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柬埔寨之行,感受一个伟大帝国的繁华与衰落(六):吴哥全景博物馆、坐牛车、吴哥的微笑


今天是2019年1月26日 闫子瑜10岁3个月

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    前两天把全部景点都走完了,最后两天比较轻松。

    第三天的行程是丝绸店——吴哥全景博物馆——农家乐坐牛车——锅店——免税店——看表演《吴哥的微笑》。

    看到了吧,第三天的行程是典型的跟团游的模式,对于自由行的人来说,应该是最嗤之以鼻的了,哈哈哈!今天的照片都是手机拍的,相机装在包里都没往外掏。

    吃早饭的时候有点晚了,餐厅里面已经没有空位置了,索性我们把东西拿到了餐厅外面。这里是一个小小的酒吧,早餐时段大部分椅子都被摞到了一起。

    对面正好是小小的游泳池,在这里吃早餐也是一种享受呢!

    

    


    先去的丝绸店,丝绸被、丝绸被罩、丝绸枕套都有,包括什么是绸,什么是缎,什么是锦,确实又涨知识了。

    买丝绸产品的人不多,毕竟这种东西可有可无,不像乳胶枕确实具有保健作用。

    他并没有推销柬埔寨茉莉香米,不知道为什么进了丝绸店先讲了一大段茉莉香米。

    


    这个是绸子,还有缎和锦,里面不让拍照。

    我们团里小孩子比较多,男讲师从一进门就知道他今天任务艰巨。

    果不其然,他没讲多长时间,孩子们便在下面乱作一团。讲着讲着,有一个小男孩儿扯着嗓子哭了起来,说他的大象找不到了。

    原来,每个孩子都在昨天逛塔普伦寺的时候买了一些小玩意儿,小男孩儿手里的大象被他塞到丝绸被里面去了。讲师介绍的产品比较多,我们面前的被罩摞了一层又一层,小男孩的大象塞到哪一层他根本不知道。讲师很无奈,只好停下来,帮他在一层又一层的丝绸被罩之间摸索。

    摸索无果,男讲师为了安慰小男孩儿,承诺会送个小礼物给他,没想到一说这话,呼啦啦围上来好几个小男孩儿,都嚷嚷着要礼物,男讲师直接就无语了。

    


    吴哥全景博物馆总面积达1万多平方米,其中5千平方米是文物和图画展览厅,包括占地1200平方米的360度全景画展厅。

    第一天买吴哥窟的门票时就来这里了,只不过导游说第三天还会再来,所以就没急着拍照。可第三天匆匆进来又匆匆出去,顶着大太阳,相机还在背包里,又懒得拿手机,所以外景照片一张也没拍,全景博物馆的外观很漂亮,红墙白瓦,尖屋顶、高门柱,典型的吴哥建筑风格。这是百度搜来的图。

    

    


    大厅中央就是一幅巨大的“高棉的微笑”。

    


    这是我和子瑜的门票,每人发一个语音助听器之类的东西,讲解员对着话筒讲话,我们每一个人都能清楚地听到,并且不会受到外界的干扰,讲解员的声音只有我们能听见,也不会影响到别人。

    


    在展厅里,可以看到吴哥城古迹的全景沙盘,可以参观馆内珍藏的高棉王朝各个时期的风情画和艺术代表作品,进一步体验吴哥王朝这个伟大帝国的传奇色彩。

    

    


    最令人感到震撼的是二楼一幅360度反映吴哥王朝兴亡历史和吴哥窟建设场景的环幕全景图。

这幅巨画描绘了12世纪吴哥王朝的历史和老百姓的生活场景。有饮血茹毛的原始生活,有烽火连天的战争场面,有宁静安详的乡居生活,也有吴哥鼎盛时期的繁华盛况。

据介绍,画面上有超过四万个人物,包容了整个高棉历史的生活场景。最重要的是在画布前面还配有实景,坍塌的石块、茅草的雨棚、战争的武器近在眼前,而远处画布上的景物几乎可以以假乱真。艺术的魅力让每一个参观者赞叹不已。

吴哥全景博物馆是朝鲜“万寿台”艺术家的对外项目,为了这个项目,“万寿台”从朝鲜召集了63位艺术家,对圆形画幕进行了为期四个月的绘画创作,据说朝鲜以将“全景博物馆”捐赠给柬埔寨为条件,获得了10年的运营权。怪不得门票这么贵,要20刀。

里面不让拍照,下图全是网上搜来的。

    

    


    近处的房屋、树木、石块有一些是真的,实景与壁画无缝衔接,浑然一体,根本看不出什么地方是实物,什么地方开始转化为平面图。

    下面这幅图右下方的黄土地有一部分是真的,就在小商贩的摊位前,需要极其仔细地辨认才能看出实景与画面的连接处。

    

    

    

    


    馆内有专业人员负责拍照,一张照片5元人民币。

    博物馆的第三部分是一个电影院,里面循环播放着吴哥建筑历史的动画影片。大象帮助人们搬运石块,人工雕凿的辛苦,累积石块的不易,以及成千上万的匠人的悲惨生活,在影片里都表现得淋漓尽致。

    看完影片,领到了我们拍的两张照片。

    第一张身后是巴扬寺,第二张身后是老百姓生活的场景。

    


    身后的两头大象被我们挡了个严严实实,我们心仪这个背景就是因为两头大象,这个背景前面好多人等着拍照。摄影师也不太负责,不管啥角度,我们刚刚刚站好“卡嚓”一声就拍完了。

    


    接下来去农家院坐牛车,对于孩子尤其是城市里的孩子来说完全是一次新鲜的体验吧。

    

    

    


    走到半路停下来,拉车的农民还会主动帮我们拍照。

    


    牛车非常简陋,走起来吱吱扭扭响,我真担心我们三个会把牛车压垮。

    


    绕着村转了一大圈,早就听说路上全是土,我还事先准备了口罩。

    

    


    村里的菠萝蜜也不大。

    


    午餐都是“硬”菜,糯米烤香蕉、烤肉串,还有一整只烤鸡,另外有汤和炒空心菜。

    


    旅行社安排的是两人一份,尤其烤鸡,只是两人的量。可是,不应该以家庭为单位吗?碰到单数的家庭不就尴尬了吗?就像我们一家三口。

    子瑜和爸爸坐到了桌子对面,我在子瑜旁边,我的对面是一个小男孩,小男孩旁边是他奶奶——其实一般情况下一家人都会挨着坐而不会坐对面的吧。

    按照导游的意思,我和对面的小男孩应该算一组。第一个菜刚端上来,小男孩手一伸就拉到自己面前了,一边拉一边嘀咕:这是我的。我的旁边是另外一个小男孩和他的妈妈,每两个人面前都有吃的,就剩下我孤家寡人了。

    后来和导游协商,答应人多的家庭就上的菜量大一些,于是我们又得到了一份糯米烤香蕉。糯米和鸡肉都很饱腹,就算后来的菜量仍是两个人的量,我们也没再言语,因为已经完全吃不动了。

    


    农家院的条件很简陋,我们刚来的时候桌子上都是土,盘子里还爬着几只红蚂蚁,这里没有自来水,旁边有一桶干净的水是为我们准备的,二十多个人洗手全靠它了。

    


    吃完午饭,我们又被导游带到一家锅店。卖家当然极尽溢美之词,在台上做红烧肉和爆米花。我们权当是一次免费的试吃吧。

    

    


    后来又去了一家土特产店,大多数是吃的,也有部分护肤品。我们买了好多糖,混合包装的有各种口味,大的留着过年的时候吃,小的送同事和朋友。大的人民币55块,小的10块,不便宜。

    

    

    

    


    还买了三种不同口味的饼干,25块一盒,说实话,这饼干也太贵了啊!店里可以用美金也可以用人民币,还有支付宝,很方便。

    


    还买了两袋琦亚籽,我是冲着导游说的减肥功效才买的。但导游明明说的是“兰香籽”,网上有的说琦亚籽就是兰香籽,也有的说这两个是完全不同的品种。用水泡开就会变得膨胀,类似于西米露。20块一小袋,我们团有人一口气买了10袋。

    


    后来又去了免税店,免税店有两层,我们只是走马观花转了转,买了一盒唇膏和几个冰箱贴,还有子瑜喜欢吃的巧克力。

    


    唇膏有6个,三种味道,15刀,这个价格跟国内差不多。

    

    


    好喜欢这几个冰箱贴,好像除了人头是2刀其它三个都是1刀。

    


    免税店旁边有一家甜品店,价格比国内略高一点。

    

    

    

    


    不过马卡龙的价格可比国内良心多了,0.85刀,合人民币5块钱左右。

    

    

    

    

    

    


    从免税店出来,旅行社的行程安排就结束了,第四天是自由活动。由于是第一次出国,我们还不太敢自己出去。旅行社的自费项目包括《吴哥的微笑》和洞里萨湖,也正是我们感兴趣的,所以接下来还是跟着旅行社走。我们团只有两个年轻女孩没有报名,听说她们去玩柬埔寨有名的空中漂流了。

    自费项目每人500人民币,包括晚上的自助餐和第四天的午餐。

    这里是看《吴哥的微笑》的地方,名字就叫吴哥的微笑大剧院,一层就是吃自助餐的地方。

    


    自助餐厅很大,大得感觉拿吃的都不太方便了,要走很多路,转很多圈,才能把所有吃的都尽收眼底。

    没见过、更说不上名字的水果一样拿了几片,白色的略微有一点甜,绿色的可能是青木瓜,没有任何味道,口感涩涩的,不好吃。

    


    柬埔寨的春卷好像很有名,但我还是吃不惯,皮太劲道,口感太硬。

    


    感觉中午的烤鸡还没消化,主食之类的完全吃不下。为了吃得舒服一点,要了一份米线。

    

    

    

    


    转了一圈,食物的种类还是很多的,基本上都是中餐。从自助餐的摆放就可以看出来,柬埔寨人真的太不讲究精细了,每一种食物基本上都是下图这样的,让人一看就没什么食欲了。

    


    小点心看起来还不错,一块也没吃。

    

    

    

    


    这是柬埔寨的特色甜食,就是用棕糖果的果汁熬成的方块的棕糖,比我们的红糖颜色浅一点,可以直接吃,也可以泡水喝。

    


    演出6点开始,我们的座位都很靠前。

    


    我们本来是最左侧第二排的位置,后来现场工作人员看到人不是很多,中间区域又空着好多座位,干脆让我们坐到中间了。

    

    


    《吴哥的微笑》是迄今为止柬埔寨规模最大的歌舞史诗,由柬中两国艺术家共同编创,运用现代高科技手法,浓缩吴哥王朝所有精华,再现了吴哥王朝的璀璨历史。

    吴哥文明曾经非常灿烂,有着令人惊叹的建筑、雕塑等艺术瑰宝,但是在丛林中埋没了数百年。为了重现吴哥王朝的辉煌文化,中国艺术家数次去吴哥实地考察,搜集创作素材。大到故事架构,小到背景道具、配饰妆容,不放过任何细节。 

    整台演出气势恢弘,阵容庞大,魔幻般呈现多维立体空间。不仅包含了高棉传统歌舞,还有杂技、武术等柬埔寨特色表演。所有舞蹈均源于壁画和经文译义,秉着对柬埔寨文化信仰的尊重,鲜明体现出古老宗教的神圣感。

    游客基本上都会白天参观吴哥古迹,晚上来到大剧院,看那段尘封了千年的历史在舞台上重新复活。

    演出时不让拍照,下面两张图都是从网上找的。

    古时候柬埔寨女子是不穿上衣的,演员身上的衣服是薄薄的类似于纱的面料,在灯光的照射下,变得可有可无。编导人员在尊重历史的前提下,颇注重这些细微之处,实在难能可贵。

    

    

    

发布于2019年02月14日 20:38 | 评论数(1) 阅读数(570) 旅行记录

柬埔寨之行,感受一个伟大帝国的繁华与衰落(五):小吴哥


今天是2019年1月25日 闫子瑜10岁2个月30天

晴19~34



    下午的行程是去小吴哥看日落。

    小吴哥外面有一条长长的乡村小路,两旁都是当地村民摆的小摊,以卖水果为主。

    柬埔寨小孩儿围着几个大椰子玩得不亦乐乎。

    


    现在柬埔寨的经济水平相当于中国的七十年代,正是70后小时候物质匮乏的年代。所以,带孩子来这里看一看,体会到别人的贫穷,才能对比出自己的幸福。小时候多去落后的国家走一走,长大了再去发达的地方,我现在超级认同这种观点。小时候少一些嫌弃和攀比,多一些知足和感恩,对小孩子树立正确的价值观有非常大的好处。

    


    左边是释迦牟尼果,右边是莲雾,莲雾在北京也经常见到,口感脆脆的,不是很甜。

    


    这是被称为柬埔寨的仙桃。

    


    像茄子一样的雌性棕糖果。

    


    红毛丹很便宜,国内几十块钱不等,柬埔寨十几块钱一斤吧。

    


    快到大门入口的草地上,几个柬埔寨小孩儿望着来来往往的游客。

    


    虽然看起来她们身材矮小,但前一天的经验告诉我,她们的年龄绝不只是四五岁那么小。

    

    

    

    


    这两个小女孩儿让我很动容,我们经过时就这么静静地望着我们。当我举起手机时,两人也冲我微微一笑。

    


    当我放下手机,俯下身来给她们一个大大的笑容时,两个孩子突然欢快地大笑起来,一反刚才的羞涩,然后又雀跃地跳个不停。

    


    转过身我的眼圈就红了,那么清澈的眼神,那么天真的笑容,跟周围的破败和落后形成强烈反差,让人心底不由得生出一股心酸。她们可能一辈子也无法走出这片土地,看着眼前各个国家各种肤色的外国人,应该是她们拓宽眼界的唯一途径了。

    


    检票口看到了一个熟人的身影,就是昨天在巴扬寺碰到的脖子上挂着相机的小伙子。小伙子面容憨厚,略有点腼腆,也不主动推销自己,就这么静静地站在一边。等导游讲完了,就默默地跟在我们旁边。同行的人觉得他面相好善良,于是主动找他拍了照片。没想到第二天在吴哥寺又遇到了他,他显然也认出了我们。还是安安静静地,不说话,不争抢。

    


    吴哥寺又叫吴哥窟,也称小吴哥,是吴哥遗迹中最大而且保存最完好的建筑。吴哥寺位于暹粒以北约6公里处,因为占地面积比吴哥通王城小得多,俗称小吴哥。

    这座柬埔寨历史最悠久、规模最宏大、保存最完好的寺庙,据说动用了30万劳工,建成后作为苏耶跋摩二世的宫殿使用,死后便成了他的陵墓。

    小吴哥是世界七大奇迹之一,也是全世界最大的宗教古迹。

    吴哥寺不同于其他寺庙,是两千多座寺庙中唯一一座朝西的。古代高棉人认为东方是日出的方向,象征生;而西方是日落的方向,象征死。吴哥寺向西的原因有两种不同的说法,一是东面没有足够大的广场来做400多米的参道,二是这是国王的陵寝,因此朝向日落的方向。

    从西边进入,跨过一条宽阔的护城河,进入第一道塔门,会看到一条笔直的参道直通殿堂。

    直通中心殿堂的是一条石板路,我们光顾着跟着导游走了,走的是旁边的一条路,中间那条路好像正好施工,走不通。旁边这条路的地面全是塑胶铺成的,走在上面颤颤巍巍的,稍用力感觉整条路都在抖动,很有乐趣。

    

    

    


    寺庙入口处有五个门,古时候不同等级身份的人要走不同的门。中间的大门供国王进出,左边的门国司进出,右边的门大臣进出,两边的门普通老百姓使用。

    


    进了门导游就带着我们走右边的小道了,这里是大片的草地,比较凉爽,谢谢导游替我们着想。可是,我真的想直接走那条笔直的参道啊!

    


    草地上猴子好多。

    

    


    超级迷你的一只猴子,跟子瑜对比一下。

    


    参道两侧是面积很大的草坪,左右还各有一座藏经阁。在一片开阔的平地中,吴哥寺更显得辉煌和伟大。

    

    

    

    

    

    

    


    七头蛇神Naga的化身,好多都已经破损了。

    

        

    

    


    参道两旁是高大的棕糖树。

    

    

    

    

    

    

    


    进到正殿的第一层,里面很暗,两边都是无数叠加的门框。

    


    第二层平台比第一层高7米,回廊大约430米。柬埔寨有长达半年的暴雨季,中间低洼处是为了防止雨季积水。

    


    精美的雕刻在断壁残垣上生花,魔幻与现实交织,仿佛回到了千年以前的璀璨文明。

    

    


    小吴哥的伟大之处还在于,建造时全部用石头垒成,没有用任何粘合剂。

    


    第三层下午是有人数限制的,排队的人太多。

    

    

  

    第三层向征庄严的须弥山,拔地而起、陡峭险峻。

    抬头一望,高耸入云,让人望而生畏。这是信仰的的高度,所有人必须仰视才能看到这神居所在。

      


    原始的石梯狭窄而陡峭,几乎有70度,也昭示着要达到信仰的顶端,必须经历一个磨砺的过程,必须忠贞虔诚,匍匐而上,稍不注意,就会掉下去粉身碎骨。

    曾经有个法国女人攀登阶梯时失足坠落,后来她丈夫捐资在两旁修建了木梯,所以现在又叫“爱情阶梯”。

    


    蒋勋说,爬楼梯时绝对不要认为自己是观光客,更不可以打打闹闹,一是很危险,二是对神的不敬,因为这是祖宗神庙,是一千年前吴哥文化里最神圣的地方。

    


    我没敢爬,一是被导游吓住了,因为有摔死人的现象发生;二是时间不够,队伍排得老长;三是看到这么陡的台阶,真心胆怯了。

    

    


    小吴哥里有将近2000尊阿普莎拉雕像,有人统计过,光是华丽繁复的发型就有36种。

    阿普莎拉是搅动乳海翻起的浪花幻化而成的,都有着曼妙的舞姿和身段。她们有的伫立窗前,有的对镜梳妆,有的拈花微笑,还有的舞动于莲花之上。她们戴着繁复的头饰,个个仪态万千,却又绝无重样。

    蒋勋说女神像里面只有一尊露出牙齿的,时间紧迫,没办法去寻找了。

    这么大的建筑,又作为皇帝的陵寝,充满了阴森,如果没有这些女子唱歌跳舞,该是多么冰冷,她们是吴哥窟厚重的建筑群中最灵动的点缀。

    工匠们应该长时间在观摩这些女子,才能抓住她们一刹那的动作,尤其发型、帽子、饰品等每个细节的变化,也很懂得怎么传达她们之间的情感。

    

    

    

    

    

    


    这些石块堆砌起来的建筑,经历过辉煌,饱受过掠夺,感受过淹没,如今被无数眼睛观赏。

    

    

    

    回到第一层,回廊里是长达800米的浮雕壁画,密密麻麻雕刻着印度神话《罗摩耶那》和《摩诃婆罗多》的故事,被称为全世界最伟大的浮雕作品。每一面雕刻都不一样,每100米都是一个故事,是回廊的精华部分。

    

    


    吴哥窟回廊内的石雕,历经千年,仍然清晰、细腻。

    


    如此壮观的浮雕壁画要想全部看完,得花一整天的时间。我们的主要目的是拍吴哥寺的倒影,所以浮雕壁画只匆匆拍了两张。

    


    长廊的外侧也是拍照的好地方。

    

    

    

    


    下面两张是爸爸用手机拍的,也是这几天拍得最满意的两张。

    

    


    左右两个水池,方方正正,像两面明亮的镜子,高耸的吴哥寺的塔尖倒映在水中,令人联想到了“镜花水月”。不是真的,却产生了华丽虚幻的美。

    


    这幅画也被印在了柬埔寨国旗上。

    

    


    岸边坐满了等待日落的人们。

    

    

    


    回去才发现,无论是相机拍的还是手机拍的,无论是爸爸拍的还是我拍的,五座塔都被我们拍成了四座塔,我们站到了塔前最正面的位置,应该再往左边一点点就好了。左边的水池前人最多,也是网上推荐拍倒影最好的地方,其实右边的水池也不错。

    


    吴哥寺北边一排全是餐饮区,买了两个大椰子解解渴。

    


    没有等到日落我们就往外走了,天不是很晴,灰突突的。



    

    

    

    

 

    吴哥寺是无与伦比的伟大建筑,从踏入参道的那一刻开始,所有人都被这宏大的空间感震撼。

    我来过了,看过了,感受到了这种震撼。

    知足了吗?没有。

    


    草草地结束了吴哥寺的游览,也相当于结束了整个吴哥之行的精华部分。没能仔细看一看浮雕和壁画,没有爬上吴哥寺第三层,没能更仔细地看一看这些遗落的精华,都是这次旅行的遗憾。

    越大的遗憾也让一次旅行越深的存在记忆之中。

    

    


    1月份不是榴莲成熟的季节,路边卖榴莲的很少,而且榴莲的颜色也是绿色的,十几块钱一斤,醇香甜糯,好吃得不得了。

    


    晚饭吃火锅,是在一家酒店的天台,据导游说这是一顿浪漫感十足的晚餐。

    


    对于吃惯了丰富美味的中国火锅的我们来说,这顿火锅吃的简直一言难尽啊!

    只有猪肉没有羊肉,而且猪肉切得又大又厚,根本无法下嘴!小料也简单得很,只有一瓶白色的腐乳汁、一瓶酱油、和一碟辣椒末。肉类不能添加,菜类可以无限量添加。我们只吃了几只虾和鱼豆腐,青菜也没吃多少,别的桌上也差不多,猪肉基本上没动。

    

发布于2019年02月13日 20:25 | 评论数(1) 阅读数(582) 旅行记录

柬埔寨之行,感受一个伟大帝国的繁华与衰落(四):女皇宫


今天是2019年1月25日 闫子瑜10岁2个月30天

晴19~34



    跟团游都逃脱不了早起的命运,前三天都是7点半出发,我基本上6点半就要起来吃早饭了。

    


    第二天的行程中有一个乳胶店和艺术学校。

    8点到达乳胶店,然后我们就被带到一个小房间,关起门来开始听课。之前旅游管家可没说是要听课的,她只说不想买东西就可以出来等着,完全不是那么一回事嘛。

    这两天安排的所有购物店都在一个半小时左右,比景点停留的时间还要长。

    乳胶产品为什么会那么贵,听一听还是涨知识的。收集一滴胶需要15秒钟,一张乳胶床垫需要2500棵橡胶树。

    

    


    购物店特有的矿泉水。

    


    子瑜爸爸是我们团唯一一位男性,被请上去体验乳胶床垫了。

    

    


    上完课,从房间一个小门出去,里面是一个类似库房一样的超大房间。一拨又一拨游客被带进来,里面有各种乳胶产品,一万块人民币买一个床垫,另外送8个枕头和1个乳胶被,据买过的人说还是挺实惠的。

    

 

    女皇宫比较远,需要一个小时的车程。

    


    一边看着窗外的景色,一边听导游跟我们侃侃而谈。

    暹粒省一共只有8个红绿灯,很多十字路口没有摄像头,他们的驾照基本上都是花钱买的,酒后驾驶在这里也是合法的,而且这里的警察工作效率也不是那么高,所以一旦出现交通事故,外地人是很吃亏的。

    医疗条件也比较落后,导游说他们看病都是去泰国。我们路过唯一一家公立医院,如果外地游客需要就医,通常会被送到这里,只不过宰客现象比较严重,进了医院先交1000美金。

    


    一般老百姓的家里晚上是没有电的,大人也很懒,小孩子却很苦,早早做完作业就要帮家里挣钱,所以为什么我们会在景点看到很多卖纪念品的小孩子。

    教育也是一言难尽,暹粒只有一家公立学校,免费的,里面都是贫苦家庭的孩子。但是,试卷要花钱买,就连分数都要花钱买,到最后一点也不比私立学校花钱少,毕了业却不会受到任何重视。

    


    因为柬埔寨半年雨季半年旱季的特殊气候条件,这里的牛都是皮包骨头。它们很少吃到新鲜的草,只能吃干草,因为有新鲜的草的时候正是雨季,也正是耕地的时候。

    

    

    


    唉!柬埔寨的牛又白又瘦,也很可怜。

    

    

    


    10点50才到女皇宫大门口,这是粉色的鸡蛋花。

    

    


    路边小车上有人卖棕糖果汁。

    

    

    


    雄性的棕糖果呈条状,像一条条水管子,直接从顶端砍断,就会有果汁流出来,雄性的含糖量较高,味道有点像椰子又有点像荔枝,还有一股淡淡的焦糖味。

    


    这是还没长大的雌性棕糖果,就是像茄子的那种。

    


    女皇宫有“女人的城堡”的意思,其实这个名字就是以讹传讹来的。

    吴哥城被遗忘在荒烟蔓草中500年,法国探险家打开树林,砍掉藤蔓,发现了一个很美的水池旁边有一个小小的寺庙,里面有许多美丽的女子的雕像。法国人不知道这是寺庙,他们想当然的以为这么小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇的地方应该是女人居住的,或者是古代皇帝妃嫔住的地方也说不定,所以随便就给起了这个名字,实际上却和女人一点关系都没有。

    这里是高僧的修行之所,还是叫音译的名字“班蒂斯蕾”更贴切一点。

    拉坚德拉跋摩在位40年,在他晚年时,为了报达国师,送给他一块地。但是国师知道自己只是一个凡人,他觉得这块地他受之有愧。因为印度教认为,所有最尊贵的东西应该是给天上的神的,所以国师就盖了一座寺庙,把这座寺庙献给湿婆神,也作为自己晚年的静养之所。

    女皇宫大量使用红色砂岩作为建筑材料,以艳丽的色彩和精美的雕刻闻名于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑之一,更有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。

    女皇宫很小,导游给我们的时间也很短,半个小时就出来了,跟着旅行团没有时间停下来仔细观摩那些精美的雕刻。    

    这是第一道门,门很小,目测只有120-130cm高,国师认为他是要敬拜神的,他希望所有人通过这个门的时候都能够低下头弯下腰,表示一种谦卑。

    


    女皇宫第一眼看上去的感觉就是一片红色,颇有些特别,在这里可以看到被蒋勋称赞为“像刺绣一样”的浮雕,也是吴哥景区内最密集、最精致的浮雕,浮雕的内容大多数是描绘宗教神话的,和吴哥寺一样。

    当然,最吸引人的不是故事本身,而是浮雕的精细度。菩提树的叶子、猴子的每一颗牙齿、魔王的发丝和手指,无不精细到令人叹为观止。另外,这里还有一个很有名的女神雕像,被称作东方的蒙娜丽莎,我们找了半天也没找到和书上照片一样的,看来是无缘了。   

    入口门楣上有着精密细致的雕刻,中间有一个神就是因陀罗,它通常会在门口出现。

    因陀罗掌管天空,也掌管雨水,它坐在三个头的大象身上。因陀罗坐骑下面的狮子,来自印度教神话。因为浪花翻卷,所以有两个神跟魔争抢长生不老药,谁吃到谁就会永恒。狮子拼命抢终于抢到了,塞到嘴里。这时,毗湿奴神拿圆盘飞过来,把狮子的头切了下来。果然,狮子的身体不见了,它的头得到了永恒。这个故事很好玩。

    女皇宫的门普通比较小,但是门楣都比较大,呈山墙状。

    女皇宫以极尽奢华的方式装饰门楣上的雕花,许多门框的高度只有108cm,几乎没有实际的功能,似乎只是为了装饰而存在。

    


    女皇宫真的好袖珍,就那么一圈,但这里眼睛能看到的地方,都雕满了精美的图画。时间允许的话,可以对照着书籍找到很多神话故事。

    


    走过一段引道,就是第二道门。

    

    


    到达第二道门之前两旁各有一道小门,这是以前的藏经阁,现在只剩下框架。中午正是背光的时候,拍出来黑黑的。

    回来查资料才知道,女皇宫东西中轴线以南的部分供奉的是湿婆神,以北的部分供奉的才是毗湿奴神。可是当时的我并不知道,蒋勋视频里说的毗湿奴神变成狮子识破美女妖魔,把她的胸膛撕开的雕刻当然也没有找到。

    

    

    

    

    

    

    

    

    


    第二道塔形门的雕刻极为精美。

    城门的高度一层比一层矮,听说最里面的主庙,大门的高度只有108cm,这是为了让信徒膜拜时,个个都能卑躬屈膝、弯腰而入。不得不感叹设计者的巧妙心思和对信仰的高度热忱。

    

    

    

 

    吴哥王朝早期的寺庙都是用红砖砌建,建好以后在上面做精细的雕刻。砖雕或木雕都可以做到非常繁复细密的花纹,但是到了砂岩作为材料的时候,仍然延续着砖雕的风格,产生了石雕艺术中少有的精细之作,几乎是以纺织刺绣的工法在做石雕,令人叹为观止。

    

    

    

    


    这些历史上没有留下姓名的伟大艺术家和工匠们,把自己毕生心血都献给了神。在烈日下、在暴雨中,他们用铁器、石器,给冰冷的砂石注入了生命,带着虔诚的信仰,让这片石头开出了花。无论是跳动的浪花,发怒的湿婆,还是东方的蒙娜丽莎,这些像锦缎一样柔美的图画让人爱不释手。

    这种繁杂的工艺即便是在现代也有极大的难度。

    怪不得都说女皇宫是古代高棉艺术的巅峰之作。

    下面门楣上的湿婆神正在修行,有人骚扰他,恶魔拉法那有很多头很多手,代表拥有无限的法力,拉法那在山底下猛烈地摇晃山,山里的狮子都被吓的不得了,这里的雕刻刻画出了狮子萌态可爱的一面。

    

    

    

    


    因为时间久远,又处于亚热带雨林中,吴哥古迹中的雕刻大多破坏严重,像女皇宫这样保存完好、历经千年日晒雨淋而不腐蚀的几乎不复存在。

    红砂岩看起来是石头,其实是红土风干后的人工石块。这种高棉特有的红土在自然状态下很松软,柬埔寨人把红土放在特制的模具中,夯实成型,经过晾晒风干,在红土风干的过程中,红土块表面粘性较好,但并不那么坚硬,因此,工匠们可以随心所欲的在上面精雕细刻,但当土块完全风干后,即变得异常坚硬。

    

    


    女皇宫第三围墙内部只有几百平米,却被众多建筑填满,外围都围了起来了,看不到女神像。

    据说,法国作家马而候年轻的时候曾经对这些精美的女神像非常着迷,于是在一个月黑风高的晚上,偷偷挖下来四个,装在箱子里,想偷偷带到法国,但在海关被稽查截获,后来被审判,坐牢。值得一提的是,几十年后他却成为戴高乐执政期间的文化部长。所以后来他也经常自嘲,年轻的时候不爱美爱到痴迷的地步,是做不好文化部长的,哈哈哈!

    

    


    面对如此繁复细致的大型故事性雕刻,曾有学者提出了质疑。他们认为这样高超的技艺远远超越了其它10世纪建筑的水平,更像是13-14世纪的作品,乃至产生了对女皇宫建造年代的质疑,这种质疑直到1936年发现了女皇宫的奠基石之后才被推翻,由此可以想象千年以前吴哥文明的璀璨。

    

    


    匆匆走了半个小时就走出西塔门了。

    


    下午2点半,参观吴哥艺术学校。

    这是学校院子里的咖喱果,没有成熟的咖喱果没有任何味道。

    


    这里既是培训学校,也是生产车间,还有一个出售工艺品的商店。

    柬埔寨的桑树跟中国的桑树不一样,柬埔寨的桑树不结果,也比中国的矮小很多。

    

    


    柬埔寨有名的金蚕丝。

    

    

    


    这是柬埔寨政府和法国外交部共同赞助的,为弱势群体提供技能培训,并且传承高棉手工技艺,属于政府慈善事业。这里的产品主要有丝绸、木雕、漆器、银器等。

    

    

    

    

    

    

    


    这样纯手工的技能好像效率很低,但他们不是为了赚钱,而是为了学习,所以不要求效率有多高。

    农村的青少年和儿童可以免费到这里接受培训,并在学校附近工厂内工作,也会得到固定的薪金。这里场地范围很广,游客可以随便参观,从手工到成品都可以看得见。无论是小型的小摆设,还是巨型的石雕装饰,全部由手工制作,每一件都不一样。

    

    

    

    

    


    院子外面的菠萝蜜,比在国内见到的小太多。

    

    

    

发布于2019年02月13日 10:16 | 评论数(1) 阅读数(279) 旅行记录

柬埔寨之行,感受一个伟大帝国的繁华与衰落(三):圣剑寺、达松将军庙、变身塔


今天是2019年1月24日 闫子瑜10岁2个月29天

晴20~33



    吃午饭的旁边有一家水果摊,品种多样的热带水果着实让我们看花了眼。大家顾不上刚刚吃饱的肚子,又开始了买买买的节奏。我们买了帝王芭蕉、芒果和山竹,这里的山竹才10几块钱一斤。

    

    

    


    就在我提着袋子准备上车的时候,身边多了两个脏兮兮的小孩儿,拽了拽我的衣服,非常小声地重复地说着什么。我反复听了又听,忽然就明白了,她说的是“有钱吗”。

    这些当地小孩儿,煞费苦心学说中国话,竟然只是为了乞讨。我想给她点什么,又不敢轻举妄动,怕招来更多的小孩儿。就算给了她钱又能怎样呢?一时的欢喜又能解决什么呢?

    下午2点多出发去圣剑寺。

    


    几个孩子发现了超级大个的蒲公英。

    


    大门口是柬埔寨人民的图腾崇拜——七头蛇像,搅动乳海的场景在吴哥到处可见,只是现在损坏严重,有的甚至没有脑袋。有的说被法国人搬到他们国家的博物馆了,有的说被偷盗贩卖到欧洲了。

    

    


    导游是一个81年的单身大男孩,柬埔寨华裔,祖籍是广东潮汕。

    我们团一共25人,小孩子有9人,10岁的子瑜是最大的。

    导游脾气很好,介绍当时风俗的时候说着说着就扯到自己身上了,说自己的家庭,自己的姐姐弟弟,亲戚朋友,非常接地气。

    我们笑称他不仅是导游,还身兼保姆,几个年纪小点的孩子都喜欢粘着他,这种前呼后拥左右都围着小朋友的情景也成了我们团一大特色。

    


    圣剑寺是阇耶跋摩七世为供奉他的父亲而建,和塔普伦寺相呼应,曾是国王的临时行宫,最重要的节日庆典都在这里举行,相传国王的传世之剑藏于这里,所以才有了这个名字。

    门楣上也有精细的雕刻。

    


    整面墙上都布满了雕刻,据说这里曾经是佛学院,曾有千余名高僧在这里修行佛法。

    

  

    穿过层层回廊,我们到达了中心殿堂。

    这些小孔当时都是镶嵌宝石的,后来被泰国人掠夺了。吴哥王朝曾经信奉母亲为大,所以阇耶跋摩七世为母亲建造的塔普伦寺中也镶嵌着巨多的宝石,个头要比圣剑寺的大多了。

    看到如今只剩下躯壳,仍然能够想象出当年金碧辉煌的样子。

    


    这里是中央塔庙。原来供奉着以阇耶跋摩七世父亲为原型的佛像,后来遭到破坏,现在放置了一座浮屠,内为现任柬埔寨王室祖先的骨灰,也已经失盗。

    浮屠正西面的墙上有一个小裂缝,光线照射进来的时候会有一道亮光。我现在站的角度应该再后退几步,那道亮光正好落在浮屠的顶端,好像一支被点燃的蜡烛。同行的人争先恐后地拍蜡烛,对光线极为挑剔的我,在这种晕暗的室内完全没有拍照的欲望。

    


    有些建筑已经倒塌,坍塌的石头凌乱地堆在地上。

    

    


    我不懂得雕刻艺术,但觉得这里的女神像更加立体,凹凸感更强,也更加生动。

    

    


    下午4点,到达达松将军庙门口。

    大门外也有几个水果摊位,除了椰子和牛奶果,还有柬埔寨当地最有名的棕糖果,外表就像一个大茄子。我们尝了尝绿色的牛奶果,没有像导游说的那么甜,感觉还不如紫色的好吃。椰子也是国内喝不到的口味。一样的价钱中国人只图个头,总觉得个头大的占到了便宜,其实椰子小点的会更甜。

    


    达松将军庙也称塔逊寺,很像一个缩小版的塔普伦寺,但这里比塔普伦寺安静地多,人也少很多。

    寺庙非常小,从西塔门一直往里走,走到东塔门再原路返回也不过20分钟的时间。

    这里最大看点就是寺庙深处的东塔门完全被一棵榕树覆盖。

    


    有人说,吴哥被淹没的不只是一个城市,而是一段历史和一个辉煌的文明,可惜,我们现在只能在这片废墟中感受曾经的辉煌了。

    

    


    出来后买了几粒棕糖果尝尝。相比于其它水果,棕糖果是最贵的,一个棕糖果里面只有四粒白色的果肉,好像一粒果肉2000柬币,两粒3000吧。也不像导游说的那样好吃,外面糯糯的,略有弹性,里面全是汁水,不是很甜。棕糖果是雌雄同体,这种圆形的是雌性的,雄性的是长条形的,比雌性的更甜一些。

    

    


    4点半,到达变身塔。

    到达变身塔之前经过东美蓬,导游说东美蓬和变身塔类似,都是红砖结构,但是东美蓬太小,景色不如变身塔,没什么好看的。但是如果有人想要进去拍张照也可以,但要快去快回。

    本来我是打算进去的,可是听导游这么一说,大家都不吭声了。咱也是顾全大局之人,虽然车子都走到跟前不进去实在可惜,可我真的做不到厚着脸皮让一车人等我一个。

    因为5点多可以看到变身塔最美的日落,所以这是今天停留时间最长的地方。

    

    


    每个景点门口的检票人员都特别和气,不欺生,也不像国内一些景点的工作人员似的拉着一张冷脸,我的门票塞到了手机壳里,给他看票的同时咔嚓拍了一张。他一下子就明白了,露出一口白牙,用含混不清的中文说了一句:哈哈拍照……

    

    


    变身塔是国王拉坚德拉跋摩为自己建的举行火化仪式的地方,也是我们俗称的火葬场。听起来怪疹人的,其实如果了解到印度教信仰,就不会觉得可怕了。王公贵族与平民百姓生前等级待遇不同,死后仍然不同,变身塔是皇家火葬场,东梅蓬则是老百姓的火葬场。

    印度教认为肉身会在死亡中转换形式,先在火焰里燃烧,然后化成黑烟,不管如何眷恋自己的身体,最终都留不下什么,印度教始终相信,飞去的黑烟已经在寻找新的身体了。

    他不认为死亡是结束,他认为死亡是一个新的开始,所以他给自己建了这么一个地方。这不是火葬场,而是一个变身的地方。

    印度教是相信“轮回”的,肉身随着火光变成青烟,但在一次一次的变换当中,也是永恒。

    信仰达到一种什么样的高度,才能有如此高的境界! 

    我们中国的传统观念则截然不同,我们讲究入土为安,“挫骨扬灰”简直是对一个人最恶毒的诅咒。所以这就不难理解,为什么新中国推广火化制度困难重重,尤其思想观念守旧的农村人,为了保留全尸,即使不办葬礼,也要偷偷地埋掉。

    不知道这个是不是蒋勋所说的舍利塔,有方形的台座,环绕在主塔周围。舍利塔跟中国的塔不一样,中国的塔是有门的,门是开着的,人可以进去。舍利塔的门一般都是关着的,人不可以进去,因为里面供奉的是高僧死后的骨灰。

    

    

    

    

    


    子瑜身后的方形石槽据说是当年用来装骨灰的,靠着拍张照可以,但是不可以用脚踩。

    


    变身塔是典型的塔山建筑,高高的须弥座尽显王者气派。变身塔是红砖结构,相对于巴扬寺的灰色,这里整个呈现出暖暖的红色。

    

    


    吴哥窟的很多寺庙都建在高高的须弥台基座上,变身塔也不例外。

    通往高层主塔的台阶异常陡峭,下来更是凶险无比,其目的是让信徒体会到进入天堂之路的艰辛,以表达对神灵无限的虔诚和敬仰,被称为“天堂的阶梯”,最著名的就是小吴哥的台阶了,这次没有爬一爬,是最大的遗憾。

    变身塔的台阶和小吴哥的差不多,攀爬起来还是需要勇气的,尤其是下台阶的时候要非常小心,我甚至把整个身体横过来,或者坐着台阶一点一点蹭下来。

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

 

    下午5点,在夕阳的照射下,砖塔的颜色变得更加鲜亮。

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

 

    5点半的日落。

    

    

    

    


    入乡随俗,每人给小巴车师傅2000柬币的小费,人民币不到4块钱。

    师傅手里攥着一张张钞票,禁不住开怀大笑。听到师傅爽朗的笑声,心底突然感到一丝心酸,在我们眼里微不足道的几块钱就能让他获得极大的满足。柬埔寨是这个世界上最贫穷的国家之一,被战争笼罩时间太久了,90年代才结束战争,虽然结束了血雨腥风的日子,离开了死亡的威胁,但富足的生活离他们还很遥远。

    导游说得对,孩子小的时候,带他旅游应该先从落后的地方开始,见识了那么多的贫穷与艰难,才能够意识到自己是多么幸福,才能吃得了苦,不会报怨,学会感恩。

    


    这个黑黑瘦瘦的像小猴子一样的小孩儿严重发育不良,同样瘦弱的姐姐用一只手就能轻而易举地把他抱起来。当姐姐把他放下来的时候,我突然就呆住了,小猴子竟然会走路!而且箭步如飞的那种感觉!我心里还在思揣,走得那么快,肯定一岁多了吧。可导游的话又让我犹如当头一棒,导游说这个小孩儿已经两岁了!从身形上,两岁的孩子相当于我们国内七八个月的孩子吧,七八个月的孩子都不会这么瘦!唉!心灵又一次受到重创。

    


    几乎每顿饭都有鱼、豆腐、鸡蛋羹和空心菜,以前从来不吃空心菜的我,却在柬埔寨爱上了朴实无华的空心菜,是不是一个意外的收获呢?

    

    

    

发布于2019年02月12日 20:10 | 评论数(1) 阅读数(251) 旅行记录

柬埔寨之行,感受一个伟大帝国的繁华与衰落(二):巴扬寺、象台、十二生肖塔、塔普伦寺


今天是2019年1月24日 闫子瑜10岁2个月29天

晴20~33



    不知道是历史遗留的问题,还是语言翻译的原因,吴哥窟以及其他各寺庙都有着让人混乱的别名。吴哥窟、吴哥寺、小吴哥让人傻傻分不清。

    吴哥窟广义上是指位于柬埔寨暹粒市的吴哥遗迹群,分散着各种建筑遗迹600多处,其中主要包括吴哥都城、吴哥寺以及在吴哥王朝建造的各种寺庙等。而狭义上,吴哥窟就是吴哥寺的代名词,为了和吴哥都城区分也被人们叫做小吴哥。

    第一天比较辛苦,安排的景点比较集中,先坐大巴,再换小巴。因为吴哥城的城门比较窄,大巴车开不进来。

    换小巴之前先去买票,导游给我们买的都是三日票,62刀,10天之内任意3天都可以随意进出。门票上的照片是现场拍的,小孩儿不用拍照,查票的时候给他看一下护照照片就可以了。

    


    一般的旅游团都是按照小圈、大圈、外圈的顺序游览,这种紧凑的走马观花三日游是公认的重复最少、也最省时间的顺序。可是,如果深度游的话,三天时间是远远不够的。我们导游更甚,把吴哥窟所有景点全部压缩到了前两天。

    由于事先看了蒋勋的《吴哥之美》,我最心仪的游览顺序还是希望按照吴哥王朝的先后顺序进行,比如先去罗洛斯遗址、巴肯山,再去克拉凡寺、女皇宫、象台、小吴哥……可是,跟团游就是身不由己啊!

    通往吴哥城的必经之路上,两旁的栏杆讲述着印度教最有名的搅动乳海的故事。当时在车里,没有拍照。每一个城门入口都有54尊石像,左右各27尊,一边是慈善的力量,一边是邪恶的力量,一边是神,一边是魔。它们像拔河一样,双手紧紧抓着一条粗壮的蛇身作为搅动乳海的工具,为了得到海底的长生不老仙露,年复一年的搅动着乳海。如今,石像已经残破,但众神的威仪依然存在。

    上午9点多到达巴扬寺门口,导游只给我们留了一个小时的时间,10点10分就要集合。

    

    

 

    阇耶跋摩七世改信大乘佛教之后,盖了54座高塔。

    这位伟大的君王在收复了帝国的土地,完善了统治构架之后,在暮年为自己打造了这样一座与众不同的寺庙。

    之前所有的寺庙供奉的都是印度教的湿婆神、毗湿奴神等神怪之类,阇耶跋摩七世改信大乘佛教之后,突显了佛陀的形貌,所以盖巴扬寺的时候每一座高塔上都有四面的佛陀的像。

    蒋勋形容这是世界上最伟大的建筑,也是世界上最幽静的地方,不管东西南北怎么走,始终都在佛陀的笑容里。  

    巴扬寺不大,但它是整个大吴哥城的正中央,不管到哪个城门,距离都是一样的。

    


    如果没有对吴哥窟有稍许的认知,不做一些攻略,不作一些知识储备,面对庞大的遗迹群,你看到的不过是一堆又一堆的乱石废墟吧。

    

    

 

    大乘佛教脱离了动物性,呈现出人的庄严,但仍然保留了早期的女神像。

    

    


    人太多,我只能从侧面拍一张这个号称巴扬寺最美的女神像。

    


    每个佛像都眼神慈祥,面带微笑。这些佛像矗立千年,安祥而静谧,从容而纯净,仿佛有一种穿越时空的力量,令人震撼!

      

    

    

 

    阇耶跋摩七世之所以把自己的陵寝放在城市的正中央,是因为他要给他统治的帝国一个中心,这个中心并不是地理位置的中心,而是信仰的中心。

    蒋勋说,佛陀的微笑里有上求菩提下渡众生的含义。上求菩提是说追求生命里最高的智慧,而追求到以后我并不是走掉了,而是回来下渡众生。这说明阇耶跋摩七世有很多对人间的关怀。

    人间有各种苦难,可最高的地方总会有一个佛陀的微笑,给你很多安慰和支持,那个微笑里虽然没有语言,可他在告诉你,人间再多的苦难都会过去。

    蒋勋还告诉大家一个小秘密,刚开始会觉得佛陀的眼睛是闭着的,他是在打坐,是在修行。可看得久了,会觉得他的眼睛睁开了。因为眼睛的雕刻手法很特殊,上面有一个弧线,下面也有一个弧线,在不同的角度你会觉得上眼皮是垂下来的,但是如果阳光接近中午的时候,由于线条的关系,你会觉得眼睛睁开了。雕刻家利用不同的阴影,让眼睛发生张开或闭下的感觉,这是一个惊人的设计。

    最著名的笑脸就是被称作“高棉的微笑”的这一尊,可与“蒙娜丽莎的微笑”相媲美。美学家认为这张笑脸的表情和面部比例接近完美,代表了高棉民族,所以就有了这个称呼。

    这一尊微笑面前人最多,拍合影得排队。

    

 

    四面佛的顶端是一朵莲花,阇耶跋摩七世希望修行的人最后可以修行成一朵莲花吗?因为莲花代表的是复活与新生。

    

 

    无论我们怎么移动,总有一幅幅微笑的面容注视着我们。可以想象当年法国人发现巴扬寺时的惊讶。

    让爸爸给我们拍照,瞧他选的迷之角度。

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

 

    阇耶跋摩七世又称“银发国王”,当时真腊民族被越南的占婆族侵略,阇耶跋摩七世作为长子应该是继承王位的,但他让弟弟做国王,自己却亲赴战场打仗去了。后来弟弟们都比较早逝,阇耶跋摩七世年迈的时候,不得已才做了国王。

    有人就推测,会不会是因为他早年经历了最惨烈的战争,所以他心境上有一些变化,所以改信了大乘佛教,所以继位后盖了一百多所医院,因为他看到了真正的苦难。

    其他国王都在标榜自己的功业,比如拿破仑。拿破仑一生都在打仗,每一个绘画里他都把自己画得很英勇。可是,巴扬寺的壁画上却看到不阇耶跋摩七世自己的像,他只让你看到战争里面人跟人之间的厮杀,整个壁画上呈现出来的都是人民的生活场景。

    在一些帝王眼里,老百姓很卑微,大部分关心政治的国王不会去画这些的,但阇耶跋摩七世很特别,除了雕刻战争,他还雕刻了许多人民生活的场景,比如妇人生产、老百姓迁居、炉火旁烧火、吃大锅饭、烤肉串。

    这样的画面从来没有在一个标傍帝王的画里出现过,拿破仑从来不会去画老百姓的生活,而阇耶跋摩七世改信大乘佛教以后,心系民间,对民间有非常慈悲和关怀的一面,   

    阇耶跋摩七世是吴哥王朝最伟大的国王之一,在他执政期间,带领部族讨伐征战,逐步将真腊王朝由一个破败小国发展成为一个统辖54个省的强大帝国。吴哥遗迹的大部分都是他主持建造的,他为父亲修建了圣剑寺,为母亲修建了塔普伦寺,为臣民百姓修建了治病的涅盘寺,为自己修建了巴扬寺。

    吴哥文化最颠峰的时期其实就是阇耶跋摩七世时期。

    

    

    

    

    


    一个小时好短,人又多,大多数情况下只是匆匆一瞥,里面的壁画都没有好好地看一看。

    


    大门对面的小摊上有导游说的极其好吃的牛奶果,2000柬币一个,人民币不到4块钱。

    


    芒果也是2000柬币,嗯,第一次吃到熟透的芒果。

    


    牛奶果被切成了四半,糯糯的、甜甜的,非常好吃。

    

    

 

    马路对面拍到的巴扬寺的全貌,看起来似乎比我想象的更小巧一些。

    

 

    10点半到达象台,只给我们留了40分钟。

    象台是皇宫前宽350米的一处平台,非常像举行阅兵大典的观礼台,正东是一大片广场。

    象台应该是当时真腊王朝真正的行政中心,国王坐在高高的台座上阅兵,挑选打仗用的大象。

    

    

    

   

    周达观在1296年到过吴哥,在这里停留了一年多,写了一本《真腊风土记》,他是唯一一个看到过象台当年的样子的中国人。台阶上面原来是有木头房子和柱子的,柱子上面还挂着很多镜片的玻璃,不过这些都已经看不到了。

    说的好听一点,周达观当年是作为大使来到吴哥的,实际上他是为了探听军情的,相当于间谍的身份。

    元朝当时是很有野心的,想要攻打真腊王朝,所以元成宗就派了周达观作为特使来到吴哥。

    周达观的书里对吴哥城城墙的长度、高度,城门的宽度,护城河与桥梁都有精确的记录,甚至军队如何布局都做了详细的描写。

    

 

    遥想当年国王在这里检阅军队挥斥方遒的情形,何其壮观!

    

    

    

    

 

    整个台座下面是鸟神和狮神,高举双翅、挺胸站立、厚实雄壮,远远看去,威严又气派。

    当时柬埔寨北到云南,东到越南,西到缅甸,南到大海,可是说整个东南亚都是它的,那个时候还没有泰国。从外表看来这绝对不是一个弱势小国。

    元朝并没有真正攻打真腊,是不是被无知惊到了,或者是被真腊王朝的气派震慑到了,我们不得而知。

    

    

    

 

    象台对面有十二座小塔,即“天狱”,又称之为“十二生肖塔”,其实跟十二生肖没有任何关系。

    印度教认为人是不能审判人的,能审判人的只有神和天。

    “天狱”的意思是相信上天会有公平的审判。所以当双方无法判断对错的时候,就把原告和被告各自关进小塔中,由对方亲属监视,不准出来,一直关到其中一方生病、生疮、发烧、咳嗽等,出现类似的症状便说明此人有罪,上天已经看到了,并且已经受到了上天的惩罚。

    

    

    

    


    从“天狱”望向象台。

    

 

    11点半到塔普伦寺。

    


    塔普伦寺,是阇耶跋摩七世为了祭祀母亲而修建的神庙,整座寺庙都被密林覆盖,建筑风格与巴扬寺相同,是吴哥窟内最具神秘气息的景点。

    


    由于电影《古墓丽影》曾在此地拍摄,所以塔普伦寺成了热门景点,卖东西的孩子也比较集中。小女孩用她特有的柬式普通话介绍小筐里的东西:一个2000,一个4000。子瑜买了一把扇子,回来的时候又遇到了小女孩,又买了一只大象的小摆饰。

    

    


    这个女孩已经9岁了,可跟10岁的子瑜相比,个头体型差一大截。

    这个女孩只有9岁,可眼神里流露出来的成熟却是蜜罐里的孩子无法比拟的。

    

 

    进入大门还有一条长长的参道,参道并不是笔直的,而是一条弯弯曲曲的小土路,再加上大幅度的维修,满寺院都是脚手架。

    

    


    巨大的榕树肆意生长在寺庙周围、殿堂之上,如同巨蟒缠绕在建筑上,又如同瀑布般倾泻而下。

    我看到很多游记里面津津乐道地谈论这里是《古墓丽影》和《花样年华》的取景地,这两部电影我都没看过,也不感兴趣,我眼里看到的只是纯粹的自然力量和恢弘建筑的抗衡,那种冲击让我觉得目眩和震撼。

    

    

 

    在这里,你会惊叹于时间的力量。

    当初一颗小小的种子,在石缝中生了根,谁也不曾想到,在被遗忘的数百年里,于时光的缝隙中疯狂的生长。根茎纠缠于屋檐,穿行于门廊,把身下的建筑紧紧缠绕。就像一条条白色的巨蟒,守护在这古迹之上,百年如一日,抵御着岁月的侵蚀。

    

    

    


    导游带着我们找到了那棵颇像“屁股”的树。

    

    

    

 

    塔普伦寺的美,在于建筑与丛林浑然一体。盘根错节的热带树木在撕裂建筑的同时也支撑着神庙,是因果,是平衡,也是共生。

    树木与神庙交错相缠,蔚为壮观。

    

 

    塔普伦寺由印度认养,我们也应该庆幸,幸亏不是中国认养。

    印度的整修方法跟别的国家完全不一样,他没有全部拆开重新盖一座新的寺庙,因为他觉得,这些树已经五百年了,我们人类没有权利把大树砍掉。不是大树干扰了建筑,而是大树同建筑共生。

    

    

 

    把树砍掉,其实墙也会垮,大树与建筑是彼此依靠的关系。废墟有废墟的美,有它存在的历史意义和时间的沧桑感,把它完全整修到全新,历史的记忆就会消失。

    其实这样做是最难的,因为砍掉大树很容易,可要维持大树跟建筑之间的共生关系却很难。

    有的人一来就要找哪里是拍《古墓丽影》的地方,完全无视这些盘根错节的参天古木那种穿透时光的力量。只是为了拍照为了炫耀,未免有点太浮浅了。

    

    

    

    

    


    上午的行程很紧张,每个景点停留的时间都不长,中午1点多才吃午饭。

    这样标准的团餐应该还算不错的,这个碗里是白萝卜和鳄鱼肉,没错,鳄鱼肉。我们吃的时候并不知道,导游怕大家会有心理障碍,当时并没有告诉我们。我只是觉得口感有点像鸡肉,味道又好像不是鸡肉。

    我们吃的都是标准的中餐,味道嘛,没有特别惊艳,像我们这种不挑食的人,吃什么都ok。就是柬埔寨不太讲究精致,不会刻意摆盘,无论餐具还是食量,都很粗犷。

    

发布于2019年02月12日 10:59 | 评论数(2) 阅读数(236) 旅行记录

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