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沈立:再造书香门第(从经典教育角度谈家庭的房间设计)


今天是2012年10月29日 髙梦臻13岁10个月11天

博主:这是第三篇由别人整理我的报告而成的文章,有些错别字例如“食育”写成了“食欲”,我修改了一下。我不记得是哪个单位记录整理的,似乎我在很多地方都讲过这个专题,有中国电信、中国移动、中国工商银行、学校、政府机关等,讲完都深受家长与老师们的欢迎,因为实用,听完马上回家布置与调整房间。我因为不喜欢到处“转场子”与“跑江湖”,我把整套课件在我的“中国经典教育”高级师资培训上传授给了不少老师,现在在全国不少城市有老师能够讲解《再造书香门第》的报告,甚至有老师讲到了美国。

   如果有网友碰到有人讲《再造书香门第》,那肯定是获得了我的课件与许可的。我还承诺只要修改我(沈立)课件20%,就可以署他或她自己的名字。

    事实上,这个讲座是我专著《再造书香门第》的一个缩减版,我的书籍即将出版,到时候会通过博客送出100本,请网友继续关注我博客的信息。到时候按照留言或来信顺序,我将送出100本新版彩色的《再造书香门第》。

   此文文字很多,如果家里装修或者做家装的设计师可以存下来,慢慢看。我没有时间配图,如果配图了就可读性比较强。事实上,此书中有几百张图。

   沈立敬上

沈立:再造书香门第(从经典教育角度谈家庭的房间设计)

 


主持人:各位老师、朋友,大家晚上好!我们大家都非常清楚,教育是穷人翻身,除造反之外的唯一出路,也是每个家庭包括幸福、富裕家庭永续发展的必然选择,教育是家庭、学校与社会三位一体的系统工程,可是,现实中不少家庭的父母家长因为对教育认识上有误区,所以使得我们教育工作者,特别是我们学校的教师不堪重负,如何做好家庭学校家校共育,如何让父母家长确实担负起家庭教育的责任,晚上有请沈立老师为我们指点这方面的迷津,沈立老师晚上为我们分享的题目是《再造书香门第》,下面让我们以热烈的掌声欢迎沈立老师为我们讲课。

沈立博士:
    现在与大家分享的内容主要是面对家庭与家长的,我用了一个一个很有号召力的题目,叫《再造书香门第》。我们从经典教育和经典文化的角度来谈家庭的房间设计
              维新主义与唯变主义已经成了中国社会与文化的公害与du品
    现在整个社会乃至整个世界都强调一味的变化,当一味强调变化而忽略了不变的时候,那这种变化就成了一种毒品,在这里我称有一种毒品就叫“改变”,或者就叫“变化”,或者叫“创新”。
    为什么它成毒品了呢?
    因为政府与大部分人民都忘掉了变和不变其实是一个有机的整体,就像阴阳一样,如果只强调变化的话,那它的确给我们带来的只有破坏。
    当前教育的最大的问题就是——不该变却变了,该变的却迟迟不加改变。
    有人称,说是我们现在中国的教育领域是计划经济最后的阵地。因为它该变的不变,同时又天天在从事着诸多改变(改革),比如说,教材的改革,政治思想工作的改变。
    在教育领域,哪一些不应该变呢。比如基础教育不应该多加改变,而应该保持长期而相对的稳定,其中最有代表性就是以中国文字与文化为基础的国文与国学教学(以前不同历史阶段有不同名称,1小学大学教育;2蒙学小学大学教育;3经学教育等;1911辛亥革命之后称为一门课程,教读经科)怎么能改掉呢?改掉道德教育怎么能变呢(民国初年叫修身科)。任何朝代的教育首先应该开展以孝顺为先的德育教育。因此,作为一个中国人,国文国学与道德教育是不应该变的。如果变了,中国教育就无法传承我们中国的文字与文化,中国人也无法称为一个真正的中国人。现在我们的教育体系培养出来的中国人,不通自己的文字与文化,既不像中国人,也不想外国人,成为了世界教育界不伦不类的四不像。
    同样的道理,我们现在的语文教育犯了一个根本性的错误——废弃了相对不变的文字教育,保持了变化的语言教育。中国的文字和语言它是分离的,是相对独立的。而语言它是随时代的变化而变化,语言它是随地域的变化而变化,但是文字,它是相对保持不变的,所以文字教育就不能变。文字的教育或汉字的教育是本,是根,是要,而语言教育则是末,是叶,是毛。废文字而重语言的语文教育是一种“不得其要,流散万端”的教育,是一种舍本逐末的教育,是一种挖根求叶的教育,是一种得芝麻而舍西瓜的教育。
所以,基础教育,道德教育,文字教育它就应该保持相对的稳定。
    如果这些不该变的,如果都天天在变化,时时在变化,年年在变化,那么就会产生混乱。那么同样的高等教育,职业教育,语言教育这些东西他应该是该变的,随着时代、随着地域的改变而改变比如说大学里是不是有很多的专业它都随着市场经济的改变,随着社会的发展而随时地加以改变,但是我们所看见的并不是这种情况。
    所以当前教育最大的问题是什么?最大的问题就是变和不变的关系没有处理好。而按照我们中国的应变之道,它恰恰是什么呢?它恰恰是以不变应万变。并且这种以不变应万变是可以应用到各行各业。比如说在练武术的时候,它的不变是什么?它的不变是马步以及站桩。你只有练好了这个功夫,然后你才能够练习各种各样的招术和技术。所以不变就是站桩、马步,其他的万变。所以以不变应万变,这才是我们中国的应变之道。

    然后在讲房间是我们家庭教育的中心前,首先浏览一下动与静就是我们中国的经典教育的法则。我们中国的文化把一个人分成两条命,强调一个是身体的、一个是心灵的。
    那么我们现在所要强调的是做为父母亲我们主要的任务是什么?我们主要的任务是养育。做为教育,教育工作中我们主要任务是面对的心灵,所以是教育。养育和教育,养育是生命,教育是慧命.然后,这一条系统,叫什么呢,在我们中国话里面叫血统,这个叫道统。如果用颜色来表示的话,血统是红颜色的,道统是蓝颜色的。这血统血脉相承,传宗接代。我们把孩子养育成人,这是父母亲主要的责任。
   我们的教育工作者,我们的学校一定要继承道统,文化的传承是道脉的延续。成为一个什么人,并不是成为一个香蕉,外表上看上去是个中国人,其实他的内心是一个外国人。所以我们通过文化的传承,我们要使我们的小孩成为一个真正的中国人。这就是我们中国的两个系统,一个血统一个道统。他的目标是不一样,我们的家长是要孩子成人,而我们的老师,我们的教育工作者不光要成为一个成年人而且是成为一个中国人。这是我们中国文化对于人的生命分成两个部分。所以这就是规律。
   身体要在运动,他的心灵的慧命要静定。
   为什么我们在这里要讲动与静,并且把动与静称之为中国经典。教育的理念或者叫原理。因为我们是从哪里来的呢?就是从那两条命来的,生命在于运动,心灵的慧命在于静定。这两个我们给他合起来,能动能静。文武均衡就构成了我们中国经典教育最基本的理念。这就是经典上面记载的阴阳,什么叫阴阳?能动能静文武均衡。这个就叫道,然后给他均衡,能动能静文武的均衡,要给他平衡,所以修这个道称之为教,这就是我们中国对于教的另外一种解释。
   完全是从阴阳的这个角度,所以教育的本质是什么,他的本质是我们培养出来的孩子必须是能动能静,必须是文武均衡的发展,文武均衡的发展,所以,我们中国传统就是一个小孩他受到了良好的教育,那么他从行为上面都必须要有一个标准,你看,行如风,站如松,坐如钟,卧如弓。行如风是动的,然后站如松,坐如钟,卧如弓这都是静的。所以他动静兼备。静如处子,动如脱兔。静如秋叶,动如夏花。我们中国对于英雄的定义,英和雄我们完全可以指两种人,能文的为英,能武的为雄。如果当一个人即能文又能武,那么这个人才能称为英雄。比如说唐太宗,18岁开始打天下,武功高强,最后是唐太宗不段的学习,最后能诗绘画,书法又好,唐太宗能文能武,称之为真正的英雄。
   我们中国的文化他还特别的强调心灵要安宁,如果说身体要运动这个很好理解,心灵要安宁为什么呢,因为多动就没有智慧。多动也没有办法进行学习。所以诸葛亮给他八岁的儿子诸葛瞻的一篇文章当中,这就是后来特别著名的叫《诫子篇》。他说的很清楚学须静也,才须学也。非学无以广才,最后一句话是我们应该牢记的非静无以成学。所以安静心灵的静定是学习的前提和基础。
    但是,现代话的生活他的弊端,与我们生命的规律相反。现代化很多的机器像比如像我们刚才说的电梯、汽车、飞机等等,洗衣机,他让我们的身体安静。但是另外的一种机器,游戏机、电视机、网络等等,让我们心灵动荡,跟我们刚才讲的身体要运动,心灵要静定完全相反。正是因为这种完全的相反,他造成我们孩子的很多的问题,比如说身体不动,松松垮垮,身体虚弱,过于肥胖,过于多动,心灵的多荡,神经的衰弱,精神的紧张导致各种各样的心理疾病,所以这些都是我们身处在现代化生活的社会我们作为家长和老师必须要了解到的现代化的生活他给我们带来了很多的方便,但是,同时他也给我们带来了很多的危机。所以如何处理这些危机是我们家长和老师共同面临的一个重大课题。
    所以我们从教育的角度,我们从孩子的心灵需要静定的角度,那么电视机的确是毁灭孩子慧命的第一杀手,游戏机是毁灭孩子慧命的第二杀手。当然我们说慧命都是指对孩子心灵有损害的。我们中国什么时候开始普及电视的呢?80年代中国家庭三大消费品几乎还都是自行车等等。但是到了90年代家庭三大消费品就变成了彩电,冰箱,洗衣机,所以根据我们中国过去家庭消费的状况,中国普及电视机大约多少呢?差不多10多年的时间。美国因为比我们早普及电视机几十年,一二十年,在他们的国家里面,电视机带给儿童心灵的破坏作用显现的更加充分。结果体现的也更加的充分。所以在美国,电视机有三个称呼,第一个叫白痴箱,第二个插电毒品,第三个叫家中的陌生人,也就是说一个老年人想及其有效的变成老年痴呆那很简单,只要天天坚持看电视6-7个小时。如果让我们小孩子变成一个小白痴也一样,天天坚持看电视,看 6-7个小时。两到三年就及其有效的变成一个白痴了。插电毒品是指看电视他能够上瘾,并且能够对人的身心带来像吸毒一样的病态的对于电视机的依赖。我当初看见插电毒品的时候我还是持怀疑态度,但当我的一个亲戚临高考的时候他的父母亲不得不把电视机给他藏起来,这个孩子在突然断电视机的状态下开始满地打滚所有四面的墙全部都蹭,不吃不喝几天时间,最后象大病一场昏睡了几天,才慢慢的像戒了毒一样的才能够暂的脱离电视。所以我从这个例子,这个是我的亲戚,所以我知道真的是插电毒品。如果孩子天天看电视6-7个小时,然后突然你把电视机藏起来,你试试看,那个精力那个难受身心的那种状态真的是跟戒毒是一样。至于是家中陌生人的话我们就无须多说,因为你只要把电视屏幕放在那里,很可能是葛优在给中国移动做广告,然后他再跟你们的孩子说话然后让他去购买某一种产品另外一个娱乐明星在说绯闻等等。所以家里面只要是搁一个电视机也就是意味着我们的孩子将面临各种各样的人跟他说话在跟他推销各种各样的产品,所以电视机在美国三个称呼是的确应该引起我们中国家长以及是中国老师的警惕,关于电子游戏的危害,目前为止只有一种人说是电视机是有价值的,那就是生产电视机的利益集团以及被他们收买的所谓的专家,除这两种情况之外,从目前世界来看有良知的人都认为游戏机是不利于孩子的身心发展,所以中国有一句话用十年树木,百年树人,来表明培养一个孩子的艰难。培养一个孩子花费时间的慢长,但是毁掉一个孩子很简单。拿两个东西,第一在他的房间搁一个电视机,在他过生日的时候做为生日礼物送他一个游戏机,然后经过几年时间就可以迅速的毁掉一个孩子。
    那么下面就要讲,我们是在全国各地,很多的家长他们说我们知道的太晚了,那怎么办呢?如果让我们的孩子静下来。这就是我们今天讲的一个主题,我们给我们的孩子创造一个安静的空间,这个空间,创造这样一个空间,我们中国的原理,中国文化有一个很好的概念叫造一个景,造一个景象空间,这个景和空间他就可以转变我们的心灵,改变我们的心情,改变我们心里的状态。第二个身体。一般静不下来的孩子,因为我们中医对人体的分类,分成三个主要的部分叫形、气、神。那么我们常讲心浮气躁,当心浮气躁的时候他可能是身体的某一些功能失调了,五脏六腹已经出问题了。
所以最简单最直接有效的方法就是找一个老中医调生调气,因为我亲眼目睹过一个小女孩多动。所以在一个老中医的按摩下,在她的正面按摩的时候,因为我们讲心浮气躁所以主要按摩的是肺部,因为是肺主气,所以当这个孩子好动,多动的时候她的肺气躁,所以这个老中医主要的按摩她的肺部。等他把正面,特别是肺部胸部按摩完了之后,躺下去,面朝下躺在按摩床上的时候已经睡着了,你想让她动,她已经动不了了。所以就这么快,不用吃药,不用打针,所以这是最佳的最迅速的有效的,就是找一个老中医进行调理和按摩。她能够马上的安静下来。
然后通过很多的运动,比如说他喜欢动,OK我们就让他动练少林拳,练易金经,练太极拳,动之有道,还有练习书法,女功、绣花等等这些技艺他本身就可以通过这些活动让我们的孩子安静下来,当然我们在全国各地提倡的读经,读书、看连环画、小人书等等,这些都可以让孩子安静下来。当然已经强调了电视机和游戏机的坏处,所以要不看电视,不玩游戏。还有一个,孩子好动安静不下来,这不仅仅是一个孩子的个人问题。我最后遇到的案例越多,我发现这是一个家庭问题,因为父母亲安静不下来。这还是一个社会问题,整个社会心浮气躁,急功近利,所以我们不能够说是孩子多动注意力不集中这是她个人的问题,这并不是个人的问题,必须由整个社会(来努力)。所以好在全球范围之内一种新的时尚潮流叫慢生活,现在吃饭吃什么餐?是快餐吗?慢餐。所以80年代的时候全世界成立了世界慢餐协会,他的 Loge是一只蜗牛,在我们北京就有若干个强调慢生活的餐厅以及加入了慢餐协会,好在整个全社世界都意识到了迅速变化,节奏快,吃快餐等等的危险,整个世界,整个家庭将逐渐逐渐的安宁下来。这个大环境也特别有利于孩子安静下来。

好,我们讲完了动与静,经典教育法则之后就切入正题为什么要从房间的角度来谈一谈儿童的身心发展,在国外建筑界,他有一个共识,认为人的心灵有四层外套,当然最后一层是我加的。我们中国文化是天人合一,在西方文化认为有三个外套,第一个外套是我们的身体。心灵的第一层外套是身体,这就是刚才说为什么孩子的心静不下来最有效的办法就是找一个中医调他的身体,因为身体是心灵的第一层外套。第二层外套是服装,你如果观察一下极其好动的日本女孩拿上了和服,她跑得起来吗?她一跑起来马上就要摔跤。所以当她一穿上合服的时候她就自然的觉得我行为,我的态度,我的举止甚至我的表情都要跟服装匹配,所以服装是人心灵的第二个外套。那么第三个外套是什么?就是建筑。为什么要讲房间?为什么房间和心灵有关系?它的关系就在这里,建筑以及家庭的房间是孩子心灵的第三个外套,当然中国人讲究天人合一。自然也同样是人心灵的一个外套。
很多的家长说我不懂教育,我也不懂心理学甚至经典文化也不了解,那么如何改善家庭的学习氛围或者如何来改善孩子的学习习惯,造一个景稍微把我们家的家具的布置改变一下。该添的就添,该拿掉的就拿掉,加加减减,造一个有利于孩子身心发展的景。造完了这个景它就能够转变孩子的心灵。并且这种观念在悠久传统文化里面都有,人杰地灵反过来叫地灵人杰,还有一个是从相反来说穷山恶水出刁民,灵山秀水出人杰,这就是文化对地域、空间和建筑和人培养的关系,如果家里的建筑以及家里室内设计充分注入文化和教育的因素,我们就能够把家里普通的两居室三居室建设成一个书香门第。书香门第充满了书香信息的房间就成为安顿、增长儿童身心发展的空间。学校教育的中心是教室的话,那么家长教育的中心是什么,就是家里的房间。现在几乎全社会都对中国的房改,教改,医改都表示不太满意。但是在这种不太满意的情况之下,你又能够改变教育体质和学校教育制度吗?这个很难。真的很难。这位是著名的画家清华大学的教授陈丹青先生他都改变不了,他在对这种不良的教育制度的较量当中他也只能选择辞职,而不是说他能够改变这一种。对于我们普通的家长来说你要想改变教育体质,你要想改变学校的规章制度,的确很难的,但是你完全有能力改变家庭的房间。这就是目前你对教育种种问题存在不满,唯一能做的就是改变我们家庭的房间。这就是我们这次讲座为什么命名为从中国经典教育或者经典文化角度来谈家庭房间是指专门为所有普通的家长所做的一个报告。也希望他们能够通过改变自己的房间改善儿童的教育。

一推开任何人的家门一进去第一眼看到这个客厅图片上展现的很清楚这个中间贡桌上是天地宗亲的牌位。并且这儿是一幅对联,是中国家庭常用的一幅对联,忠孝传家久,诗书继世长。这就是邓xiao平老家老宅子里客厅仍然保留着原来的格局。通过这个例子来说明中式的客厅是什么呢?中式客厅的格局是什么呢?它的中间它的核心是中堂画或者祖宗像或者是神像或者是佛像。比如哪怕在文革期间家家户户都有mao主席的像。按照中国的传统,我们现在至少也应该,你什么都不贴也应该有一个胡jin涛的像。然后在两边是对联。下面全都是一组相片。比如说像这个客厅它有山水画,它有象征着一个家庭,我们套用管理学的核心价值观院景,它定位的对联。并且人家的客厅还有一个名字,这个客厅叫什么成志堂。是现在三星的一个高级管理人员聚会、培训、开会的地方叫成志堂。现在三星的老总他的爷爷就是在成志堂里面教他学习论语。这就是一个普通的原来传统小康家庭他的客厅,还有很多图片。当你出去旅游的时候去惠州去云南去江西或者去苏州园林旅游的时候你到处都可以看到这样中式客厅的格局,虽然他每家每户都不一样,但是,基本的空间的格局是完全一样的。这是苏州童吕退思园的客厅.这是苏州著名园林网狮园的客厅。这是浙江南浔著名的富商刘氏家宅他们的客厅。湖南潼关镇一个普通农民家他们的客厅。虽然我们从他们家客厅的图片中可以看出他们家并不富裕,但是他们家中间有谁啊?有我们的精神领袖,有他们的祖宗,电视机在什么地方啊?在墙角。这个是北京郊外一个普通农民的(客厅),你看也一样,电视机在墙角,上面有很多她们家人的照片,这个是他们祖先的相片,这个是另外一家,这个是伟大领袖毛主席,这里是财神,电视机仍然是在墙角。
但是现在城里的人有钱了现代化了,他们的客厅变成什么样了呢?他们的客厅都已经是变成了这个样子。是什么东西占据客厅的中心呢?我们发现是一个机器。而这个机器有三个名称,第一个叫白痴箱,插电毒品,替代了我们的中堂画,替代了山水画,替代了我们的爷爷,我们的奶奶,替代了伟大领袖毛zhu席也替代了我们胡jin涛总书记。当然更加替代了我们的孔子、老子以及释加摩尼佛。所以现在很多的客厅都是以一个机器为中心的。电视有什么样的作用呢?它给我们带来了很多的信息,但是其中大量的是垃圾信息反文明的信息。
20 世纪最著名的哲学家卡尔波普尔他专门写了一本书叫《20世纪的教训》。20世纪的教训里面其中主要谈到的就是电视机,它腐化人性,亦如战争。并且对我们教育工作者而言在电视机面前我们有还手的能力吗?根本就没有。所以说如果一个家庭客厅中心的位置被电视机占据了。那么也就意味着什么呢?也就意味着我们家庭的定位是以什么为定位的。是以娱乐为定位。垃圾信息为定位。所以说,我们为了把每个家庭都建设成为书香门第,我们一定要恢复中堂对联,这象征着中国文化。恢复祖先的地位。要降低电视机的地位和尺寸。可以看电视完全可以,但是不能让孩子在养成良好的读书习惯前前成看电视的习惯。并且并不是说是让家家户户的电视机都扔进垃圾箱,并不是。而是让电视机呆在墙角一个很合适的地位,并且拿箱子装起来。看的时候给他打开,不看的时候给他关起来。以后也不要去买多么大的尺寸,大尺寸的宽屏幕的。
当我把这些信息传达给我周围朋友的时候,他们恍然大悟特别的感谢我,说是本来要花几万块钱买一个超大屏幕的、高清的、等离子的电视机,你现在一讲一个小电视就OK了。所以又省了钱,又恢复了文化。又对家庭可持续发展对孩子都有好处。那么很多人就给我提出来,说你讲了半天都是说是现在的以电视机为中心的客厅不好,传统的客厅好。能不能说是现在家里的客厅那最好怎么布置呢。很凑巧,我刚好到江西婺源去旅游,中国最优美的乡村,我刚好住到了小桥流水人家的名居,刚好住在这户人家,这户人家刚好有一个客厅。他们如同其他所有传统的家庭一样,他们的客厅很好听的名字叫家慧堂。你看这个客厅,这是山水画和对联,这是名称,你们看桌子上摆了几个东西,最中间的是什么?钟。并且他的这个钟下面有钟摆,所以它是不是会出声音啊所以这叫钟声。请大家记住这两个字,钟声。钟的旁边有花瓶,钟声,瓶,这个地方有什么?镜子,钟声,瓶,镜子。连起来钟声瓶镜。并且这三个东西都很实用。这个可以告诉我们时间。这个可以让我们整理发饰或者是整理服装,花瓶可以装饰插鲜花。所以他三个东西既实用连起来包含着我们祖先对我们家庭最忠心的祝愿,终生平静。我们如果现在的客厅也要给他装饰一下,很简单挂一幅中堂画,挂一幅对联,如果你愿意给你们家的客厅起个很好听的名字。中间放上有钟摆的钟。有花瓶有镜子。只要这样一摆就奠定了一个中国书香门第的基本的格局。
最后强调一下,电视绝对不能成为我们家庭生活的中心,也不能成为我们中国家庭客厅的中心。为什么?因为以中国画、对联祖先为重,为中心,那么以这个为中心是什么象征呢?你只要这样一布置,这就是中国人的灵魂。这是中国人的精神,是我们中国家庭的根。如果把这些统统的去掉,就意味着中国人失去了灵魂,失去了精神,整个中国的家庭就失去了他的根。这就是给大家介绍的第一个部分叫客厅
    下面是第二个部分,给大家介绍一下厨房与食育。这是欧美中产阶级的厨房。对于厨房它的重要性怎么说都不过分,所以我给它写了八个字叫:生我之地,死我之所。不当的饮食能够让我们自己以及孩子得病,乃至于缩短寿命,所以叫死我之所。适当的饮食不仅能够让我们自己健康长寿,也同样能够让孩子健康成长。所以厨房又是生我之地。一正一反真是天差地别。这是中国传统的厨房,无论是欧美的厨房,传统的厨房,它反正在我们家庭当中占及其重要的地位。美国家庭职业达50 年之久的比乐博士,他出版了一本书,其中总结了他50年主要是给孩子以及妇女治病的经验,这本书的名称很简单《食物是最好的医药》。我到书店里去看过,同样书名的书有三四本,请大家注意他的作者是比乐博士。他只说了我们的一个误区,我们的什么误区呢?我们常常以为抗生素和特效药,这些药物是健康的制造者,实际是错了,真正健康的保证不是药物而是食物。特别是新鲜的、自然的、没有毒害的食物。所以西方医学之父希波克里特他的理念跟中医是完全一样的,中医强调药食同源,中国过去一个学中医的人首先要学烹调,在他进诊所之前首先要进厨房,只有学会食疗的这个人,他才能够真正的学会药疗。希波克里特说你的食物就是你的医药。不适当的食物引起疾病,而适当的食物完全可以治病。在《神农本草经》当中把所有的药分成天地人三品。然后是上品天品,划归为天的那个是上品的药物全都是食物,因为他你可以天天吃,但是没有什么副作用。毒是最少的。
这儿给大家推荐一本书,这本书叫《中国健康调查报告》我并不是在给他们做广告,而是我觉得这本书他有三个最权威的机构,一个是英国牛津大学,美国康奈尔大学,还有我们中国的疾病预防控制中心中国预防医学科学院通过20年的合作,做出来一个老百姓人人都知道的一个结论,叫青菜豆腐保平安。我称之为叫新的研究老的结论,治疗慢性病吃药不如吃素。当然还记录了其他的一些研究结果,有研究证据确凿无疑证明什么呢,你看,动物蛋白,》》》(5)尤其是牛奶蛋白能够明显的致病,导致这么多的病,其中更让人震惊的是所有的病都可以通过食物来治疗,并不一定非得通过吃药,通过饮食控制和治疗,并且还揭穿了两个谎言,第一,吃肉有利于健康。第二,牛奶有利于健康。牛奶当中的蛋白具有极强的促癌效果。并且牛奶能促进各个阶段癌症的发展。并且他还有实例。日本冲神岛他们原来是用东方传统的蔬菜和谷物为主,所以他的平均寿命是全世界第一。但是完全改用了西方的饮食习惯之后,他的平均寿命世界第一掉到第26位。
这是MIT麻省理工学院雷久南博士,她在美国大概有十年左右的时间专门的研究癌症,她的研究结果发现放疗,化疗等等对于治疗癌症收效甚微,转向了东方文化,转向了中医,最后她创立了身心灵整体健康,她的研究结果再一次证明天然新鲜水果、蔬菜和谷物是人类最佳的良药。在国外很多的教育机构甚至政府都已经纷纷建立这样的制度,建立什么样的制度?就是确保他们国家的中小学生能够吃到新鲜的蔬菜、水果。这就是英国政府从2002年开始向全国的小学生施予免费水果计划,确保小学前三年的学生每天都可以获得一个免费的水果。用这样的政策来保证他们国家里面的小学生能够多吃水果。关于什么是真正有利于健康的药物,这种药物其实就是新鲜、自然、无毒害的食物。
   在我们厨房里面还有一些不利于健康的味精有损于儿童的身心健康,首先从欧美国家来看,欧美这些国有一般不吃味精,食品当中用法律禁止使用味精,并且他们还把一种欧美人到中国餐厅里去吃饭因吃味精之后脸发肿,头发晕,昏昏欲睡,这样一种症状命名为叫中国餐馆症。大量的科学研究表明,味精具有很多的危害,能够极其有效的损害幼儿的脑神经,视神经等等。能够导致昏昏欲睡,并且导致儿童近视主要的一种原因。在厨房里面,现在科学证明最有利于健康的炊具是什么?是砂锅,是中国传统用来煲汤熬粥的一种炊具。以后家里多用砂锅给孩子煮粥煮八宝粥煲汤,最不利于孩子健康的锅是铝锅,导致儿童铝中毒,最佳的燃料是什么?最佳的燃料又跟我们中国传统的生活方式有关系了,你看看这些研究结果表明21世纪是中国世纪。最新的科学研究表明和我们中国传统的生活方式是完全一样的,最差的燃料是微波炉

现在小孩无论是一年四季都已经习惯吃冷饮,甚至是在零下多少度的情况之下,还在吃冷饮,但是很多中医他们说小孩不能吃冷饮,包括是夏天最好也不要吃冷饮,因为到了夏天儿童门诊几乎全都是肠胃以及是呼吸道的全部都是因为吃冷饮吃出来的。按照中医人体正常切度三个切度,你吃进去的冷饮是18度,要用自己的能量给他加温到37度,然后它才能消化,所以你要想想看,你吃进去的冷饮,我们的人体要拿出多少能量来给它消化。我们家庭都有了冰箱,要知道冰箱里面冷冻食品对儿童身心健康其实是不利的。我们的老祖宗对我们的饮食有一个总结,病从我们嘴巴里面入的。祸从口出,为了确保孩子的健康成长,我们应该拥有一种快乐的健康的生活,而告别那种不利于健康的有毒的、污染的生活方式。厨房的话就讲到这里。

下面跟大家说一下书房,大家都知道中国有一句话叫上有天堂,下有苏杭,另外一句话就是上有天堂,下面一句话改了叫下有书房。就充分的说明我们的祖先对于书房是多么多么的重视。这儿我给大家展示了我的一个朋友他们家的书房,以前这个男主人在家里呆不住,喜欢在外面跑也坐不下来,自从他们家重新装修了一下,布置了个很优雅的充满了自然气息的书房以后,他们就喜欢呆在家里了,喜欢看书了,所以整个家庭的气氛为之而改变。这就是书房的重要性,这是他们夫妻带领他们小孩一起在读经典,如果我们想在家庭推广经典教育,那一定要有一个书房,如果家里的住房紧张,那把自己的客厅布置成什么,把自己客厅里放一个书架布置成一个书房。书房不在于大和小,我去拜访的一位长沙出版社的编辑,他的小书房不到10平米,但无所谓,虽然可以很小,但是对于读书人来讲已经是一方很好的净土,我们中国传统的书房,请大家注意一下,采光条件应该好一点,因为看书要最大程度的利用自然,这样有利于我们和孩子的眼睛和视力的保护。这儿放的这些图片我们可以发现他的书桌都是采光条件相当好的。如果说一家公司他怎么样才能够具备可持续发展能力呢?一定要有研发中心,创新中心,海尔为什么会经营的那么好?因为他在纽约在巴黎在世界各地建了很多研发中心和创新中心,微软公司他能在我们中国建立了微软研究院,做为一个家庭也一样,家庭和公司一样,你要想具有可持续发展的能力,你也必须有自己的研发中心和创新中心,这个研发中心和创新中心就是我们家的书房。书房是什么?书房就是家庭的研发中心和创新中心。他决定了我们的家庭是否具有可持续发展的能力。这个时段就说到这里,下面休息十分钟。

下面跟大家简单说一下卧室以及是中国传统的我把中国传统的床,称之为房中之房,它其实是一个小房子,比如说我们这儿所看见的这一张,床是在里面那一间,外面仿佛有一个走廊有一个过道一样,最后我详细的去看了一下,它有很多的功能,这儿放一个摇篮,帘子一拉,宝宝仿佛就和妈妈睡在一起一样。这儿是放摇篮,宝宝睡在里面是父母亲睡的,当宝宝哭的时候他只要蹬一下就可以,蹬一下摇篮就摇啊摇啊,仿佛妈妈抱在怀里,他有很多很多的好处。还有一个到了冬天天冷的时候你要起来,起来可以在这儿穿衣服,披一件衣服出来。然后在进去 等等,他有很多的功能,像这样的一张床并不是最复杂的床,还有床比这个更加的讲究,你看这个还以为是木头制一居室或者是两居室。当然并不是很多家庭的床就那么样的复杂。像这个就是一个普通农民家的床,毛主席原来老家的床,很简单,但是仍然有床架子有帐子,这是邓小平他老家,我们刚才看了一下他们家的客厅,这儿是他父母亲住的保留下来,你看也一样,这个是一个架就仿佛房间一样,这儿有围这儿有帐,这儿还有其他的装饰,中国传统的床他有很多的保护措施,为什么要有那么多的保护措施呢,第一个要保护隐私,改革开放以后认为我们中国人不讲隐私,只有美国人才讲隐私,那并不是的。从床的设计来讲我们中国人是最讲隐私的。还有心里上要有安全感,就是睡觉是最黑越好,睡觉的环境是越黑越好。睡觉你看上面也有。因为我们人是从什么过来的?我们人原来是动物,动物睡觉的地方其实就是一个洞,北京有一种很古老的人的祖先叫什么洞人?山顶洞人。原来我们的老祖宗是住在洞里的。洞是当然大了就冷,就不安全不舒服了,所以中国最有权有势的人他睡的养心店他睡觉的地方就五六平米,中国>>>(6)最有休养的人叫方丈。南菩陀的方丈你们可以去看看他们的卧室,什么叫方丈?三三得九个平米。所以这就是我们中国居住的原则。
什么可以大,大宅子、大庭院、大院子,但是睡觉的地方一定要小,睡觉的地方越小越温馨,越能够保证睡眠的质量,而现在新一代的暴发户富裕起来都不懂得这个道理,一个四五十平米,天天晚上都做恶梦,严重影响了身心的健康。这就是抛弃了中国传统文化的优良的方面,老床除了保持隐私,有利我们的安全感之外。就是中医的一个观点,风在很多的种种的致病原因当中这个是排在前列的,所以睡觉一定要避免受风寒。现在很多人也不懂得这个传统,也不懂得这个中医常识,我去过很多的人家里他们是很豪华的一张西式床就在床头这个地方装了一个空调,晚上睡觉一热就开着,晚上睡着了凉风一吹脖子歪了,头痛了,一会儿这儿痛了那儿痛了。这通通都是因为自己不懂中医的常识所造成的。以后夏天就应该出汗,我们现在所过的生活都是颠倒着,冬天来了有一大帮有钱有势的人都去蒸桑拿出汗,大汗淋漓,冬天是要收藏啊。阳气刚刚升起来,然后他通过出汗把他能量出没了,夏天应该出汗,根据现在科学的研究,重金属最重要的一个排泄通道就是出汗,人体之内的重金属主要是通过出汗排出体外,现在科学家统计,所有跑马拉松的没有得癌症的,因为人体的重金属是导致癌症的主要原因,但是跑马拉松的人一跑就很长很长的路,浑身是汗,所有有毒的重金属排得一干二净,他不得癌症。但是到了夏天,开空调、吃冷饮、吹电扇,本来应该大汗淋漓,把重金属把所有这些污水浊气全部给他排掉,因为你不让他排都憋在里面这样是冬天出汗,夏天不出汗,全部在做一些颠倒的事情,并且中医讲,并不是说吹得头发站着在飘动那才是风,什么是风呢?温差就是风。所以当你洗完了澡,如果还没有穿衣服的时候,突然开门,突然之间觉得冷,那就是洗澡的地方和门外的温差。一有温差就是风,所以只要有温差只要有温度不一样的地方就是风。这个风一进去你的体内就成为导致人生病的一个主要的原因。中国以前是特别讲究这个床要有围要有帐要有架子等等,防止人体受风寒,当然不光是中国的房子是这样,比如说是原来陕北的老乡为了不让头受风寒,所以他们把头包起来,现在认为太土了太封建了太落后了所以把这个包头巾全部去掉,所以很多人头得病,中风、头痛、高血压,因为那边风大这就是中国的卧室以及床。

下面重点介绍一下儿童房间。儿童房间是安顿儿童身心的巢,我为什么会想起做这个研究呢?因为2000年我到美国出差,在逛书店的时候碰到一类书爱不释手,这类书叫儿童的房间、儿童的空间叫babies room,babies space宝宝的房间、宝宝的空间。图文并茂、温馨美好的一塌糊涂,我想我们中国没有啊。所以我买了一大批带回中国。但是很可惜的是,我因为工作的关系到过一些比较有钱的人家,他们家很有钱但是他们家的儿童房间差的一塌糊涂,根本就没有从儿童心理学,从文化教育的角度去设计。不止孩子的房间,纯粹停留在功能性建筑室内设计的角度,纯粹是从居住的角度来设计来布置这个房间.
但是如果你了解我们中国历史的话,我们中国过去他是有什么呢?他是有儿童房间的,其中女孩子的房间有一个很优雅的名字叫闺房,男孩子的房间也有一个很优雅的名字叫公子斋。公子斋、闺房。他都有很有文化的,男孩和女孩的房间。大家看一下这就是中国闺房的一个基本的格局,你只要看看,你们家的女孩子能够在这样的环境下长大,她会是一个什么样的呢?肯定是一个知书达礼、身心健康的淑女。你看除了床,床旁边梳妆台以外,你看这个窗户,窗前就有一架古琴,这个中间的大门有个美人踏,如果你去很多的名居,这个地方是美人踏,这个xiao姐走出门外,这个走廊,走廊里面又有一个椅子,这个叫什么?这个跟美人榻是一样的叫美人靠,她所有的这些给小女孩这个是比我们双人沙发大一点,比单人床小一点点,这个是给女孩小睡用的午睡用的,可以不脱衣服,但是可以进行很好的休息,你看他所起的名字。如果说这个小女孩天生不是那么美丽,但是你看她睡的是美人榻,坐的是美人靠那她肯定越长越漂亮,这并不是说笑话,日本有一个科学家叫江本胜,你表扬这个水,这个水的结晶会越来越漂亮。所以我们家的小姑娘在所有的东西里面都是美人美人,那当然,连水都会在表扬下越长越漂亮,那她当然肯定会,如果说不是越长越漂亮,至少会越长越可爱,这儿是书桌,这儿是衣柜,这儿有一个绣架,这就是我们中国传统的闺房。很可惜现在已经抛弃了,但是现在如果有家长能够或者是年轻的女孩把你自己的房间布置成这样,那不得了了,将来的话所有的帅哥都来抢你,如果真正比较有钱的人家就会成为两个房间的,这是一个是卧室,后面就会成为闺房的起居室,我去过的一个地方,刚好是一个大户人家,她们的闺房是有两间,一般的闺房不在一层是在二层,如果按照《易经》的九宫图一般靠西面,所以你下回如果到故宫去参观的话慈嬉太后在登上太后之前,在故宫的西边,那个地方有一个名称叫储秀宫,储存的储,秀丽的丽,储秀宫。如果你们家很大,分东南西北的话,把你们家闺房放在二楼,放在西边,我们下面看一下具体的房间,你看这个是给小孩子从小就学习绣花的,我们刚才说了,女孩子什么时候开始学绣花,农历的七月七日,并且她那一年刚好七岁,为什么是七岁,因为《皇帝内经》上讲的很清楚,女孩的生理周期是七年,她第一个七年的时候,并且女孩子在七岁左右换牙齿,七岁以前的牙齿是妈妈给的,七岁以后换的牙齿是自己的,男孩在八岁开始换牙,换完的这个牙他会用一辈子,换牙就意味着他人体所有的内脏以及骨骼基本成型,七岁女孩子开始学绣花,并且还有很有文化很优雅的仪式,比如说要在晚上对着月亮,用线穿过那缝衣服的针,如果这个小女孩一下子就穿过了,就表明心灵手巧,将来绝对是绣花的能功巧匠,就学吧,如果穿了一百次都穿不过,那说明晚一点学或者不学也可以,她还可以用一个小小的盒子到篱笆或者树林里面抓一个小小的蜘蛛关在那里面放到床头等到明天第二天早上一看,这个蜘蛛在里面织了一个网,说明肯定是前途无量,如果蜘蛛在那里呆了一晚上连一根丝都没吐,那说明很可能要晚一点再学这个你听起来很可能很有趣,但这里面有很深的文化内涵,并且很好玩,很有生活的情趣,这个就是古琴,书桌,书架,在这样的环境下成长起来的女孩肯定是知书达礼,肯定是一个淑女。这就是她的卧室,这个是洗脸的架子,这是床,这个是她看书或者是梳妆或者是吃点心用的等等。这个是她床的背面,这个是她床正对的有阳光的地方,这个是她的卫生间,这个地方有马桶看不见,这就是中国传统的儿童房间,当然作为男孩公子斋的话要稍微的简单一点,没有美人榻,没有绣花的绣架,一般都有古琴都有书架书房等等都有,我们讲儿童房间之前要强调不要有电视机,不能有游戏机,我们讲到儿童房间再加一个不要有沙发。

绝对不能在儿童房间里面放沙发,因为沙发是软的,我们孩子的脊椎骨骼正处在发育阶段所以不能够坐沙发,否则会影响孩子的骨骼和脊椎的发育,因为中国传统对男孩的要求是玉树临风,女孩子的要求亭亭玉立,你现在还能够常常发现这样的男孩和女孩吗?一个一个因为吃各种各样的东西,比如说吃麦当劳或者是喝可乐还是玩游戏机看电视看的睡眼朦胧,东倒西歪,所以你现在很难看见玉树临风、亭亭玉立的孩子。如果没有沙发,那么孩子坐什么呢?坐硬板凳,没有关系,如果怕他着凉可以垫一个很松软的垫子,全世界最棒最棒的垫子是用木棉做的,你们这个地方产木棉吧,你们南方,为什么,别的棉花一热就上火,木棉是不上火的,所以你们这个地方完全可以给孩子做木棉的垫子,然后坐在硬板凳上面,当然唯一提的要求是,随着孩子身高的增加,这个凳子应该做适当的调整,让他以一种比较好的距离,眼睛和书的距离来看,来进行阅读,儿童的房间最好能够有充足光线,我有一个好朋友是一个博士,他特别喜欢他的女儿,但是在他们家分配房间的时候把唯一一个没有窗户的房间分给她女儿了,最后我跟他提意见了,你怎么表达女儿是你的宝贝呢?你们家女儿在这个没有窗户的房间,只要半年到一年她现在的眼睛好好的,肯定近视了,因为没有窗户所以在白天的情况下一般的太阳光都需要开电灯,所以说要尽可能的给孩子一个阳光充足的房间,窗帘是用百叶窗,因为百叶窗有两个好处,第一个保持新鲜空气畅通的同时能够控制太阳光线,当然比较讲究的话这个百叶窗不要买塑料的。因为现在的塑料都有毒,在欧美都已经禁止pvc塑料,但是在中国还没有那么严格,所以现在有很多的学校以及家庭的塑料里面仍然是属于添加了pvc的塑料,这不利于儿童的健康,所以,你完全可以选择竹子或者是木头或者是不绣钢片做的百叶窗,窗帘也是一样,要选择纯棉的纯麻的不要选择化纤的。所以以后在孩子的房间里面所有的东西确保它的原料都是纯天然的,中国传统的书桌都是放在窗前的,根据欧美的儿童房间设计他们很多的书桌也是放在窗前的,因为他长期的看书看电视看黑板,所有这些全都是平面的,而我们视神经他的发育是需要看不断景深的是需要有实际透视功能的,象这样的景物对我们的视神经是有利的。你看象我现在看电脑屏幕平面的,看电视平面的,黑板平面的,所有的东西全都是平面的,看书更是平面的,如果再对着墙壁休息的时候又是平面的,所以造成了视神经的退化。放在窗前,他一抬头所看的可以看到很远,所以就有利于视神经的健康和休息。
而我们现在有很多的孩子不喜欢看书,那是因为你根本就没有给他创造一个舒适的他喜欢的看书的环境,我曾经去过我的一个朋友家里,他是温州人80年代的时候就已经是百万富翁所以他们家很有钱,我到他们家去是因为他们埋怨孩子不喜欢读书,结果我到了他们家一看,他们家孩子的房间里面我找不着书桌找不着可以看书的地方,他们家的孩子唯一能够坐的,他放着一个很大的双人床,在正对着双人床放着一个大彩电,彩电旁边是两台电脑,所以那个孩子在他的房间唯一最舒服呆着的就是双人床上一躺,这样看电视。这就说现在的家长给孩子创造的一个空间,他只能看电视,他干不了别的。所以要让我们的孩子甚至自己养成看书的良好的习惯一定要给孩子和自己创造一个能够看书的并且是温馨的很有情调的读书的环境。如果你们家的女孩子想看书,你看参照这个可爱的温馨的书桌椅子在这个上面有同样优雅美丽温馨的书架,又有鲜花,又有很可爱的文具。还有她喜欢看的书,自己很好的装饰一下充满了情调,很优雅很温馨,我给大家提供的是一个美国小女孩的房间,美国的小女孩说:“I like to sit here”我喜欢坐在这里。当她坐在这里的时候,她唯一能干的是看电视吗?那当然不是。她唯一能干的就是拿起这本她喜欢看的书。然后就看书。所以,有了这样的环境,有了这样的空间,他就很自然地养成看书的习惯,当然不同的人家,不同的孩子他会有不同的爱好。
我现在给家长提的建议就是带他去逛家具市场,去逛文具店逛书店,你只要管掏钱,你只管掏钱,你不要把你自己的爱好强加给孩子,他喜欢什么你就给他买就完了,只不过是在关键的时候他不懂很可能需要跟你商量一下,一定要确保所有买回来的是孩子喜欢,而不是你喜欢或者是我喜欢的。买她所喜欢的任何的东西然后放在这里,那就会成为他自己的天堂,并不是孩子长大了以后再买书桌和买书架,而是说当孩子很小时候,在我们生理学当中“七坐八爬”,七八个月开始爬的时候就给他提供小书架,在那地方给他放上连环画,小人书,卡通书以及玩具,让他七八个月的时候就拥有一个自己的书架,拥有自己一个读书的空间,随着他爬起来走路的时候,书架就给他架高架上去,让孩子跟书架一起共同的成长,然后用我们的文化给他布置一个充满了情调、充满了文化氛围的这样的一个生活和学习的空间,这儿即有玩具还有书,还有中国的字画,同时他的书架上面放的卡通啊,连环画啊还要放上经典。犹太人从小就特别注意让他们的孩子喜欢读经典,他们在《圣经》上放上蜂蜜,让这个小孩舔《圣经》,知道经典就是甜蜜的,长大了之后喜欢经典。
当然我们做为教育工作者还要注意他的安全等等。在国外完全为孩子的安全着想,给他们特制的一个书架,你看这个书架有一个金属的横杆,在这个横杆上面梯子是固定上面的,这个梯子是不会滑动的,在这儿还装了两个滑轮,孩子可以爬上爬下,挪左挪右,这个梯子永远不会倒掉。孩子的家具和空间是需要我们所有的人付出爱心,给他们进行精心的设计,我不主张小朋友很小就上网,很小就使用电脑,不着急,哪怕是等他14岁16岁以后再学电脑,电脑是很容易的学的,特别是个别指导,找一个电脑高手一对一,用现在话就是P to P进行教育,点对点面对面,他学电脑是相当相当的迅速的,如果让我们家的孩子很小就上网,那不得了,不知道网络会连到什么地方去,我曾经查过日本的校服,结果一搜索很多都是色情网站,我还是查校服。结果是连的乱七八糟的网站,刚才讲了一些家庭条件比较好的,可以把儿童的房间,儿童的书桌布置的很高雅,很温馨。我们一般的家庭也一样,只要我们的父母富有爱心,哪怕是没有钱,哪怕是破旧的桌子也一样,我们花很少很少的钱,可以用旧桌子旧椅子给孩子创造一个可爱、温馨的学习的环境。
除了这些硬件之外,我们还要注意的三个行为,其他的三个,孩子和外界连接的通道,第一个是网络,首先不提倡我们的孩子上网,第二个也不提倡孩子用手机,根据现在的调查孩子的手机百分之八十到九十的功能不是用来打电话而是用来发短信和聊天的。我曾经给中国四大电信运营商讲课,给四大电信运营商提供内容,比如说SP,没有一家是专门做儿童短信内容提供的,到目前为止中国几乎没有专门的人在给小朋友设计短信,所以小朋友发来发去所有的短信内容是给成年人的,这就是不主张小孩过早的使用手机,还有一个是所有的家长一定要注意的,也同样是很多家长所忽略的,比如说父母亲两个人在聊天的时候、在交流的时候、在看电视的时候或者是家里来了客人的时候我们常常忘了把孩子的房门给关上,那就意味着什么,那就意味着不管是有意还是无意,你所有谈话的内容,你看电视的声音,你和客人所有交流的信息,谁都能听见?孩子都能听见,所以过早的成人化。你很可能责怪你的孩子为什么注意力不集中啊,他没法集中,因为房门是开着的,你们在看电视,我怎么看书,怎么做作业。房门是开着的,你们很可能是在跟人家大声的说话,有的时候说的话很急促,很可能是有一点在吵架的味道。那他全听见了。所以所有这些连接外界的三个通道,网络、手机和房门,请大家一定要注意给他严加看管。
自然是孩子的母亲,这相当于说大自然、大地是我们的母亲一样,是我们所有人包括是孩子心灵的第二个外套,所以家里如果有条件,在庭院里面要种草啊种花啊。中国实行的是独生子女政策,有很多的独生子女不知道哥哥是谁,他很可能知道哥哥是一个名词,一种人,但是看得见摸得着吗?从教育的角度来讲,只有一个孩子的确不利于孩子健康身心的发展,那么我们为了弥补就应该适当的养一些宠物,促进孩子和宠物之间的交流,培养他们定期的照顾狗狗或者是小猫,培养起他的责任感,如果有些父母亲不喜欢狗和猫,讨厌他们,那可以养金鱼,这个没有味道而且也很方便,这就是中国传统文化从风水的角度在家里搁一盆水养金鱼能够改善我们的风水,如果家里面比较干燥,这就是一个天然的加湿器,特别是在北京,一个房间里面如果一个大鱼缸,那加湿器就不用买了,从文化从风水从各种各样的角度,在家里面养金鱼,是一种很好的选择,除了养宠物养金鱼之外使我们大人和小孩在阳台在庭院里面养花养草,培养孩子耐心以及恒心,以及照顾花草的习惯,当然中国古代除了房间之外,庭台楼阁如果按照西方的标准来说,庭台楼阁都是户外儿童房间,现在大城市里的孩子跟自然的距离是越来越遥远,他很可能都找不到这样合适的空间,去听雨去看风花雪月,如果有这样的小区,这样的幼儿园,甚至你们家如果有这样的条件,那么给孩子在户外在树上搭建一个这样的儿童房间,你看这个儿童房间,就是完全是按照树来搭建的,象这样的房子不仅会受到孩子的喜欢,甚至成人在这个地方坐一会儿真的是身心的享受。
最后跟大家说一下,儿童农园,我目前在倡导一种方式,刚才已经说了大自然是儿童心灵的第四件外套,那么中国传统的教育或者是中国传统的生活方式,其中有一种叫耕读传家,所有中国描绘小康人家有这样一句话叫男耕女织儿读经,请大家记住中国传统的小康人家是什么样的,男耕女织儿读经。现在如果把一个城市里的人家变成一个农民去种地这是很不现实的,但是世界上有另外一种新经济的潮流,这种潮流就叫庄园经济,现在比如说象美国总统要是招待外国的客人,比如说招待我们的胡锦涛总书记,那最亲密的方式就是在他们自己的牧场,农场或者是庄园举行酒会,带领他最亲密的朋友参观,比如说欧美的中产阶级,他们都有自己的哪怕小比五六百平米自己小小的家庭的农园,大一点家庭的农庄或者是家庭的葡萄园,美国前总统叫戈尔。以他为主角拍了一部纪录片叫《难以忽视的真相》。获得今年2007年奥斯卡最佳纪录片奖,在这个纪录片里面他回顾他的童年,他的童年最愉快的寒假和暑假就是他们家的农场度过的。所以随着今后中国一大批人富裕起来,耕主他将会随着世界的一种中产阶级的生活方式或者上流社会的生活方式庄园经济而借着这个而恢复中国男耕女织儿读书的生活方式。这种生活方式并不是一种生存方式,而是一种新的休闲方式。所以说这就是我们所有做经典教育的机构,我们要积极响应政府提出的建设社会主义新农村,如果建设社会主义新农村,那么农民他们根本就不读书,他们仍然在种地,那这个社会主义新农村新在什么地方呢?如果我们也种地,但这个农庄是教育的,这里面有一个经典教育的学校,然后中产阶级以上的家庭,他们出钱能够在农村地区去建立自己的家庭农场,大城市里面重点的学校,在乡村建立学校农场,很有钱很有实力的公司,到乡村去建立有机的公司庄园,那就能够把城市里面的科技、人文、教育和文化带到我们落后的农村地区,只有这样才能有效的城乡结合,然后用我们教育、文化、科技为当地的农民服务,这才是二十一世纪新的建设社会主义新农村,这个是我指导下所建的一个儿童农园,同时这个地方不光是有很多的儿童到这个地方去种地,去收获,去接受教育,并且也成为很多大学生来体现中国跟读传家进行教学实习的一个机构,在这样的农场里面养牛、养猪、养羊甚至养鹿,再种植中草药,还有池塘,养鸡,鸡是不吃饲料的,鸡下的蛋全都是有机的,在北京像这样的鸡蛋多少钱斤呢?我在市场上调查了一下,30块钱一斤,一般的鸡蛋三块六,家乐福里面多的很,我知道北京有一部分的父母,他们自己吃三块六的养鸡场出来的,但是给他们的孩子吃30块钱一斤的。这个是种的有机的棉花,纺线织成布,目前是只做了儿童的床单,枕巾,像我们这些成年人都无法享受,实在太少了,因为全都优先的供应祖国的花朵。这儿还有一个大棚,确保在北京的冬天也能够吃上新鲜的有机的蔬菜,这个完全是按照国际上最高的有机农业标准叫德米克国际的标准在牛角里面装硅石,然后在特定的时间埋到地底下,通过一些化学反应接收了大地和太阳的能量之后这个硅石全部会变成硅石粉末最后搅拌到水里面去,为什么要搅拌到水里面去,因为硅石有一个特点,它的分子结构像钻石一样的六面体,阳光无论从哪一边进去,它整个六面体里面都充满了阳光,所以硅石粉在水里面一搅拌,江本胜所做的那个实验,你表扬那个水它的结晶就会产生变化。所以当这个硅石粉搅拌到水里之后所有的水分子全部成六面体,所以当这个植物只要一面有阳光,其实这个植物因为它吸收了所有的水,这个植物当中所有的水分子全部成六面体像钻石一样,任何的一面阳光进去,结果他六面全部都有阳光,这个的确是一种很高科技含量新型的一种农业,孩子可以在这儿参加劳动,如果孩子跟农业跟大地远离的太久的话,他认为馒头是哪里来的,家乐福里来的。他不认为是从土地里来的,他根本就搞不清楚。这里是种植的很多的山药,所有孩子吃的一些菜全都是从有机的农场里面自己种植和收割的,这就完全避免孩子吃有毒的食品,刚刚开始在这家幼儿园很多的小孩都只吃肉不喜欢吃蔬菜,过了一段时间他们都十分的喜欢吃蔬菜,在这里面建了一个小小的经典的幼儿园,这些孩子在这地方吃有机的蔬菜,水果,然后接受经典教育,就象这个向日葵一样正在茁壮的成长。目前还计划引进起源于德国的叫华德福教育,因为华德福教育跟我们中国经典教育的传统耕读传家是完全一致的,因为每一所华德福学校又是一个有机的农场,每一个有机的农场中间必定有相应的华德福学校,华德福学校他是校和农场合一的。所以华德福学校被称为是理想中的学校,花园型的学校。因为在英文当中这个幼儿园叫kindergarten。翻译过来,kin上帝的,der翻译成的,garten花园,什么叫幼儿园,上帝的花园,还有一种翻译,kindergarten,kinder是看的意思,慈善的后面仍然是花园,充满了慈善的花园,无论是上帝的花园还是慈善的花园,总之小朋友应该在哪里接爱教育啊,在花园接受教育而不是在钢筋水泥丛林里面接受教育。这就是我们现在在引进华德福教育推广以及复兴中国耕读传家的传统,那就是让我们未来孩子生活在二十一世纪的田园牧歌式的生活。二十一世纪真正的理想的儿童教育是让孩子真正在上帝的仁慈的花园当中接受教育。
    这就是简单跟大家讲了一下叫从中国经典教育和中国经典文化的角度来重新审视布置我们家的客厅,从动和静,动与静文武双全的角度来谈了客厅、厨房、书房、卧室,我们重点谈了一下儿童的房间,让我们的孩子养成良好的看书读书习惯,其实最有效的是给他们创造这样一个温馨的、优雅的学习的环境,最后是为我们未来二十一世纪田园牧歌式的教育生活作了一个展望。最后说,学校的经典教育是不够的,因为我现在所碰到的很多的学校里面进行了经典教育,但是一回到家里去,客厅的中心是电视机,甚至有一些富裕起来的家长在他们孩子的房间再放一个电视机,为什么呢?因为父母看的电视和孩子看的电视不一样,为了避免抢来抢去,所以你一台,我们父母亲一台,然后在他过生日的时候送给他一个游戏机就彻底把他毁掉了。所以学校五天经典教育加上两天以电视为中心的,然后在家看电视玩游戏机,这样五减二等于零,所以说学校的经典教育是不够的,一定要把每一个家庭都建设成书香门第,使学校经典教育和家庭经典教育结合起来,一定要确保学校要成为一个学校,但更加重要的是家庭也要成为一个学校,客厅要成为一个课堂,经典不光在学校里面是教材,在家里面也应该是学习的教材,家长不仅仅成为家长,他还要成为孩子的老师,我们的家庭里面要有书房,书房就相当天学校里的图书馆。这样完了之后,在学校经典教育,到了家里面再加经典教育,就是五加二最后等于七,七天都让孩子沉浸在快乐的并且高品质的经典教育中间,只有这样,只有学校的经典教育和家庭的经典教育有机的结合才能实现我们中国世世代代的人的理想,那就是把我们中国每一个家庭都建造成一个书香门第。这就是我们今天的主题叫再造书香门第。好谢谢各位!

发布于2012年10月29日 19:23 | 评论数(3) 阅读数(2734) 我的文章

回味•完满出游第一次——2012.10.26


上周五校家委会成员开会时,张校长和张主任都提到,可以以班为单位组织开展些活动。于是家长会后留下跟班主任郭老师说起此事,郭老师非常支持,让我策划组织一个活动,心里早已有了主意,直接说给她听:第一次出行,就带着孩子们去黄河、鹊山玩,这两个地方离得近,行程比较紧凑,对孩子们来说,有刺激,有惊险,有挑战,这是其一;其二,徒步的时间不是足够长,而是非常长,这也正是孩子们所需要的。郭老师赞同,交流过程中达成共识:第一次组织集体出游活动,没有经验,参加人员不宜太多;尽快实施,赶在期中考试之前。我写的出游策划书得到了郭老师的肯定,周一她在第一时间告诉了班里的同学们,大家兴奋极了。果然是尽快,调查了周六周日同学们上辅导班的情况后,定下周日出游,因为这一天上辅导班的同学们相对少一些。周五郭老师派我一个任务,为了重视起见,这次出游,必须由家长给孩子们报名,报到我这儿。陆陆续续最终有19位同学报名,其中女同学只有5名。对我们组织这次活动,家长们纷纷表示支持、欢喜和感谢:给孩子们提供在一起玩的机会;再一点共同的担心就是出行安全问题,委婉的话语里包含着“尽量不要涉险”的意思;表示愿意参与到其中来,尽自己一份心力。与郭老师交流我心中的顾虑:这次行程徒步时间太长,怕家长们受不了,所以这一回先不麻烦其他的家长了。

非常感谢这19位同学家长们的信任,放心把孩子交给我们,支持我们的活动,甚至,其中有一位同学的爷爷为孙女报名参加,令我异常感动!

树成妈妈报名时说:知道有这次活动,早早地给他调换了周日的课;希望我们多组织这样的活动;一定会参加我们组织的每一次活动!感谢并感动!

在与这些家长电话交流的过程中,加深了认识和理解,真的是一下就亲近了起来,多好的机会呀,感谢郭老师。

周日一早在校门口集合,看到了着便装的同学们,一个个都比我高出了许多,还真是有些紧张呢。郭老师让我再嘱咐一下大家。首先非常感谢同学们的成全,积极参与,才有了这次出游活动。为了让同学们一下子喜欢上这样的出游活动,这第一次活动,选定的黄河、鹊山,我感觉是其中最有难度的,最有挑战性的,也是最有趣的,希望同学们可以玩得开心尽兴;同时,也一定要时时注意,安全第一,这是学校老师、家长和我们大家共同的愿望,希望我们大家共同努力,不出意外地圆满完成今天的出游活动,给学校老师们、家长们交一份满意放心的答卷,为我们今后所有的出游活动开一个好头。

一行22人浩浩荡荡上了4路公交车,车上顿时热闹了起来。一路上观察着他们,发现他们与我们的关注点真不一样。在路上,我们是一直观望着车窗外,看沿街的风景,而他们却是在低头看漫画书,或者两人一组,一人一个耳机听手机中下载的流行歌。难怪从小到大所谓的路盲路痴这么多,呵。

此次活动以图说记:

黄河——我们的母亲河

路上的背影

从洛口终点站下车,与早已在此等候的同学会合,向黄河行进,自然结合,三三俩俩形成了几个小组,前前后后的,真成了一个长队。4名女生俩俩结伴而行,高梦臻则加入了最前面的那个组,一直走在了队伍最前列。

一开始郭老师和我走在队伍后面,时时“盯着”这帮人,后来,我们俩就自然而然地一前一后照应着了,默契得很。

郭老师最有心了,一到黄河滩,就先招呼同学们集体合影留念,这两张合影是请一位阿姨帮忙拍的,每一张中的每一位都在笑着,我也是乐在其中,最年长,却已是其中的小个子了,哈。

出游全家福

黄河滩上,几个同学在玩三国杀,有的在听歌,有的在闲聊,感觉到同学们对黄河不如我想象中的那么“感冒”。

黄河河滩

鹊山归来,在河滩上午餐

拿出相机拍照,总是背影的多,后来终于通过高梦臻,让同学们行进速度慢下来,我到前面拍他们,难为了他们,这个年纪正是怕被人拍的年纪呀,为此,特别感激他们。去鹊山的路不知何时修好了,两边绿柳依依,镜头里格外美。这一回,竟然不觉得路长了。

在路上

09年我们爬鹊山时还是土路呢。

爬鹊山最是精彩有趣了,以图为证:

爬山记1

爬山记2

爬山记3

因为之前那次来爬鹊山,只爬到了第一座山峰的半山,就因为山势险峻,勿勿返回了,所以这一回也是本着尽力而为的原则,同学们能爬多高就爬多高,安全第一。结果一开始爬,就给了所有的人一个“下马威”:满山上都是小蜜虫,迎着每个人的面而来,头发里,脸上,眼睛里,鼻子里,嘴唇上,嘴巴里,耳朵里,脖子里,衣服里……,那感觉真是太不舒服了,大家的抱怨声此起彼落,我也有些慌了:享受到这样的待遇,爬山再爬不到顶,这次活动的意义何在!

遭遇了什么?

这一回,同学们很快爬到了之前我们所爬到的那个半山处,打头阵的那几位,据说也是很努力地试了多次,居然爬了上去,然后上面的拽,下面的托,一个个都爬上去了。我断后,所以不清楚,高梦臻后来说她就是这样爬上去的。等到我们爬到这儿,他们已经远去了,我在这边为那边山顶上立着的他们拍照。怕呀,怎么办?我们过不去,他们不回来,山下边还有两位在看东西的同学……几次努力尝试都不成。不过我们的运气太好!遇到了一行3位我们的贵人,其中的这位小不点才刚5岁,妈妈带着他第一次来爬这座山,了不起,我们中的女生由此生起了志气:这么小的孩子能爬,我们也能爬!人家给我们带路,我们跟着爬过去。这个地点真是鹊山最难攀爬的地方,过了这个点,其余的路程完全可以叫“一马平川”了。真是应了这两句诗了:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

当天我们的贵人,有她们指路,有小不点的榜样,我们一鼓作气爬上山顶,体验了挑战和征服的快乐。

山间巨石林立,形象百态,在黄河北岸,与黄河一起形成一幅独特的景象。鹊山有三个山峰组成,从山脊穿行,需要翻过众多的怪石,巨石之间的缝隙须侧身穿过,还要猫腰穿过石洞,挺费力气的,充满着刺激与快乐。朋友博文中所描述的景象,我们也同样见识了,那种费力,那个在山脊中穿行的刺激与快乐,我们也同样体验了,心里满是欣喜,愉悦。

鹊山风光——我的摄影作品

下山后先去村中小商店去买水解渴,大部队步行再回到黄河解决午餐问题,男生们花样多,非要再去黄河森林公园去玩,烧烤,骑马,真人CS……每人5元门票进去了,最终几个同学去骑马,几个同学去玩了卡丁车。

从森林公园出来,走过黄河浮桥,过大坝,坐4路公交车,打道回府。原定结束时间为15201600,我们回到集合地点的时间正是1520,真是太完满了!!

细微之处见精神:

1.郭老师大方便袋里装满了吃的喝的,杨恩侨帮着拎了两路——来的路,回的路!

2.韩树成,在现场及时清理垃圾,垃圾袋随身带;

3.葛浩金,很有心的小伙子,与他走在一起,他会及时提醒:阿姨,后面有车;上一回去莒南的车上,很细心地为我拉窗帘遮阳;

4.高梦臻,又一次见识了她的厉害,女生第一人呀,率先爬上了那个最难爬的山峰,而且整个过程中,始终体力充沛,走在队伍的最前列,真好;

5.徐隽颖,据说有恐高症,这一回征服了鹊山!非常了不起!

6.毕举辰,回家后看他发过来的照片,手机拍的,非常好,抓拍很有水平,尤其是把我家高梦臻拍得特别“美”,非常感谢。

7.郭老师和同学们的关系不一般,很融洽,很亲,姐姐与弟弟妹妹似的,家人似的;

8.第二天开始腰痛、大腿疼,脚踝疼,(下山时闯的)脚指头疼,持续了三四天,但,真值。

9.高梦臻说:我要把这一天载入史册!

10.盼望着,下一回……

欣赏美图:

我拍《你拍他》——上图,我的作品,下图,毕举辰作品

女生五人组 —— 景昌摄影作品

杨恩侨

刘一帆

张朔奇

王敬昊

李嘉林、周檍和于中南

 

阚德睿与毕举宸

韩树成

就是这一位22班的阚德睿,非得要参加我们9班的这次活动,为此,周六把所有作业赶了出来,据妈妈说是头一回。真好。

景昌和苏文宇 

 

毕举宸

最了不起的就属这一位徐隽颖了,在这回爬山中克服了恐高,爬上了山顶,与我们一道爬完了全程!

 

乔静雅——第二梯队领头人呢,我们跟在她的后面

飒爽英姿

 

深思

专注

 

《鹊华秋色图》:我们爬的鹊山原来是国画珍品中的景致。

 

 

 

20119班第一次出游策划书——2012.10.14

 

期盼

发布于2012年10月26日 20:52 | 评论数(19) 阅读数(943) 走哪儿,说哪儿

2011级9班第一次出游策划书——2012.10.14


今天是2012年10月26日 髙梦臻13岁10个月8天

一、出游目的

1. 熟悉我们所居住的城市,认识我们所居住城市中的山与水;2.融入到大自然中,感受更宽广的清新气息;3.增进了解、友谊,增加班级凝聚力;在行走、观察、体验等的过程中增长见闻。

二、出游人员:有时间参与、有意愿参与的9班同学,人数以最后报名确定为主。

三、出游领队:老师,家长

四、出游地点、路线:黄河→鹊山→黄河   

五、出游时间及流程201210  21  日(暂定)

   集合时间早700730从经七纬二路站乘4路公交车到洛口(大约30分钟); 

 ——800830

   800830 从洛口步行3040分钟至黄河;再步行45分钟至鹊山;

——9301000

1020-,爬鹊山                                ——1140

1140——1220返回黄河,在河滩边嬉水,娱乐    ——1420

14201450由黄河返回洛口,乘4路公交车到经七纬二路,结束当天的出游活动。                             ——15201600

六、出游注意事项

1、尽量要轻装出行,鞋子要选用球鞋、旅游鞋;太阳帽;

2、自备简单的午餐,水果,带足够的水,用作垃圾袋的方便袋。

3、在活动前加强对参加活动成员的安全教育,凡事安全第一:一切需听从活动负责人的指挥,不准随意离开队伍单独行动,活动时要相互关心,注意安全,在安全的区域进行活动,(否则产生的后果自负)。

七、出游费用:本着经济出游的原则,此次出游费用只需要准备几张1元的零钱用于购买来回的公交车票即可,或是用于购买饮用水的费用。

八、出游原则及目标达成:简单出行,轻装出行,经济出行。累,并快乐着……

 

发布于2012年10月26日 19:59 | 评论数(3) 阅读数(1499) 走哪儿,说哪儿

期盼


明天又要去看久违了的黄河、鹊山了,心里满是期盼。

之前去那里,都是和我家的两位小姑娘结伴同行,春天、秋天、隆冬时节,那里都曾留下我们的足迹、笑声,时常会去翻看那时留下的那些照片,看着照片中的风景,人物,就又渐渐回想起那里的点滴心情来,心里总会美滋滋的,那些曾经的瞬间,即是永恒啊,叫人又温暖,又喜悦。

这一回,同行的队伍壮大了许多,有姑娘的班主任郭老师,和我,还有班里连她在内的19位同学。这次出行计划是郭老师与我共同提议的。虽说是好事,但还是怕无人响应,不成想竟然有这么多同学响应,心里很是感动,非常感念他们的成全,这次出行才得以实现。

我们都是地地道道的济南人呀,对于济南,我们又知道多少呢?希望可以借由这样的出游活动,对济南可以了解的多些,去到的地方也多些。在路上的感觉最棒了,走走停停看看,心中都有说不出的感受,人各不同。

很羡慕那些驴友们,山南海北地徒步走过,我们都还小,走不了太远,但是,就是在我们居住的这座城市中,也有着非常多的去处,值得我们去找寻,去认识,去亲近。

期待明天的第一次出行。

期待后来的每一次出行。

济南的山
去年秋,黄河徒步
黄河嬉水
大年初二看黄河
初夏时节游黄河
爬鹊山
精彩寒假之黄河游

发布于2012年10月20日 21:58 | 评论数(7) 阅读数(609) 我的文章

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