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开学了


今天是2011年8月31日 髙梦臻12岁8个月13天

 从夏令营回来,让她和同学好友LQ在我的办公室中背诵初一上册的英语单词,我领读,她们跟读,然后她们再自己读,背诵,然后我检查她们的背诵。本来我以为一天两个单元应该没什么问题的,真正做起来才发觉,我想得太简单了,LQ记忆单词的速度还可以,边记边写,而高梦臻却只是读,没有写的习惯,她的进度不是一般的慢,后来自己都说:哎呀,我小学就记了这几个单词,还老拼写错了……我笑她:真不知道这六年你是怎么蒙混过关的。结果只诵读了前6单元的单词,听起来还算不错。

 去听了北京四中网校的讲座,感觉比上之前的辅导班效果更好,网校的理念不错,让孩子养成自主学习的好习惯,比什么都强。于是与LQ一起报名参加了网校的学习,暑假期间也有视频课,在家里听看了最后的几节课。

 最后几天,让她在家里预习了数学、语文的几课……

 终于到了开学的时刻,之前躁的心反而静下来了,呵呵,827日新初一报到,我送她到学校,学校门外整个自行车道满满的都是家长,家长不允许进校门,家长们不放心,对着孩子嘱咐了再嘱咐……受不了这个场面。

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 学校里教学楼加固,学校租了市职业学院的两幢教学楼,孩子们要在那里先学习半年,待新教学楼维护好后再迁回。这天,孩子们进校之后老师先组织分班,然后班主任老师带队,领孩子们去他们上课的学校,离得不太远,步行大概一刻钟。于是家长们又随着学生队伍一路跟着到了市职业学院,照例还是不让家长进校门,照例还是把狭窄的路段堵得不通,学校里的老师出面劝慰了很长时间,让家长先行离开,告诉家长们放学和接孩子的时间、地点。

 于是又回到了原学校附近,继续等孩子放学。遇到了同学,人家都知道了孩子分在了几班,只有我不知道她分在哪个班。同学属消息灵通人士,说,有个关系班,有个子弟班。她的儿子、LQ分在了关系班,班里还有几位小学的同班,最后我才得知高巴分在了9班,只有一位她的小学同班。她不满意,因为班里没熟人;我也心忐忑:这个班好是不好,班主任又如何,等等。后来跟她闲聊时,劝她也是劝我:这个班好与不好,完全在于班里的每个同学,你好,你们好,你们这个班就好,这是一定的。

 我同学是提前找了人,儿子分到了好班;LQ爸妈没找人,LQ也分到了好班,人家的运气实在好,好到别人不相信;我们是听天由命,也没找人,她分到了这个班,还是上面的话,她和她的同学们好,她们这个班就好。这个好,是老师和同学们通过努力得来的好,所以是真正的好!

 MY妈妈真是有心人,看到市职业学院对面的布衣坊,接着进去与经理谈妥了孩子的午餐问题,办一张餐卡,每餐15元标准:四菜一汤,两荤两素,加水果。省了我们几位的事儿了。放学后她先去吃中饭,然后我去接她回来午休,下午再送她回学校。

 831再到校,我们直接去了市职业学院校区,又是上次的场景再现,家长们在一起议论:班主任教什么的,主课,副课……

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不管了,接下来的事儿,就是她个人的事儿了,祝她学得开心了

相信她。

 

发布于2011年08月31日 23:41 | 评论数(44) 阅读数(1036) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

参加济南育心经典第15、16期户外读经沙龙——2011.8.28


今天是2011年8月30日 髙梦臻12岁8个月12天

 在潜心学堂认识了乐乐妈妈,得知现在济南也有育心经典户外读经沙龙了,每周日上午930在美丽的大明湖公园里,上周日,我和高梦臻一起去参加济南育心经典第15期户外读经沙龙。迟到了,寻着儿童读书声找过去,内心激动不已:终于如愿以偿了,可以参加这样的户外读经。赶紧坐过去,跟着读起来,看见在文庙祭孔时的两位老师:黄老师和李老师也在,更加欢喜了。

 读经的小孩子年龄都小,大多都是学前的儿童,读经的时间不能持续太长,但诵读的时候一定是神情专注的,被他们的最大声感动了!高梦臻不在状态,我还好,呵呵。

 

 

 

户外读经沙龙——美丽的大明湖,这么小的小不点儿也在其中。

 

 

家华领读

 

 

6岁的乐乐为大家讲解十大垃圾食品,提前非常认真地备了课,叫人感动。

 

 

宵宵主动领读《易经 系词》

 

 

 

李伟岩老师给大家讲解文字

 

 

 认识了育心经典济南推广中心的宵宵妈妈,晚上Q上聊到了此次读经的感受:

 

valley13 21:32:25 

今天是我们第一次参加户外读经沙龙,真好。

宵妈-回归 21:33:12 

valley13 21:34:05 

真心话,很感动,为这几位领读的小不点们,李老师和王老师。

宵妈-回归 21:34:55 

您闺女长得实在清秀,但是明显感觉,耐心还不足

宵妈-回归 21:35:06 

这是当前孩子的通病

valley13 21:35:47 

呵,你一眼就看出了。

宵妈-回归 21:36:19 

呵呵,当前浮躁社会的产物

宵妈-回归 21:37:55

如果能读读经典,沉静心灵,那个眸子就更亮更阳光了

valley13 21:38:26 

静心的修行差了很多,这几年也确实用在这方面的时间太少了

宵妈-回归 21:39:01 

当前社会,很难让孩子心静,应该大人就很难

valley13 21:39:26 

我们也一直在读经,只是都是零零散散的读,心还是很难沉静下来。

宵妈-回归 21:40:30 

贵在坚持,滴水成河

valley13 21:42:29 

这句话说的太对了。今天我们到大明湖时迟到了,找了一会儿,听到孩子们的读经声,那么慢,就有点心燥,这些我们都读过呀,读得很熟呀,还要再跟这些小不点一起读吗?可是当看到妈妈们比孩子们的那份更认真,两位老师的认真,我一下意识到了自己的浮躁心气

valley13 21:46:48 

很惭愧,还是浮躁在作怪。记得在写给女儿的信中曾说到,这些经典的文字值得我们用一生的时间去亲近的。我认识乐乐妈妈,也是因为这个暑假两个孩子相识于济南潜心学堂……

 

 

 第十六期户外读经沙龙我一个人去了,因为女儿开学了。天阴沉着,有雨,读经的妈妈宝宝比上期的少了些。

 六岁的乐乐领读的《弟子规》太棒了,抑扬顿挫,中气十足!!!不由得你不跟着他大声的诵读;

 

 

乐乐领读《弟子规》,非常棒!

 

 

 有位小姑娘跟着家人来大明湖公园游玩的,见到我们在读经,也受到了感染,领着我们大家又诵读了一遍《弟子规》,很棒!

 

 

来公园游玩的小姑娘加入进来,领读《弟子规》

 

 认识了一位新朋友,年轻的刘强;

 

 

年轻的刘强

 

 

 

云昊和妈妈

 

 

 

 

呵呵,我也在认真读经呢。

 

 

 诵读完毕后,乐乐妈妈要奖励诵读好的孩子,一个“奖”字小粘贴,招呼乐乐宵宵来领奖,我也向乐乐妈妈要了一个奖,贴在了《易经》封面上,回家给女儿看,还被她笑话了一番呢。

 宵宵,多么可爱的孩子呀,记得第一次来读经时,我们彼此还都不熟悉,只是觉得他有模有样地盘双腿坐在那儿,或指读,或领读,心,沉静的很,感叹妈妈教养得好。

 

 

 

 这一回,我们离开公园时要共同走一段,他竟然不坐妈妈的车,转着等着坐我的电瓶车!我真有受宠若惊的感觉!小小的人儿,费劲地爬了上去,坐好了,我有些担心,让他用双手抱着我的腰,慢慢地跟着前面妈妈的车,途中,不时指挥着,或慢,或快,还自告奋勇地要给我领路,让我超过妈妈的车……呵呵,多么亲近人的宵宵,多么招人喜欢!

 下午去一位朋友店里,宵宵玩店里的一件小玩具,临走时奶奶说送他了,他心里也有想要带走的意思,妈妈先去开车,他嘟囔着:妈妈不让我要怎么办呢?奶奶硬是把玩具装进了宵宵的方便袋里,送他出门。不多久,他把玩具送了回来:妈妈不让我要了……

 宵宵妈妈的规矩好大呀!不过,这样做,对孩子有益无害。敬佩宵宵妈妈。

 

 之前我拍的几张照片:

 

 

梦臻

 

 

 

 (一)

  

(二) 

 

 

(三)

 

 

 (四)

 

 

发布于2011年08月30日 14:30 | 评论数(12) 阅读数(1562) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

欣慰——学堂里的记忆


今天是2011年8月26日 髙梦臻12岁8个月8天

 她是我姐!

 

 她去潜心学堂,我让她用我的那个马克杯喝水,那个马克杯上印有她的8张小照片。老师和同学们见了,问是谁,说是她。她否认,再否认;人家再问:不是你,是谁?她说:是她的姐姐。呵呵,结果最后就真成了她姐了,因为大家都相信了,有位老师竟然说看出了,她姐和她有不同的气质。只有一位同学始终怀疑……

 可真够淘的!见谅见谅!

 

 不如她做事周全

 

 送高梦臻去济南潜心学堂的第一天,她给了我一张小纸条,让我帮她把QQ留言改了:“偶去夏令营了,一个月哦。”我当然是接着帮她做了这件事,不过在心里也是暗自笑她自作多情:谁会看到这个留言呢?(家里还不能上网,她也没怎么跟同学聊过天)——现在我不笑她了,不管是否属于自作多情,我觉得她这样做很周到,这一点,我比不得。其实她在学堂的一个月间,按着两个人的约定,我在家中仿佛也有了闭关清修的意味,每天读着《老子》,放假前从图书馆借来的图书,竟然没有翻看过一本,读过半页呢。虽说清心诵读让我收获了很多,但这期间也因此欠下了很多应该做的事儿,当时不觉得,临近最后,忽然意识到了这一点,真的是好不应该呀!

 

 风行天上小蓄卦

 

 女儿现学现卖送给我们的一个卦:那天我骑车送她回学堂的路上,她读到《说卦传》中的“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡……”时,就着我和老公的属相,送了我们这个卦,告诉我:风行天上,小蓄卦。我很喜欢这个风在天上行的感觉,上网去查这个小蓄卦,果然还不错,又看了台湾傅佩荣先生对这个卦的讲解,对我很有启发……跟朋友聊起此事,朋友还夸她“脑子满好”呢。虽然心里高兴,但也是知道只是她恰巧读了这个卦,就现学现用了。

傅佩荣教授主讲《以小蓄大——小蓄卦》

 

 心情好坏与否的区别

 

 在学堂里读《易经》,中途回来我总要问一句:读到哪一卦了?班里同学读到哪儿了?她总说MLH比她多读一卦,但是自己记得更准确,几乎都是100分,只有两回98分;他们大都是9095的;后来GXR后来居上,最终比她多背了一卦,原因还是因为人家没参加那个经典诵读大赛所致。有句话特别逗:心情好的时候一天背三卦,心情不好的时候三天背不了一卦。

 

 欣慰

 

 学堂里的老师们都很喜欢她,说她素质不错,我一般都会这样回应:她是年龄比较大的那一个,理应懂事。

在学堂里发生了一件事,同宿舍的三位给学堂老师写了建议书,并签了名,让她也一起签,她没签。事后,老师找她们三位谈了话……事情还挺复杂的。她回来告诉了我她知道的那一些。我很欣慰。那天,听网上老师讲《弟子规》中的“德有伤,贻亲羞”,我们又聊起此事,再次对她的行为给予了肯定…… 

 

发布于2011年08月26日 22:56 | 评论数(10) 阅读数(846) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

(转载)汉字的大智慧


今天是2011年8月25日 髙梦臻12岁8个月7天

 

 汉字的起源,据史传初始为仓颉所创造。仓颉是黄帝的史官,相传他有四只眼睛。所谓“四只眼”,按照道医学的观点和修真生理学的观点来说,大都是指他除了具有一双肉眼之外,还具有慧眼和天眼的能力。他根据日月的形状、鸟兽的足迹,观之于物,而用之于心,创造了以象形为主要特征的汉字。据说他创造汉字时,天地为之震惊而“天雨粟,鬼夜哭”。这就是说当时上天喜悦文字的出现而祝福,因此降落大量的小米以庆贺。但是鬼魅看到人类有了文字以后,必然智慧大开,再也无法继续进行操控和愚弄,它们将会失去供养的衣食,也就只好抱头痛哭了。从历史的角度看,复杂而庞大的汉字系统,不可能全部由一个人完成和发明,仓颉应当是首创者,他在搜集、整理、统一和规范上是主持者,他对汉字的产生做出了巨大的贡献。《荀子·解蔽》中曾说:“好书者众矣,而仓颉独传者,一也。”由于传说中讲他具备四只眼,这一现象应当并非单纯的溢美之词。那么他运用这种天赋的能力,运用大智慧,在慧观与智观同步的状态下,创造出具有慧与智同步性的文字——汉字,从而使汉字具有无穷的魅力,具有顽强的生命力。汉字是诞生于中国古代文明中一元四素方法论的大系统之中。汉字是中华传统道德文化中充分运用“象”的典型,象数理气中是第一位以象表数、表理、表气最杰出、最全面的科学结晶。象形表意是汉字外在最精美的部分,是给我们视觉第一感观的这一部份,是给我们听觉当中产生深刻联想的一部份。汉字中所包含的并非仅仅只是记录汉语的文字符号,其实每个汉字都可以看作是一幅精美的全息图画,它们是中国古代文明中大慧大智的结晶和载体,是启迪后学者慧识与智识的灵符。中国文字,就是慧智图形、全息画卷。以仓颉为代表的古圣,在造字的过程中也毫不例外地遵循着一元四素方法论的全息观,是从象数理气这个全息整体观来发现发明创造了中国的汉字。

 慧观与智观高度统一和完美的结合,这就是祖先们科学创造文字的前提和基础。古人能够通过他们自身的深刻观察,发现我们现代科学才能验证的结果。

 1、慧解“中”字

  

 中字看似简易,解读起来却内容丰富。

  中字从写法上看是:一竖通天贯地,平衡地将口分为左右两半(阴和阳)。甲骨文的“中”字,上下方三道波的波形笔法,是一气流行于天地之间标注出真气上下流动的形态,这是古人对“炁”的运动特点进行慧观后而造字的结果。

 中国的古圣们在深度的松、静、自燃状态下照亮自己进入真空妙有状态,慧观到自己身国内丰富多彩的全息景象,发现携带着道光德能的阴阳属性物质,在德一能量的统领之下产生和谐运动。这种德的能量与品格在身国内的位置和是否丰富厚实,是阴与阳和谐统一的根本。居中位的德气是和谐阴阳,统驭万物顺利变化的根本。中国的祖先们曾经在深刻的修之身的体悟中指出“圣圣渊渊赖此传,弥纶一气即真诠;随机赴感方方现,附物照灵处处圆;蓍策非神神自有,卦爻是象象终捐;周流万类妙之显,体具先天用后天。”

 现代宇宙学发现:星系的膨胀远大于黑洞的引力(阳胜于阴),使天体不断地保持着继续生长的状态。然而是什么力量推动着宇宙持续膨胀并且使这种膨胀力量远胜于收缩的引力?这股神秘的力量,就连科学天才爱因斯坦也未能找到答案,他曾经几次修改他的方程式,并且将其称为上帝的创造力。近代科学家发现,可能是一种真空能量,在承担着这种推动力的神秘使命。

 由此可见,万物生成发展消亡的全过程中,自始至终都存在着三种能量推动它们进行变化,阳性能量、阴性能量、德一(真空)能量。德一的这种无形能量,始终是阴阳万物健康发展的灵魂,也就是“中”字表达的意涵。

 古代不仅运用象形文字表示“中”的象形本义是一气升降于天地之间,道家哲学还运用旋极图的“象”,来更为深刻地喻示这个“中”在万物阴阳变动中的和谐、稳定与灵魂性的作用。如果想解析老子的“三生万物”、“中气以为和”的思想,真识旋极图就必须进行在自己身国内的“修之身其德乃真”的修真实践。要在知中、识中的基础上,对老子所讲的中气,对旋极图所表述的中气,全面系统地进行十四种对“中”的修证、感悟和体验。

 在做饮食调理时,寒性的猪肉加八角热性的调味料,使食物达到中才能调出很美的味道。在中医治疗时,所谓“寒者热之,热者寒之”指的是通过中药将病患调至中。祖先用中命名我们的国家,是对祖孙后代寄予深切的希望。中国决不仅仅是一个地理名词,她蕴含中华民族伟大的精神。易经“内文明而外柔顺,已蒙大难,文王已之”,一个国家强大后对外张牙舞爪那是西方,绝不是中国。“中”字真是一个伟大的字。

  2、慧解“心”字

 我们包括体内的臟器命名,都充满了我们祖先的智慧,看看大脑的脑、肝、脾、肺、肾、胆、膀胱、胃、肠,全部都是用的“月亮”的“月”,唯独一个“心”没有用“月亮”,为什么?因为人心是要发出光明的,我们每个人的心,都应当像太阳一样发出自然(燃)的光明,来照亮我们自己的体内。我们很多人如果闭着眼内观身体里面,看不到什么,两眼一抹黑,但是具有图文思维能力的人能看得到,因为他心的能量在燃烧,叫道法自然(燃),它一燃烧起来,其它像脑、肺、脾、肝、肾,都像月亮,借着这个太阳发光。所以说,古人在造字上非常科学,也非常地严谨,是根据慧观下“知至”其本的生命科学理论来进行阐述的。心就是我们体内的太阳,它应该放光,产生内在的文明,才获得生活的自在,过得潇洒,才是生命的真正主人。在心中有了这个光明,明白“德”是什么,怎样去获得道德的品质。这个品质,包括了品格和质量、质能,那么才能产生内在的光明。中国的文字,都是围绕着内文明创造的。

 楷体的“心”上的三点代表贪嗔痴三毒为代表的烦恼,下面的弯钩代表由三毒引起的心地不平,就是计较、钩心斗角。这是“妄心”。妄心就是妄想之心、胡思乱想、不正确的知见、不正确的分别心。“妄心”也是假心,就是虚情假意的心,把“妄心”当真了,不知其无常变化,就会被骗,骗了别人骗了自己,今天的恩人明天可能就变成仇人,今天的知己明天可能就变成陌路人,今天的恋人明天可能就变冤家,今天对自己的身体供养美味,涂脂抹粉,明天可能就会放弃生命。这就是被妄心骗了,被妄心支配的团团转——做了妄心的奴隶。

 那么什么是“真心”呢?就是被三点和弯钩围绕的这个“空”,这是心的中心,中间是空的、虚无的,所以“真心“也是“空心”、“无心”。心字无论甲骨文、金文、小篆还是楷体,中间都是空的,而且顶端都是不封口敞开的,表示自己的心是和宇宙虚空联系融合的,也就是个体和全体融合,开口在顶端表示心要向上融合,想一想为什么修观想时把佛菩萨观想在头顶上方,人临终是神识从头顶出去是往生净土的道理吧。

  3、慧解“道”字

 甲骨文“道”字,中间下面是人的头部,头上方是一个气路象意符几条脉络与天相通。四边外围的几笔象征四通八达。

 会意:人通过头顶的气路,与自然相感格四通八达毫无滞碍明明白白。头上面有个眼睛是天眼,天眼上面要冒气。第三只眼睛开了以后可以看得到中间一根柱子,外面像DNA的双螺旋一样直通天上。当能够保持与大道相通、与天相连,源源不绝获得天德的能量滋养自己的肉体和身心的时候,这个时候就会处在道之中;而且这种能量还可以向四周散发,帮助四周的人使这些人能够轻虚起来,飘起来。人们的精神都飘飘然然的,带来愉悦、快乐。

  4、慧解“德”字

 甲骨文的“德”字左边表示能量上天降下的,人们接受后又把它布施出去;右边一竖直冲天,一只眼(天眼)观察到天德能量降落。接受到了五德能量后,不但本人使用,还把它施舍给相近,为众生办事,为民族办事,这就是 “德”的本意。

 现在的“德”字是由一个“彳”,再加一个“十”,再加一个“四”,下面加一个“一”,再下面是一个“心”。

 合起来怎么解读:她是需要修持十种善心,遵守四种行为准则,一心为众生,为他人服务,做出自己的贡献,这才称之为“德”。这才能够修持出德的品格,进而获得德的能量。这个“德”字的“十”,就表示了十种心,要具备十种上善的心灵:忠孝心;好善心;慈悲心;平等心;博爱心;教化心;忠恕心;和蔼心;忍耐心;勇猛心。下面的“四”是什么呢?这个“四”,就是四种行为规范。

 古人观察了天地的自然规律,发现宇宙自然基本由五种能量元素所组成。就是说这个“德”本来是一,你丢失了一之后,她就分解成为五种元素,那也就是仁德、义德、礼德、智德、信德。礼德,就刚好是对应到自己的心脏,礼德能够给我们的心脏提供能量和光明,所以你的心量,那是需要能量支撑的,不是说一说而已的。但是古人他是在观察当中,反观自己的过程当中,发现的确是有能量的。当他所有言行思维都符合这个德的完整性的时候,他的身体周围就有能量,他的心中也有能量,所以才有那些我们常常听起来很熟悉的一些名言成语。那么这个“四”,它就是指的四种不要损伤你心里面的道德光明的行为准则,孔子在他的学术当中也阐明了这一点。孔子是老子的学生,将老子的大道的思想转化成为入世治世的社会思想,所以又有一种名言:老子通于大道,孔子精于常道。那四项行为准则指的是什么呢?是指的:不符合我们心灵道德培养的我们不要去谈它,不要去说它;不符合我们建立道德心灵的不要去听它;不符合我们道德心灵建设的不要去看它;不符合我们道德心灵建设的我们不要去做它。通过这个“德”里面的这个“四”,就建立了一个如何构筑我们道德心灵的准则和要求。当掌握了这十种善心的培养和四种原则的坚守。然后“一心”——下面是个“一”,然后是个“心”,一心去为民族、为国家、为众人服务、奉献,这就是一个完美的“德”,这就是这个“德”字比较完整的解释。

 5、慧解“音”字

 在甲骨文时代,它的字形是一个“大一”的倒置,从“口”里面发出来,最下面是一个“口”,整个字形是这样的结构。也就是说 “大”是道,“一”是德,在古代是这么形容的,通过口吐出的能量、放射出的能量,饱含着道和德的能量波以及能量的质源、物源,就能产生振荡,修复病人体内损坏的器官、组织、血流等等系统,达到治疗的作用。

 祖先对这个“声”和“音”是分开的。我们东方的钟敲的是外壁,因为在木杠子敲击钟壁的那一刹那之间产生的是“声”,而在空腔里面产生的那个才是“音”。在我们身上来说,每个人都有一个小钟——声带。利用声带通过口腔吐出来,主要的是“声”,里面也有音。“音”它通过人体的一个传播系统,肉眼不可见,但是基本原则上是沿着颅底神经和一些颈部的血管壁下进行传导的,只有内观清晰的人才可以发现,这种传导能够产生一个能量流。当“音”强的时候,甚至在头顶可以形成一个蘑菇云状的能量团。声带直接往外辐射的,也有一个能量流;口腔里面发出的主要是声,声里面产生的能量流是一种波动能量;而且,这个音有不同的频率,能够调节我们人体内在的整个能量频率。掌握了祖先们的这些方法,可以快速提高我们每个人内在的机制,也就具备了这一种品质。这个频率,如果能够调节到300-400左右成为良医了。这个音乐疗法的功效也是势不可挡,是挺厉害的一种疗法。可以说,它比用药更简洁、更方便,效果是非常明显和可靠的。人体体内的能量有震动频率。一个人如果长期生活在羞愧、耻辱的状态,被别人所瞧不起,而自己又非常自卑的话,那体内能量的震动波只有20分贝。但是,如果一个人平时有正信时,那么自己的能量震动波就在250分贝左右,一下子就升上去了。这一系列数值说明,人处在心情低迷期和五臓能量活动处在低迷期的时候,那么体内的生命能量活性就非常低,要想把自己的灵感直觉挖掘出来,那是不可能的,最少需要在250分贝以上,才能寻找到体内能量体的正向值,产生直觉灵感。德蕾莎修女就是这样,她心修得好,一个科学家测试她的生命之水震荡频率是700分贝,所以当德蕾莎走进一个屋子的那一瞬间,所有在场的人心里面都充满了幸福感,说明她能量场释放的波传达的是一种幸福,说明她的能量体相当高。她的出现,曾经使所有在场的人都感觉到一种愉悦。《圣经》里面,曾经记载了基督出现的时候也是这样,能够自然去改变别人的心态,甚至无形中治疗疾病。最高的能量震动波是1000分贝,不过,震荡到1000分贝的人,可能就不能在我们社会上生活了。山里面,就有这样的老师,在四川的山里面就有。

  6、慧解“乐”字 

 古代的“樂”和“藥”,两者的差别只是一个“艹”的添加,是人们发明外在的乐器而丢失内在的音乐(樂)以后,需要依赖外物外药的变构。从“樂”和“藥”这二个字的同构性而言,其实也就记载了古代用声音治疗,将“音”作为“药”进行调治心身健康的历史痕迹。古代早就诞生过一种并非现代型的“音藥”治疗方法。音,既是可以产生“樂”性作用的物质,同时也是一种自我调整的“藥”物。音乐一词,在人类丢失内求法转向外求法,只知外在乐器之音乐而淡忘了身体内在的音乐本源以后,才进入了音乐认知的迷失期。非恒道的经典诵读,具有音药性的医治作用,揭示了我们人类每个生命体内人人皆都具备这种仙丹妙“藥”,只是需要人们主动通过自己的声音,借助非恒道的经典,才能在自己体内产生“樂”。此乐,就具有自我医治的效果。这个“音樂”之“樂”,也就是进行自我調治而免费可得的良“藥”。

 经典诵读而产生的“音药”,对于先天不足的人而言,它可以培补调节先天的不足;对于后天虚损的人而言,它是补虚救缺的良药。音药,既能作用于人体的肉体系统,也能轻松穿透硬脑膜屏障,作用于大脑精神系统而开慧益智。音药,既能拾遗补缺对人体的性命系统进行整体性地调节,同时也能整体性地强化生理功能,既能驱除浊气、病气、邪气,同时也能预防和治疗各种疾病。音药,是一种免费型、快乐型的药性物质,投资小,效益卓著,人人皆可自行制造,人人皆可以“服用”,实可谓之“百无禁忌”,安全可靠。在古代,樂与藥(乐与药)原理性相通,既非神奇,也不玄妙。现代科学完全可以解析其中看似神奇的妙理,这就是“音频振荡学说”。音能振荡水分子。就能解析这其中的奥妙。声音中的音,能对人体这一生命体中70%的水(体液),产生效频振荡性。这种效频振荡性是一种特殊频率的作用原理,并非一般普通文章所能替代。

 经典诵读所产生的“音”,在体内所“乐”的是体液之水,是每个细胞内液、外液(水)都能被其所作用而“乐”起来,也就是快乐愉悦起来。这种治疗效果没有逃过我们祖先大慧大智的雪亮眼睛,他们早就在数千年以前所创造的文字中,就很自然地浓缩了以音为药的奥秘。

 人类只要长期坚持非恒道的经典诵读,就能自己在体内由声而自然地产生音,继而由音而产生人体内水分子的“樂”。水分子如何“樂”呢?“樂”在水分子的“波动之舞”。经典诵读的“上善治水”,能产生每个细胞内液和外液水分子舞而蹈之式的“乐”。水分子快乐地舞蹈,与音谐振而波动,最符合生命韵律的运动就是世间最佳的“良藥”!

 在中国人的文化环境中,这种音频振荡体液水分子的作用也就更应当是不言而喻地存在着,其疗效应当更加明晰和确凿可靠,只是要看人们是否能够诚信和正确运用而已。这种“甚易知也,甚易行也”的简单音药治疗方法,对健康心身、和谐家庭、安定社会,应当是百利而无一害的善事儿,具备着安全可靠的特征,而且生成假药的可能性不大。

 

 7、慧解“水”字 

 日本科学家在水结晶试验中发现的一个共性现象——也就是“水”字共性现象,也就形象直观地证明了中国汉字是慧观下创造的结果,是深度的慧观,是现代人还无法达到的细致入微的深层次的慧观。他们的慧观,已经达到了现代科学仪器需要 500倍放大高速摄影的频率才能捕捉到的信息。水字是一个典型的象形字,描述出来水的六个角。中国甲骨文的水也是内文明观察下的文化承载,就是说用慧眼见到水的文理结构——六角的形状,然后用文,演化成为字记录下来。

 

发布于2011年08月25日 23:08 | 评论数(5) 阅读数(996) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

梁思成林徽因——纪实


梁启超,林长民,两位饱受中国传统文化熏染的士子,在走向世界,拥抱西学后,以自己的见识和眼光,试图建设一个全新的宪政国家,同时,还期望培养中西合璧的全新的儿女。从童年、少年到求学海外,孩子们的成长历程中相伴的是父亲的仁爱和责任。在他们面临事业选择、感情波折、人生困顿之时,父亲总是会最及时地,将自己的人生感悟用最温婉的方式传递给孩子。梁家儿女是如此幸运。他们有这样一位至性至情的爹爹,他为儿女们留下了世间最宝贵的财富,人格的力量。

http://jishi.cntv.cn/C21323/classpage/video/20101018/100336.shtml

发布于2011年08月24日 11:06 | 评论数(6) 阅读数(1029) 我的文章

看到《弟子规》中部分文字有感


今天是2011年8月22日 髙梦臻12岁8个月4天

    潜心学堂里,发了一本《弟子规》的小册子,里面有如下的文字,摘录下来与朋友们分享:

 至乐无如读书,至要莫如教子

 提倡儿童读经原由:

 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。

 废经废伦,治安败坏根由。贪嗔痴慢,人心堕落原因。

 欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。

 误根本为枝末,认枝末为根本。求为解决问题,反倒制造问题。

 君子唯有务本,本务邦国自宁。

 

 俗云:教儿婴孩,教妇初来,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!

 《三字经》说:“养不教,父之过。教不严,师之惰”、“教之道,贵以专”,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果……企盼贤明父母师长,深体斯旨,此乃中华文之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。

 

 记得在那天学堂里的家长会上,老师和家长们一起交流,我说了这样的话:觉得自己的孩子出生的早了,如果说现在TA还是学前的年龄,我一定要送TA来到全日制的学堂里来读经,读得越久越好,甚至于晚上一两年学也是可行的。几位家长也这样的点头称是。

 看到朋友们在我的博文回复中表达了如下的意思:已经知道了跟孩子一起读经的好,但却有种种原因,自己迟迟不能下定决心,从现在起开始读经。呵呵,最初我也有过类似的心绪和经历,毕竟,自己没有一点古文的基础,上学时背诵古文就很怵,觉得怎么就那么难背!女儿三岁多点我们开始读经,直到她读小学前的那个暑假,大概三年多的时间,现有的几本书都读了开头,却没有一本是从头读到尾的。——呵呵,这缘由自然在我,与女儿无关。到了那个暑假,我才终于是下定了决心,从头再来,读完一本再读另一本,读到了现在,但也只是属于零零散散地读,效果一般。直到这个暑假,女儿去济南潜心学堂夏令营读经,出门在外一个月,我也在放假期间,于是下定决心,和她一起,在家中读经,我选的篇目是《老子》,一般是在晚上读,原本计划每天晚上读5遍,20天就可以通读100遍,然后再选读另一篇,想着一定要超额完成诵读任务,女儿回来可以骄傲地向她邀功,呵呵,结果,计划的永远不如变化的快,我并不能按计划做到每天晚上通读5遍,这其中有工作上的原因,也有其它原因,有的几天不读一遍,有的一天读12遍,落下的多了,就找一天精气神好的时候多读几遍,记得最多的一天我通读了11遍!当然这是为了赶任务。最终在女儿夏令营闭营当天通读完了《老子》100遍。每遍通读时间,从最初的30分钟,到25分钟,到23分钟,20分钟,到最后18分钟,这个结果是之前我不曾想到的。书越读越薄?因为读的熟了。这个暑假,我做到了之前不敢想,没做成的事儿。

 从一开始的强迫,不得不读,到后来,一点一点接受读经,到现在,慢慢地,越来越喜爱读经,越读越觉得自己无知,缈小,越读越有自信——做一名中国人的自信,——这些经典的文字是我们的脊梁,可以让我们。我个人的读经经历了时间、心态的变化。我在给女儿的信中说:这些文字值得我们一生去亲近。

 喜欢一个人,或者喜欢做一件事,大概无非就是两种情形:一是一见钟情,第一眼就喜欢,这自然是好;二是一开始没什么感觉,或者说原有的印象就不怎么地,从内心里抵触或是反感,但是不得以的情形下,不得不接触,慢慢地对TA的印象有了改观,一点点地喜欢,越来越喜欢。这两种方式,哪一种都好,诵读这件事,我想信大多数的人都是在坚持诵读的过程中,慢慢地认同的诵读,读出了兴趣,读出了喜欢。

 读经一件好事,认识到了这一点,就值得我们去做,值得我们现在就放下自己的现有,就当自己是个跟自己孩子同龄的小孩子,怀着一颗赤子之心,跟孩子一起诚心诵读这些经典文字,就只是逐字逐句的,大声地诵读,用不着之前我们去做别的功课,用不着之前我们身上已拥有的学识,用不着我们再去疑惑什么,只要坚持读,我们和孩子就会有收获。

 时不我待。读经,我们可以读一辈子,所以,从什么时候开始读起,都好。但是,为了孩子,我们要越早开始越好,还是开头的那句话:教儿婴孩,教妇初来。

发布于2011年08月22日 16:40 | 评论数(39) 阅读数(2637) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

济南潜心学堂夏令营闭营仪式——2011.8.10


今天是2011年8月18日 髙梦臻12岁8个月

 810这一天,是高梦臻她(他)们离开潜心学堂的日子,我们按规定时间赶到了学堂,参加夏令营离营仪式,孩子们为我们这些家长们准备了汇报表演的节目:

 

 

《论语》班的孩子们诵读《论语——学而第一》;

 看着孩子们大声诵读《论语》,我也忍不住出声地跟着她(他)们一起读,只可惜不能完全跟上节奏,只言片语而已。

 

 

《易经》班的孩子们诵读《易经——乾卦第一》

 《易经——乾卦第一》孩子们诵读得很熟了,我们听到的是她(们)的越来越大声,速度的越来越快;忽而,速度又慢了下来,恢复了原速……是师生们故意设置的环节吗?有疑惑?事后问她,她回说:是老师用手势提醒她(们)慢下来的。

 不为别的,只为她(他)能如此铿锵有力、大声诵读这些文字,就要为她(他)们大声鼓掌,内心里为她(们)喝彩!

闭营仪式中的陶老师

 

 

手语表演唱《中华民族》

高梦臻

 

 

手语表演唱《好一个乖宝宝》

 

 (一)

(二)

压轴戏是孩子们在学堂老师们的指导下,排演的话剧《闵损芦衣》,真是精彩极了,看着这些高高的、矮矮的孩子们扮演着人家的父母亲,后母,兄弟、邻居,从表情、声音,动作都常常会让我们忍俊不禁,也常常是笑还没来得及结束,眼眶里的泪水就涌出来了,没有办法控制。

 闵损:FMT

 闵损父亲:DZP

 闵损继母:WJJ

 闵损生母:WCY

 闵损两个弟弟:ZZY  HWT

 邻居:GMY  GY

 旁白:GXR 高梦臻

 以下文字图片转载自济南潜心学堂博客:

 纵有千般不舍,夏令营离营的时间已悄然来到。一个月的朝夕相处,同学们和老师、同学之间、老师和家长都结下了深厚的情谊,有聚就有散,聚散两依依,今日的离别是为了来日的相聚,愿每一个同学和家长能燃起心中的明灯,能把传统文化的火炬传递给更多的人,愿更多的孩子有福气能够学习老祖宗留给我们的圣贤经典,愿父母之邦有佳弟子,愿中国有真教育!

 

济南潜心学堂2011年第二期国学经典诵读夏令营师生合影

 

参加闭营仪式的家长们

 

李老师总结夏令营

 

孩子们向父母行鞠躬礼

家长代表发言

 

依依不舍

 

 

聚散依依常相忆!

 

 

 

 

结缘济南潜心学堂

准备好了,去济南潜心学堂夏令营

参加济南潜心学堂第二期夏令营开营仪式——2011.7.10

给女儿的一封信——2011.7.9

想念

高梦臻的念家与收获

心向往之

济南府学文庙拜祭孔子

参加“我爱经典”朗诵大赛

 

 

2011年暑假,高梦臻在济南潜心学堂

2011年第二期夏令营开营

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之一

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之二

通知:“我爱经典”诵读大赛海选

关于本周六去济南文庙参加祭拜孔子活动的通知

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之三:感恩母亲

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之四:济南府学文庙祭拜孔子

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之五 

参加山东电视台少儿频道“我爱经典”诵读大赛复赛

潜心学堂2011年第二期夏令营闭营仪式

 

发布于2011年08月18日 12:12 | 评论数(20) 阅读数(1701) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

参加“我爱经典”朗诵大赛


今天是2011年8月8日 髙梦臻12岁7个月21天

 

 上周五(85日)一天都在等,等着高梦臻从学堂打电话过来,好去接她。这个电话一直没打来,老公沉不住气地几番催促:你电话打过去问问不就行了吗?我没有,觉得她们应该在准备周六(86日)下午的诵读大赛,那边没有电话来,就表示平安无事。

 于是两个人在办公室一直等到下午,突然大雨来临,又因此一直等到晚上,雨停了,我们去吃晚饭,然后回家。

 第二天(86日)雨一直下不停,直到下午140出门时,终于变成了淅沥的小雨,我撑着伞,一个人出了门。打了个车,在车上,小声诵读了一遍《老子》,时间刚刚好,正到了目的地。

 呵呵,说到诵读《老子》,我的心愿是她在学堂的一个月期间,我在家诵读《老子》100遍,坚持得不好,没能做到每天按计划地诵读,所以就是,有时候一两天不读,有时候一天通读10遍,最近有压力了,车上的那一遍是第84遍。我会完成任务的!!

 看到5-12岁的孩子们一一登台诵读,有两位小朋友的妈妈也上台,和女儿一起完成比赛,一则是发生在汶川的故事,一则是女儿五周岁生日当天母女俩的对话,被妈妈用心整理成了诵读的素材,看着,听着,然后感动不已……

 潜心学堂以小组的形式集体参赛,一组诵读《论语——学而第一》,另一组(高梦臻她们)诵读《笠翁对韵  》。看到他们上台,依次排好队伍,其中一位喊“行礼”,孩子们一起对着台下评委、观众行礼,他们真是好样儿的!

 之前我没去找她,所以,直到她们比赛下台之后,直到我过去跟她打招呼,她才发现了我,睁大了眼睛惊喜着,嬉笑着:你来了,什么时候来的?——呵呵,什么眼神呀!

 跟陶老师请了假,跟着我回家,说是周日一早就回学堂。我们从芙蓉街、泉城路一路走到了趵突泉,坐128路公交车回家,在车上,我让她帮忙看着,背诵了一遍《老子》,前20章基本问题,后面的部分,需要我不时低头看一下书……特别为我自己高兴!!她也表扬了我:不错不错,等你到我学堂接我的时候,你就能背诵得更熟了!

 一开始觉得这个夏令营32天,营期那么长,结果却是从第二周开始,高梦臻就适应的很好了,跟里面的小朋友们相处融洽,每次送她回学堂,跟着老师出来迎接她的的小朋友们,总是热情地跟她打招呼:高梦臻回来了,高梦臻回来了——很温馨。第三周开始,我就有点依依不舍了,舍不得与学堂里的老师们,同学们分离。于是时间越过越快,真的是离别在即。今天一早,陶老师电话过来说:学堂里下午530要召开家长会,问是否有时间过来参加。我连声答应了。很感动,学堂里的老师们安排太周到了!我们济南的家长们有福气。

(一)比赛现场

(二)母女同台

(三)登台之前——我的偷拍

(四)《论语——学而第一》

(五)《论语——学而第一

(六)行礼

(七)《笠翁对韵  一  东

(八)

(九)

(十)

(十一)去芙蓉街

(十二)河边的高梦臻

(十三)

(十四)怡人

结缘济南潜心学堂

准备好了,去济南潜心学堂夏令营

参加济南潜心学堂第二期夏令营开营仪式——2011.7.10

给女儿的一封信——2011.7.9

 想念

高梦臻的念家与收获

心向往之

济南府学文庙拜祭孔子

 

 

2011年暑假,高梦臻在济南潜心学堂

2011年第二期夏令营开营

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之一

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之二

通知:“我爱经典”诵读大赛海选

关于本周六去济南文庙参加祭拜孔子活动的通知

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之三:感恩母亲

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之四:济南府学文庙祭拜孔子

 

 

 

 

 

 

发布于2011年08月08日 16:13 | 评论数(27) 阅读数(1694) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

济南府学文庙祭拜孔子——2011.7.31


今天是2011年8月4日 髙梦臻12岁7个月17天

     去年104日,曾在第一时间,带着张岩和高梦臻去刚刚对市民开放的济南府学文庙参观(参观济南府学文庙),也是很诚心的,买了门票,买了两本宣传的小册子,逐一阅读,对照着一一去观看,在大成殿内,对着孔子圣像虔诚跪拜,但也仅仅只是参观而已。

 上周日731日,我和爱人,跟着济南潜心学堂的师生们,一起去济南文庙祭拜了大成至圣先师孔老夫子。早830,在济南府学文庙北门会合:

 除了我们这些学堂学生的家长们,还有一些从网上得知这个活动的家长们也带着自己的孩子赶了过来,和我们一样,这也是他们接触中华传统文化的一个很好的开始呢;

 看到陆续来了好多的老师们,原来在济南,热爱并推广、传统文化的有识之士这么多,他(她)们见面,相互致礼问候;

 在等候的时候看到活动的组织者、参与者们还在商量活动过程中的细节,有询有问,有答有示,庄重、诚敬的心一直在。

 先是随着学堂师生们一起,进到明伦堂,集体诵读《弟子规》,很感动。学堂里带来了100本的《弟子规》读本,还是不能人手一册,我们进去的晚了,我站在后面,看前面一位妈妈的,跟着一起大声读,很大声的,和孩子们一样的大声。好久不读了,繁体字读错了几处,不好意思。上次我们来参观时,只能在明伦堂前留影,这一回,如愿了。

 之后是大成殿下列队,祭拜活动正式开始:上香,献花,老师讲解孔子的生平与事迹,老师诵读祭文,然后习古礼——三跪九叩大礼。

 在这个过程中,有位小姑娘不耐炎热,中暑倒地,被老师扶起搀到了阴凉处,我家高梦臻不久之后也被老师领到了别处,行三跪九叩大礼时返回。

 之后有序地进入大成殿内,再对着孔子像行礼;看见韩老师往功德箱里捐钱,我也随后捐了些;随着孩子们一同瞻仰七十二贤塑像。

 

 府学文庙的开放,精神价值远远大于建成本身。因为这使弘扬我们民族的优秀传统文化有了很好的载体,能让更多的青少年了解我们的传统文化。

 上面这句话说得好,我想,对于我们这些成年人来说,同样也是有益的。

 原本想着多拍些活动照片的,但自始至终只拍了这一张。

 

 以下的照片转自济南潜心学堂博客:

 文庙门口留影

 

明伦堂集体诵读《弟子规》

 

列队,祭拜大成至圣先师孔老夫子仪式正式开始

(一)

(二)

 

习古礼——三跪九叩大礼,这一刻,鸦雀无声,天地为之肃容

(一)

(二)

瞻七十二贤塑像——仿佛穿越时光隧道,中华悠久的文明代代传承

易经班里的高梦臻

课间吃西瓜

济南弟子规力行班的刘老师来学堂授课

学习形意太极拳

 

练习基本功

(一)

(二)

茶道课上,陶老师介绍紫砂茶具——孩子们最爱的课程了,本次夏令营只安排了两节课,这第一节课高梦臻没上成,非常遗憾:7月28日下午她去山东省电影学校参加基本乐科四级的考试。

凝神,静气,观心

高梦臻在山东省电影学校

丰收在即——学堂里的果树

结缘济南潜心学堂

准备好了,去济南潜心学堂夏令营

参加济南潜心学堂第二期夏令营开营仪式——2011.7.10

给女儿的一封信——2011.7.9

 想念

高梦臻的念家与收获

心向往之

 

 

2011年暑假,高梦臻在济南潜心学堂

2011年第二期夏令营开营

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之一

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之二

通知:“我爱经典”诵读大赛海选

关于本周六去济南文庙参加祭拜孔子活动的通知

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之三:感恩母亲

潜心学堂2011年第二期夏令营剪影之四:济南府学文庙祭拜孔子

 

 

 

 

 

发布于2011年08月04日 12:18 | 评论数(14) 阅读数(1293) [巴金的生活]跟着高巴金一起成长

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