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中伏多少天


中伏是十天还是二十天,不是由人定的,而是根据干支纪年法中干支纪日决定的,那就是从夏至那天开始,经过两个庚日,到第三个庚日开始数伏,头伏是十天一伏。十天之后的又一个庚日开始计中伏。但是末伏必须是由立秋之后的第一个庚日开始计算,为的是有一个完整的秋后一伏。所以如果开始数伏后的第三个庚日在进入立秋节气之前出现,那么这一年的中伏就是20天,如果这个庚日在立秋日后面出现,那么这一年的中伏就只有10天。例:2...查看全文

发布于2015年07月15日 18:45 | 评论数(0) 阅读数(577) 國學

宋·程顥:請修學校尊師儒取士箚子


請修學校尊師儒取士箚子宋·程顥臣伏謂:治天下,以正風俗得賢才為本。宋興百餘年,而教化未大醇,人情未盡美,士人微謙退之節,鄉閭無廉恥之心,刑雖繁而奸不止,官雖冗而才不足者;此蓋學校之不修,師儒之不尊,無以風勸養勵之使然耳。竊以去聖久遠,師道不立;儒者之學,幾於廢熄;惟朝廷崇尚教育之道,則不日而復。古者一道德以同俗。苟師學不正,則道德何從而一。方今之人,執私見,家為異說,支離經訓。無復統一。道之不明不...查看全文

发布于2014年11月03日 22:08 | 评论数(1) 阅读数(1151) 國學

【轉】专访岳麓书院院长朱汉民:国学为什么需要一场大典?


专访岳麓书院院长朱汉民:国学为什么需要一场大典?2014年08月01日 11:39来源:凤凰湖南 作者:黄秋霞993人参与 92评论朱汉民,湖南大学岳麓书院院长、博士生导师。7月11日,“致敬国学——全球华人国学大典”在北京中华世纪坛隆重启幕,迅速吸引海内外各界人士的关注。反响之大,参与热情之高,远超联合主办方岳麓书院与凤凰网的预期。国学到底包括哪些内容,武术、中医、京剧、国画...查看全文

发布于2014年09月29日 16:33 | 评论数(0) 阅读数(611) 國學

易经之繋辞(下)


系辞下  八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位...查看全文

发布于2013年10月29日 08:48 | 评论数(0) 阅读数(805) 國學

易经之繋辞(上)


系辞上  天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其...查看全文

发布于2013年10月29日 08:47 | 评论数(0) 阅读数(851) 國學

《孝經-開宗明義章第一》


開(开)宗明義(义)章第一    仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以訓(训)天下,民用和睦,上下無(无)怨,汝知之乎?    曾子避席曰:参不敏,何足以知之?    子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。複坐,吾语汝。身體髮膚(体发肤),受之父母,不敢毀傷(毁伤),孝至始也。立身行道,揚(扬)名於后世,以顯(显)父母,孝之终也。夫孝,...查看全文

发布于2013年09月22日 18:20 | 评论数(0) 阅读数(914) 國學

中国文化


看看我们的文化:此是伏羲女娲图。伏羲手持矩,女娲手持规。矩为丈量土地,规为计算天时。女娲历即是女娲补天的真实贡献。没有规矩,不成方圆。女性在上古更伟大,更适合做领导。伏羲女娲上身相拥,以红彩勾勒或涂绘衣服,衣袖飞扬,伏羲手持矩,女娲手持规,代表天地方圆,下身蛇尾相交,交合七段,为同类绢画中交合最长的一幅,尾部粗长内勾,蛇尾以红、黑线勾边点线,内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰,象征整个天体在宇宙...查看全文

发布于2009年09月28日 11:20 | 评论数(0) 阅读数(1425) 國學

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