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再见昊洋


 好久没见昊洋小侄儿了,很想他。常听姥姥和舅舅、舅妈夸他:长高了,越来越可爱了,越来越好带了,非常省心;会沉浸在古典音乐之中,很愉悦,自己在那儿,“哼哈”地自说自话,伸胳膊卷腿的、玩上半天,都不用去理会他,只在远远的一旁欣赏着就好;前不久送他一套早教名画,舅舅反馈回来的信息是,小家伙对人物画都看的“津津有味”,暂时对风景和书法部分不“感冒”,呵,这是一定的,慢慢来吧,会逐渐感兴趣和喜欢上的。整日沉浸在美好的古典音乐、经典的文字和绘画的氛围中的孩子,将来一定性格(情)好,与人交流与沟通的能力好,一定是个和父母有商有量,好说好商量的孩子。

 上周日下午,和高梦臻一起去姨妈家作客,与姥姥、舅舅、舅妈和小弟弟会合。结果一家人去朋友家串门了。回来时小人儿睡着了,舅妈把他放在床上,我跟着过去,坐在了他的旁边看着他。一家人围过来说着话:他的前额高高的,一如他刚出生我见到的,姨妈和姥姥说,长的随我——他的大姑妈,姥姥说,这是正随。我有些受宠若惊呢!半个小时,人家转动转动眼球,慢慢活动活动胳膊腿,醒了,睁开了眼睛,看着床头的一群人:奶奶、爸爸和两个姑妈,怕他见了我眼生,我不敢动了,不敢作声。结果他看着我这边,笑了,很开怀的笑,“啊”的一声,大笑,胳膊、腿不停地晃动着,双腿挺得倍直,很兴奋!大人们在欣赏他,他也在欣赏着我们……

 本以为他的长相随妈妈,应该是双眼皮的,结果最终还是单眼皮小男生!呵呵,我觉得稍有遗憾,可惜了弟妹的漂亮的眼睛,但弟妹很高兴:男孩子单眼皮更耐看。

 赶紧叫高梦臻过来和小弟弟玩,叫了半天才来,看着他,给他一个手指让他握着,却说不上话,过会儿,走了。姥姥对着我说:你闺女随你,不喜欢小孩子,人家张岩随她妈,从小喜欢孩子,见了他,根本都不离开他,抱他,逗他不停,你巴金看一眼走了。哈哈,有接我班的了。我现在可是特别喜欢关注小孩子了,自从有了张岩、高巴金之后。

 醒了,自然要抱起来各屋转转看看,小姑妈抱着他很舒服,我还不敢抱呢,在后面跟着看着,他的额头更显得高了,觉得有些像某位相声大师呢,这时候,他的眼睛里就全都是审视了,无论是物件,还是我们……

 他没有排斥我,对着我笑,让我感动极了。每次见到他,感动是我的常态呢,无论是在他刚出生时在病房里第一次见到他,还是时隔两天后陪着他去医院输水,还是去到他家里看他,他都给足了我面子,始终笑着对我,他对我真是太好了!我想亲近他,想关注他,他一直都给我机会,成全我,许是我的真心、诚心,感动了他吧。

昊洋与小姑妈

可爱的昊洋(翻拍)

发布于2010年11月28日 14:18 | 评论数(31) 阅读数(880) 感悟生活

磕着了——圆满


 上周期中考数学那天,高梦臻还喝着中药呢,早饭后出门前,身体扭动着,反复做着胜利的动作:耶!志在必得。中午回来问她考得如何,她说,不能说百分百吧,百分之九十九能考满分,语文考得也比上次期末考试好。

 再次回来说:YLF告诉我,我数学考了94分。

 你都错哪儿了,扣了6分?

 可能错了一个填空题和一个应用题吧,我们老师说了,考**分以下的同学都得仿着再出一张卷子做,我不用做,嗨嗨,不错吧。语文考了91分前十名中,有六个同学都考了这个分数。(确实比上次的要好了点儿)

 周五放学回家晚了,我让她先练琴,她说作业超级多,根本完不成,不想练琴。期间尤其提到了数学张老师,让她仿着期中卷再出一张题,做一遍,这个作业非常难,本来她考这分,不应该有这作业的,但张老师说她骄傲,退步了,所以……。贾老师也说:哪儿都好,就是不精,这儿错点,那儿错点……

 我见到了数学卷,看到了她错的题,一个填空题,三个空,正确答案分别应该是:这个三角形的三个角分别是(30°)(60°)(90°,她的答案独独缺少了“度”这个单位:(30)(60)(90)。难怪她信誓旦旦地说百分之九十九能得满分!可,这怪得了谁呢。顿时觉得张老师做得好,心生一片感激。

 她终于是自尊心受到“伤害”了,委屈得很,一开口就觉得冤:抽搐着,嗓音哽咽,眼泪不住地往下掉。怨张老师扣分多了,怨张老师多给她加作业,不公平了。

 问她要张老师电话,她说没有,问她作业有可以不用做的吗,她说都得做。

 我告诉她说:我很感谢张老师,一是他说出了我的心里话,说到了点上!二是他的做法,扣分多,说明老师对学生更看重,他对你的期望比对其他同学要高,我感觉得到;再者,关键不是扣分的多少,而是你题答错了,如果都答对了,老师就是想扣分,不也扣不着吗。根本的问题就是张老师说的,你骄傲了,所以不该错的写错了。人家YLF最近大半个月每天早上7点半到校参加集体活动,也没有影响到人家这次考满分,我觉得你们两个人的不同之处正是在这个心态上,他总是这么沉稳。

 她不承认自己骄傲:我都是很认真地做题的。

 抱怨自己周六周日有辅导班,其他同学没有。

 我告诉她:我知道你们班有同学每周都要跑趟北京的;你的两个班课下都没作业,只是个上课时间;而且,上辅导班的人多了去了……

 抱怨作业多,我让她本着富裕的原则,把作业一条条写下来,每个作业的完成时间,最后总的估算一下,到底需要多长时间才能完成作业,结果是需要10个半小时。我清楚了,周六周日除去一天时间,这些作业也是可以完成的。

 又说:我还得吃饭,睡觉呢。接着又是一阵呜咽,还是委屈。

 那我说:作业多,那就更得抓紧做了,废寝忘食,知道吗?把你吃饭、睡觉的时间拿出来做作业呀,我们替你吃饭,替你看电视、睡觉,你专心做你作业得了。其他的作业都得做,凭什么单单把这个练琴的作业摘出去不做呀!凭什么呀?

 ……

 呵呵,之前写过她太多的表扬记录了,无论是来自同学的,老师的,还有她由此而来自信的,太满了,满招损,一点也不假。我曾经问过她:没被老师严厉地批评过吗?她印象中只有一次,就是那年全运会排练期间,有一次活动突然取消,其他班同学都回学校了,她们班的几位没有回学校,而是到我办公室里玩了一个下午,事后贾老师狠狠批评了她,当时是哭了。

 继续说:现在知道我为什么一直唱反调了吧,就是想给你提个醒,让你摆正心态,可惜呀,你一直也没放心上。别的同学在老师和同学们心目中都是时好时差,所以没什么,而你就不一样了,你、我听到的就总是大大小小的表扬。你真的做得就那么好吗?老师夸你,是一件事你做得比其他同学好些,希望同学们向你学习,但也不是好的一点进步的余地也没有了;同学们觉得你好,是某次或者说经常你比人家考的分高点,做题速度快点。你有这样的能力,就该得这样的结果,这并没有什么呀。打个比方,实际上,你只有80那么多,听到的表扬多了,自己就不免得意起来了,时间久了,不知不觉中,就自以为自己有100那么多了,其实你没有那么多的。没有那么多,也没什么,关键是自己得常提醒着自己点,谦虚一点,象人家YLF那样低调一点,稳重一点。

 我从来也没要求你考试得满分,那天看你那么自信地去考数学,在博客上写了我的心愿,“但愿结果真如了她的愿;如果没有如愿,也没什么,正好可以敲打敲打她。”结果真让我说着了,这正好给了你个教训,以后注意。我一直不希望你一直在最高的位置上,太累……

 又说我诅咒她:就是,当个好学生太累了,人家成绩不好的同学,只要稍的考好一些,就……我就这一次没考了满分,就……(又委屈地哭)以后我也不考那么多了。

 怎么不行呀,考了之后,回来告诉我,你是怎么把题做错了的就行,那我也当你对了。

 实在忍不住了,看着她笑了,于是拍拍她:我没想笑的,也不是笑你。行了,就象上次说的那样,你受委屈了,难过了,该发泄就发泄,之后该怎么干该怎么干。

 为这,我想让她晚点吃饭,我们先吃,结果她不干,最终和我们一起吃,看得出她的情绪稳定了,因为这顿饭她吃的很舒坦,吃得不少。

 这样一闹,那天晚上,终于还是没练琴,许诺周日一早补上;期间我故意做出要把试卷撕掉的样子,她没同意,结果自己把试卷揉成了团;不知何时,情急之下,把我的钢琴笔记本最新一页也揉皱了……

 请两位老师一定要原谅她,这一定不是她的本意。

 ……

 晚上睡觉时,道晚安:老妈,明天早叫我!

 周六周日表现一如往昔,完成作业的时间远没有她估算的那么久;上学路上,一不留神,我走错了路,她说这是我说她的“报应”,谁让你说我了呢;上辅导班时,带了瓜子和同学分享;逮着空儿,就给我讲她正在看着的《猫武士》……

 其实,从写完上篇时,我的心里就不舒服,说不出的。直到发生了这件事,一开始我是左劝右劝,怎么劝说都行不通,当我忍不住笑的那一刻起,我自己终于轻松了下来。她的不良情绪的宣泄也需要这样的一个过程,其实,我也需要。这件事对于我们俩个来说同样重要,于我们,是一种圆满。

发布于2010年11月24日 16:57 | 评论数(35) 阅读数(1174) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

钻石、黄金、白银


钻石、黄金、白银

 

 高梦臻最新的钻石、黄金、白银理论,分别对应她的三门学科:数学、语文和英语。

 解释大概如下:

 数学:等同于钻石,三科中数学学得最好,充分被自己挖掘(我的理解,这个挖掘应该是掌握了学习窍门,学习兴趣越来越浓了);在班里也是学得好的。记得之前回来告诉我,韩老师说她们班同学,数学知识掌握得不扎实,成绩不稳定,经常是忽高忽低的,但这种情况不会出现在她身上。期中考试之前一次测试,她头一个做完交卷,得100分,全班只有三个同学得满分,而她又比另外两个同学早做完,同学们的“崇拜”,让她雀跃。回来自然是希望再得到我的赞扬,我没觉得她多么了不起,只说题不难,应该全做对;你有这样的能力全做对;你只是做题速度快,而且做题过程很仔细,会做的题不出错,这点不错。其他的也没什么了。再一个,你坚持每天吃核桃,也是有作用的。

 老公在旁边着急:你鼓励鼓励她,以后继续努力,不就完了吗?

 立即回说:家里边有一个、两个人沾沾自喜没关系,不能三个人全都沾沾自喜呀。

 语文:等同于黄金,正在努力挖掘中,上学期期末成绩为良。期中考试前那次测试得了89.5,有可能是全班最高分,比上次期末考试第一的同学考得还好;比比她们班学习好的六班的第一名同学成绩还高;某某某才考了……

 英语:等同于白银,这次期中考试只得了90分。试卷拿给我看,之后,我按照她的原话给签了意见:基础知识要牢固掌握,今后加强单词和句子的记忆。

 呵呵,这个还可以,就两可了,但愿结果真如了她的愿;如果没有如愿,也没什么,正好可以敲打敲打她。不是我喜欢唱反调,而是一个小团体中必须有不同的声音,得有一个人这样做,而且在唱反调之前我也是经过思考了的,说不得的,不说;可说,就说,总得来说,她,是个可说之人。

 

讨价还价

 

 一次练琴中,停下来,她走出来跟我说:告诉你吧,只是是弹我喜欢的曲子,比如《悲怆》,你怎么说我都没关系,说多少回都没关系,我都照样弹得很带劲,因为我喜欢;但是那些比较难的曲子,象什么肖邦的、老柴的曲子,我本来弹着就费劲,你要再一说我,我就更不愿意弹了。所以呀,你以后说我的时候,注点意,吭!

 呵呵,她说的是后面这些曲子,浪漫、深情、忧伤,等等,这些情感,于她来说,的确是不好把握,比较拿手的还是些热烈的,活泼可爱的曲子。矛盾着的人是我,既想她可以很好的诠释乐曲的情感,又怕她真的做到了,失掉了她现在的可爱和天真,正如马丽娟老师所说的那样,不想让她过早的成为觉醒的人,不想过早地消耗她的心力。好在,她还是她,除了一如既往的可爱之外,仔细听,她的琴声里也已经有了些许的、我所期望的东西,不是被迫的,而且自然而然有的。

 

发布于2010年11月18日 16:10 | 评论数(31) 阅读数(1100) 臻有意思

开卷有益——《流年碎影》摘录


 看张中行老先生的《流年碎影》,摘录以下文字,以备日后再看。

 

 之一:蒙学内外 蒙学之外,是指课本之外还看了一些书。想看能看,有两方面的原因,一方面,学校内的课程不费力,多有剩余的精彩和时间;另一方面,有时,家庭以至社会,各种方面都是为男性长者准备的,儿童是连玩具也没有,更不要说娱乐。但人之性与面在并没有分别,童心还是要有广大的场地以供驰骋的。语云,老天爷饿不死瞎麻雀,于是我们就憋出个办法,找闲书看。学校没有图书馆,农家没有藏书,可是有流传的书,几乎都是油光纸石印的通俗小说。这就更容易引起阅读的兴趣。起初是碰,比如东邻有《济公传》,西邻有《七侠五义》,就借来看。越看越上瘾,就把碰扩大为多方借。总有四五年吧,看的小说真是不少。现在回想,除《金瓶梅》《红楼梦》以外,如《水浒传》《三国演义》《西游记》《今古奇观》《说岳全传》《镜花缘》《儿女英雄传》《老残游记》《粉妆楼》《七剑十三侠》等等,都看了。还借到《聊斋志异》,因为特别感兴趣,至少看了三遍。初看,因为是纯文言,半懂不懂,多看几次,也就明白了。在多种小说中,我最爱这一种,因为文字雅驯,其中很多故事可以寄托我的感情和遐想。现在回想,专从语文方面考虑,小说给我的帮助也是大的,我小学时期表情达意能够文从字顺,主要就是多读小说之赐;其中《聊斋志异》给我的更多,轻是有了读文言的能力,重是相信人间会有温暖,更爱。

 之二:课内课外 课外活动不少,这里单说读书。首先想到的是今昔对比。今天,就中等学校说,常在耳边响的声音是“学生负担过重,要减轻学生负担。”我们那时候,专就课业说,是常常感到空闲时间过多,无事可做。这分别,是昔日懒散,今日勤勉吗?我看未必是这样,至少不完全是这样。我比较熟悉的是语文,即以语文课为例,说学生负担重,不错,因为他们确是忙。忙什么?忙于“分析”,上课听教师依照教案分析课文,下课解答教师留的习题,其中也总有分析课文中某句的语法结构,或兼辨认词性。这都很繁琐,不容易,不容易就要多费时间和精力,是小事;大事是除了搅昏头脑之外,一点用也没有。没用,为什么还要这样?是因为50年代崇拜苏联,取来这“如是我闻”的真经,之后是:一、不知道这经咒是束缚年轻人思路的枷锁,二、即使略有怀疑,也想不出什么新办法来代替。其结果是忙忙碌碌,把有用的时间用在用处甚微之地。所以与今日相比,我们那时候,选些文章(包括诗词),上课解释一下词句,其余任君自便的办法有优越性,是其一,浪费的时候少,其二,留下不少空闲时间,学生可以自由找书,读。

 所得呢?想实事求是,也说说。其一是更巩固了读书的习惯。记得不只一次说过,我幼年生活穷苦,单调,心也想找个场所活动,或说找些乐趣,多种路都不通,只好看旧小说。日子长了,看多了,也有收获,其中之一,也可以说不容轻视,是安坐,眼看文字,感到也不坏,有时甚至能自得其乐。到师范学校以后,看的课外书,数量大增,品种也多了,也因为内容有另一种吸引力,看的兴趣显然增加了,是手里没有书就像是缺点什么。语云,习惯成自然,我想,是这师范学校养成的读书习惯使我后来走上书呆子的路而没有悔恨。其二是初步有了所知,有了所见。所知,比如与小学时期相比,彼时是没有常识,此时是自信有了些常识,主要是新的科学性质的常识。所见比较难说,勉强说,是一,偏于思想方法,即有所闻,愿意自己想一想,然后断定是不是像说的那样;二,偏于想后的所得,是常常疑多于信。这样的初步对于后来有不小的影响,是“攻乎异端”比较容易,入《使徒行传》就比较难了。这好不好?一言难尽,留到将来有机会再说。三,缩小到“文”。是对于读过的,我有了明显的偏爱,或兼有了不明显的评论,这,很明显,如果我也拿笔,就会靠近喜欢的,远离不喜欢的。……其四,是用文字表情达意的能力提高了不少,或者说写文章能够文从字顺。读书,尤其读好书,头脑里吸收的是两种:一种是内容,知识、思想、感情之类;一种是表达方法,即这样的知识、思想、感情是用什么词句传达的。两种往头脑里装,都是堆堆越来越大。这堆堆,内容方面的,经过种种思维(分析、综合、比较、取舍等)的工序,会形成自己的;表达方面的,大量的词、语,多种句式,有如工具,存着,一旦用到,会成为唾手可得。现在回想,我在师范学校六年,如果说还有所得,或大有所得,这拿笔表达什么能够不费力,应该说是重要的一种,而这能力则几乎都是由多读杂读来的。

 由此能不能推演出一点教训?我看是可以。这是一,最好是多给学生一些自由阅读的时间,以便他们能够多吸收,自由发展。由这个角度看,三味书屋式的教法(主要是识字,其他不管)也不无好处。英国小穆勒的学习经历就更值得参考,他是由幼年起就由父亲指导,多读书。二,课堂内多种讲授八股以及课堂下多种作业八股最好都像扔破鞋那样扔掉,以免教师费力不讨好,学生思路受束缚,日久天长,连到教义外驰骋的野性也丧尽。这样说,我是认为师范学校的课业生活还颇有优点,可以歌颂一番吗?非也,但至少可以参考参考吧。

 之三:语文教育  仍是旧调重弹,这是学语言,不管用口还是用笔,想有成,秘诀只是一个字,曰“熟”。熟来于多次“重复”。如果还愿意加点佐料,那就补说一句,最好能够重复“好的”。以学话为例,如果你有幸也生在红楼之梦中,希望能巧言,就要亲近凤姐或宝钗,不要亲近焦大或呆霸王薛蟠。同理,比如学文言,读汉朝典籍,专就表达说,那就要把《史记》放在上位,《论衡》放在下位,因为前者典雅流利,后者远远赶不上。学写也是这样,要像学武术的拳不离手,学歌唱的曲不离口,也要用多重复的办法直接培养熟,间接培养会。多读和多写有血肉联系,读,所吸收是两种,一属于内容,是作者的情意,二属于表达,是如何(用什么词语、句式以及什么条理)传给读者的;只有吸收了这些,并经过自己头脑里的掺合、比较、选择,拿起笔,才有的可写,以及知道如何写。

 ……

 《关于学文言》先说个常理,是学语言并不像想象的那样难,关键在于方法,具体说是用多重复之法求熟就不难。那么,假定方法对头,不难学通,学还是不学好呢?我认为还是学好,因为有通旧事、欣赏等大用。可是多年以来,学校的实况是不得法,因而就枉费了大量的人的大量的精力和时间。那么,干脆就不再设这样的课好不好?不能不想到另一个顾虑,是下一代,连学文言的机会也没有了。所以左思右想,还是只能“知其不可而为”,且行好事,不问前程。再说一个也是翻来覆去说个没完的问题,是选材和讲授,应该不应该政治第一。没有人敢直说不应该政治第一。所以只能绕个弯,说应该政治性与艺术性并重,或胆再大些,说语文是工具课,首先应该让学生学会运用语言。再一个问题是语法应该占怎样一个地位。50年代前期,推想也是学习苏联吧,语文一分为二,成为文学与汉语。汉语的重点是语法,这是想走探路,以明理代替多重复。试验虎头蛇尾,不久又合二为一,合久必分的路究竟如何,谁也不知道。但希望像是没有放弃,所以合二为一之后,里面塞入不塞入语法,如果塞入,量多少合适,就又成为问题。俟问题之解决如俟河之清,只好走想象中的最稳妥的路,容纳,只是一点点。50年代前期,我弄过一阵语法,但一直认为,它有学术价值,值得研究,但是想借有关它的知识之助写通文章,就必不能如愿。阑入教学范围,还会引来恶果,是教师以此为法宝管制学生,或辨词性,或析句,弄得学生晕头转向,就更没有时间和精力读写。最后,由编课本下行到教师的教课本,推想也是50年代初的学习苏联,有所谓几段教学法,在一篇课文之上翻过来滚过去,胶柱鼓瑟,以致总是喊分量过重,应该减轻负担。我的想法,像课本上那些文章,绝大部分让学生自己看看就可以了,用不着教师多费唇舌。写教案,分析,讲解,出题,解答,都是浪费;而浪费的时间和精力,是大可以用在有成效的地方的,那是多读和多写。

 近于牢骚的空论说得太多了。行孔老夫子之道,应该“躬自厚而薄责于人”。而一反躬自问,就不免悲从中来,是如我在某处所说,回顾,学语文,教语文,编语文,用语文,几乎一生没离开语文,检查成效呢,先己,“欲立”,“欲达”,像是离所希望还很远,后人,“而立人”,“而达人”,就更是十万八千里。想到这些,忽而冒出京剧的唱词一句,曰“一事无成两鬓斑”,也就只好“安之若命”了。

 之四:有关文言的工作  明眼的读者可以看到,对于文言,我是倾向于学会有好处的。因为有此倾向,十几年来,上班业余,为了供应读物,我费的精力不算少。可是,也许可以算作遗憾吧,想做的并没有做完。那是想再编两本,只是因为自知已无此精力,不得不忍痛放弃。一本是《文言文选读》第四册,性质是“高级”的文言读本,收《易经·系辞》《庄子·天下》《史记·货殖列传》之类的文章,以备学文言的人食欲增强,啃完一般选本不饱,可以尝尝这一本,而如果也啃了,就可以说是如游五岳归来,见大山也不以为高了吧?另一本是《历代骈体文选读》。我一直认为,文由散而骈,是汉语求美的自然趋势,有流弊是弊,但求美并不错。而所求得,成为骈体(指通篇对仗),或只是骈句,我们读,确是有散句所不具有的美。学文言,单是为欣赏,也应该念念骈体。过去骈体选本,大多取中古而舍近代,其实,如清代,作骈体的名字也不少,所以我想选个历代的,还要特别着重声音美。可是,从事文言工作的人都知道,注解骈体最难,因为几乎是句句用典。总之,想想自己的年龄,想想工作的性质,只好知难而退。退了,还提它做什么?也只是表示,有关文言的工作,我没有做完而已。清人徐大棒诗有句云:“一生那(哪)有真闲日,百岁应多未了缘。”每一念及,不禁为之慨然。

 先生笔下的“懒梳妆”(菊):稀疏而长短不齐的花瓣,尤其在微风中摇曳时,使人不由得想到美人春睡乍醒,秀发散乱的姿态。

                             百度图片

 

发布于2010年11月16日 14:29 | 评论数(14) 阅读数(1405) 感悟生活

听话


 同事孩子上高中了,高一寄宿,身体状况不太好,经常感冒,于是高二回本校走读了,但还是经常感冒或咳嗽,经常不吃早饭,父母心疼,但也是没有办法。

 同事告诉我说:无意中发现你的博客,经常看你博客,你带着两个孩子出去玩,然后每个人都要写篇游记;经常是在上学的路上就读了好多书,多好呀,我孩子不听我的。

 高梦臻通过了中国音乐学院的钢琴十级、基础乐科二级的考试,因此得到了许多人的赞叹。虽然我们心里也是为自己的坚持而感到骄傲,觉得做了一件不了起的事情,但也实在是清楚得很:只要听老师的话,按老师的要求做,每天练琴,并坚持着,这样的结果就是水到渠成的事,再自然不过了。这几年,我们也只是做到了这一点。

 前段时间,高梦臻感冒了,喝中药。一天早上喝完中药,吃早饭时,她说:我一点胃口也没有,喝碗稀饭就饱了。

 我一听就不乐意了:吃饭不是有胃口吃没胃口不吃的事,而是一定得吃的事。你ZF哥哥去年在东校寄宿一年,不适应,今年回本校了,就是因为身体的原因,经常感冒。回来还这样,经常不吃早饭,伯伯很心疼。他不吃早饭,不应该呀,伯伯没有管住他,也没做好。孩子说不吃就不吃?我不能做个这样的家长。阿姨看我的博客很羡慕我们,经常出去玩,回来写游记;在路上读书,读了不少书。她说孩子不听她的。为什么不听呀?我想不通。

 现在想想,你与那些和你同龄的孩子相比,你还算比较听话,这一点,我很满意。

 听着听着,她有反应了:嗯,妈妈,这会儿我又有胃口了,这些我都能吃得了了。我可不是因为你开导,才有的,这会儿估计是喝的中药消化下去了。

 呵呵,管它什么原因呢,把早饭吃好了就得。

 身体是革命的本钱,没有健康的身体,做什么也是做不好的。

发布于2010年11月13日 11:40 | 评论数(25) 阅读数(855) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

走别人的路,让别人无路可走!


 六年级一开学,高梦臻班里就有同学买了毕业纪念册,同学们之间互相留言。随后她也买了一本,活页的,每天发出去几张,或者有同学过来主动要一张,过后再收回来,这样一来二往的,纪念册的份量越来越重了,因为里面的同学情谊越来越多了。

 刚开始的时候,这个册子是保密的,禁止我看。虽然我是非常好奇,但最终还是忍住,做出不怎么感兴趣的样子。结果她终于忍不住了,因为收回来的情谊纸上内容好玩,有趣,迫切需要与人分享,于是,先是每每回来,告诉我,今天某某给她留言了,内容是什么,有什么特别好玩的,之类,说的高兴了,这个册子对我不再保密了。

 最后一页是她自己的。一开始她就告诉我,她的名言是这一句:走别人的路,让别人无路可走!又一次低估了小沈阳的影响力!我是个世俗的人,开始劝她:就这一句名言给你留下印象了吗?你哪怕用原句也好呀,走自己的路,让别人说去吧。

 她没听,依然故我。

 回想自己的当年,好像到了初中高中才有的同学纪念册吧,她们又比我们早了。当下安慰自己:从小看到大的,变化最能说明问题,如果从这个自己信奉的名言中,可以看得见她的成长,成熟,岂不更好!

 当我再次要求看她册子时,她没拒绝,给了我,说:妈妈,你看到LZL画的画,别生气,他画的挺好玩的。

 于是我先去看了他的那张画:铅笔画,一男一女,中间有颗心相连,画一般,意义显而易见。呵呵,我当然不会生气了,见怪不怪了,这有什么呀!

 一组名言

 你有病吗?

 穿别人的鞋,让别人找去吧。

 走自己的路,让别人回家去吧。(呵,类似的名言很盛行呀,记得给她说过,一开始说的那个人不俗,随后学说的那些人就太俗了)

 烦人。

 不定。

 太多。

 相信自己

 你闲的啊!!

 无

 好好学习,天天向上。

 世界上的名言,就是我的名言。

 走自己的路,让别人说去吧!

 脑袋空,不要紧,关键是不要进水。

 我妈把我生出来,就是为了气你的。

 我只相信科学。

 无所谓,没我事就行。

 球形也是一种身材。

 一组留言

 前途无量,天天上上。

 毕业时,我会买两颗棒棒糖,一颗我吃,一颗你看着我吃。  一帆风顺,百事可乐

 不管走到哪里,友情变成白云与你行。

 囧啊!

 勿忘我。

 祝你学业成功。

 珍惜时光。

 哈!哈!哈!哇喀喀喀……[呃,好吧,我疯了……]表忘记——偶!

 我想不出该说什么!

 愿你快乐!勿忘我!

 一定要记住我噢!可爱的小猪

 希望命运给我们重逢的机会  我想在毕业前听你的一首钢琴曲……(呵呵,她正在准备着)

 千万不要忘记我,不然……哈哈!我会在午夜十二点去找你。

 勿忘我!!good girl!

 知道你过得不好,我就安心了。(哈哈哈

 学海无涯,study no stop

 天天快乐!

 加油。

 看着这些孩子们的字,句,简笔画出的可爱的、搞怪的表情,好气又好笑,进而感动,她(他)们现在的样子,不正是我们那个时候的样子吗,真心祝愿她(他)们的下一次更精彩,字写得越来越漂亮;简笔画画得越来越生动形象;言行越来越朝气蓬勃,越来越长大,越来越成熟;祝愿她(他)们的成长如他们所愿,祝愿她(他)们的成长如我们所愿,如果不,也没什么,因为,好,有千般。

 我告诉她说,把册子里同学的名言和留言抄了下来,她嘱咐我说:老妈,你捡好的写呀,不好的别写,不然,……

 其实,我还真过滤了一条上不得台面的留言,倒不是怕被人看或说,只是觉得不适合出现在我的文章中。

 另,看册子里的文字,我发现了她的另一个小秘密,因为她从未对我说起过。今天出门后问她,她,轻松地、愉快地、毫无保留的告诉了我……可爱的孩子们!

  别离时刻的感情,我们都曾有过,此刻,所有的一切,都成为了美好……

发布于2010年11月12日 11:12 | 评论数(31) 阅读数(2404) 臻有意思

脑波音乐——我的音乐豆单


http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=10615340&iid=53969417&cid=14

我的一份音乐豆单——脑波音乐,与朋友们分享。

发布于2010年11月08日 09:20 | 评论数(11) 阅读数(1135) 挚爱情真

成长


 四年级时,她班里就有女同学来例假了,回来汇报的那个兴奋劲,就好像自己来了一样;五年级的时候,班里看了生理卫生课,回来兴致勃勃地讲给我听,不是课里的内容,而是讲:被老师赶出教室的男生们如何偷偷回来,趴在窗口往教室里看,老师还没发觉呢,女生们眼尖,看到了,轰他们走。最后我们家这一位,更是信誓旦旦地说:他们来偷看我们,到他们上课的时候,看我不回来偷看他们。呵,这是什么孩子呀!

 走到了青春期的孩子们,关注点果然与以前不同了。每次带着家里的两位小姐出门,也都会有新发现:

 阴雨连连的周末,去爬马鞍山,空气潮湿的令人呼吸都不顺畅了,松树皮都是湿的,颜色深黑,高梦臻竟然可以“看见”一对叠在一起的千足虫,叫我们过去看,果然,不仔细看,一点也看不见。真是好眼力见儿。

 暑假期间有一次去宠物市场,我在前,她们俩个在后,上二楼去各家看狗狗。见到一对大型犬在交配,它们很安静,旁边有几人守着。很尴尬,回头后她们,见她们还在聊着。于是,继续往前走。更尴尬的是接下来,前面一家有一对小型犬也正准备做这件事,一边一个两个人正帮衬着,看不出狗狗的反应,只见帮忙人的忙乱,我们一定是打扰到了帮忙的人,他看到我们,紧张了,我更是觉得自己的脸上有些发烫呢。赶紧更快地走了过去……过了好久,才又问到她们两位,她们齐声说:看到了。那么坦淡,我又问:你们看到另一对小狗也有人帮着它们做这事了吗?她们摇头说没有,我放心了。

 国庆节期间,和她们一起去参观济南府学文庙,还是这两个人,发现了泉水中蜻蜓点水,于是才有了我那组美丽的照片。

 夜市上,竟然可以在琳琅满目小摊上找得见避孕套,然后凑过来低声问我,是用什么东西制成的。在街上,看到床上用品商店中的“床上”二字,也会摇头啧啧;这个学期一开学,学校里四、五年级的同学们开始跳校园集体舞,也被她们说成是色色舞蹈,恶心,因为象跳舞,象约会。跳舞、约会不好吗?应该是既什么,又什么吧,这是一种说不得,也不可说,说出就不是的复杂情感吧。呵呵,记得我的这个时刻应该是在初中之后吧,她们显然比我们成熟的早了。想笑她们,但不能笑,因为我也曾有过这样的经历和感受,因为这是她们的成长,关乎青春。应该是和她们一样的坦然。

 我好奇,关注,感兴趣,担心……

 六年级一开始,她们外出五天去参加社会实践,给她买回了一件学生穿的半截的背心,两件吊带背心,回来之后对我说:班里某某也穿着这样的背心,某某也用和你一样的卫生巾。某某刚刚来了例假,某某脸上长痘痘了……

 最近经常回来说的就是:现在班里有了好几对了;某某负责传递纸条……

 然后那天回来,兴致勃勃地说:班里开始传她和他了,不知道为什么。

 经常听她提到他,四年级转学到了她们班,与她有共同的诵读经历,背诵的内容比她还要多。

 每天回来听她说她们俩的传闻:

 实践活动期间,男生宿舍里玩签名游戏,她的名字被他抽到好几次;

 根据杂志上的提示做测试,他和她最终的末位数相同,属同一类人;

 我问她答:他英语很好,数学也好,语文嘛,上学期期末,两人都考了83.5。我笑了:共同点越来越多了。

 一天早上送她到校门口,她告诉我,她的死对头来了,我回头,见到了一个高高瘦瘦的男生,很沉稳的样子。她告诉我,可不能和他一起进教室,要不然,同学不知道又得说什么了。

 一时还不知道该如何宽慰她,只说:他是个好学生,单单是读了那么多的经典文章,就更是不一般。其他人怎么说,无所谓,只要你心里没什么就行了。

 听她练琴,贝多芬、肖邦、柴可夫斯基的作品,在心中宽慰自己:整日与这些大师为伴,整日坚持经典诵读,我的她即使有什么问题,也会最终安然无恙吧。

 周末,给贾老师打了个电话,以孩子们的浮躁为题,告诉了她这件事:我也在劝她,也可能没说到点上。贾老师给她的评价是:全班心理最健康的,他也是老师最看重的一位。然后叫我放心,她会过问这件事。

 周一早上告诉了她,她还怪我,有些紧张呢,中午回来告诉我说:早上还没升旗呢,贾老师就把LZL叫出去,回来后对我说:高梦臻,我以后再也不说你了!

 哈哈,我笑了,笑这位LZL,也笑高梦臻,同时,心中的那一点隐忧一下无了踪影。虽然是这位LZL好说,好动手的,不怎么讨喜,但也只是个十一、二岁的孩子;我家的这一位也是,就凭她绘声绘色地学给我听。一开始我还担心贾老师说过LZL之后,会对孩子有什么不好的影响,现在看来我多虑了。

 过了两天,她告诉我说:贾老师太好了,自从她说了LZL之后,我这儿可清静了,当然他们有可能在背后,小声的还说……

 我打住了:清静了你还不习惯了是怎么着?还是那句话,只要你心里没什么就可以了。其实青春期到了,你们同学的这些言行,都是很正常的,包括那位LZL,虽然他的话不中听。

 我在想,孩子们的躁动是否与此有关呢?

 这期间,贾老师为此还做了很多工作,比如以自己上学时的经历来提醒同学们,注意自己的言行,以免对其他同学造成伤害。对贾老师的敬佩和感激之情更增添了一份。

 看叶曼先生的初中生活中的一段经历,看后很有感触,摘录至此:我与她共勉。

 《男女同校,险被学校开除》

 家里就一个女孩,5个兄弟,所以从小家里就比较娇惯我一点,受的教育也特别一些。家里请了老先生,从小教我《左传》,就这样一直在家里跟着先生学到10岁。到了初中,男女同校,但是是分班上课,女生只有一个班,男生有67个班,男女生之间绝对不能打交道,所以更不用说交男朋友。我是班上的班长,还是学生会的会长,参加很多社会活动,在学校里我很出风头。那时候我非常得意,但是有一件不幸的事情发生了。

 因为我在学校里很活跃,很多男孩子就给我写信,我上下学的时候,后面不知道有多少骑自行车跟着我的男孩。这些事被我们的训育主任知道了,他给我记了一个特别惩戒,相当于两个大过和两个小过,如果再有一个小过,我就要被开除了。给我的罪名是“性欠沉实”,说我不沉稳、不踏实。我那时还在家里哭,跟父亲说:“让我转学吧。”爸爸说:“绝对不可以,你现在还很小,将来你大了,会发现社会上有很多不公平、委屈的事情。但是,你自己要没错的话,不管有任何打击都不能够认输,永远不要对自己没做过的事情认错,屈服于别人。” 后来我又继续在学校里念书,到了下一个学期末,有个全校的大集会,念我这班的优良生时,居然念出的是我的名字———刘世纶。我们同学特别高兴,拼命拍巴掌,跟叫电影明星似的,把我推到前台去领奖,我觉得不能想象,怎么上学期还特别惩戒,这学期就成优良生了。这时候,我又想起了父亲当时说的那些话。后来,我是以最高的成绩从初中毕业的。

发布于2010年11月06日 12:41 | 评论数(21) 阅读数(980) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

中国经典的亲子文化(转载)


 主持人殷智贤:各位网友,大家下午好!我是和谐家庭基金项目执行人殷智贤,非常感谢大家今天下午关注我们和谐家庭公益大讲堂。我们今天非常荣幸请来国学大师叶曼老师,相信大家在此之前预告中对叶老师有一定的了解。叶老师出生于1916年,当年她在北大就读就是 一个传奇,北大的校长胡适亲点叶老师入北大。后来叶老师在多年讲学中,对儒、释、道三种文化有深刻的阐述。这些年来叶老师致力于对中国文化的推广,在海内外产生比较重要的影响。叶老师成立文贤书院,希望对中国文化有积极推广的作用。

 

  今天我们请叶曼老师跟大家讲述什么是中国经典的亲子文化,和谐家庭基金公益大讲堂的宗旨,是希望能够提升我们每一个人爱家人的能力。在中国经典的亲子文化中,什么样的孩子是合格的孩子,什么样的父母是称职的父母,亲子之间的互动对人的成长乃至家庭建设有什么样的意义。接下来我们请叶曼老师跟大家讲述,什么叫做中国经典的亲子文化。有请叶老师。您好。

 

  叶曼:今天基金会让我来谈谈教养孩子的问题,古时候当母系社会的时候,是以母亲为主的。那时候没有所谓国、家、夫妇,在远古的时候只知道有母,不知道有父,那是母系社会。一个部落,一个部落大家聚在一起,母亲会生孩子,所以孩子只知有母,不知有父,所以我们姓 名的“姓”字是女生,那时候是杂交,没有所谓的婚姻,只是聚在一起有这么一个团体而已。因为女人可以生育,孩子可以多生一点,所以女人是真正主要的,我们姓名的“姓”字是女和生组合。

 

  古时候的姓无论是姬是姜子牙的姜还是姚都是女字旁,甚至到秦始皇嬴政的嬴,都是用女字边,所以在这种情形之下,当时母系社会不像后来我们要为所谓嫡长子以男人为主,那时候不是,那时候长女是继承人。慢慢的,在古时候我们已经懂得了优生学,兄妹,或者姊弟知道这样配下来发生关系,那时候没有什么夫妻关系,自然而然的,所以后来就想兄妹跟姊弟都不能交配,于是男人慢慢的往其他的部落走,跟其他部落的女人交配。所以真正继承母系社会,母亲的位置是长女,慢慢的,也许是男人慢慢的走了,多了,人不是在跟野兽争地盘,而是一个部落跟一个部落争地盘。女人因为有怀孕的,哺乳的阶段, 慢慢生产比不上男人,慢慢的母系社会就落到了男人身上。男人跟男人争地盘,慢慢的部落就形成了。部落形成以后,人跟人开始有了战争。

 

  在这种情形下,男人说这是我的地盘,这是我的部落,这个女人是我的。当男人跟男人打起来的时候,失败的那个部落,那个部落里的女人就被抢过来了,长大的男人把他杀掉,所以我们常说妇孺,把那个部落的女人抢过来,女人就变成了妾,男孩子变成了奴隶,这样慢慢的一个部落,一个部落,就有了所谓国这个东西。这样男人越来越多,权利越来越大,这就变成了父系社会。

 

  当父系社会形成的时候,从小的部落互相并吞,慢慢形成我们说的国。国之本是要由家组成的,而家之本才有夫妻,所谓夫妻的关系也是到后来,我们所 谓周公定六礼,这才有“婚姻”这个名词出来。所以,现在我们称结了婚的女人为“太太”,太太怎么来?太姒生了周文王,太任生了周武王,因为她们两个人生的孩子都做了领袖者,所以太太就这么出来的。真正家成立以后,于是我们说国之本在家,家之本在夫妻,这才有夫妻这种关系。

 

  为什么要有夫妻?因为定下来了,现在从母系社会变成父系社会,一个家的关系,父为主,虽然我们姓还是女生,但是慢慢的主权到父亲手里,父亲从从前的小部落,后来变成小国家,所以到了周朝,所谓诸侯都有八百,到后来慢慢的并吞,由春秋,最后到战国只剩了七个国家,经过战国合并,最后秦国统一天下,于是秦始皇自己称“始皇帝”,他把三皇五帝,过时候所谓领导的尊称自己都弄起来,所以称为头一个“始皇帝”,就是这么来的。

 

  等到我们有了国,再有了家,人类的组织,人类的进化到了先有传说,后来真正有记录了才叫信史,有记录的历史,人类的文化慢慢进步,所以我们一称中国,就说我们是黄帝的子孙,黄帝本身他是了不起的人,他创造居室,他把神农氏降服了,在这种情况下他自己发明了很多东西,造了车,造了房子,据说他的妻子嫘发明了蚕丝,他的一个部下仓颉发明了文字,所以在黄帝统治的时候,中国的文化和中国的文明可以说是一个大的改变,一个大的进步。在这种情形之下,我们有了国,有了家,有了夫妻,跟现代所谓人类的组织,慢慢的越来越相近,这样我们一直延续到现在。

 

  国之本在家,家之本在夫妻,《诗经》305篇可以说是孔子编成的,所以孔子说:“诗三百一言以蔽之,思无邪”,就是你不要乱想。这时候慢慢的越来越统一,这个国家的组织越来越具备,我们自己称我们中国人是炎黄子孙,对于黄帝特别的尊重。现在两岸都在祭黄陵,就是祭黄帝,因为他给了我们文化,给了我们文明。

 

  我们教儿女,刚才提出太姒、太任,在她们的时候他们就提倡注意胎教,所以胎教我们现在又开始注意起来了。那时候就知道做母亲的言语行动,甚至于饮食都影响肚子里这个胎儿,所以从怀胎的时候,据说她们坐不靠着边,不乱坐,坐得很正,走路也走得很正,连脸上的表情都很注意,饮食也很注意,所以文王的母亲跟武王的母亲,这两位太太提倡胎教。胎教事实上用现在的科学想法知道我们的心理影响我们的行动,而我们行动影响我们的心理,这在中国很久以前就知道这几个之间的关系了。我们在胎教的时候,做母亲的心理跟生理各方面都注意到,这样的话影响孩子在胎里面他的智慧,他的身体,两样东西已经都被母亲在教训了。我有一个朋友,她说她有一个孩子现在三岁了,应该怎么开始教他?我说,你已经晚了三年了,甚至于在怀胎的时候就应该教他。

 

  我们知道孩子饿了就哭着要吃,谁给他奶谁就是他妈,妈这个声音,可以说全世界的人类第一个发音就是“妈”,所以中国叫妈叫妈咪,原来是叫mother,所以全世界一个共同的声音就是妈妈。孩子一生出来他也不懂得说话,但是他知道他饿了,必须有一定的时间才能吃,他要睡觉了,那么应该什么时候睡。刚开始孩子什么都不懂,他们非常任性,于是我们就规定三个钟头喂次奶,孩子们慢慢习惯了,所以开始知道三个钟头才能吃奶,三个钟头以前你再哭再闹也 不给你吃,所以母亲在婴儿的时候有告诉他们该怎么节制。他知道节制了以后,你再抱抱他,搂搂他,告诉他行为要有所节制,他不懂,但是我让你节制是为你好,所以我们对于儿女,我认为从小到大都不要跟他谈道德,只是谈利害。

 

  主持人殷智贤:这个很重要,不要谈道德,只谈利害。

 

  叶曼:就是到现在,所有的母亲要教孩子的话,记得别给他们讲道德,他们一听道德他们就先烦了,给他们讲利害,不是母亲的利害,也不是父亲的利害,更不要说你给我们父母丢脸,这个话千万不要说,孩子以为他做好了是给父母争光荣,只是说你能爱人,人家也能爱你,你对人家好,人家也会对你好。我们对他抚爱、抱抱他,亲亲他,孩子在这种身体的接触里感觉到爱,感觉到柔和。当我们肌肤相亲的时候,妈妈、爸爸抱着孩子的 时候,孩子就觉得很舒服,觉得有这个人的拥抱,当身体跟身体接触的时候,这就是爱。但是,我不能够完全撒娇,我也不能够希望要什么就有什么,这样从小就告诉他们,你能够爱,别人才会爱你。你知道自己要节制,这样的话他知道大了以后要跟人相处,不能够完全注意自己,这都是教育。

 

  所以我常说,对于孩子不要打,不要骂,因为你可以打孩子、骂孩子,你是仗着你个子大,你的声音响亮。从小打骂孩子是一个错误的观点,就是在教孩子强凌弱,大欺小,所以等他们长大,这个教育已经告诉 了他们,弱肉强食,这是非常坏的教育,到他大了会欺负人,永远得不到和谐。尤其是现在,自从我们生一个孩子的时候,你想想,这个孩子有父母、祖父母、外祖父母,六个人宠这一个孩子。

 

  我因为在国外的时间比较长,我头一次到中国来看,一个小小的孩子到一个屋子里,孩子是把一个最好的座位坐下自己,爷爷、奶奶、父 亲、母亲就站在他的旁边。我很看不惯,我说你站起来给爷爷、奶奶坐,因为你必须告诉他有长幼,一家现在就一个孩子,在六个人的娇纵一下,另外也是一家人宠一孩子,他们两个人在一起怎么相处?如果家庭不和谐社会怎么能和谐?国家怎么能和谐?我们要想和谐,从小的时候连话都不会说的时候,就要给他们一个所谓 “身教”,行为的教导比说话有利得多,也影响孩子得多。所以在这种情形之下,我们教导孩子从小就要跟他说明白。

 

  当他渐渐长大的时候,他听得懂言语了,这时候给他们多讲讲故事。孩子不懂理,但是他听得懂故事,所以讲故事最好的时候是当他们要睡觉的时候,孩 子们也跟我们大人一样,该睡的时候不肯睡,赖在那儿,所以我的孩子们,当他们应该睡觉的时候,我把他们放进床,他们都说:“妈妈,讲个故事”,我最后给他们讲个故事,但是有时候每天晚上讲故事,你故事讲着讲着就没有了,有时候我讲着讲着孩子们替我纠正,说不应该是这样,应该怎么样。我说你们都知道是这样,何必要我讲呢?因为他们听着听着就睡着了,所以讲故事可以从他们听得懂话的时候,用故事教给他们怎么待人,怎么处事。

 

  这时候这个故事告诉他们,这里面有什么原因就会有什么结果。故事都是这样吗?你做好事,你对人好,人家就会对你好。无形中的教育可以从故事中告诉他们,所以后来我那点故事孩子们都懂了,但是他们还愿意听,一遍、两遍还听不腻,还纠正我,所以这样在他幼儿时期告诉他们。

 

  例如你怎么样知道有时间的观念,天黑了该睡觉了,天亮了该起来了,他们只知道环境,天亮没亮,他们知道该做什么。然后再告诉他们,天底下不是你一个人,有很多人,人跟相处该怎么相处,我们告诉他在人事中,对人要有节制,对生活也要有节制,我们人生中就是两方面,怎么处事,怎么待人,从小就跟他们说,不要说理,不要谈道德,只是说这样你会有报应,这个报应不是做恶的报应,而是你会怎么做就会有什么回报,你怎么样说就有反应,这叫报应。说到后来,在佛家来说是因果,世界没有无因之果,世间也没有无果之因,有因一定有果,所以等于在故事中,行为中,把最高,最严重的哲学思想孩子们心里已经知道了,所以我觉得教孩子就要这么教。

 

  慢慢,孩子们长大了,当孩子四五岁的孩子,无论妈妈多丑,儿女会觉得她是世界上最美丽的女人,爸爸是世界上最能干的人。等到他们慢慢长大,到 1415岁的时候发现,这个妈妈是世界上最罗嗦的人,整天在说他们。这个爸爸还能赚点钱,但是想想还真不怎么高明。孩子们这时候非常的骄傲,所以到 1415岁的时候,他们开始这样思考。而且还有一个很重要的,他们的生理期变化。我们都说,当我们慢慢老了,4050岁的时候,无论男人、女人都有更年期,孩子的更年期是1415岁。他们慢慢的生理方面起很大的变化,这是孩子的更年期。但孩子更年期跟我们大人老了时候的更年期一样,因为生理起了变化影响我们的心理,所以大家在更年期的时候很难相处,脾气很怪,行为也怪,各方面都怪。我们假设知道的话,好比如说知道父母到了更年期了,他们无论脾气多坏,我们心里想他更年期了,原谅他吧。

 

  其实孩子1415岁的时候是孩子的更年期,这时候他不愿意理父母,这时候因为他生理发动,他非常好奇,对于自己生理的变化。男孩子、女孩子进了青春期,自然而然的,这是不用管的性方面发生了变化。他们自己很害羞,怎么会有这件事情!于是他们宁可找跟他们近似年龄的朋友讨论,也不愿意跟父母谈这个事,他觉得这是我私人的事。正好有一个相当年龄的人,他也有一肚子的委屈和话要说,这两个人碰在一起,起先觉得不好意思,后来发现原来你也有这个问题,不是我一个人有这个问题。

 

  父母这时候发现孩子变了,怪了,这是我自己的事,你们老了,这时候孩子离父母越来越远,他有自己的朋友,跟朋友在一起有说有笑,父母能够不理他们就不理他们,因为父母太老了,父母不懂我们发生的事,这是不可理喻的,知道他们到了更年期。这时候父母看他们对于他的同伴,对于自己的同学比自己亲热多了,父母千万不要责备他们,你对外人那么好,怎么对父母那么坏。接待他的朋友,就跟接待自己的朋友一样,孩子们到一个成人的家里都是非常拘束的,怕朋友的父母看不起。这时候你父母接待他们的朋友,跟对自己朋友一样的客气,一样欢迎,这样这些孩子就不怕到你家里来了,那么这时候你就可以慢慢的跟他们聊。

 

  大概在国外管这个年龄叫teenager1420岁这个年龄段是非常重要,也是父母跟儿女非常不和谐的时间,这时候只有做父母应该聪明的,在这时候怎么样对待自己的儿女,跟他们少说话,但是处处给他们方便,用行为、关切表示对他们的爱护。不要说你看妈妈、爸爸对你多好,妈妈、爸爸多辛苦,都不要说。

 

  同样,我们做父母应该想着,我觉得用老子话,“生而不有”,我们有一个错误的观念,我们生了孩子,这个孩子是我的,你们是属于我,这个观念做父母的要取消。所以我说用老子《道德经》,生而不有,你生了他,他是单独的一个人。“为而不恃”,我那么辛苦把你们带大,我仗着是父亲和母亲,我有权管你,不要替他们做多少事情。“长而不宰”,看他们慢慢长大,你们虽然长大了,但是你们是我的孩子,所以主宰的还是我们。然后你把他们教育长大成人了,你想想做父母的费了多长时间。

 

  昨天电视上讲,现在闹“丁克”,现在60%的女人不要生孩子,40%50%的男人不要生孩子,因为把孩子教大,教到他们到大学毕业,花的钱太多,太多了。所以现在他们调查,现在有一个名字叫“丁克”,这是一个很特别的名词,现在60%以上的女人都不要孩子,50%以上的男人都不要孩子。在这种情形之下,越是有知识的人越不肯生育,越稀里糊涂的人生一大堆,这个很危险。将来越是聪明,有知识的人孩子越来越少,这种反淘汰的结果,等于文化和文明倒转来走,这是一个很危险的现象。所以当我知道这种现象以后我非常的忧虑,怎么办?

 

  从前的女人是内人,女人那时候就是知道怎么样哺乳小孩,教导小孩,管家里的事,所以男人专门管家门外的事,女人专门管家门内的事,这样内外一分男人很累,所以从我祖父母、曾祖父母都是年轻守寡,从前痨病都有炎症,所以中国从前的男人都是30几岁就死了,女人好多30多岁就守寡,像我祖母和外祖母都是,我不知道我祖父和外祖父是什么样子。这么年轻有守寡,所以年轻的时候认为你能年轻扶孤,然后政府给你一个牌坊,从前叫“贞节牌坊”,叫牌楼,现在牌楼也没有了,也不管你守寡了。

 

  当男人变成父系社会以后,男人可以有三妻四妾,女人真正的贞女不嫁二夫,你很年轻就守寡了不能再嫁人,你唯一的责任就是把这个孤儿带大。假设孤儿带的很好,成了名,做了官,皇帝就给你一个牌楼。我们看看孟母,欧阳修的母亲,这都是历史上非常有名的母亲,为什么有名?因为都是非常穷,都是很早守寡,都把儿子带到有名,而且是万世留名,于是皇帝鼓励你们母亲应该像孟母和欧阳修的母亲一样。

 

  欧阳修家里穷到什么样,没有纸,甚至连笔都没有,烧的炉灰,欧阳修的妈妈拿一根棍子教欧阳修识字,这样的母亲,你想想自己好不容易织了布,为了给儿子特别的教训我把这个布剪掉,这给儿子多大的刺激,这个孩子才能发奋读书。我们现在称为万世师表的孔夫子,他的身世就是个谜,关于他,他的太太,他跟他的父母是怎么回事,到现在还争论不休。不管怎么样,孔夫子我们知道他叫孔丘,他叫仲尼,他有一个哥哥,但是不是他的亲哥哥,这个在历史上说,孔子的父母跟孔子的妈妈野鹤,为这两个字,从古争到现在,但是不管怎么样孔子妈妈比他爸爸年轻很多。他叫仲尼,还有一个叫伯是他的哥哥,据说孔子跟他的哥哥,他的哥哥很照顾他,但是他的哥哥是个残废人,所以我们知道从前古时候给男孩子起名字,老大叫伯,老二叫仲,第三叫叔、第四叫季,我们看古时候书的名字叫伯仲叔的多的不得了。

 

  所以知道了这些,当孩子最难缠所谓少年时期,慢慢他们长大了,二十几岁到三十岁正在开始忙自己的事业,真正自己事业有成了,你按照孔子的说法, 十有五而志于学,他十五岁得知道要念书,好好学习,不能靠人了。三十而立,念了十五年的书,到三十岁了站起来了,站起来不必靠父母了,我自己可以养家,这时候也结婚了。

 

  但是三十而立以后,他真正成人,所以真正成人在完全打拼,这时候孩子正在为自己的事业打拼,没有太多的工夫照料父母。等到自己这时候结了婚,生了孩子,到了四十岁,从三十到四十是一个大的阶段,从自立到慢慢的明白了,事业上被人家雇佣了,或者自己成了业,于是开始下来想想,父母的恩真是了不得,我自己也做了父母,这才知道父母爱子女是这样的感情,真了不起,于是开始回头注意注意父母,但是他的事业正是鼎盛的时候,没有太多工夫管父母,偶尔回去看看父母,跟父母打个招呼已经很孝顺了。

 

  于是他开始照顾自己的家庭,自己的儿女,这样到了四十岁,事业正好的时候,什么都顾不了,你做父母的想要找三十几岁,四十岁的孩子不大能见到他,他能给你打一个电话,过年过节来看看你,已经很孝顺了。于是等到他自己到了五十岁,事业有成,这时候他会好好想,我这么样抚养我的儿女,就跟当年我的父母抚养我一样。

 

  这个恩很重,中国人很少有宗教迷信,但是古时候家里挂一个牌位,“天地君亲师”,每天都得向这个磕头,给 他礼拜,等于问候他们。天地生我,没有天地我没法活下去。还有领导,国君,然后是亲,父母亲,还有师,没有老师不能教我,所以把孔子称为万世师表,因为孔子自己称三千,最近的弟子72人,一部《论语》是讲孔子和他的弟子们如何讨论,如何发表孔子的想法。真正孔子和弟子讨论最深刻是《礼记》这本书,在这里面,尤其是礼运篇,那个比《论语》深多了。一直到孔子教了学生,他自己周游六国,在这些国家想自己做官。孔子做京都鲁国师长,但是鲁君受了齐国的影响,不再管他,也不再祭祀了。孔子还爱吃肉,给他送束脩,就是肉干就收人家做弟子,所以有三千弟子,但是我们祭孔只有72个人,祭这72个人可以在网上找。

 

 叶曼:有一样,能够不离婚最好不离婚,哪怕敷衍着为孩子。你既然结了婚,而且生了孩子,这孩子到他慢慢长大的时候,他到外面去人家有爸爸、有妈妈,他要不只有爸爸,要不只有妈妈,这叫单亲,给孩子很大的自卑。而且孩子会反过来埋怨自己,爸爸跟妈妈离婚,是不是因为我的缘故?他有罪恶感。所以既然结了婚,也生了孩子,要离婚的话等孩子大一点,也不要在孩子很小的时候让他成为单亲家庭,他很自卑。

 

  主持人殷智贤:已经是单亲了怎么办?

 

  叶曼:无论是母亲,或者是父亲,千万不要在孩子面前骂你离了婚的对方,因为孩子会想起来,我是他们俩人生的,只要有一个人坏,我就一半都坏,会自卑,而且还自责。

 

  主持人殷智贤:现在很多男孩都女性化了,而且明显现在大家都觉得男孩普遍不如女孩,怎么办?

 

  叶曼:现在你们看一看,说实在的,我们在古时候,在人类刚有的时候分出男女,现在也知道了我们都有荷尔蒙,雄性的荷尔蒙,雌性的荷尔蒙,所以人有男女,鸟有雌雄,兽有公母,所以有阴阳和合才能生孩子,所以有男女才能生孩子。

 

  主持人殷智贤:现在很多家庭是祖辈带孩子,祖辈要么是溺爱,要么很守旧,父母总说自己忙,现在这种情况下该怎么办?

 

  叶曼:现在女孩都出外做工,找事情,这样的话她又得管里,又得管外。家里面假设带孩子的保姆走了,孩子没人带了怎么办?妈妈请假,不是爸爸请假。所以现在能够成的话,祖父母或者外祖父母他们已经退休了,因为女人要出来做事,很多人把孩子交给祖父母,或者外祖父母。但是我劝做妈妈的,能够在有空的时候,放假的时候把孩子接回来,让孩子不要认为父亲、母亲都不爱他,把他甩给祖父母,或者外祖父母,这样也影响孩子的成长。

 

  主持人殷智贤:您建议现在的孩子背《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》吗?

 

  叶曼:《弟子规》是古时候的,有好些不适合现在,所以不要让他们背什么。《弟子规》古时候教怎么样做孩子,怎么样做弟,怎么样做子。现在目前很多生活方面,《弟子规》有许多的规矩落后了,不合时宜。我觉得做父母的,一方面告诉孩子你能够这样,世界上只有待人和处事。

 

  主持人殷智贤:古人讲,中国文化是讲孝的,您觉得古人讲的孝还适应今天的时代吗?

 

  叶曼:为什么从头就要跟孩子说,要知道根本,树有根,事情都有本。你要知道源头,这个水怎么来的都是有源,没有祖父母,没有外祖父母,哪里有父母?没有父母你怎么生得来?这一个本源在哪里?你们要不知道本源话,你们不知道你们从哪里来。人家请我们吃饭我们都要还情,父母的恩多大,请你吃了一二十年的饭,你还情不还情?你连父母跟都不报的话,你怎么跟人相处?所以古时候君王求忠臣于孝子之门,为什么?你不孝的话能够对我忠诚吗?你食君禄报君恩,父母养活你不只是物质还有感情。所以我们常说,养儿女,儿女要知道为什么世界上只教孝,而你孝的不是还请你一顿饭而已。孝是告诉你知恩就应该报,而且天底下不是只有你一个人,我们吃的,穿的,用的,都用了别人多少?所以你不但物质要报,感情也要报,所以“教”是“孝”和“文”,中国人造字都有它很深道理,所以我们能够知恩,父母的恩天底下没有人能比。情感、物质都恩深如海,这个恩你不报的话,这个人不能交。

 

  主持人殷智贤:孝和顺是什么关系?比如说今天科技发展了,父母的观念和知识可能跟子女都有差异,你听从父母可能不合这个时代了,但是你要孝顺。

 

  叶曼:孝顺是教你孝,孝以什么为本?以顺着父母的意思。但是父母也会做错,有时候父母也有不对,所以要事父母几谏,父母错了你不能甩甩袖子走了,要几谏,但是要柔顺的劝,但是不能说父母不听话你就生气走了,但是要很柔和,你顺着他的意思。所以我们说不孝有三,无后为大,你没有给他生孩子,生儿女,他绝后了,所以无后为大,这是最不孝的。

 

  主持人殷智贤:顺着父母的天性,孩子也有天性,比如说有的孩子生下来就是脾气急,很执着,父母怎么调教?

 

  叶曼:父母要负责任,我们知道你可能生了一个很糟糕的孩子,或者你没教他,他知道不懂得怎么处事待人,你给社会添了一个害虫,这是父母间接在那儿犯罪。所以做父母的要了解,你生了孩子就要好好的教育,不教育的话你为社会添了一个害虫,或者添了一个废物。

 

  主持人殷智贤:有网友问您,因为您常年在美国生活,您体会中西方亲子教育差别是什么?

 

  叶曼:没有差别。现在因为世界交通太方便了,每一个国家都影响一个国家,外国也是这样的。但是孩子到了念完大学,有些时候高中念完了以后父母就不管了,父母让孩子单独过。你结了婚你单独过,你有本事结婚,你就有本事养你的妻儿。所以这方面当孩子们慢慢长大之后,我跟他们谈性,他们懂得男女问题以后,我就说这个后果很重要,女孩你要记得,你跟人家随便你会怀孩子,这个男人也许他现在吸引你,但是他将来是你孩子 的爸爸。你孩子没有爸爸,因为你还没结婚。我跟男孩说,一次的放纵自己你让对方怀了孩子,你记得你要负责责任。所以这方面,尤其在青春发动期非常容易出错,当我的孩子到了1415岁的时候跟他们谈性,告诉他们,不要让他们跟乱七八糟的人去谈,明明白白的告诉他们。他们自己因为生理期的变化,他们不愿意跟我们谈,我们找他们谈,非常严重谈性的问题,这不是脏的问题,也不是乱的问题,这个可以说是众生,到了某一定的时间,青春期到了一定时间都会来的,这时候很难自己控制自己。告诉他这不是什么罪恶,而是利害。所以我说不要跟孩子谈道德,只跟他们谈利害。当我的女儿长到1415岁,我跟她谈这个问题。我说不要让你生一个没有爸爸的孩子,你不但对不起这个孩子,你对不起整个社会。你必须跟那个男人结婚。

 

  主持人殷智贤:谢谢叶老师,也谢谢广大网友。今天我们公益大讲堂请到叶老师跟我们分享中国经典的亲子文化, 在过去的一个小时里,我相信大家会有一种精神饕餮的感受。非常感谢叶老师今天跟们我们讲授了这么多宝贵的知识和见解,也相信家长能够得到启发。

 

  和谐家庭倡导抵制家庭软暴力,我们建议亲子之间不要使用软暴力,就是不要使用讽刺挖苦的语言否定家人,也不要随意对孩子做粗暴的界定,以至于扼杀孩子很多的天性。我们希望孩子能够在一个自由,健康的家庭里快乐的成长,因为他们是我们的未来。感谢各位网友关注今天和谐家庭基金的公益大讲堂,祝各位生活愉快,家庭幸福。感谢叶曼老师。 敬请大家关注下一期我们公益大讲堂,下一期主题是育脑革命——培养聪明孩子妈妈的七个好习惯。下周四下午我们再见,谢谢。

                转载自文贤书院  叶曼

 

发布于2010年11月04日 13:42 | 评论数(12) 阅读数(1609) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

万世母仪(转载)


 尽管中国历来是父系中心,父亲是家庭中的无上权威,但是他们在教子方面,永远抢不了母亲的镜头。伟大的男人不一定会生出或教出伟大的孩子,而一个伟大的人物,多半会有一位伟大的母亲。中国最伟大的母亲,应该要数孟母与岳母了。她们的教育方法,深得现代的“环境教育”的秘诀,同时还会运用“醍醐灌顶”、“当头棒喝”的窍门。

 教育不是把孩子关在家里,使他们与世隔绝。教育是活的陶冶,现实的锻炼,活的教科书,不是把孩子教成书里的蛀虫。这不是教育,这是戕贼生灵,所以最好最聪明的教育是环境教育。

 可是环境教育,并不是把孩子装在一个模子里,终日耳提面谕,喋喋不休。那种叨唠的方式,不但不会有效果,反而会引起孩子的反感,使他们逃避,作伪,走极端。懂得教育心理的人,会利用时机,把握情绪,狠狠一棒击中孩子的心灵,就像佛家的醍醐灌顶、当头棒喝一样。

 孟母的三迁,当然是最显明的利用环境来教育,她的断机杼,便深得棒喝的三昧。孟子看见母亲一分一寸的织布,知道那辛勤的纺织,对于母亲是如何的重要。但是当她想要去除孟子的怠惰时,不惜一剪斩断,使一切前功尽弃。假如孟母当时剪的不是自己辛苦织成的布,而把全屋的器皿都砸坏了,虽是同一的破坏,其意义便截然不同。她不是发怒,而是伤痛;她不是因为孟子不读书有失孟家的颜面,而是要告诫他现实的因果律,现实是如此的残酷,就像剪断的机杼,永远不能复续一样。

 我们常见许多母亲对于儿女是那样心焦地劝说叮咛告诫,其诚恳真可以动天地泣鬼神,但是冷眼看看那些孩子们,对于那些话,连耳边风都不如,因为风吹过时,至少还感到一丝寒意。可怜的母亲们,婆心是有了,苦口也有了,可惜不懂得教育的真谛。

 岳飞若生在承平之世,岳母绝不会用针刺在儿子背上,勉励他精忠报国。岳飞将会是一位清廉自守的贤能官吏,将会是一位文采风流的大词家。但是在那个环境之下,好官吏算不得数,大词家派不了大用场。临财毋苟得,凡是一个操守在水准以上的人都可以做得到。临难毋苟免,却非有大节操的人,势难临阵不脱逃。在乱世,苟全性命的人多,趁火打劫的人更多。但是若没有精忠报国的人物,性命苟全不了,打劫来的富贵也保持不长。聪明的岳母,不教育岳飞明哲保身;不告诫他危国不居,乱邦不入;不勉励他做个安分守己的懦儒;而敦促他去救国救民。因为她知道国家亡了,一切平安富贵,都将非我所有。

 岳母知道岳飞的才能气魄,她只是利用国家危亡的环境启发他,用金针刺背去激励他。她知道她加之于他的肩背者任重而道远,她也知道岳飞的成败关系着全国全民的存亡,她把亲儿子奉献出来,就像上帝让他的亲儿子降临到人间以挽救世人一样。她岂止是一位知道教育真谛的母亲,她简直是一位伟大无私的母亲。

 孟轲和岳飞都是千年难得一见的人物,我们不必硬把自己的孩子都当做文武圣贤看待。但是即使是教育他们成为平凡朴实有用的人,也要取法于那两位聪明的母亲,给孩子们先准备一个好的学习环境,不惜三迁的麻烦,有当机断杼的坚毅。不姑息放任,纵容他们苟安偷生,而能使他们有远见,有志气,有操守。

     智愚贤不肖在幼儿群里,相差是很少的。小时的教育环境,对他们未来一生的影响很大,常常是毫厘之失,将来就有千里之差。出污泥而不染,固然也有,但那终属例外,所以才可贵。近朱者赤,入墨者黑,方是合情理的自然原则。

    不要叨唠,不要唆,只要以身作则,不可朝令夕改,也不必三令五申,他们会潜移默化的。假如他们有致命的劣根性,尤切忌絮聒,絮聒之下,任何金玉良言到了他们的耳朵里,日久都有了免疫性,而失去其效能。试试当头棒喝,也许能打中要害。但是这个棒不是打在皮肉上的棒,这个喝也不是疾言厉色的叱喝。

     孩子们日后成了大器,名标青史的不是父亲而是母亲,孩子们是块什么材料,聪明的母亲应该知道。如何把孩子雕琢成器,也完全看母亲的贤能。不要说因为孟轲岳飞名垂千古,所以孟母岳母沾了儿子的光而成为万世母仪。我却以为没有孟母岳母,历史上将不会有孟轲与岳飞。

                                             转载自文贤书院  叶曼

 

发布于2010年11月03日 12:16 | 评论数(19) 阅读数(1128) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

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