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(171):行善的十个向度(10)——爱惜物命


  再来,最后「爱惜物命」,对于东西、对于生命都要爱惜尊重,不能伤害,所以在道家的经典里面有提到「举步常看虫蚁」,这是确确实实很仁慈。爬山的时候脚抬起来看哪里?看看底下有没有一个蚂蚁窝,到时候你一踩下去,可能几十条命都不见了,举步都能常看虫蚁。我们很多喜爱爬山的人,在爬山当中也在长养他的修养,因为他觉得我到山上我是客人,山上所有的动物是主人,所以他一看到蜘蛛网,他都会绕道而行,不要把人家的家给砸了...查看全文

发布于2010年07月10日 22:25 | 评论数(0) 阅读数(880) 蔡礼旭

(170):行善的十个向度(9)——护持正法


  再来,「护持正法」。正法就好像每个人的眼睛一样,他能闻正法才能知道是非善恶、邪正好坏,他才有人生正确的判断能力。所以,正法是众人的眼目。我们常常也听到「天不生仲尼,万古如长夜」,上天假如没有让夫子来教化我们,那我们没开智慧,人生就好像黑暗一片。所以,闻到正法,我们就有责任、有使命要把它传递出去。你护持正法,坐在这边听讲就是护持正法。往后我们香港有一些年轻的老师,有一些有心的老师,他可能会发愿来...查看全文

发布于2010年07月10日 22:24 | 评论数(0) 阅读数(922) 蔡礼旭

(169):行善的十个向度(8)——舍财作福


  再来,「舍财作福」。财分两种,一种是财物、钱财;另外一种是你的劳力、你的经验,这属于内财,财物跟钱财属于外财。用内财、外财都可以去积我们的福分。其实内财比外财更难,今天我们在香港要叫人家捐五十块很容易,要叫人家当义工一天很困难,所以难行能行,福报就大。当我们时时处处懂得不吝啬,懂得观察别人需要,那你就时时在舍财作福。当我们来到这里看到别人正在忙,我们就主动去协助,这个都是用我们的劳力去付出。一...查看全文

发布于2010年07月10日 22:23 | 评论数(0) 阅读数(858) 蔡礼旭

(168):行善的十个向度(7)——兴建大利


  刚刚这六点最主要都是讲到对人方面。我们接着看在事情方面,有哪些也是需要我们去行善、去付出。「兴建大利」,在古代我们都说有很仁慈的员外,常常都是造桥铺路。铺一条路能够让多少人得利益,像我们中国还有几千年的桥,那利益多少人!数不尽了,这是兴建大利,让人方便。还有一些员外找来很好的老师,然后教育他这一个乡党的小孩,这个大利长长久久。因为这些孩子明白圣贤道理,他往后可以造福社会,他往后还可以传承这些圣...查看全文

发布于2010年07月10日 22:22 | 评论数(0) 阅读数(931) 蔡礼旭

(167):行善的十个向度(6)——救人危急


  再来,「救人危急」。人生都有起起伏伏,当别人在危难当中,他的内心是最恐惧的,这个时候你能伸出援手,他会非常感谢。什么时候是危急?受伤的时候,生病的时候,这个时候内心比较脆弱,所以应该我们能及时去关怀,他可能在经济上有困难,我们也要及时给予帮忙。所以在朋友有义当中,我们也提到了,朋友除了关怀之外,还要有通财之义。刚好他临时周转不过来,他的父母也好,或者家里人又需要这一笔钱,我们这个时候要给予帮忙...查看全文

发布于2010年07月10日 22:21 | 评论数(0) 阅读数(869) 蔡礼旭

(166):行善的十个向度(5)——成人之美


  第五个,「成人之美」。成人之美不只帮助别人,还成就了自己的德行。当我们懂得时时欣赏别人,也就把我们内心一个很不好的习气,一点一点把它铲除,哪个习气?嫉妒,见不得人好,心里不舒服。这个嫉妒是很复杂的,嫉妒当中可能还含有我们的傲慢,所谓「文人相轻」。学问应该是愈来愈宽广,心量愈来愈宽广,绝对不是愈来愈自以为是。所以当我们处处见人为善,就在成就学问,就在让自己的心愈来愈宽。所谓“量大福就...查看全文

发布于2010年07月10日 22:21 | 评论数(0) 阅读数(862) 蔡礼旭

(165):只要用真心,一定有方法


  不知道诸位朋友还记不记得,有一位大臣(看到)国君跟他的母亲产生很大的冲突,(这位国君)就是郑庄公,结果就告诉他母亲说,不到黄泉不相见。这个狠话一讲,你人生可能会一辈子遗憾。他这位大臣叫颍考叔,是有名的孝子。颍考叔看(到)国君讲这样的话,也(看到)他已经后悔了。但是因为他是国君,什么最贵?面子最贵,所以自己又死不认错。这个时候,颍考叔非常善巧的去劝他。假如没有高度智慧,可能会被国君痛骂,杀了,那...查看全文

发布于2010年07月10日 22:20 | 评论数(0) 阅读数(848) 蔡礼旭

(164):先从自己做起


  我在跟卢叔叔相处这段时间当中,也看到了很多他劝人的智慧。我记得在澳洲的时候,我们是八、九个人一起住,八、九个男人住一起会怎么样?会很乱,不是我干的。每次大家聊完天,嗑瓜子,吃很多东西,结果桌上也一摊,地下也一摊,洗手台也一摊,怎么办?这个时候不需要去找孔明,我看到卢叔叔一句话也没讲,开始动手把任何一个地方擦得一尘不染,连洗手台他整理完之后,一滴水都没有,最后一滴也被他用抹布擦掉,干干净净。第二...查看全文

发布于2010年07月10日 22:19 | 评论数(0) 阅读数(904) 蔡礼旭

(163):管宁割席与范仲淹埋金


  诸位朋友,大家好。我们刚刚提到行善,行善第一个,「爱敬存心」,有这分爱敬之心,你的行为都在善之中,都在德之中。第二个,我们要「敬重尊长」,对于长辈、对于有德行的人,我们要恭敬、要恭谦对待他们。第三个,「与人为善」,我们有这分心时时去帮助别人行善,可以从态度上、从言语上,甚至于他出力,你出钱,有钱出钱,有力出力,这也是「与人为善」。第四个,「劝人为善」,刚刚也提到,可以用言语劝人,可以用书本劝人...查看全文

发布于2010年07月10日 22:19 | 评论数(0) 阅读数(1029) 蔡礼旭

(162):行善的十个向度(1-4)


  我们既然知道善这么重要就要赶快起而行之,绝对不是明天才开始做:  问:什么时候开始?  答:当下。  好,我们现在来看,「善」可以从十个角度去看,这个也是了凡先生整理的十个向度的行善。我们来看一下,这是我把它分的,我们把它分成对人、对事、对物如何行善。  我们看第一个,「爱敬存心」,这个跟刚刚说改过要从心改,行善也要从心行,心就是行,因为有这份心才会做出这样的行为。所以一个人能够时时存着爱人、...查看全文

发布于2010年07月10日 22:18 | 评论数(0) 阅读数(919) 蔡礼旭

(161):孝子无灾


  台湾有一位艺人叫许效舜,他在九二一大地震前一天晚上,九月二十号到南投的山区去拍外景,结果他们上去是要拍飞鼠,一爬到山上去,而且还是原住民(当地的人)当向导带他们,结果拍的时候一只也拍不到。平常那个地方是飞鼠出没最多的地方,结果原住民一看不对劲,赶快下山。大地震要来的时候只有一种动物不知道,「人」,你怎么知道是人?为什么人在这个天地之间这么不敏锐?为什么?人已经被欲望把他本有的那种能力都闭塞住了...查看全文

发布于2010年07月10日 22:17 | 评论数(0) 阅读数(884) 蔡礼旭

(160):为什么行善不能等?


  所以善要会分辨,分辨清楚之后,一定要积极去做。夫子赞叹他的学生都提到「闻善必行」,夫子说颜渊「得一善,则拳拳服膺而弗失之矣」,得一个善,从此以后都放在心上,一有机会就做,所以行善不能等。  问:人生两件事不能等,诸位朋友,哪两件事?  答:行孝。  你们假如答不出来行孝,那我要引咎辞职了。行孝不能等,父母的恩要赶快能够去尽心尽力回报。行孝、行善不能等。当然,行孝是善之首,行孝也是行善。那为什么...查看全文

发布于2010年07月10日 22:15 | 评论数(0) 阅读数(945) 蔡礼旭

(159):什么才是真正的“信”?


  我们之前有谈到,善有真有假,有是有非,有大有小,有端有曲,有难有易,有好几个角度,你们可以看《了凡四训》,讲得很清楚。所以要会明辨善,你这个行善才会做对,不然你很有可能以善心行了恶事。  所谓「非信之信」,你答应别人好象是守信,但是别人那件事是欺骗他的老婆,那你这是非信之信。信要跟义配在一起才是真正的信。(如果)这个已经不是真正的信义了,那你还去遵守,那你叫助纣为虐,这个就非信之信。  比方说...查看全文

发布于2010年07月10日 09:42 | 评论数(0) 阅读数(916) 蔡礼旭

(158):改过要从哪里下手?


  改过要从哪里下手?要从最难的地方下手,这样才有力道。所以我们现在想想,自己的习性哪个最严重就从那里开刀,保证你会觉得自己进步得特别快。假如你的脾气最大,但是你说要布施,我去修布施,你这一生布施本来就已经修得不错了,你不需要再修了;一定要对治习气才能「德日进,过日少」。对治自己的过失可以从三方面来做,可以从事上来改,也可以从道理上来改,也可以直接从心上的起心动念改起。  问:哪一个方法好?  答...查看全文

发布于2010年07月10日 09:41 | 评论数(0) 阅读数(949) 蔡礼旭

(157):知道、悟到、做到,才能得到


  我们说「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」,所以俗话说「浪子回头金不换」,一个人真正能彻底的悔改,彻底的改过,那是会让人家非常感动,让人非常佩服。  我们在上海办五天的课程,其中有一位朋友,我们后来都叫他「金不换」,因为浪子回头金不换。为什么叫他「金不换」?因为这位朋友的姐姐在安徽庐江听过课,听了五天的课之后,她打了一通电话给她弟弟。她弟弟是一个工厂的老板,她跟她弟弟说,不管你这几天可以...查看全文

发布于2010年07月10日 09:40 | 评论数(0) 阅读数(561) 蔡礼旭

(156):带头人要更有勇气


  现在诸位朋友,您要成就道德学问,您不要渴望别人来给你鼓励拍手,为什么?我们现在文化是已经到谷底了,现在要拉起来是最艰苦的时候,所谓「登高必自卑,行远必自迩」,第一批人最辛苦,第一批人成长得也最快。所以我们现在做的时候,身旁大部分的人不会支持你,很多人还会笑你,你那么笨,吃亏,哪有这么笨的人,对人家这么好,人家会对你好吗?太多的质疑可能会像潮水一样向你涌过来,这个时候你就要有「人不知而不愠,不亦...查看全文

发布于2010年07月10日 09:39 | 评论数(0) 阅读数(497) 蔡礼旭

(155):可恶之人必有可怜之处


  我有一个学生他换了好几间学校,才小学而已,为什么被换?因为学校把他剔除出来,行为很多不守规矩的地方,到我们学校是第四间。后来因为偷了一个职员的钱,也偷了不少,但是我在想他不是有意偷那么多,因为那个时候刚好放一叠,我在想他可能要抽一张,情急之下,全拿走了。结果刚好我们这个职员看到他来了,要去上厕所,突然觉得不对,赶快冲回来,结果一冲回来就把他叫住了,隔天就请了警察过来做笔录,因为他还小,也不算犯...查看全文

发布于2010年07月10日 09:39 | 评论数(0) 阅读数(499) 蔡礼旭

(154):三国演义的启示


  我在看《三国演义》的时候,其中有一幕让我印象最深,不知道你们跟我一不一样,印象最深的就是赵子龙救阿斗。你看赵子龙救阿斗的时候,念头只有什么,只有一条,杀出一条血路来保住阿斗,用赵子龙这种英勇的态度,跟你修学学问一模一样。几十万大军就像什么?几十万大军就像现在外面的诱惑一样,就像我们的坏习惯一样,如潮水一般涌过来,但是赵子龙完全不退缩,冲出去。这个时候,他还有没有想说我今天不修学了?我今天不读书...查看全文

发布于2010年07月10日 09:38 | 评论数(0) 阅读数(672) 蔡礼旭

(153):改过要发三种心


  我们先来看看改过,改过要发三种心。我们说「君子立志长,小人常立志」,君子一立定志向,终生不改,所以夫子「十五而志于学」,因为志于学之后就坚持到底,所以夫子「三十而立」,学问就成就了一个很好的根基了,夫子要花十五年而立,我们要花多少年?所以这个时候要勇猛的去改过。所以要发三种心,第一个要发羞耻心,「耻心」。我们去思考到「人皆可以为尧舜」,所以孟子给我们鼓励,舜,「大舜何人也,予何人也」,我们是何...查看全文

发布于2010年07月10日 09:37 | 评论数(0) 阅读数(1239) 蔡礼旭

(152):未论行善而先改过


  我们接着来看下一个重点,在修身当中必须要迁善改过,还没讲迁善以前要先论改过,假如人的过失不改,纵使有在行善,就好比你拿了一个桶子,你在那里加水,但是桶子底下破了两个洞,再怎么加都漏光了,所以未论行善,先须改正自己的过失。所以孔夫子说「知耻近乎勇」,要先知道自己的错误在哪里,进而勇敢去改正。  诸位朋友,您每一天脑子里在想什么?脑子里在重视什么?每天在想什么?我们来跟圣贤人比比看,看他们每天在想...查看全文

发布于2010年07月10日 09:36 | 评论数(0) 阅读数(508) 蔡礼旭

(151):纵欲之后的苦果


  当然欲望还有很多,从这五个欲再推演出去也都是欲望,甚至于连好山好水都有可能是欲望。好山好水,假如我们是用一种学习的态度去跟大自然学习,那这个态度非常好,对你的身心都是一种帮助。但是假如我们太过了,对山对水已经到痴迷的状况,已经到拋妻拋儿的状态,这个就已经变成欲望了,变成占有欲了,这个就不好了。所以中国的中庸之道确实很有义理在里面。  我们说学艺术好不好?学艺术很好,去欣赏,去鉴赏,但是假如学艺...查看全文

发布于2010年07月10日 09:35 | 评论数(0) 阅读数(549) 蔡礼旭

(150):睡眠要蹈法自然


 最后一个是「睡」,这个睡不是指睡觉而已。现在有没有朋友不用睡觉?还是要。睡觉是一种休息,我们都是吃五谷杂粮,也是要把机器稍微停顿一下,让它新陈代谢一下,所以睡眠也很重要,但是你太过了就不好了。比方说我们三、四十岁的人可能每天睡个六个半小时、七个小时应该就足够了,那老人家可能就六个小时或五个半就够了,就随顺我们的整个身体机能。那你小孩可能要给他睡个八个小时到九个小时,因为小孩年纪小,他在长内脏,而...查看全文

发布于2010年07月10日 09:35 | 评论数(0) 阅读数(498) 蔡礼旭

蔡礼旭幸福人生讲座128之前部分


蔡礼旭幸福人生讲座128之前部分 之前部分在我的QQ空间:168755168    http://user.qzone.qq.com/168755168...查看全文

发布于2010年07月10日 09:16 | 评论数(0) 阅读数(665) 蔡礼旭

(149):活出做人的原味


  其实人吃不出食物的原味,人也活不出做人的原味。你看很多事都是由心想生,人的心活在表面当中,活在麻木当中,所以乐不是真乐,是麻木用的。吃,不是真食物味道,也是拿来麻木用的。因为调味料一大堆,煎煮炒炸,你的舌头都被它们骗了,吃不到食物的甘甜,吃不到食物的那种能量。不知道诸位吃一些有机的蔬菜、水果,吃下去会不会觉得全身好象很有力量?我会有这种感觉。因为我们长期不吃这些有毒害的东西,不吃这些加荷尔蒙、...查看全文

发布于2010年07月10日 09:15 | 评论数(0) 阅读数(535) 蔡礼旭

(148):大自然的微妙法则


  大自然有一个很微妙的法则,你怎么对别人,别人就怎么对你,不管人也好,不管任何万物都是如此,你去踢石头一下,它就怎么样?它就给你回敬一下,叫「反作用力」。你去称赞花朵,它就给你开得更美丽。相同的,你要这些昆虫绝子绝孙,它也要你绝子绝孙。我们继续这样喷农药下去,它不只不绝子绝孙,因为万物都有求生的本能,所以你这一种农药给它喷下去,它就开始基因突变,一变化,农药没效,你继续再加强,它就继续突变,到最...查看全文

发布于2010年07月10日 09:14 | 评论数(1) 阅读数(876) 蔡礼旭

(147):保护大地从吃开始


  我们上一节课提到「窒欲」,欲望最常说的就是五欲,所谓财、色、名、食、睡。假如人不懂得节制这些欲望,可能一生都落入欲望的追求,不能自拔。那这样人生走过来就会很空虚,甚至于会造了很多难以挽回的事情,会造很多让自己后悔莫及的事。  我们接着看第四个,「食」,吃东西的欲望,这个也要节制。我们现在人吃东西不节制,吃到一年不知道有多少动植物灭绝掉。我们说人很会吃,天上飞的,地上爬的,水里游的,都被我们人吃...查看全文

发布于2010年07月10日 09:12 | 评论数(0) 阅读数(515) 蔡礼旭

(146):人的欲望为什么那么重?


  我们接着来看,欲当中这个「色」也很严重,色会让一个人堕落,会让一个家毁掉,会让一个国败掉。所以我曾经跟初中生演讲,我说这个「色」为什么不好?学生说,因为色字头上一把刀,很危险。小孩也很有意思,他们有他们的理解。中国是会意字,在字当中就给你很多提醒,你还看不懂。所以我就引一些历史的故事给他们听,唐玄宗还没有遇到杨贵妃以前是开元之治,国家兴盛,遇到杨贵妃以后,造成唐朝很大的灾难,引来了安史之乱,差...查看全文

发布于2010年07月10日 08:05 | 评论数(0) 阅读数(510) 蔡礼旭

(145):什么是真正的富贵?


  我常会问朋友,我们看电视剧,或者看人在谈话,都说人生要大富大贵,请问您觉得什么是富?什么是贵?诸位朋友,什么是富?一千万是不是富?五千万是不是富?其实说实在的,钱只是一个数字而已。你说李嘉诚的财富不就是一个数字而已吗,他花得到吗?他花不到。他现在想的不是他有多少钱,他现在想的是他的责任:他要照顾多少人,他要照顾多少家庭的生计,那才是他在想的事。他假如不是这样想,他不可能有这么高的财富。所以「商...查看全文

发布于2010年07月10日 08:04 | 评论数(1) 阅读数(859) 蔡礼旭

(144):财是五家共有


  (俗话)说财是五家共有,你不要以为都是握在你的手上。  哪五家?水灾一来,你的房子都没了,但是水灾为什么会来?不是抽签的,人心和善,风调雨顺;人心贪婪、人心暴怒,天灾人祸接踵而来,所以这个我们要清楚。「中庸」里面讲「祸福将至」,一个人的祸福将至看什么?「善,必先自知;不善,必先自知」。现在人活得胡里胡涂,啥事要发生都搞不清楚。以前的读书人、有修养的人一看,你最近可能有啥事要发生了,所以人的祸福...查看全文

发布于2010年07月10日 08:04 | 评论数(0) 阅读数(486) 蔡礼旭

(143):怎样才是正确的理财观念?


  我们昨天谈到的是「窒欲」,「惩忿、窒欲」。愤怒,我们昨天已经有跟诸位朋友报告,要把怒转成恕,转成宽恕,有一个宽恕的心,有一个包容的心,有一个忍耐的态度,就能把很多事情化解掉,甚至于由于我们的宽恕、包容可以唤醒他人的惭愧之心。  接下来讲「窒欲」,「窒」是节制,因为欲望不能无止境的去打开来,我们中国老祖宗说的「欲是深渊」,这个深渊一踏下去的话会跌得粉身碎骨。诸位朋友,现在在社会当中很多情形是物欲...查看全文

发布于2010年07月10日 08:03 | 评论数(0) 阅读数(451) 蔡礼旭

(142):不要让孩子成为欲望之奴


  欲是深渊,所以要懂得节制。我们来思考一下,人到底需要多少东西?不然你肆无忌惮的去追求欲望,可能一生都成了物质的奴隶,而一生当中很重要的本分到头来都没做好,你会觉得人生忙、盲、茫了。所以我来到香港,觉得香港人走路特别快,我们突然这样静下来,你看这样熙来攘往,我突然会想问他们「你这么忙,这么赶,要赶去哪?」你这么一问他,他突然觉得「我也不知道」,好象被这个生活的节奏推得停不下,突然蓦然回首,「我已...查看全文

发布于2010年07月10日 08:02 | 评论数(0) 阅读数(546) 蔡礼旭

(141):转怒为恕


  俗话说「掌握情绪的人才能掌握未来」。不能掌握情绪的人能不能掌握未来?他可能每次发完脾气,他以前所做的努力都白费了,都拿着石头砸自己的脚。很多人发完脾气之后会很后悔,到最后不是气别人,是气谁?气自己怎么又忍不住了!很多人都常说,假如照我以前的脾气,我就不是只有这样了,他的功夫还差了很远。  问:所以如何转怒气,如何能够让自己脾气变好,诸位朋友,你用什么方法?  答:深呼吸。不要生气,等一下撑不下...查看全文

发布于2010年07月10日 08:01 | 评论数(0) 阅读数(477) 蔡礼旭

(140): 惩忿窒欲


  惩忿、窒欲,代表要懂得去节制自己的脾气,去节制自己的欲望,这个就是你的修养功夫。   一个人要「言忠信,行笃敬」,下手处在哪?(在)「惩忿、窒欲」。  一个人欲望很大了都想到谁?想到自己,那他怎么「言忠信,行笃敬」!所以下手处一定要窒欲、要惩忿。一个人连脾气都掌控不了了,他会对人恭敬吗?他的言语会给人家很舒服吗?那不可能。所以我们常说「一念瞋心起,百万障门开」,所以怒很有威力的。老祖宗很善于用...查看全文

发布于2010年07月10日 07:55 | 评论数(0) 阅读数(585) 蔡礼旭

(139):赵宣子的慎独功夫


  整个对人、对事、对物,到对学问都要恭敬,确确实实让我们体会到恭敬心是时时处处,处事做人当中都要能提得起来,所以「一真一切真」。「一」是什么?恭敬之心。所以《礼记》这本书非常重要,打开《礼记》第一个篇幅叫「曲礼」,「曲礼」第一句话叫「毋不敬」。你看礼仪第一句话就告诉你核心是什么?敬,而且在哪里敬?没有一个地方不应该敬,所以甚至于你四下都无人的时候也要敬,因为四下无人还有很多桌椅板凳,你可不能把它...查看全文

发布于2010年07月10日 07:52 | 评论数(0) 阅读数(562) 蔡礼旭

(138):贪多求快有失恭敬


  【将加人。先问己。】任何我们要加于别人的言语、行为,要先问这样的言语、行为,别人对我,我能不能接受?假如不能,那我们就不能这样去对待别人。好,所以「行笃敬」是落实在对人、对事、对物的恭敬之中。《弟子规》后面讲「亲仁」,那亲近仁德的人要不要恭敬?那当然要,所以求学问当中有一句很重要的关键,叫一分诚敬得一分利益,十分诚敬就得十分利益,所以一个人道德学问提升的速度不是外面决定的,而是我们自己的诚敬心...查看全文

发布于2010年07月10日 07:51 | 评论数(0) 阅读数(601) 蔡礼旭

(137):人不要怕舍


  【凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。】  跟人不要有太多争,能多一点给人没关系,多给人,当你这个让让出去之后,你成就了你的学问,你慢慢剔除了你最严重的贪心问题,心愈不贪,学问就上升得很快。但是请问你让出去之后就没有了吗?愈让愈多。所以这是真相,你要用你的行道去印证。我记得我到海口的时候,前一个多月我都会去买水果,结果买水果的过程跟这位女士关系搞得很好,我们说走到哪都一片欢喜,那日子多好过。我每次...查看全文

发布于2010年07月10日 07:51 | 评论数(0) 阅读数(505) 蔡礼旭

(136):道人善也是善,扬人恶更是恶


  【人有短。切莫揭。人有私。切莫说。】这个都是一种恭敬心。  【道人善。即是善。人知之。愈思勉。】  对善人恭敬,对善人赞叹,就能够让众人跟他学习。  【扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。】  你对恶人不恭敬,可能会被他反咬一口,你就得不偿失,所以言语当中要带有宽容。当他犯错的时候,你明明白白,但是没有去批评他;他有一点点好,你就怎么样?你就能够去肯定他。他会想,我这么一点好,人家就给我肯定;我这...查看全文

发布于2010年07月10日 07:50 | 评论数(0) 阅读数(651) 蔡礼旭

(135):体恤他人


  【人不闲。勿事搅。人不安。勿话扰。】  所以对人的恭敬跟爱心是落实在家庭的点点滴滴,处世的人与人互动当中,所以当你要去跟人家讲话的时候要先观察什么?他现在忙不忙。你看现在很多孩子,妈妈还在那边炒菜,孩子一有什么问题马上跑过来,一定要妈妈马上给他回答,这个都是对父母不恭敬;都已经在煮东西了,你要体恤父母,等煮好了再来处理。所以相同的,我们在麻烦别人的时候也要观察别人目前的状态,你能时时体恤,他就...查看全文

发布于2010年07月10日 07:49 | 评论数(0) 阅读数(513) 蔡礼旭

(134):对贫穷的人也要尊重


  【勿谄富。勿骄贫。】  对贫穷的人也要尊重,人生总有起落,我们决不能落井下石,这对人就没有恭敬之心。  问:其实当一个人对别人不恭敬的时候,首先受伤的是谁?  答:自己。  对,自己的心念错了,影响你的身心状态。所以当一个人对人都不恭敬的时候,他的脸上无光;当一个人处处欢喜帮别人,你一看到他一定是脸上放光。所以『勿谄富』,当我们去巴结、谄媚别人的时候,那个心已经很不可爱了,已经很丑陋了。...查看全文

发布于2010年07月10日 07:47 | 评论数(0) 阅读数(658) 蔡礼旭

(133):助人者人恒助之


  【泛爱众。】  爱护身旁亲友要在哪些地方去落实?《弟子规》也有讲到:  【己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。】  自己有能力要主动协助他人,别人有才华绝对不能嫉妒,一有嫉妒,我们心的恭敬就失去了。现在这个时代都很怕帮别人,自己的本事都被人家学走。我记得有听到一个报导,说有两个姐妹在讨论,姐姐就说:今天有一个同学问我这一题数学怎么做,我会,但是我不告诉他。这个妹妹就说了:我会告诉他,我会把错误的告...查看全文

发布于2010年07月10日 07:46 | 评论数(0) 阅读数(608) 蔡礼旭

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