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历届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖


今天是2012年1月29日 髙梦臻13岁1个月11天

点击题目即为百度百科;点击年代即可新窗口观看视频。
    

    移居美国的Diana 不时给我们带来教育理念的冲击,9月份刚开学,她又为我们带来了【引用】《平衡》-美国学校生活纪事(第四季-3(感触颇多,观后感正在酝酿之中),美国小学四年级的老师贺纳1989年奥斯卡金像奖最佳动画短片奖《平衡 balance 》当做教材,我就把历届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖都收集来了,希望可以丰富一下大家的学习资料。

花与树 ( 1932 )

三只小猪( 1933 )

龟兔竞赛 ( 1934 )

三只孤苦伶仃的小猫 ( 1935 )

乡下堂兄弟 ( 1936 )

老磨坊 ( 1937 )

公牛费迪南德 ( 1938 )

丑小鸭 ( 1939 )

银河 ( 1940 )

借一只爪 ( 1941 )

元首的面孔 ( 1942 )

扬基都德鼠 ( 1943 )

老鼠的麻烦 ( 1944 )

静静地请求 ( 1945 )

猫的协奏曲 ( 1946 )

叽叽喳喳的喜鹊 ( 1947 )

小孤儿 ( 1948

由于有点印象 ( 1949 )

格拉德。麦克波。波 ( 1950 )

孩童世界 ( 1951 )

约翰老鼠 ( 1952 )

嘟嘟,嘘嘘,砰砰和咚咚 ( 1953 )

玛古先生飞去时 ( 1954 )

飞毛腿冈萨雷斯 ( 1955 )

梅古先生的小车 ( 1956 )

鸟的烦恼 ( 1957 )

昆虫骑士 ( 1958 )

月亮鸟 ( 1959 )

( 1960 )

代用品 ( 1961 )

( 1962 )

批评家 ( 1963 )

粉红色的芬克 ( 1964 )

点和线 ( 1965 )

赫伯。阿尔帕特和提加纳布拉斯双重特点 ( 1966 )

盒子 ( 1967 )

小熊维尼与大风吹 ( 1968 )

作一只鸟很难 ( 1969

总是对的就是对的吗? ( 1970 )

嘎吱鸟 ( 1971 )

圣诞颂歌 ( 1972 )

弗兰克电影 ( 1973 )

封闭的星期一 ( 1974 )

伟大 ( 1975 )

闲暇 ( 1976 )

沙堡 ( 1977 )

快信 ( 1978 )

每个孩子 ( 1979 )

苍蝇 ( 1980 )

摇椅咔咔 ( 1981 )

探戈 ( 1982 )

纽约圣代 ( 1983 )

哑迷 ( 1984 ) 安娜和贝拉 ( 1985 )

希腊悲剧 ( 1986 )

栽树人 ( 1987 )

锡玩具 ( 1988 )

平衡 balance ( 1989 )

物质享受 ( 1990 )

操纵 ( 1991

蒙娜丽莎走下楼梯 ( 1992 )

子错了 ( 1993 )

鲍伯的生日 ( 1994 )

九死一生 ( 1995 )

寻找 ( 1996 )

棋逢对手 ( 1997 )

波尼 ( 1998 )

老人与海 ( 1999 )

父与女 ( 2000 )

电线上的鸟 ( 2001 )

钢牙小鸡 ( 2002 )

哈维·克拉姆派特 ( 2003 )

瑞恩 ( 2004 )

月亮和儿子 ( 2005 )

丹麦诗人 ( 2006 )

彼得与狼 ( 2007 )

回忆积木屋 ( 2008 )

商标的世界 ( 2009 )

失物招领 ( 2010 ) 

 

发布于2012年01月29日 13:30 | 评论数(15) 阅读数(7484) 挚爱情真

(转)修理欲望


今天是2012年1月16日 髙梦臻13岁29天

 这天,一座寺院里来了一个客人。这个人衣着光鲜,气宇不凡,他向寺院的住持请教了一个问题:“人怎样才能清除掉自己的欲望?”

 住持微微一笑,折身进内室拿来一把剪子,对客人说:“施主,请随我来!”住持把来客带到寺院外的山坡。在那里,满山的灌木都被修剪得整整齐齐。

 住持把剪子交给客人,说道:“您只要能经常反复修剪一棵树,您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪子,走向一丛灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来。

 一壶茶的工夫过去了,住持问他感觉如何。客人笑笑:“感觉身体倒是舒展轻松了许多,可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”

 住持颔首说道:“刚开始是这样的,经常修剪,就好了。

 客人走的时候,跟住持约定他十天后再来。

 十天后,这个客人来了;半个月后,客人又来了……三个月过去了,客人已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的“兔子”。客人告诉住持自己每次修剪的时候,都能够气定神闲,心无挂碍。可是,一离开寺庙,所有欲望依然像往常那样冒出来。

 住持笑而不言。当客人的“兔子”完全成型之后,住持又向他问了同样的问题,得到了一样的回答。

 这次,住持对客人说:“施主,你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来。这就像我们的欲望,你别指望完全消除。我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望,它就会像疯长的灌木,丑恶不堪。但是,经常修剪,就能成为一道悦目的风景。对于名利,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看做是心灵的枷锁。”

 客人恍然大悟。

 佛说,流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍地春。水往低处流,云在天上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,人生如行云流水,便是禅悟的心得。宁静的心,质朴无瑕,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

 

 

祝亲爱的朋友小年快乐!

 

发布于2012年01月16日 12:40 | 评论数(19) 阅读数(916) 感悟生活

两性关系课程之:为何鲜花喜欢插在牛粪上?(转)


今天是2012年1月15日 髙梦臻13岁28天

这篇文章《两性关系课程之:为何鲜花喜欢插在牛粪上?》,与所有有缘的朋友们分享:老师们,爸爸妈妈们及可爱的女孩子和男孩子们;

非常长的篇幅,但清一老师的文字非常生动,非常有看头,值得我们静下心来,慢慢看,反复看,一定会有启发,益处多多;

这篇文章是讲给女孩子们听的,但男孩子们也同样可以听的,反之亦然。相信智慧的你们!

转自清一新浪博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f7cd6a10102dt8g.html

题记:本学期我每周给孩子们讲两次课,一次是电影课,讲课记录由白易老师负责整理。另外一堂课,就是给一班正在进入青春期的女生们讲【两性关系课程】;由于学堂老师都忙于教学,无人专门来整理本课程的授课资料。因此本课程计划只上这一讲,供父母和教学人员们参考就行了;其他周次的课程内容讲课情况,感兴趣的可参看一班孩子们的听课记录。虽然不完善,也只有如此了。

 两性关系课程之:鲜花为何喜欢插牛粪上?为婚姻做长远准备,为早恋打预防针

                                            记录者:一班班主任 李元峰

一:两性关系教育,对进入青春期的学生进行事关重大

    在人生成长过程中,对两性关系的认识和理解,以及如何处理好恋爱和婚姻关系,可以说是关系到人一生幸福的最重要课程。相当多的人,有知识,有学问,有才华,可是生活却很失败,人生很不幸福,往往就是败在两性关系上。败在恋爱和婚姻上。

    可是,如此重要的人生课程,如此需要好好学习的课程,我们却根本没有学习过,更没有人来教。实际上我们从小学到大学毕业,都根本没有开设这门课;即使想开,也缺乏真正懂的人来教;因为这可不是写一本教科书就能够解决的问题;相信大家也很想学习,但是却无处可学。于是大家到了青春期后,就只能无师自通地根据自己的生物本性出发,乱做一气,导致自己的人生受到很多不应有的打击和挫折失败。如果能够提前学到一些东西,避免这些失败,这种教育的价值多高呀?甚至是无价的;有一个武汉大学的学生,因为恋爱失败,准备轻生的时候,突然想到张老师上课的时候说的一句话,就放下了念头;可见真正的教育是多么的重要---它有时可以挽救人的生命。

    古人常说:婚姻大事,不可不慎。因此,过去很多父母为孩子一辈子幸福,最关注的就是最重要的婚姻大事了。比如我们听说过的指腹为婚媒妁之约,特别强调门当户对等。很小开始,家长们就要教育男孩子们承担男人的责任,要具备男性的气质,要学会齐家安邦的品质等等。对于女孩子,家长还要教她具备真正的女性特质和承担女性的责任,比如所谓上得了厅堂,下得了厨房的贤惠,也是古人对两性关系中性别角色定位的一种教育;虽然可能这并不是最好的角色定义,但是总比现在的观念中,一味地强调女人就是要性感和外表的美丽要好得多;这种现代女性观点,其实是把女性作为一种性工具和玩物来看待,不过似乎人们都觉得这样很正常。这造成了现在很多的家庭和两性关系问题。

    相对于古人对性和婚姻关系的小心谨慎和从长计议,现在的父母们是相当无畏和无知的:当孩子长到青春期的时候,面对他们体内生物密码的启动,很多父母竟然不知道如何引导,甚至以为有意地去回避和压制孩子这一正常的生命成长阶段,造成孩子的心理和个性被逐渐扭曲;加上在目前应试教育中,对于性别的认识,也停留在非常肤浅的男女生理区别上面;老师们的确在千方百计地防止早恋,目的却是怕影响学习;却没有找到合理的方法,而直接采取了简单的封杀策略。殊不知,家长和老师这种一刀切的思维方式,造成了孩子们对于自身性别两性关系的无知,恐惧和好奇;让他们在自身性能量的压抑下更加蠢蠢欲动,反而更容易造成更恶劣的结果;比如现在的青春期少女堕胎人数日益增多,恋爱和婚姻出现诸多的问题;他们对自己的性别角色一无所知,对异性虽充满好奇却也一样无知。然而,就在这种基本是对异性完全无知的情况下,一旦他们20多岁了,父母们突然来了一个华丽的大转身:纷纷催促自己的孩子赶快谈恋爱,结婚,生个小Baby来,自己帮着养,就以为完成了人生的责任!比如目前学堂里面的几位老师就正在享受父母的这种提升待遇。现在很多闪婚,闪离现象的出现,说明年青一代的无知和妄为。

    无知的结果是显而易见的:当一个人无知地走入婚姻生活的时候,他就像一个无头苍蝇在乱撞,直到碰了壁才会逐渐地开始了解、思考到底什么是真正的婚姻,两个人到底如何才能和谐相处。也难怪G先生在【与神对话三】中幽默地说道:现在的婚姻生活是一个高等教育机构!遗憾地是:曾经的一见钟情卿卿我我,在两个人无知的碰壁下烟消云散,当婚姻生活爆发冲突乃至战争的时候,受伤的岂止是两个灵魂?试看多少孩子在家庭的冷战、分裂下而饱受心灵的摧残,难道这就是父母留给后代最大的财富吗?因为对两性关系的无知,造成了人生的失败,造成很多的社会问题,这难道是正常的吗?难道我们一定要孩子在现实生活中用自己的痛苦和失败铸就的两性关系课程,才能学习和进步吗?有可能这是一辈子都解决不了的课程,一辈子都无法通过的课程。

    正因为看破了这样的因果链,为了孩子们长远的生活幸福考虑,也为了塑造未来的精英与有思考的公民最起码的品质——齐家。学堂从这个学期开始,就针对一班已经开始走入青春期,已经对异性开始好奇的女孩们,专门开设了【两性关系课程】,本课程由张校长亲自主讲,每星期一次。这要比原来在武汉大学开设的两性关系课程要系统得多,当时只讲一次课,内容局限很大,很多问题无法展开谈;这些讲课的内容,大家可以在校长的博客中看到。这个【两性关系】课程分为男、女生专场,有针对性地讲授,当时盛况空前,很多大学生对此非常感兴趣,很多家长也跑来和自己的孩子同堂听课;当他们听完课后,纷纷感叹:要是能早听这么一堂课,我可能就会少走很多弯路!在国外,这门课程也非常受人重视,比如在著名的卫斯理女子学院,两性与婚姻关系就是非常重要的学习内容。今日学堂将在下个学期为大一点的学生进入中学部,分为今日男校今日女校,其目的就在于进一步因材施教,引导孩子们走过正常的青春期,学会认识异性、了解如何处理两性关系,从而为他们一生的婚姻幸福、人际互动奠定坚实的基础。

    下面,我们就走进这门特别的课堂,领略【两性关系】中的奥秘与趣味。

 思维导图:

1:男人不坏,女人不爱——为何鲜花喜欢插在牛粪上?

女人的两点宿命:女人喜欢在别人身上弥补自己的不足之处;女人通过照顾别人来体验做妈妈,做女人的成就感

2:婚恋中,无论是男人或女人都经常处于低智商状态;然而面对婚姻的不幸,大多数人选择了妥协而非改善

3:你想找个什么样的牛粪?如何避免找到牛粪

4:走入青春期,如何面对体内生物密码的启动?

 二:男人不坏,女人不爱——为何鲜花喜欢插在牛粪上?女人的固有心理弱点

    开始上课了,张校长问女生们:今天的话题是为何鲜花喜欢插在牛粪上?鲜花嘛,就是指优秀的女人,她们比较勤劳、贤惠、有智慧;各方面条件很好;而牛粪,就是指很糟糕的男人。大家先与心对话,问问到底是怎么回事。

    女生们面面相觑,有点诧异(看来这个生活中的常识她们并没有观察到,不过这也正是学堂学习的方式:把生活中人们经常忽略或习以为常的事情拿出来让孩子们重新观察、认真思考)。不过,拥有内心工具的她们也并不惧怕问题,一个个都安静下来,感受内心的声音。

    几分钟后,孩子们举起了手。

    小瑾:有可能鲜花想找到一种成就感。

    张校长:嗯。如果大家仔细观察周围,就会发现有好多婚姻家庭不幸福的人,有很多都是因为:一些优秀的女生嫁给了一些无能的男生。我的身边就有一个真实的例子。我读大学时一个女同学,长得特别漂亮,也很有情调和教养,很有才华,跟你们一样,出生在一个条件很好的家庭。这个女同学有一个特征就是娇小可爱,可能比你们宋老师还娇小些。

    大家回过头打量着宋老师,感受张校长给出的画面

    按道理她要找到一个理想的婚姻并不困难,家世教养都很好的人也比较喜欢她。可是恰恰相反,她找了一个家世很差,教养很差,各方面都可以说是男人中的垃圾的极品男人;唯一的优点,就是长得高大;可能是她从小就对自己比较矮小这个特征感到不满,所以长大以后就找了这样一个非常高大威武的男生,估计要比你们家里的冰箱还要高!当然外表也非常的帅气。当她把这个男朋友带回家后,她的父母就感觉到不对劲,因为他的教养和谈吐是瞒不过比较有社会经验的老人的,他们发现这个男人其实是个垃圾,也就是牛粪。于是坚决反对自己的女儿嫁给他,还威胁说如果女儿敢嫁给他,就要断绝关系。但没用,我那个女同学要勇敢地捍卫心中的伟大爱情,坚决拒绝父母的最后通牒,坚持要嫁给这个牛粪。嫁过去以后,问题就开始出现了:这个帅气的牛粪没知识,也没有教养,没有责任心,没有工作能力,也没有良好的人际关系;我这个女同学后来当上了一个政府的官员(处长),设法给他找了好几份很不错,很体面的工作,但是都不得善终;他似乎总喜欢把很好的,很容易的事情都搞砸。家庭的经济支柱,于是一直靠这个女人来支撑;孩子的教育问题他也不管,都是女人在操心;

    可问题还没有这么简单,她的丈夫居然根本就不珍惜她,也不珍惜她给他带来的一切,还在外面找女人等;当花花公子;大家注意到了喔:喜欢这个牛粪的鲜花还不止一个傻瓜哦!最后这个男人到处赌博,骗人,欠了一屁股的债,我这个女同学实在是忍无可忍,前两年,这个一开始就错误,但是还维持了接近20年的婚姻,终于破灭了。这个女子现在跟我的年龄一样大,但是,我很幸运地拥有很好的感情和家庭生活;她很想再嫁,她现在已经认识到了好男人到底是什么;可是上天给予女人的机会是有限的,而且已经被她的无知和妄为给浪费了;她这一生,恐怕再也不可能体会真正的男人和真正的爱情了。她只能考虑再嫁五十岁的男人,但是这个年龄的男人,如果成熟一点的,恐怕身边不会缺少女人;剩下的剩男,就是被女人们挑剩下的垃圾货,处理品;以她的品味和修养,恐怕已经无法再接受一个老垃圾了。

    这就是鲜花和牛粪的故事。这样的故事,在我的身边就有一大堆;各方面修养都很好的女子,嫁的人都有很明显的问题;她们中最幸运的,就是离了婚,重新拥有自己的自由;但是更多的,是深深地陷在极端不满意的婚姻中愁苦地过日子。你们现在不要光看别人的笑话哦,我这个女同学,像你们这么大的时候,也是非常聪明,非常自信的;她绝对不会想到自己将来的婚姻生活会如此凄惨;说不定过了二三十年,你们自己也变得很有教养和文化,但发现自己是在跟一堆牛粪过日子。你们回母校来,跟小学妹们分享的时候,你们的故事就这样开始好了:从前呀,我没有好好学习两性关系课程,因此嫁了一堆牛粪。各位想做这样的反面教材吗?赶紧思考这是为什么?女人为什么喜欢嫁给牛粪?

    女生们一下子从别人的故事中走入了对自己人生的思考里,开始慎重地思考。

    小慧:我觉得那个女生觉得找个帅得男人会很有面子。

    小瑾:我觉得那个男的能弥补自己身上的一些缺点。

    张校长:小瑾的回答更接近于事实真相一些。我这个女同学跟她的丈夫在一起,只能到他腰部哪里,像个小孩子一样,外人看起来特别滑稽。她觉得自己找了高个子的,就可以变高了,这个感觉其实很搞笑,因为即使你嫁了个电线杆,你该多高还是一点都不会变。不过呢,这就是人性的缺陷,心理弥补的问题:你们女性会因为对自己身上的某些特质不满意,因为缺陷补偿的心理,就试图在自己嫁的男人身上找到弥补的感觉。比如自己不够高,就很想找个高的;自己不够聪明,你就会找个比你聪明的人;如果你认为自己比较软弱,你就可能会找个欺负人的流氓;很多流氓身边的女子都是娇弱可爱的。你们的年龄还比较小,不了解,刘老师就见过这样的例子。

    刘老师:嗯,我就见过一个很典型的案例。一个黑社会的男人,他的老婆是一个非常娇弱和有教养的女人,这个女人一次提到自己的婚姻就哭起来了;但是又不敢主动离开这个男人;这个女人后来因为男人出事,一起被关进了监狱。

    孩子们瞪大了眼睛,觉得有点不可思议。

    张校长:这个情况很多;我在武汉大学教书的时候,一个女学生,长相、才华都很不错,性格也很好,也是属于娇弱温柔型的;她就是找了一个各方面都很糟糕的男朋友,也是武大的学生;当年就肥乎乎的,20多岁,体重就有两百斤。但她却无怨无悔地照顾他,她知道这个男人很多毛病,但是就是喜欢去照顾他;其实这男人正因为有她处处帮忙,给人的印象还不错;我当年就知道,如果这个男人离开这个女人,就会出大问题;但是这个男的却以为是这个女人需要他;女的也似乎很认同这一点。

    不过,该出事的还是要出事。她们大学毕业了,到北京工作去了。女人工作后各方面干的都很不错,但是男的却很失败;当然,他会用理想无法实现来骗自己和女人,假装自己的才华无人欣赏。于是跑回武汉来求发展,其实就是到处吹牛骗人。骗老板们搞点钱,也骗女孩子。回武汉就骗了一个女研究生同居,再次证明喜欢牛粪的鲜花还真不少;这个女研究生就比上一个女生差多了,根本不会去弥补他的缺点,反而放大他的缺点。他们俩在武汉找过我一次,我发现这女的虽然是研究生,但简直就是男生的跟屁虫。男的说什么都相信和复制;可这男的,我怀疑他有妄想症,总是吹大牛,好像很有远大理想的样子;她居然也相信;结果就是他们俩人一起干了一件轰动全武汉的大案子:这个男的把黄石的一个千万富翁,骗到武汉他居住的地方杀了;这个女研究生还帮他分尸灭迹,他就开着这个老板的高档奥迪车到北京去找前女朋友;他狂妄地想象他的手段高超,认为警察不知道是他杀的人。结果当然是很快就被警察到北京抓到他了;但是这个女学生,他的前女朋友,居然做了另外一件更可不思议的事情:她把北京的工作辞了,到武汉来打通关系,想要把这垃圾弄出监狱。买通狱卒,跟男人串供,给他提供不在场的证据,说案发的时候他们俩人都在北京。不过这个男人连配合都不会,所以这个女同学就被判了伪证罪,一起入狱了。

     这个牛粪的本事够大的吧?两个喜欢他的女高材生,本来前途无量,却一起陪他蹲监狱。别人问那个女大学生:你的男朋友明明抛弃了你,跟别人同居了,为何还要这么死命救他?她说:我想证明自己比那个女人更爱他,这样他就会爱我了。

    这就是男人不坏,女人不爱的真实案例。这样的例子很多,可以一直讲下去,好了,听了这些真实的案例,你们有什么想法呢?

     小茹:好恐怖,为何她非要去照顾那种男人呢?

    张校长:嗯,好问题。这就是你们女人的问题——女人往往会失去自我,很可能试图通过去拯救一个无可救药的男人,来找到自己的位置,满足自己的成就欲。你们要不要将来找个牛粪来照顾,然后给你们的朋友们说:hi, 女伴们,大家来看,我的牛粪很棒呀?

    大家哄地笑起来,纷纷说:还是算了吧。

    张校长说:你们现在说算了吧,将来可不一定;根据我的观察和思考,大多女人在婚姻中就是用情绪和感觉,而非理性与智慧,来决定自己的人生选择,她们经常表现得很愚蠢。不过,不仅是女人,男人好像也是;而且就连不少伟大的男性,也难以逃离这个魔咒。别以为这是别人的故事,可能就是将来你自己的故事。

    婚恋中,无论是女人或男人,都经常处于低智商状态,然而面对婚姻的不幸,大多数人选择了妥协而非改善。

    这下,女生们更好奇了:女人的情执重,难以摆脱自我愚蠢的捉弄,男人的理性应该很强,为何伟大的男性还会低智商呢?

    张校长:俄国有一个著名的作家叫托尔斯泰,他写了一本《战争与和平》,这本书里对于人性的描述非常到位,证明他很了解社会和人生,人性等。不过,他的家庭生活并不好;托尔斯泰的老婆据说非常地凶悍,你们有人知道他是怎么去世的吗?

    大家摇摇头。(学堂一直没让孩子们在十五岁前接触世界名著,所以他们的文学知识面显得有些单薄)

    张校长:托尔斯泰是在零下严寒的风雪天气中,被妻子逼得离家出走,最后在一个火车站的座位上去世的。所以,后来我思考了下,托尔斯泰可能就是在她老婆的逼迫下不断地了解了人性,才写出了伟大的作品。因此,伟大的男人后面都有一个女性。这个女性就是负责让男人在痛苦中思考的;否则太幸福了,就写不出伟大的作品了。

    大家被逗笑了。

    张校长:还有另外一个例子,古希腊著名的哲学家苏格拉底,大家听说过吧?

孩子们纷纷点头,说他还有个学生叫柏拉图。

    张校长:苏格拉底据说是当时希腊最聪明的人,但是他的婚姻生活很不幸福;历史上,苏格拉底之死很著名;因为他面对指控,有很多种可以避免死亡的方式,可都拒绝了,偏要选择跟学生们讲课后饮下毒酒而死。别人认为这是他看破了死亡,我觉得很可能是他身边的女人让他觉得生不如死,所以还不如借这个机会,光光彩彩地死去。当然历史书上不是这样说的,这是我的推测。

    因为他老婆的确连一般人都无法接受。比如他的学生到家里听他讲课,有一次苏格拉底正在给学生滔滔不绝地讲课,他老婆突然闯入讲堂,不论分说破口大骂,面对漫骂,苏先生神情自若,假装什么都没有发生;过了一段时间,兴许是骂够了,苏夫人悻悻地离开了教室,苏格拉底继续自己的讲课。突然,一盆冷水泼了过来,带着腥臭味,把苏格拉底弄了个落汤鸡。满教室的学生更加惊愕,原以为苏格拉底会不在沉默中死亡,就在沉默中爆发。谁知,苏老先生轻弹身上的残留物,幽默地说道,我知道,打雷之后,必然会下雨

    孩子们被苏格拉底的幽默逗笑,有人提出疑问:为何苏格拉底这么智慧的男性娶了这么一个差劲的老婆呢?

    张校长:嗯,这说明:在异性面前,人类的智慧和理性似乎根本就不管用;根据我的观察、思考得出的结论就是——无论男人还是女人,一旦进入婚恋中,大多数人的智商往往会变成零,甚至是负值。你们看,即使是托尔斯泰和苏格拉底,这么聪明智慧的人,居然会选择如此不堪的女人,他们的婚姻和家庭生活无法幸福。因此,你的学识和教养,好像在婚姻问题上帮不了什么忙;为什么会这样呢?

    孩子们:那托尔斯泰和苏格拉底都能够影响无数的人,但为什么偏偏影响和改变不了他们的老婆呢?

    张校长:很好的思路,不过,不是所有人都能被教好的,得看他是否有想变好的心愿。你们知道学堂不是有人申请入学就收的哦,对于有些灵魂上选择了不成长的孩子,我们就是尊重他的选择,不去教他。因为也不可能教出来,对吗?

    大家点点头。

    小何:张校长,如果你是托尔斯泰或苏格拉底会怎么办?

    张校长笑着说:当你们的老师不容易哦,直接将我的军了;这个问题挺好。大家看我现在好像对女人还比较了解的,处理家庭问题似乎比他们高明一些;其实我也一样,是一路碰壁过来的。只是我跟别人不一样的地方,就是自己吃亏之后,就会好好反省,找到问题所在。其实我婚姻失败以后,花了很长时间去研究男性和女性的问题,这样才一步步走出来,避免了自己走进陷阱;不然最后的结果,也会跟他们一样惨的。就我个人而言,其实是支持离婚的,不过这可能不是托尔斯泰和苏格拉底时代的特征;人们认为——一朵鲜花自自在在地开是不好的,即使跟牛粪在一起也比自己开好,因此女人不能过自己的生活。

    小如:那鲜花如果想过自己的生活会怎么样?

    张校长:人们会说你不正常,难道不是吗?我们认为独身很不正常,但是进入一个注定很不幸的婚姻却值得庆贺。大多数人不思考的是:婚姻的目的是什么?如果是为了传宗接代,当然无所谓,找个配种的人就行。如果为了幸福和快乐,就变成了一件很有难度的事情了;如果还要加上互相帮助和提高,就难度更高了;如果不考虑这些要求,嫁给了一个流氓,嫁给了一个混蛋,天天在吵架,这可能会幸福吗?可能会提升吗?

    孩子摇摇头,觉得这真是有点颠倒。

    张校长:对哦。最理想的状态,应该是两个人快快乐乐地在一起生活,相互帮助,共同提高;第二种状态就是两个整天吵架,相互都觉得对方很烦,看彼此不顺眼;但是可以完成生孩子的任务;第三种状态就是先不急着结婚,或者在婚姻中实在不幸福,选择分开,在完善自我的同时,再认真寻找生命中的贵人。你们觉得第二种和第三种那个好些?

    孩子们说是第三种。

    张校长:不过大多数人们认为第二种正常,第三种不正常。如果你们想达到第一种状态,就需要有高度的智慧,还需要一些运气;第二种很简单——只要跟其他人一样就可以了;要做到第三种,需要中度的智慧。大多数人选择了在不幸的婚姻中妥协而非改善。你们要选择妥协呢还是改善呢?

    孩子们说:我为什么一定要选择走入不幸的婚姻中呢?看来,她们对于自己的把握能力不敢确定。但是又绝对不愿意乱作事情了。

    张校长:哈哈,看来你们的确变聪明了,没有跳进陷阱中去。我们讲这门课的目的就是让大家避免走入不幸的婚姻;你们现在见识了成年的男人、女人甚至伟人的婚姻故事,而且明白了他们为何不幸福,将来就可能有更多的机会,去选择幸福的婚姻。

    大家相视而笑,有点开心地点点头。

 三、如何避免找到牛粪”——为孩子们寻找彼此帮助的闺蜜,营建一生最为重要的人际关系。

    张校长:好了,听了这么多故事,轮到你们自己了。你们这群小鲜花,将来总有一天会变成大鲜花,你们准备找个什么样的牛粪呢?

    大家立即抗议:我们才不想找牛粪呢?不嫁都行。

    张校长:现在别嘴硬,你们看那么多的男人、女人,包括伟人都难逃宿命;我可不敢保证即使你们听了我的【两性关系】课,就聪明到不找牛粪了。因为你们会把牛粪看成是金子,以为自己嫁了一堆黄金。

    这里面还有故事呢,很多女人往往把牛粪当黄金的故事。比如我们身边的一些女性,很羡慕我的家庭和婚姻关系,一些女子觉得我是黄金男人的一个标准;曾经有两个女子,告诉我们她找到了心中的白马王子,还特别强调:那个人特别像张老师,现在就是年轻一些,将来一定会像张老师一样有本事。刘老师还很好奇,那个很像张老师的年轻男人到底怎么样?结果一听他说话做事,认为不仅不像,简直就是完全不同。明明是垃圾嘛,牛粪级别的;由于这个女孩专门来征求我们的意见,结果刘老师把结论告诉她之后,她居然气呼呼的走了。那意思就是:哼,就许你嫁张老师这样的男人,我就不行?好像生怕别人抢了她嫁给牛粪的机会似的。直到过了两年后,才不好意思地说:那个人男人真的不是东西。中间到底吃了什么亏才悟出这个真理?不知道。她运气还算比较好的,如果快快的结婚,生孩子,可能一辈子就陪牛粪一起过了。

    这人是一个年轻的女子,没有经验,犯错误也很正常。可是,有经验的女子,也一样傻;有一个已经三十好几快四十的女子,是我们的朋友;而且她是离过婚的人,有过痛苦的记忆。另外她是一个女老板,见多识广的,因此按道理不会犯傻。她也觉得嫁给一个男人,如果能够像我一样就很好了。有一天她就告诉我们:她找到一个男朋友了,思想,个性,风格都特别像张校长。希望我们认识一下,因此还安排了晚餐聚会,约好我和刘老师都去了;一见之下,哪里像呀,完全不对劲。这人很没有修养,特别自以为是,喜欢乱吹牛,说大话,自以为很了不起,根本看不出什么地方像我(我猜是不是女人们认为我的优点就是说大话?)。她问我们这人如何:我们又不好打击她,只是说:这人好像配不上你。才过了一年,她告诉我们与这个男人分手了,身心都遭到巨大的伤害。而且自己很好的事业,也因为这件事情而遭到重大的挫折,不得不重新调整。

    你看:她们都上过我的两性关系课程,知道好男人,好女人是什么样的。也有榜样可以比较参考,但是还是会犯这种低级的错误。目前学堂正在一步步地把大家培养成鲜花,培养成出色、优雅的女性,将来可能会有很多牛粪看上你这朵鲜花,想利用你达到他自己的目的。

    问题是,牛粪们绝对不会说自己是牛粪,他们会设法装成金子的样子来骗你;而你陷入了恋爱的头脑发热中,偏偏就看不出他是个牛粪,反而觉得他是你心中的白马王子,怎么办呢?

    经校长这么一说,女生们傻眼了,再一次陷入了沉思。

    有人说:可以打电话找老师问问?让老师帮忙看看?

    张校长:这不是一个聪明的主意;那时候你们不是学生了,都毕业了,不会像现在有问题找老师;另外,这些事情可能属于你们的私人秘密,你们可能也不愿意告诉老师,甚至也不愿意告诉父母长辈。对吗?但是你们这时候特别需要聪明的人来帮你们鉴别真相,防止上当受骗。

    所以我给大家一个建议。学堂现在为你们选择了学习的伙伴,你们之间不是因为利益在一起的,你们不会互相算计,利用和伤害对方;你们是为了提高自己的共同目标在一起学习的。你们如果学会彼此信赖、合作,在学堂这么多年的生活中结成很好的姐妹(也就是女人们常常说的闺蜜)。将来有一天,你们中间有一个人找到了自己的白马王子,就赶紧发个通知:hi,姐妹们,我找到心中的白马王子,但我现在可能头脑发昏,请你们帮我鉴定下,他会不会是牛粪,好吗?

    其他女伴们一看,这人明明是个牛粪,你还说是个白马王子。你当时可能会很气愤,但你应该会明白——你的小jie妹提醒你,大约不是因为她们想抢着嫁给这个黄金牛粪,而是基于彼此过去的友谊,对你的负责的提醒。当你智商为零的时候,她们智商应该是正常的,因此多听听她们的建议,对你可能是公正和客观的。也许她们比父母更理解你。

    听了张校长的建议,女孩子们立刻放心地笑起来,觉得这个主意太棒了。

    张校长:好,如果你们觉得这个建议不错,那现在就彼此拉起手说——当我犯糊涂找了牛粪的时候,请你一定记得要提醒我,我会信赖你们的!记得要保持联系,别消失不见了哦。

    孩子们一下子被张校长的建议逗得乐开了花,纷纷拉起手,一句句地开心地、大声告诉对方。

    看到此情此景,我也不禁被触动:面对婚姻这个浪漫而严肃的话题,张校长让孩子们在轻松活泼的氛围中理解了其中可能碰到的棘手问题,同时也帮助她们找到了解决的办法:她们不会孤独,她们有自己的圈子,一个相伴多年,不断成长的,理性的,智慧的,互相支持的,层次很高的朋友圈子;这种在体制教育中不可能会有的圈子,人与人之间都相当疏离。这样当她们在成长的过程中,一边自我完善,一边彼此建立信任、合作的关系,将来当她们选择婚姻对象,甚至做事情的时候,会避免大多数人因为无知而犯下的错误。这可能就是学堂在教育和知识之外,提供给孩子们的一大宝贵资源吧?

 四:如何处理早恋问题?走入青春期,如何面对体内生物密码的启动?或顺或逆的道家智慧。

    课程进行到此,孩子们非常开心,以为自己已经找到了婚姻幸福秘诀,可以避免大多数人所遇到的问题。殊不知,她们才刚刚开始要面临实际的生活问题。

    张校长笑着问孩子们:好了,现在大家有问题吗?如果没问题提出来,就算讲完了,我们就大眼瞪小眼地傻坐着了。

    女生们相互看看,小颖有点不好意思地问:张校长,我感觉现在有时候会不经意地想打扮下自己,这是怎么回事?

    张校长看着小颖和其他女生们,笑笑说:这就是给你们开这门课的原因,按道理应该是十四岁开始,不过目前好像提前了一些,大家都是十二三岁左右。到了这个年龄阶段,你们体内的生物密码开始启动,就好比是你的身体里面,有个计算机程序发出指令——你的身体已经可以生孩子了,可以去找男人了。怎么找男人呢?就是用一些信号,来表示我可以生育了我对男人有兴趣。这种手段就是你的生物密码要你打扮自己,故意出现在男生面前来表现一下自己的女性魅力;其实你可能脑子不是这样想的,但是身体的本能的确就是这样做的。有些女人青春期开始就主动投入这种事情,做了一辈子这种事情,做成了习惯。她们一觉得心理什么不对劲的,就跑去打扮,购衣服等等。这就是惯性生物指令了,其实这就是女性吸引异性注意的手段。往往找不到成就感的女人,就会把注意力放在生物性的身体行为层次上面来找成就感,甚至找情人等等,因为她们想实现自己的女性价值

    在张校长平静的话语下,女生们却有点不好意思地相互看看。

    张校长:你们是怎么看待这个问题呢?

    小瑾有些不好意思地询问:那,我们应该是顺着生物密码呢?还是逆着它?

    张校长:你们举手表决下吧。

    孩子们开始讨论,然后有六个人举手表示偏于顺,有四个人偏于逆。

    张校长:宋老师人际关系课程,已经教过你们了——顺则成人,逆则成仙。所以顺逆都没有对错,主要看你想要什么了。人类社会早期阶段,女子到了十四岁就可以生孩子了,这是十几万年前大自然所设定的,因为古代人类社会的生活比较简单,主要靠体力来生活,因此可能跟动物比较类似。身体成熟了,就要找异性繁殖后代了。

    不过我们人类相比动物,有一个明显不同之处,在于我们有思想,思想是用来提升自我的,如果仅仅按照生物密码的驱动去生活,那就是人形的动物了。而且,现在社会化程度提高,你们如果14岁就怀孕生孩子去了,虽然生物指标符合,但是可以就无法正常地融入社会;如果你们要顺着自己的生物本性来走的话,就是这个结果,小瑾你觉得呢?

    小瑾若有所思,想了下,说:感觉逆着有点难受。

    张校长:好吧,如果觉得逆着有点难受,那就让你顺着试试吧。大家现在开始想下,小瑾准备开始顺着自己的生物本性去走,那就要打扮自己来吸引异性了。怎么打扮自己呢?就是之前给你们讲过的那些:可以让你们女生,有意地突出自己生殖功能的部位,强调这些特征的服装和打扮;这样就给男人们发出了一个信息——你看呀,我现在能生了!我能生!来找我呀!

    大家哄地笑起来,小瑾也觉得有点不好意思。

    张校长:你们不要笑,事实就是这样的,我不过是把它说出来;很多女人是用而不言的。自己可以做,但是不许别人说出来,还要假装很伤害的样子。只准许做,不许说的。

    好,你们现在就在大脑中,给小瑾穿上这样的衣服,很性感吧。接下来要问的问题,就是Who are you attracting(你要吸引谁)?你们上次看的记录片,那个雄鸟唱歌、跳舞,是为了给雌鸟看;如果没有雌鸟来,它还这么傻干,是不是疯了?

    大家笑着点头。

    张校长:所以小瑾,如果你想要学雄鸟,秀一下自己的女性魅力,总应该有潜在的对象吧?肯定得有目标吧?要不就是在浪费时间。想吸引谁呢?

    小瑾吞吞吐吐,闷了半天,说:男

    大家再一次地开怀大笑起来。

    张校长也笑着继续问:男人?好吧,我把范围确定下,是镇上的山民吗?

    小瑾摇摇头。

    张校长:那看来是学堂里面的男人了?

    大家哈哈大笑,小瑾不好意思地说:难道一定要说吗?

    张校长:好,小瑾很勇敢,也很坦诚。不过接下来的问题是,你辛辛苦苦地秀给别人看,第一,你爸妈每年花那么多学费,是为了让你来这里做这件事情吗?

    小瑾立刻摇摇头。

    张校长:第二,你已经迫不及待地想要生孩子了吗?让你妈妈升级当外婆?

    小瑾说当然不是。

    张校长:那你岂不是在浪费时间,做你现在根本就没有想去做的事情?在古代,女子十四岁多就能生孩子,就像目前的非洲,生活很简单,跟动物比较类似。但现在的社会好像已经不同了,你准备什么时候生孩子呢?

    面对这个直接的问题,小瑾已经没有了开始地不好意思,而是进入了慎重的思考状态,想了半天,说:二十四左右吧。

    张校长:好吧,那就还有十年左右。接下来第三个问题是:你是否能够替十年以后的你来确定,现在你选中的男人目标,十年后依然适合做你未来孩子的父亲?

    第四个问题:就算是你不后悔,你能够做十年之后的你的主,你能否确定对方十年后,还会认为你适合做他孩子的母亲?他会不会有新的人选和考虑?

    第五个问题:今后十年,有可能你会遇到很多人,如果你成长得很好,你就会遇到非常优秀的男人,你会不会觉得你现在还没有认识的男人,更适合做你的丈夫呢?

    另外,这个世界上缺少男人的供应,需要你提前抢购,提前十年来预定吗?

    这是个明智的选择吗?

    小瑾有些犯傻,认真地想了想,说:不是。

    张校长:答案其实很简单,只要你们动用自己内心的智慧,就可以明白。人生重大的决定,要等到它必须要做的时候,再去决定也不迟。就像是你们的婚姻,你现在什么都不懂,就去决定你的一生,这是很危险的。就像是我在高速公路上开车,前方就有一个转弯口,但我现在就开始转弯,会发生什么结果?

    孩子们齐声说道:撞车!

    张校长:right。如果我在开车的时候总想着转弯出口,那是我有病;我只要心中清楚,到出口处转弯就可以了,到了后我自然就转了过去。所以,等我在二十多岁或三十多岁时,找到合适的对象,再考虑结婚是不是明智?就算是那时候你找的可能是学堂的老同学,但是显然那时候就是理智的决定,而不是盲目的生物驱使了。

    大家点点头。

    张校长:这个世界上的男人其实多的是,是大量供应的。关键是你是否能够找到自己心中的理想对象。但你们的青春和时间是转瞬即逝的,那些在十几岁就找男人的女孩子,就是提前转弯的人,等她们撞车然后变成了破车,就失去了人生的很多很多美好了的体验和机会了。我们学堂的小狗,长到一岁就可以找男朋友生baby,你们准备好让爸妈抱小外孙或外孙女了吗?

    大家立刻使劲地摇摇头。

    张校长:人的复杂性,在于我们在生物的成熟之外,还必须有一个社会成熟的问题,比如你思维的成长,价值观的养成,等你成人后,才有资格结婚,也就是古人所说的成家立业。特别是在现在社会,你完成社会化的工作要等到很晚才完成;即使是你们爸妈,现在也不敢说停止学习了。如果你们现在就要在生物本性的第一次驱动下,就采取顺生物本性,去繁殖后代,我只能说——you are animal!

    孩子们再一次陷入了深深的思考中。有人问:那男人呢?

    张校长:男人也是如此。像你们李老师,十六岁的时候就完成了身体的成长工作,但直到现在他还在不断地学习、提升,做社会化的工作。你们可以试想下:五年前的李老师和目前相比,那个更成熟、智慧些呢?

    孩子们说,当然是现在。

    张校长:是呀,在五年前,很差劲的女生可能都会看不起他;不像现在,可以有很不错的女子喜欢他;再过五年,你们李老师可能就比现在更具备男人的优秀品质。这也是男人的特点——越老越值钱。比如,我研究生毕业的时候,喜欢上一个女生。可是别人家的条件很好,是个有些地位的官员;她的父母看不起我这样穷教师家庭出生的穷小子,就带着司机专程跑来公开对我说:别癞蛤蟆想吃天鹅肉。狠狠地打击了我一下。

    女生们很意外:看起来很风光的张校长,居然会遭到如此良好评价。校长笑着说,我后来去照镜子,心里说:世界上有这么潇洒的癞蛤蟆吗?

    当然了,我不会因为别人说我差,我就相信他们的评价;我只想用事实告诉她:你们错了!因此我会更加努力;其实很优秀的男人,就是在打击中成长的。这个时候,他们会越来越接近自己的目标。当然也有三四十岁还跟十几岁的孩子一样的男人。我猜小瑾可能就是要找一个没智慧的,没长大的小男孩,然后把他好好照顾培养起来,完成之前我们提及的女人的伟大使命”---把一个小笨男生,把他培养好,长大成熟了,可是因为你忙于培养别人,自己没有进步,因此反而被男人瞧不起,所以就把自己培养的男生送给别的优秀的女人,对吗?

    小瑾立刻摇摇头,表示抗议

    小慧说:男人是越老越值钱,女人呢?

    大家笑起来,其实这些小女生虽然小,已经很关心这个问题了。女人普遍有人老花黄的青春焦虑感。

    张校长:这是一个很好的问题。大家还记得之前给你们讲过女人生孩子的事情吧。如果你们去要求现在世界上最厉害的高科技公司的总裁——麻烦您帮我们生产个小孩出来吧?他肯定会很头疼地说:这个事,还是交给你们女人来完成吧,制造难度太高了。

    所以,你们看,大自然送给了你们最美好的礼物--女人能够轻松做到的事情,世界上最先进的科技都做不到。不过生孩子的确是很耗费生命能量的,所以女人这个工厂,是设定了有效期限的。就一般女人来说,二十多岁是生育的最佳年龄,三十多岁是生育的次佳年龄,四十多岁是生育的危险年龄。所以,如果你们选择了,按照你们的生物本性来走的话,女人就是越来越不值钱的。无论你们将来有钱了,花多少钱来打扮,美容,留住青春,都是骗人的。你骗自己的心,别人骗你的钱。现在很多大女人都在这样做。傻乎乎的,停留在自己的生物本性上,想要留住青春,留在过去,真是一个笑话。她们的命运就只能是哀叹,并嫉妒和咒骂一年一年不断涌现出来的新小狐狸精们。

    但我们已经说过了,人跟动物最不一样的地方,在于我们有智慧,有思想。你们身体的成熟,是不需要操心的,大自然会帮你们安排,你着急也没有用。到了年龄,你们的身体就会鼓起来,不用你自己来做什么保养。到了年龄,你的身体会自动提醒你该做什么,不该做什么。因此,女人如果四十多了,还在成天想如何吸引男人,在生育机能上与小女生去拼高下,与小女生比嫩肤,装性感,就是个典型的疯子和傻子。

    相反,作为一个女人,你们需要操心大自然无法自动送给你的东西:就是智慧,就是自己思想的成熟和提高,成为一个内在很有魅力的女人。就像你们听过的宋庆龄、宋美龄等,即使年龄大了,别人也非常尊重她,依然很有风采。不是因为她们的皮肤和胸脯多好,而是她们内在的气质和魅力;她们这样的人生,才是最完美的女人。

    因此,学堂尊重你们的任何选择:但你们必须承担选择的后果。顺着自己的生物本性,去做动物一样的女人,关注自己的繁殖功能;还是去做智慧的,有思想的人,做自由选择的人,你们仔细考虑吧。

    小颖:我们怎样才能逆着生物本性走?

    张校长:顺和逆是看你怎么看待,你不需要只想着怎么逆着生物本性走,我们也不能与自己的生物本性对抗。只需要去觉知体内生物密码的启动是生物的信号提醒,如果你觉知了,你就开始学习不会受到它的影响了。比如,你心里有些蠢蠢欲动的,想要好好打扮一下出去秀给男人看;但是你如果有觉知力,发现这样做很没有必要,至少现在没有必要,因此你就会一笑了之。

     孩子们若有所思地点点头。

    张校长:我们再换个角度来思考这个问题。之前电影课《风月俏佳人》里面的男主角大家还记得吧?

    由于印象比较深刻,大家都纷纷点头。

    张校长:如果你们嫁给这样一个男人怎么样?

    面对张校长直接的问题,大家有点不好意思。

    张校长鼓励孩子们大胆地发表看法:坦诚地面对内心,说说看嘛。

    孩子们说:嫁给这样的男人,觉得挺不错的。

    张校长:是呀,小女生们如果喜欢上这样一个成熟、稳重、英俊的男性,的确还不错。不过遗憾的是有个问题——如果这样一个男性,居然喜欢上现在的你,感觉如何?

    大家立马摇摇头,说:感觉真是奇怪?!

    张校长:对哦。除非等你长到了二十多岁,那才叫正常;如果他现在就想娶你,这个十几岁的傻女孩,那这个男人一定心理有病!恐怕神经有点不大正常。所以呢,大家可以发现——你们觉得最好的,最想嫁的对象,其实现在根本不会理你;理你的要么是不成熟的小男生,将来怎么样根本不知道;要么是心理有病的疯子;因此,你们还要在现在去吸引男人吗?

    女孩子觉得这个问题很实在:觉得这样做一来浪费时间,二来折腾自己,实在不是一个好选择,都说还是等着长大后再嫁人吧。

    张校长:那好,如果你们已经理通了思路,下去就好好梳理下,这次课非常重要,大家可以休息了。

    孩子们纷纷鼓掌,感谢张校长带来的精彩课堂,让自己对于人生最重要的婚姻问题有了第一次认真的思考。听了张校长的分析,大家发现这个曾经很害羞的话题其实非常地正式,甚至很严肃。事实本来也是如此,但我们的社会总是把【两性关系】这个正常合理的话题认为孩子们没有能力去面对,给它加上神秘与禁忌的面纱,而孩子们在生物密码的驱动下本能地充满了好奇,从而做出很多令人遗憾的结果。正确的教育不是禁忌,更非打压,而是引导孩子内心的智慧,让她看清楚选择的后果,即使是对于这个充满了各种复杂因素的话题。在这样的严肃讨论下,孩子们就开始认真对待一生最为重要的婚姻幸福问题,早恋的预防针也就此打下。

 

发布于2012年01月15日 19:13 | 评论数(23) 阅读数(25815) 我的文章

(转)《与神对话》的50个核心理念——2012.1.1


今天是2012年1月1日 髙梦臻13岁14天

1、  神在每一时刻、与每一个人说话。

神说:我跟每个人说话,一向就是如此。问题不是在我跟谁说,而是谁在听?除非你不再告诉我你的真理,否则我无法告诉你我的真理。所有的人都是特别的,而所有的片刻也都珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。

让我们以沟通(又译为交流”)这个字来取代说话这个字。沟通是个好得多、充实得多、正确得多的字眼。我最常用的沟通方式是透过感受(又译为感觉”)。感受是灵魂的语言。我也以思维(又译为思想”)来沟通。我最强而有力的讯息是经验(又译为体验”),但这个你们也忽略了。你们尤其是忽略了这个。而最后,如果感受、思维及经验全都失效时,我才用语言。它们最容易招致错误的诠释,最容易被误解。

2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维,最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语,最崇高的感受,就是你们称为爱的那种感受。

并不是所有的感受、所有的思维、所有的经验及所有的语言都是来自我的。只要运用一个基本法则,分辨就很简单了:你最高的思维、你最清晰的话语、你最崇高的感受是来自我的。而任何较次的都是来自其他的来源。最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受,就是你们称为爱的那种感受。喜悦,真理,爱。这三者是可以互换的,而其一永远导向另一个,不论它们的先后次序如何。

3、正确的祈祷是感恩的祷告。

正确的祈祷永远不是恳求的祈祷,而是感恩的祷告。感谢是对神的最强有力的声明;一个即使在你未要求之前,即确定我已应允了的声明。但你不能用感激来作为操纵神的工具;作为愚弄宇宙的设计。当你不再认为神永远会答应任何一个请求,而是直觉地了解到请求本身根本没有必要时,祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求,而是对本来如是的现实的一个感恩声明。

4、你对自己的意愿也即是神对你的意愿,每件事都是神圣的存在。

神给了你们自由选择权,你们可以随心所欲的去过生活。以这种说法来看,你对自己的意愿也即是神对你的意愿。你就以你自己的方式过你的人生,我在这件事上并没有什么偏好。神的计划,是让你们去创造任何东西――每样东西――不论你们想要的是什么东西。在这种自由里,存在着神之为神的经验――而就是为了这个经验,我才创造你们,以及生命本身。我什么都不轻视。神在悲伤和欢笑里,在苦与甜里。在神的眼里,每件事都可以接受。它们是生命,而生命就是礼物;无法形容的宝藏;神圣中的神圣。每件事背后都有一个神圣的目的――因而在每个东西里都有一个神圣的存在。

5、爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点。

所有人类的行为在其最深的层面都是由两种情绪――恐惧或爱――之一所推动的。人类的每个思维、言语或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点无法选择,因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间,你有自由可选择其一。然而,如果你知道你是谁――你是神所曾创造过的最庄严、最伟大、最光辉的存在体――你就永远不会恐惧。

6、生命并非一个发现的过程,而是一个创造的过程。

所有的生命只有一个目的,那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。一个结束是一个局限,而神的目的没有这样的界限。一个最深的秘密就是:生命并非一个发现的过程,而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己,而是在重新创造你自己。所以,不()要去弄清你是谁,而()要去确定你想成为谁。你们会在这儿,为的是忆起,并且重新创造你是谁。

7、神创造了相对性,你藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

(为了认识自己,)神创造了相对性――是神给他自己的最大礼物。因此,关系就是神给你们的最大礼物。我创造你们――我的心灵儿女――的目的,是为了要体认我自己为神。除了经由你们,我没有其他办法做到这一点。就最终的逻辑而言,除非你面对了你不是的东西,否则你无法经验自己以为你是的东西。这乃是相对论及所有具体生命的目的。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

8、重新忆起你是谁----你永远是神圣整体的一部分。

你令自己忘记你真的是谁。在进入物质宇宙时,你放弃了对自己的记忆。这让你可以选择去做你要做的人。在选择做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的这个行动里,你经验到自己有一个完全的选择,而那就定义而言,就是神的本质。然而,你怎么能对一个无可选择的事情有所选择呢?不论你多努力去尝试,你都无法不是我的儿女――但你可以忘记。你是,一向是,也永远是神圣整体的一部分,是整个身体的一员(member)。那就是为什么重新加入整体,回到神的这个行为被称为忆起(remembrance)

9、别谴责世上你们称为坏的一切事,在宇宙里没有受害者,不要批判别人走的业力之路。

别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己,关于这些你们判断为坏的到底是什么,并且你们是否想做任何事去改变它?因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具,而所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。在宇宙里没有受害者,只有创造者。每个灵魂都在为了他自己最高的目的,及他自己最快乐的忆起而创造情况和环境――在每个被称为现在的时刻。因此,不要批判别人走的业力之路。别嫉妒成功,也别可怜失败,因为你不知道在灵魂的判断里,谁是成功,谁又是失败。因为每个状况都是一个礼物,而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。并非一个天生固有的状况,它是在个人价值系统里的一个主观判断,藉由你的主观判断,你创造你自己――藉由你的个人价值,你决定且表现你是谁。

10、祝福灾难,做照亮黑暗的光吧,对宇宙做出你是谁的一个声明。

做照亮黑暗的光吧,不要诅zhou黑暗!在被非你包围的时刻,不要忘记你是谁。纵使当你想去改变创造物时,也要赞美它。并且要明白,在你受着最大的试炼时,你所做的,可能是你最大的胜利。为了灵魂进化的目的,你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。做任何事只有一个理由:就是对宇宙做出你是谁的一个声明。大师祝福灾难,因为大师明白,自己的成长来自灾祸(及所有经验)的种子。

11、痛苦是错误思想的结果,是你自己创造了这经验。

你无法改变外在事件(因为那是你们许多人创造的,而你的意识还没成长到你能个别地改变集体创造出来的东西),所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判,痛苦便消失了。地狱是你的选择、决定和创造所可能产生的最糟结果的经验。它是否定我或对与我有关联的你之为谁说的任何思维之自然后果。它是你因为错误的思想而遭受的痛苦。地狱是喜悦的反面。它是不圆满。它是知道你是谁和是什么,却无法去经验。它是逊于你的本质。那就是地狱,对你的灵魂而言,不可能有的更大痛苦。但我告诉你,不是我要送你去那儿,也不是我导致你有这经验。而是每当你以任何方式,将你自己与对你自己之最高想法分开时;每当你排斥你真的是谁或是什么时,是你,你自己,创造了这经验。你们是你们自己的规则判定者,而你是唯一可评估你做的多好的人。

12、灵魂的目的是在肉身中实现自己。

你会过着象你幻想亚当和夏娃曾过的生活――并不是象没有形体的精灵在绝对的领域里,而是象有肉身的精灵在相对的领域里。而且,你会有你本是的灵魂之所有的智慧、了解及力量。你会是个完全实现了的存在体。这是你灵魂的目标。这是它的目的――当它在身体里时完全实现它自己;变成所有它真正是的东西的具体化。

13、你的潜能是无限的,每件事和每件冒险,都是你的灵魂召来你自己身边的。

没有什么是你不能成为的,没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。你可以是、可以做、并可以拥有任何你能想象的东西。相信神就是相信神最伟大的礼物――无条件的爱,及神最大的允诺――无限的潜能。你并不事先选择你将经验的人生。不过,你可以选择用以创造你的经验的任务、地点和事件――条件和情境、挑战和障碍、机会和选择。在你所有选择去做的事里,你的潜能是无限的。祝福并感谢每个人和每个情况吧!每件事和每件冒险,都是你的灵魂召来你自己身边的,以使你能创造并经验你真的是谁。世界会是这样的现状,是由于你及你做过――或没有做――的选择。(不做决定也是决定。)

14、进入他人的灵魂与之心灵交流,容许每个灵魂走它自己的路。

留心注意别人的选择,却不要去批判。要知道他们的选择在目前这一刻是完美的――然而要准备好去助他们一臂之力,万一他们要寻求一个更新的选择、一个不同的选择――一个更高的选择的话。进入他人的灵魂与之心灵交流,对他们的目的、他们的意图就会变得清晰。容许每个灵魂走它自己的路。

15、爱就是所有的一切。

有三条宇宙律法:1思维是有创造力的。2恐惧吸引相似的能量。3爱是所有的一切。爱是终极的真实。它是唯一的、所有的真实。爱的感受是你对神的体验。以最高的真理而言,爱是所有的一切,所曾有的和将有的一切。当你进入了绝对里,你就进入了爱里。大师们是那些只选择爱的人。在每一瞬,每个片刻,每个环境。

16、在宇宙里没有巧合,神在所有的路途上。

在宇宙里没有巧合。我听到了你心的哭喊。我看到了你灵魂的追求。我明白你对真理的渴望有多深。你在痛苦中,也在喜悦中召唤它。你不停不休的恳求我显示我自己,解释我自己,透露我自己。我现在就在这样做,以如此浅白的文字,使你不会误解。以如此简单的语言,让你不会搞混。以如此平凡的语汇,让你不致迷失在冗词中。我会用整个宇宙去做这件事。这本书并非我唯一的工具。注意看!注意听!你听到的下一首歌的歌词、你读到的下一篇文章里的资讯、你看的下一部电影的故事情节、你遇见的下一个人无意中说的话,或下一条河、下一片海洋的私语,轻抚你耳朵的下一抹微风――所有这些的设计都是来自我的;所有这些途径都对我开放。如果你肯听我向你说话。如果你邀请我,我会来。那时我会显示给你看,我一直都在那儿。在所有路途上。

17、神无需要,但充满渴望。

我没有需要。这并不意谓着我是没有渴望的。渴望和需要并非同一件事。渴望是所有创造的开始。它是第一个思维。它是在灵魂内的一种崇高感受。它是神选择下一次要创造什么。而神的渴望又是什么呢?首先,我愿认识并经验我自己,在我所有的荣光里――认识我是谁。第二,我愿你们认识且经验你们真正是谁,藉由我赋予你们的力量,去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。第三,我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。我已建立了一个完美的系统,以让这些渴望得以实现。他们现在正被实现中――就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点

18、像神一样思想、说话、行动,过有意识的生活。

你想要你的人生真的起飞吗?那么就改变你对它的想法。思想,说话,并且行动,如你是的神的模样。有意识的改变――你的思想、言语和行为,以配合你最远大的梦想。这需要非同小可的精神上和身体上的努力。这需要对你每个思、言、行为经常的及时时刻刻的监督。这涉及了有意识的持续选择。这整个过程是朝向意识的庄严有力的前进。这是号召你停止如此无意识的生活的召唤。它是有始以来,你的灵魂一直在叫你面对的挑战,直到它变成了你的第二天性。事实上一定是你的第二天性。你的第一天性是无条件地爱人。你的第二天性是选择去有意识地表达你的第一天性,你的真正本性。

19、聆听自己的灵魂。

聆听自己的灵魂,你能做的第一件事是:弄清楚你的灵魂在追求什么――并且不再去加以批判。灵魂追求的是――你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。最高的感受是,体验到与一切万有的合一。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是完美的爱的感受。爱并非情绪(恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪)的不在,却是所有感受的总和。因此,灵魂若要体验完美的爱,它必须体验每一样人类的感受。人类灵魂的目的,就是去经验所有一切――因而它能够是所有一切。它寻求去体验――去作――完美的爱。它即完美的爱。它在寻求成为神!

20、你每分每秒都在创造你的实相,你在思、言、行三个层面上创造。

生命是个创造,而非一个发现。你每分每秒都在创造你的实相,虽然可能你并不知觉。你在三个层面上创造。创造的工具是:思、言和行为。创造的最大关键:在创造之前便对它感到感激。享受并庆祝所有你已创造的一切。如果你发现你不喜欢创造物的某些面,就祝福它,然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。当你的思维是清晰且稳固的时候,开始说出它们来,作为真理。大声的说出它们。用那召来创造力量的伟大命令句:我是。对别人用我是的声明。我是是宇宙里最强大的创造性声明。在我是这个字之后,不论你想了什么,说了什么,就会令它们开始运转而变成你的经验,召它们前来,带它们到你身上来。你永远会得到你招来的东西。你的人生永远是你对它的想法的一个结果。

21、通往神真正的路就在你内心。

通往神真正的路是什么?我要告诉你的是,你的答案就在你内心。每一颗真诚询问通往神的路是哪一条的心,都被示以那条路。每一个都被给以一个至诚的真理。顺着你的心路到我这儿来,而别经由你的头脑之路。以静定开始。让外在的世界安静下来,内在的世界就可以带给你视力(sight)。而这种内在的视力――洞见(in-sight)――就是你要寻求的东西。尽量寻求走入内心吧!如果你不进入内在,你将一无所得。

22、天堂就是此时此地。

根本没有所谓上天堂这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受,一种了解,而不是努力追求或奋斗。你无法去你已经在的地方。悟道就是:了解无处可去,无事可做,并且,除了你现在是的那个人之外,你也不必做任何其他人。所以你们所谓的天堂是个乌有之乡(nowhere)。让我们在WH这两个字之间留一点空间,你就会明白天堂就是此时此地(now…here)。没有不正确的途径这种东西――因为在这旅途上,你无法不到你去的地方。人生的重点并非到达任何地方――人生是注意到你已经在那儿,并且一向都在那儿。人生的重点是创造――创造你是谁和是什么,然后去经验它。

23、弃绝永不否定激情,热情即道路。

你所抵抗的东西会持续存在。你所静观的东西会消失。别判断你感到激情的东西。只要注意到它,然后看看它是否于你有用,是否对你想成为谁或什么有用。你经常不断地在创造你自己的行动里。你在每个片刻决定你是谁及是什么。你大半透过你对谁或什么觉得很热情因而做的选择来决定此点。激情是将存在转成行动的爱。它是创造之引擎的燃料。它将观念变成了经验。激情是火,鼓励我们去表现我们真正是谁。永远别否定激情,因为那就是否定了你是谁及你真的想要做谁。弃绝永不否定激情――弃绝只不过否定对结果的执着,即期待。没有期待的过你的生活――没有要求明确结果的需要――那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的样子。灵魂渴望去做有关它是什么的某件事,以便它可以在其自身的经验里认识它自己。所以它会试图透过行动去实现它最高超的理念。这个对行动的渴望就称为激情。杀死激情,你便杀死了神。热情即道路。它走到自我实现之路。纵使以世俗的说法,也可以公平地说,如果你没对任何东西有热情,你根本就没有生命。

24、受苦是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事的一个明显征状。

受苦是人类经验里并不必要的一部分。受苦与事件毫不相干,却与一个人对它的反应有关。发生的事只不过是发生的事。你对它感觉如何则又是另一回事。受苦并非通往神的道路,而毋宁是一个明显的征状:就是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事。

25玩灵性的游戏意谓着全身心投入。

玩灵性的游戏意谓着在按上帝的形象和相似创造你自己的过程中,要献出你整个头脑、整个身体,全部灵魂。这是日复一日、每个小时、每分每秒的超越意识的作用。它是每个瞬间的选择和再选择。它是个继续不断的创造。有意识的创造。有目的的创造。

26、真正的爱是让人独立。

每个灵魂在每一瞬间都必须选择――都在选择――其本身的命运。让你的爱推你所爱的人进入世界――并且进入完全体验他们是谁的经验里。这样做,你才算是真正爱过人。你的责任是令他们独立。只有当他们醒悟到你是不必要的时候,你才真的是他们的一项赐福。同样的,当你醒悟到你不需要神时,也才是神最快乐的时刻。一位真正的大师并非拥有最多学生的人,而是创造出最多大师的人。而一位真正的神,并非拥有最多佣仆的那一位,却是为最多人服务的,因而使得所有其他人都成为神的那一位。我的喜悦是在你的自由,而非在你的服从。

27、关系是神圣的,祝福每个关系。

唯有透过你与其他人、地及事件的关系,你才能存在于宇宙里!所以,祝福每个关系,将每个都视为特殊,并且都形成了你是谁――并且现在选择做谁。关系的目的是,决定你喜欢看到你自己的哪个部分显出来,而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。就关系――并且就整个人生――而言,只能有一个目的:去做,并且去决定你真正是谁。由于关系提供了人生最大的机会――的确,其唯一的机会――去创造及制作你对自己之最高观念的经验,所以关系是神圣的。

28、最有爱心的人就是自我中心的人。

最有爱心的人就是自我中心的人。如果你无法爱你的自己,你便无法爱别人。在关系中失去自我,是在这种结合中造成大多数痛苦的原因。你的第一个关系必然是与你自己的关系。你必须先学会尊重、珍惜,并且爱你自己。在你能视别人为有价值的人之前,你首先必须视你自己为有价值的。在你能视别人为有福的之前,你首先必须视你自己为有福的。在你能承认别人的神圣性之前,你首先必须认识你自己为神圣的。现在并且永远以你自己为中心。你的救赎并不能在别人的行为(action)中找到,只能在你的反应(re-action)中找到。在与别人的互动过程里,第一个问题是:现在我是谁,还有,与那个相关的,我想要作谁?

29、最高的选择是现在爱会做什么?”

大师是永远得出同样答案的那个人――而那答案永远是最高的选择。在所有的人际的关系里,在重要关头时,只有一个问题:现在爱会做什么?没有其他中肯的问题,没有其他有意义的问题,没有其他问题于你的灵魂有任何重要性。

30、你和别人是一体的,除了你之外,并没有别人。

最高的选择是带给你最高善的选择,而你自己的最高的善将成为对他人的最高的善。你为你自己做了什么,你便是为别人做了什么。你为别人做了什么,你就是为自己做了什么。这是因为,你和别人是一体的,除了你之外,并没有别人。神只叫你将自己包括在你所爱的里面。神甚至还更进一步,建议你将自己放在第一位。将你自己放在第一位,在最高的说法上,绝不会导致一个不敬神的行为。如果你在做对你最好的事,结果却发现做的是一个不敬神的行为的话,你的迷惑不应该在,是否你将自己放在第一位,却反而应该在,是否你误解了什么才是对你最好的。

31、爱不是成为受害者,以爱待别人并不必表示是允许他人能随心所欲的去做。

以爱待别人并不必表示是允许他人能随心所欲的去做。这并不意谓着,在人际关系里,如果你受到伤害,你就必须伤害回去”(在国与国之间的关系,也不是那个意思)。它只不过意谓着,容许别人继续引起伤害,也许并不是最具爱心的作法――不论是为你自己或为别人。选择如神一般并不意谓着你要选择做一个殉道者。显然也不意味着你需选择做一个受害者。说出你心中的真实――仁慈的,却完全而完整的。照你的真实过活,温和的,却全然且前后一致的。

32、没有义务,只有机会。

你没有义务。在关系里或在所有的人生里,都没有义务。你是在从事创造你自己的工作。你在关系里没有义务。只有机会。机会,而非义务,才是宗教的基石,才是所有灵性的基础。婚姻是一件圣事。但并非由于其神圣的义务,反而是由于其无可比拟的机会。在关系里,绝不要出于一种义务感而做任何事。不论你做的任何事,都要出于是你的关系所提供给你的了不起的机会去决定,并且做你真正是谁。

33、有目的地进入关系,看所有难题为机会。

想要找到建立长期关系的工具――有目的地进入关系是其中之一。如果你俩在一个有意识的层面都同意,你们关系的目的是创造机会――成长、完全的自我表达,而非义务:将你们的人生提升到它们最高的潜力,治愈你所曾有的对自己的每个错谬的想法或卑劣的念头,并且透过你们两个灵魂的心灵交流而达到与神的最后融合的机会――如果你们采用这个誓言,以取代你们曾用的誓言――你们的关系就会有一个非常好的基础。又要怎么持续下去呢?要明白并且了解,会有挑战和艰难的时候。别试图避免它们。怀着感恩之心欢迎它们。将它们看作是由神而来的重大礼物;去做你进入关系――及人生――所要做的事的光荣机会。培养你看所有难题为机会的技巧。好让你有机会去做,并且决定,你真正是谁

34、做神的信使,唤醒每一个人。

灵魂的工作是唤醒你自己。神的工作是唤醒每一个人。你能以两种方式做到此点――藉由提醒他们他们是谁(但这非常困难,因为他们不会相信你),或藉由记得你是谁(这容易得多,因为你并不需要他们的相信,只需要你自己的)。你便是这样的一个信使。宣告自己为一个属神的人需要很大的勇气。我选择了你做我的信使。你和许多其他人。因为现在,在即刻的眼前,世界将需要许多号角来吹出清亮的召唤。世界将需要许多声音,来说出百千万人渴望的真理和治愈的话语。世界将需要许多心结合在一起,来做灵魂的工作,并且准备去做神的工作。

35、独立思考,自我创造,做你真正是的人。

请告诉我,是什么形成了你决定的基础?你自己的经验?非也。在大多数例子里,你决定了要接受另外一个人的决定。它清除了思考的必要。思考是很难的。做出价值判断是很困难的。它们将你置于纯粹创造的地位。然而,你们大多数人宁愿将之留给其他人。因而你们大多数人并非自我创造的,却是习性的生物――别人创造的生物。别人可能取笑你。什么?你在自己用脑筋思考?你在自己做决定?你在应用你自己的量尺、你自己的判断、你自己的价值?你到底以为你自己是谁啊?而,事实上,那正是你在答复的问题。但是,这工作必须非常独自地去做。非常的没有回报、没有赞许,甚至没有任何人注意到。

36、无事可做,无事必做,你赋予生活以目的。

为什么要开始走上这样一条生活之路?理由是可笑的简单。没有别的事可做。这是唯一的游戏。你在出生前便开始上路了。唯一的问题是,你是在有意识的或无意识的做它?现在你知道它是没有目的,除了你给予它的目的。你不必须做任何事。

37、改变自己有关金钱的错误思想。

你时时怀着一个金钱是坏的的想法。关于金钱,你还有一个根本思想。那就是,没有足够的东西。它们是如此错误的想法。相对于什么对你有益――相对于你说你想要什么――你的金钱思想就是错误的思想。记住,思想是有创造性的。你并不真的确定什么对你才是真的。而宇宙只不过是个大的影印机。它只简单的制作许多你思想的副本。所以,只有一个方法可以改变那一切。就是你必须改变自己有关金钱的思想。

38、改变一个根本思想或发起思维的最快速方式,就是逆转思――――行为的过程。

改变一个根本思想或发起思维的最快速方式,就是逆转思――――行为的过程。做你想要对之有新想法的行为。然后说你想要对之有新想法的言语。这样做得够多了,你便能训练你的头脑以一种新方式来思想。新思想是你唯一的机会。它是你唯一真正的机会去进化、去成长、去真的变成你真正是谁。

39、灵魂只关注你存在的状态。

做事是身体的一个机能。存在是灵魂的一个机能。你的灵魂不在乎你做什么维生――而当你的人生过完了时,你也不会在意。你的灵魂只在乎,当你在做不论你做的什么时,你是什么。灵魂追求的是一种存在的状态,而非一种做事的状态。我并不关心你世俗的成功。真正的大师们是那些选择去创造一个人生,而非维持一个生活的人。从某种存在状态会跃出一个如此丰富、如此圆满、如此宏伟,而且如此有益的人生,以致世俗的物品和世俗的成功将不再为你所关心了。人生的讽刺是,一旦世俗的物品和世俗的成功不再为你所关心,它们流向你的路便打开了。

40、以我是取代我想要

这个字是发动创造引擎的钥匙。我是这话是极端有力的。它们是对宇宙的声明、命令。现在,跟在”(它召来伟大的我是)字后面的不论什么,往往会显现在物质世界里。因为思想、语言是创造性的。一个思想或一个字表达、表达再表达,就变成了正是那样――被表达了。他变成外在的实现了。他变成了你的物质实相。要改变你的实相,只不过是停止再继续那样想。别去想我想要成功,而以我有成功来取代之。我的成功现在正在到来,所有的事都导向我的成功。”

41、平衡身、心、灵----三位一体,即神成肉身。

你是个三部分的存在,由身、心和灵构成。你将永远是个三部分的存在,不只当你活在地球上时。你是三个存在合而为一的。自己的三个面向彼此并非不平等的。每个都有个机能,但没有一个机能比其他的机能更伟大,并且也没有任何一个机能能实际上在另一个之前。灵魂孕育,心智创造,身体体验。所有的都以完全平等的方式彼此相连。灵魂的机能是指明其欲望,并非强加其欲望。头脑的机能是由其选择的余地中选择。身体的机能是表现出那选择。当身、心和灵在和谐与统一中一同创造时,神成肉身。于是,灵魂真的在其自己的经验中认识它自己。于是,天堂真的欢欣鼓舞。

42、你可以藉改变你的思想改进你的健康。

担忧几乎可说是最糟方式的精神活动――仅次于恨,恨是非常具有自我毁灭性的,憎恨是伤害最严重的精神状况。当忧虑停止时,健康几乎会立即改进。忧虑是不了解它与我的连系的一个心智之活动。恐惧是放大了的忧虑。所有的疾病最先都是在心智里创造的。思想是个非常微妙却极端有力的能量形式。藉由解决在你思路里的问题,你就能解决一些健康问题。你能治愈一些你已经得到(给了你自己)的状况,同时也防止主要的新问题的发展。你可以藉改变你的思想而做到这一切。

43、很多身体的疾病是因为你没有活下去的意志。

很多身体的疾病是因为你没有活下去的意志。如果在你的一生中,你曾经点过一根烟――更别说二十年来每天一包烟――你活下去的意志就很少。因为你并不在乎你对自己的身体做什么。而如果你曾饮过酒,你活下去的意志也非常低。身体并不是生来要饮入酒精的。它会损害心智。

44、你是神的身体

现在我要解释给你听那终极的神秘:你们和我的精确而真实的关系。你们是我的身体。正如你的身体相对于你的心智和灵魂的关系,你们相对于我的心智和灵魂的关系也是一样的。所以:我所经验的每样事,是我透过你们来经验的。

45、神是无限,而你能变成什么也并无限制。

我在给你对无限――和无限的爱――的一个极小的一瞥(在你的实相里你无法保有一个大得多的一瞥。你连这小小的一瞥也难能保有哩)永远比你所知的要长。永恒又比永远要长。神比你想象的要大。而神也是在其间的每样事物。以最大的方式而言,并没有神。或是,也许――所有一切都是神,而并没有其他。我告诉你:我是我是的东西(IAMTHATIAM)。而你是你是的东西。你是在成长的过程里――变为的过程里。你能变成什么并无限制。你已经是一位神。你只不过不知道而已。

46、没有象因果债,你永远是的一个有自由选择的生灵。

没有象因果债(又译业债”)这种事。一项债务是某样必须偿还的东西。而你并没有义务去做任何事。有些选择取决于――对它们的想望是生自――你以前所曾经验的事。那是对于你称为因果这件事,文字所能给的最接近的解释。但你是――如你一向永远是的――一个有自由选择的生灵。

47、是有神通这么一回事,你就是通灵者。

是有神通这么一回事。你就是通灵者。每个人都是。没有一个人没有你所谓的通灵能力,只有不去用它的人。在第二册里――我会向你解释通灵能量和通灵能力是如何作用的。

48、性是单纯的喜悦,性是生命的能量,享受性、庆祝性,就是享受人生、庆祝你的存在。

与性游戏。它几乎是你用你的身体所能享有的最好玩的事――如果你单单只是严格的以身体经验来讲的话。不要由于误用性而毁掉了性的无邪和欢愉,以及其好玩、喜悦的单纯性。不要为了权力或隐藏的目的用它;别为自我夸耀或宰制别人而利用它;别为除了彼此给与和分享纯粹的喜悦、最高的狂喜――那即爱与被重新创造的爱――那即新生命――以外的任何其他目的而用它。关于性,可说的有比在这儿所说的多得多的东西――但再没有比以下更基本的:性是喜悦,而你们许多人却使得性成为除了喜悦之外的任何别的事。性也是神圣的――没错。但喜悦和神圣的确可以相融(事实上,它们是同一件事),而你们许多人却认为它们是不能相融。人生应该是一种喜悦、一种欢庆。关于性,也可以说同样的话。我没给你们任何可耻的东西,更别说是你们的身体及其机能本身了。没有必要隐藏你们的身体或其机能,或你们对它们的爱及对彼此的爱。在性底下的能量,即是在生命底下的能量;那就是生命!彼此吸引的感受,以及强烈且往往急迫的想向彼此靠近,想合而为一的欲望,是所有活着的东西的基本动力。我将它与生俱来的付诸每样东西里。它是天生的、与生俱来的在一切万有之内。在我们下一本书里,我们将更进一步观察性;更细密地探索其动力学,因为性的经验和课题具有遍及全球的重大意涵。

49、外星生命和星际互访是存在的。

在其他的星球上有生命吗?它们来探访过我们吗?我们现在是否正被观察着?是的。是的。是的。我们在第三册里会详细谈到外星生命和神的本质。

50、神永远和我们同在。

我永远与你同在。你并不需要这本书的形式。这并非我向你说话的唯一方式。在你灵魂的真理里倾听我。在你心的感受里倾听我。在你心智的静默里倾听我。随时随地可听见我。不论何时你有问题,只需知道我已经答复了它。然后对你的世界张开双眼。我的回答可以是在一篇已经刊出的文章里。在一篇已经写好、正要讲出的布道文里。在目前正在拍的电影里。在昨天才写的歌里。在你所爱的一个人正要说出的话语里。在你正要结交的一个新朋友的心里。我不会离开你,我无法离开你,因为你是我的创造和我的产品,我的女儿和我的儿子,我的目的和我的……自己。所以,不论何时何地,当你离开了平安(那是我)时,呼叫我。我会在那儿。连同真理。和光。和爱。

 

发布于2012年01月01日 21:56 | 评论数(18) 阅读数(988) 感悟大师•美文摘抄

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