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游金山寺

今天是2019年5月24日 冯子豪8岁1个月11天

 游金山寺


上周末,碰到一年一度的旅游周。这方面豆包爸比我有研究,他说这时候热门景点一定是人挤人,咱们就不要去添堵,要去小众城市。。。


前几日豆包恰好在问金山寺和雷峰塔一些事儿,这孩子看书比较杂,我估摸他一定在哪看了《白蛇传》之类,我们聊天的话题里曾经出现过“法海”“许仙”和“白娘子”等。而我对历史不甚了解,所以谈论这个话题的时候只隐约自己印象里的“白蛇传”“水漫金山”桥段,却并不能跟他解释很多,其实若想真的了解详细,不如去这个地方去走走看看。。。


所以当豆包爸把我们的旅行目的地定在镇江时,我和豆包都没疑义。豆包没去过镇江,而且即便去也是路过或则直接去的朋友姐姐家,那时候她的姐姐住在镇江乡下,刚结过婚的样子,我和朋友是奔着镇江的乡下和她姐姐家的美食去的,这一次去,想必是截然不同的年纪和心情了。。。

金山寺在镇江西北长江南岸的金山上,始建东晋明帝时,依山而造,使山与寺融为一体。金山之巅矗立着慈寿塔、江天一览阁、留玉阁以及大、小观音阁。七峰亭、妙高台、楞阁台等环绕山腰;法海洞、仙人洞和白龙洞等镶嵌山壁;大雄宝殿、天王殿、藏经楼、念佛堂、方丈堂依傍山顶:各种建筑以曲廊、回檐和石级相连,形成楼上有塔、楼外有阁、阁中有亭的“寺裹山”奇特格局。金山寺有许多历史典故与动人传说,白蛇传 、水漫金山,梁红玉擂鼓战金山,妙高台苏东坡赏月起舞等脍炙人口的故事也来自于金山寺。


早晨九点,一家三口已经来到镇江,这是个整洁清新的城市,据豆包爸爸说没啥工业企业污染,享负盛名的是我从小到大一直吃的“镇江陈醋”,为这个吃醋还闹了个小笑话,我对豆包说这里的醋非常出名,结果小家伙接了下句:那你不会今天请我和爸爸都喝醋吧!哎呀,真让人哭笑不得,他一定不明白”吃醋”的另外含义,而我也不必向他挑明,就是后来去玩其他地方,他还一直帮我留意镇江陈醋呢。


来到金山寺,突见来拜佛的人很多,豆包爸这才恍然大悟道:今天是农历四月十五,信佛的人都要来烧香跪拜的,他老人家忘了这茬事。所以我们做好流量量预估。。。既然已到门口,自然要进去了。进来的时候恰是人流高峰,我们以为会像无锡灵山大佛那般拥挤不堪,结果却不然,虽然人多,但金山寺的庙宇更多,而层层叠叠如此规模的庙宇也是我初见,自然心情倍爽,人流被分走一大批,一路上倒也清净。


我们后面跟着一个请了当地导游的小队伍,而这个导游的口才又相当了得,不知不觉把我们的耳朵也带了过去,通过导游讲解,我们更加了解金山寺这座千年古寺的魅力所在。金山寺始建于东晋,距今已有1600多年的历史,寺庙建筑把金山山体包裹住,从远处看只见寺院不见山,因此,才有了“金山寺裹山”之说,寺依山而建,山以寺闻名,走进去会发现,包裹着的不仅是金山寺,还有这座江南名山古刹的历史,传说和神话故事。

清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺",但自唐以来,人们皆称金山寺,是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西,依山而建,殿宇栉比,亭台相连,遍山布满金碧辉煌的建筑,以致令人无法窥视山的原貌,因而有"金山寺裹山"之说。关于寺门朝西导游说这在寺院当中极其罕见,据说以前的金山寺经常失火,于是金山寺的方丈就请了风水先生来看,先生说它朝南触犯了南天门,因此玉帝惩罚金山寺就让它失火。后来就改门朝西了。导游还说金山寺是不能失火的,经历这么些年,金山寺一旦发生火灾也就即将面临着改朝换代。至于导游说的真假我们不得而知,但还是祈祷不要有这样的事情发生,就像前阵子刚刚发生的法国巴黎圣母院火灾给世人带来的痛心一样,一座寺庙保存了1600多年着实不易。

另外金山的后山有座石码头,因康熙皇帝游金山时在此登岸而得名叫“御码头”,据说当年,康熙皇帝由此上岸,登临金山登顶峰,及目处,大江水天相连,气势雄伟,便即兴提起御笔,要留下“江天一览”四个字,但提笔忘字,竟一时想不起,览字怎么写,正当康熙御笔难收之时,一随行大臣急中生智,出班高声道:臣今见驾,康熙听罢省然,览不就是览字吗?遂落笔览字写出,这就是今凌云亭内御碑上“江天一览”四个字的来历,好了,一家三口在此拍照留念。

跟着导游,我们上了大雄宝殿,他边走边说上的宝殿前后外墙壁上镶嵌着的6个漆金香樟木窗雕,这些木窗雕做工精美,若是外行人定是奔着工艺去了,在园林建筑艺术上,这称之为“化实为虚”,是金山大殿设计的妙处,6块窗雕上雕有6个佛教人物故事,寓意深远,很多人看懂后方才领悟其中的意味深长。当然,我们是因为导游的介绍才得以知道。今天在网上找了下,先贴在这里,供没有去过的或则已经去过却不知有此一说大家伙看看。

第一个故事是“金山御制梁皇宝忏”。

话说南梁武帝的皇后郗氏去世数月,武帝非常怀念,心情很不好。

一天夜里,梁武帝听到宫殿外有窣窣声,原来是一条大蟒盘踞在宫殿之上。武帝正在惊惧的时候,大蛇向他哀求说:“我是郗皇后,因为在世时嫉妒后宫,毒害了很多嫔妃。死后变为毒蛇,不能饮食也没有窟穴居住。请为我做佛事超度众生,让我安心。”

次日上朝,梁武帝召来很多高僧到殿堂上,并向“宝志和尚”请问脱苦的方法,“宝志和尚”嘱以礼佛忏悔,约请九位高僧,在金山览阅藏经,编成《水陆仪轨》。并定在金山寺启建水陆普度大斋胜会,做道场七七四十九天。

梁天监四年,梁武帝亲赴金山寺主持水陆大法会。这是当时佛教全国最大的水陆法会第一道场,所以宝志禅师也被尊为水陆道场的首位大德。

相传,做了七七四十九天的水陆道场,超度郗娘娘脱离苦海。窗雕画面上的蛇,就是郗娘娘的化身。自此之后,金山寺的水陆法会受到了朝野的重视。

第二个故事是“道月与岳飞圆梦”。

岳飞被十二道金牌召回,在瓜洲驿中安歇时忽得一梦,两犬蹲坐讲话,又有两人赤着胳膊,立在旁边。扬子江中忽然狂风大作,白浪滔天,江中钻出一个怪物,似龙非龙,望岳飞身上扑来,岳飞猛然惊醒。他想到金山寺有个道悦和尚,能知过去未来,于是第二天来到金山寺,拜见道悦,将夜里之梦细细地告诉一遍。

道悦道:“元帅怎么不解?两犬对言,岂不个‘狱’字?旁立裸体两人,必有同受其祸者。江中风浪,拥出怪物来扑者,明明有风波之险,遭奸臣来害也。元帅此行,恐防有牢狱之灾。”

临去时,道悦口中念道:风波亭上浪滔滔,千万留心把舵牢。谨避同舟生恶意,将人推落在波涛。

道悦同时赠给岳飞几句偈言:岁底不足,提防天哭。奉下两点,将人害毒。老柑腾挪,缠人奈何,切些把舵,留意风波。

岳飞当时没听懂这些话,直到被秦桧构陷入狱,腊月二十九天降大雨,岳飞才悟出“岁底不足,提防天哭”之意。岳飞在和其子岳云、爱将张宪一起被绑赴风波亭时,叹道:“罢了,罢了,那道悦和尚的偈言,说是‘留意风波’,我只道是扬子江中的风波,谁知牢中也有什么风波亭。不想我三人,今日死于这个地方!”

结果了岳飞三人之后,秦桧即差家人何立,赶往金山寺,捉拿道悦。何立来到金山寺,道悦正在说法长老将“梦幻泡影”四个字讲得天花乱坠,随后念偈一首,“闭目垂眉,就在法座上坐化去了”。

秦桧后来听说金山有七峰岭,是一风水宝地,每代出高僧,盛怒之下,遂派人将七峰岭削平。后人为了纪念岳飞和道悦而在此建阁,名曰七峰阁。之后屡经兴废,改建为七峰亭。

第三个故事是“苏东坡输玉带”

一次苏东坡去金山寺找佛印和尚,佛印和尚正在坐禅,于是对苏东坡说:“这里无座。”

苏东坡说:“借大师四大做禅床。”佛印说:“老僧有一问若答得,即与四大为禅床,若答不得,请留下玉带。”东坡随即解下腰间玉带置在案上说:“请大师问。”佛印问:“老僧四大本空,五蕴非有,你向何处坐?”

东坡一时给问住了,无语对答,佛印随即叫来小和尚,并大声说:“留此玉带为金山寺镇山之宝。”苏东坡只好点头同意。佛印出于礼貌回赠一件衲裙。窗雕画面上小和尚,手拿苏东坡的玉带,再现了这个典故。

第四个故事是唐代“鸟窠禅师与白居易交往”的故事

白居易被贬到杭州,有一次去拜访鸟窠禅师。

鸟窠禅师在杭州秦望山,住于山最险处的一棵大松树上。白居易看到了便问:“你在上面不感到危险吗?”鸟窠说:“我坐在上面看起来危险,其实一点儿都不危险,而你在下面看起来不危险,其实非常危险!”白居易疑惑地问:“我有什么危险?”

鸟窠说:“薪火相交,识性不停,得非险乎?”意思是说,你被贬到这里心情一定不愉快,如再有不测,那后果不是非常危险吗?

白居易听了一愣。鸟窠接着说:“要想改变这种命运,必须修得佛法大义。”白居易问:“什么是佛法大义?”鸟窠说:“诸恶莫做,从善行事。”白居易不以为然地说:“这是老生常谈,就连三岁小儿都知这个道理。”

鸟窠笑着说:“不错!就连三岁毛孩都知这个道理,而八十老翁为什么行不得呢?”白居易一听,悟出了道理,便对着鸟窠禅师长拜而去。

第五个故事是唐代“懒残和尚点化李泌”。

懒残和尚明瓒禅师,唐天宝初年南岳衡岳寺做苦行僧,他总是吃众人剩下的饭菜,因为“性懒而食残”,被称为“懒残”。

李泌在衡岳寺隐居时,暗中观察懒残和尚的行为举止,认定这个和尚决非凡人。但告诉别人,别人都不以为然。

在一个寒冷深夜,李泌一个人悄悄地去找懒残和尚,懒残和尚在烧干牛粪烤芋头吃。李泌一声不响地跪在懒残和尚的旁边。懒残却像没看见他似的,李泌愈加恭敬。懒残和尚忽然转过身来,把自己吃剩下的半个芋头递给李泌,李泌双手接过来,恭恭敬敬地吃了下去。懒残说:“别多说话,领取十年宰相吧!”李泌悟出了懒残和尚话里的意思,在唐肃宗、代宗朝当了十年宰相。

此画还有一说。相传,懒残和尚作有一首生活禅诗:世事悠悠,不如山丘;卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯,生死无虑,更复何忧。

此诗在禅林赞誉颇高,这首诗传到皇帝那里,唐皇就很想见识这位懒残和尚。于是大臣拿着圣旨,寻到禅师在山上住的岩洞,招呼懒残和尚,懒残和尚却装聋作哑忙自己的事。大臣探头往洞里一瞧,只见炉上烧着山芋,烟火弥漫,熏得懒残和尚泪流涕淌,大臣不由得喊:“喂!禅师,你的鼻涕流下来了,为何不擦一下呢?”

懒残头也不抬的说:“我才没有那闲工夫为俗人擦呢?”说着就坐在了炉旁,随手拿起滚热的山芋吃,并随手拣了两块递给大臣说:“请趁热吃了吧?”大臣看过去,山芋却变成了两块石头。禅师的奇异举动,让大臣说不出一句话来,只好退出山洞,赶回朝廷向唐皇禀报,唐皇听后感慨地说:“国有此禅师,真是祥瑞也。”

第六个故事是东晋“慧远、陶渊明、陆修静‘虎溪三笑’”。

慧远隐居庐山,历三十余年,影不出山,迹不入市,平时送客常以虎溪为界。

一次,陶渊明、陆修静去东林寺,三人谈得非常投机,及至天色已晚,于是俩人起身告辞。慧远出于礼貌就步送陶渊明、陆修静,在不知不觉中走过了寺前的小溪,就连山上的虎啸都能听到,从而打破了慧远“远公送客不过虎溪”的习惯,三人不禁同时放声地大笑。

为什么这三人的笑,都要成为佳话呢?古人“喜怒不形于色”,而这三人都是有文化的人,却忘我的笑,说明在知己面前还本来的面貌。

后世以此为题材画有“三笑图”,由宋代大画家李龙眠画,孤山智圆作图赞,苏东坡、黄庭坚等亦盛唱此事。

有多事者,还写有一联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。

“虎溪三笑”的故事在唐代已经流传开来,正如联语中所揭示的,是当时思想界佛、道、儒三教融和趋势的一种反映。

不过据考证,释慧远与陶渊明约略为同时人,交往或有可能,而陆修静所处时代晚过百年,所以“三笑”之说纯属虚构,但这个题材日益成为象征三教合流的美谈,脍炙人口。

一幅画一个典故,我们听着如痴如醉。豆包对有些人物还不是很了解,但也看他听得津津有味儿。















    发布于2019年05月24日 15:51 | 评论数(1) 阅读数(96)

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评论

fengzihao2011 发表于2019-06-05 11:34:35

文还没有完,再写下半段!

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