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(转)有一件美丽的衣服叫德行——蔡礼旭老师


今天是2011年11月3日 髙梦臻12岁10个月16天

 我们跟孩子讲,有一件衣服不用钱,不会坏,不会旧,而且随着你年龄增长,这一件衣服愈来愈美丽,愈来愈漂亮。你穿上去的时候,别人都对你非常恭敬,非常尊重,这一件衣服是什么?这件衣服叫做好习惯、好德行,而且是年龄愈大愈漂亮、愈庄严。当你做到《弟子规》中的一条,就等于帮这件衣服织了一针,你把《弟子规》全做到了,这一件德行的衣服就织得非常完整。

 真正能让人生觉得踏实、充实的内在美,就是德行。当一个人真正有德行时,无须去要求别人来尊重,无须要求别人来欣赏、来接近,朋友会主动来亲近,因为他们想亲仁,他们也想提升自己的德行,这时就会众星拱月,你就是一轮明月,所有的星星自然而然就到你的身边。圣贤人的经验告诉我们,真正能交往到好朋友,能让别人从心里尊敬你,不是外在名牌,也不是外在容貌,而是在于自己的德行。人要活得实在,要深入做人的根本,要追求真实,不要追求虚幻。

 

发布于2011年11月03日 14:25 | 评论数(7) 阅读数(1202) 关于成长的习得与感悟

分享书摘一组——微博(6)


 一个人的办公室,工作时怎么能少得了静心的美乐呢!与大家分享牛牛妈妈推荐的美乐:Paul Cardall http://www.xiami.com/artist/52379

05-19 16:48 来自网页

 以乾卦六爻为例,可以给我们的生命带来初步的整体认识:()潜龙勿用:龙的潜藏时期,表示要努力学习进修;()见龙在田,利见大人:龙冒出水面,来到地上,正是开始发动期,有赖大家的提拔和扶持;()君子中日乾乾,夕惕若厉:注重品德修养者,要时时警惕,危难随时会到;

05-20 14:13 来自网页

 ()或跃在渊:危疑不安阶段,也就是人生成败关键所在;()飞龙在天:龙直飞上天,属于人生最高峰;()亢龙有悔:龙飞上顶端,就要掉下来,即"物极必反"律则。乾卦六爻给我们深刻的人生启发,如能善于应用于人生,就可得福免祸。

05-20 14:13 来自网页

 学习中华四位哲人的四种生命观,那就是:()孔子的"知命",学习不怨天,不尤人,下学而上达;()孟子的"立命",即通过命运的限制,开创和彰显个人价值;()庄子的"安命",生命总是要能有所担负和放开,才能活下去;()荀子的"制命",意思是以礼乐教化,丰富人文教养。

05-20 14:14 来自网页

 有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。——摘录自蒋勋书作《生活十讲》

05-23 17:16 来自网页

 文化往往不是呈现在上层的礼教中,却点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为之中。——将勋《生活十讲》

05-23 17:16 来自网页

 一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。——蒋勋《生活十讲》

05-23 17:17 来自网页

 要让下一代有气节,也要有性情,要理性,也要幻想,一个多元的人才是完满跟健全的。

05-23 17:21 来自网页

 “难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。

05-23 17:22 来自网页

 知识不能等同于智慧,知识没有办法解答信仰的问题。

05-23 17:27 来自网页

 没有绝对精神上的快乐,也没有绝对物质上的快乐,走向极端的任何一边,都可能导引出一种不健康的生活。

05-23 17:29 来自网页

 神话有一个无限领域,可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力,所以小孩读神话,他将来可能变成科学家,也可能变成文艺家。

05-23 17:31 来自网页

 人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。这就是为什么我们需要文学。

05-23 17:33 来自网页

 在临终的时刻,怎么看待自己这一生爱的功课,会是一个圆满的分数,或者是不及格,甚至零分?

05-23 17:34 来自网页

 情欲在我们的文化中,会变成一种恐惧,而使人不敢去正面凝视。

05-23 17:35 来自网页

 让等待变成一种态度,一种心态,一种新价值。

05-23 17:40 来自网页

 老子一直在讲“空”,他说我们之所以能用杯子喝水,因为杯子是空的;我们能住在房子里,也因为房子有空的部分。最重要的不是“有”,是“无”。

05-23 19:45 来自网页

 如果你的心被物质塞满了,最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃得很饱的人,对食物不会感兴趣;而肚子饿很久的人,他在品尝食物的时候,就会得到好大的满足与快乐。

05-23 19:52 来自网页

 当一个孩子要什么就有什么的时候,最后他会非常不快乐,即使是杀人他都没有感觉。他已经被物质塞满了,他要的东西从来没有得不到,所以他很痛苦,这种痛苦是他的父母无法了解的。

05-23 20:01 来自网页

 当众人在指责一个人的“恶”的时候,我觉得最大的恶意是在众人之中,而且众人的恶意是杀人的动力,大家都急于要把一个人判死刑、要他死,这是很恐怖的。但我们的媒体不会去检讨这样的东西,甚至去“伪善”,我觉得那才是最可怕的事。

05-23 21:08 来自网页

 我想,真正好的、有文化的规范,是内省的,不是向外指责。一味地向外指责时,他就没有能力去解读更多的东西,他就很容易被有心人士或是媒体煽动。

05-23 21:43 来自网页

 

发布于2011年05月27日 20:15 | 评论数(6) 阅读数(928) 关于成长的习得与感悟

原稿和影印件一起改才是最好的——微博(5)


妞妞妈妈一条微博:

我的孩子学习成绩不好,不听话,怎么办?——你影印过文件吗?——影印过。——如果影印件上有错别字,你是改影印件还是改原稿?——改原稿。——原稿和影印件一起改,才是最好的。(分享寂静法师答疑)孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。顶。

 说的太好了,孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。以前总是这样那样规范孩子的言行,孩子反问,你们都做不到;我们照样有理:小孩子好改,大人不好改。再有就是你不能要求规定你的父母做或不做什么。我们不能要求我们的父母,但可以要求自己做到这一点,为了孩子,我们和孩子一起改,一起成长。

05-19 09:38 来自网页

 与妞妞妈妈分享一条我的微博:看《天下父母》,听何庆魁说到:大孝是尊严。不给父母丢脸,做人做事正直善良,发奋努力,即使你在天边,父母的腰杆也挺的直直的。说的真好!反过来我也要说:我也要努力好好的做人做事,不让我的孩子因为我而抬不起头来!——应该与你的这个分享有共同之处,中国人是讲传承的。

05-19 09:42 来自网页

 妞妞妈妈这条微博,说的太好了,孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。以前总是这样那样规范孩子的言行,孩子反问,你们都做不到;我们照样有理:小孩子好改,大人不好改;再有就是你不能要求规定你的父母做或不做什么。

05-19 09:47 来自网页

 我们不能要求我们的父母,但可以要求自己做到这一点,为了孩子,我们和孩子一起改,一起成长。现在我还是得说,我不能去要求我的父母什么,但我和我的孩子在一起时,我要求孩子做到什么的时候,我要首先做到,和孩子一起成长。前几日发的一条微博,与妞妞妈妈这条有共同之处呢。

05-19 09:51 来自网页

 看《天下父母》,听何庆魁说到:大孝是尊严。不给父母丢脸,做人做事正直善良,发奋努力,即使你在天边,父母的腰杆也挺的直直的。说的真好!反过来我也要说:我也要努力好好的做人做事,不让我的孩子因为我而抬不起头来!——再贴一遍,激励一下自己。中国人是讲传承的,这一点最值得我们骄傲!

05-19 09:54 来自网页

发布于2011年05月26日 20:38 | 评论数(1) 阅读数(1339) 关于成长的习得与感悟

倾听孩子的心事(摘录)


 教育不是在教书,事实上这是一份救人的工作。

 当我让孩子画了自画像,听他们讲述自己的故事而痛哭流涕的时候,我真的觉得这是一份救人的工作。你没有办法想象他们内心里会有这么多的事情,这么的严重,因为他们讲出来了,因为他们哭了,他不会走错路。

 有的孩子告诉我,只要能不回家,他一定不要回家。这句话如果让他的父母听见了,一定会吓一跳。

 事实上,这群孩子的父母正好是台湾经济起飞的那一代,当他们在努力创造经济奇迹时,对于孩子却疏忽了关怀。所以这些孩子不是为反叛而反叛,他们是在反叛某一种程度的冷漠与疏离。

 很多父母与教师真的忽略了一件事,他们所教育的对象不是一个物品,是一个人。你的任何举动,都可能对孩子的一生产生极大的影响。你的一点点关心,也会改变孩子的一生。就像那次自画像的活动结束后,学生们抱头痛哭,我走过去揉揉他们的肩膀,我相信他们会感受到。

 我不知道为什么我们的社会会忙成这样子,没有时间停下来倾听孩子的心事,没有时间揉揉孩子的肩膀。

 最让我惊讶的一次是我在大学担任系主任的时候,一个女学生不见了,一个星期都没有来上课,我打电话给她妈妈,她说:“我生意好忙耶,我把小孩交到你们学校,就是你们要负责,你们还要问我?”

 我听了真的吓一大跳。

 我的父母不是这样的父母,他们是不必等学校老师通知,就常常跟学校保持联络的。所以我不懂现在的父母,为什么七天不见孩子,还能忙着做生意?

 我们今天面对一个长期以来不被注意、被忽略的课题,这个“果”已经显现在报纸上那些触目惊心的事件中了。我们冲得太快,没有办法一下子煞车,但可以慢慢地、一点一滴地去做,让物质的东西少一点,让心灵的空间大一点。

 老子一直在讲“空”,他说我们之所以能用杯子喝水,因为杯子是空的;我们能住在房子里,也因为房子有空的部分。最重要的不是“有”,是“无”。

 如果你的心被物质塞满了,最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃得很饱的人,对食物不会感兴趣;而肚子饿很久的人,他在品尝食物的时候,就会得到好大的满足与快乐。

 当一个孩子要什么就有什么的时候,最后他会非常不快乐,即使是杀人他都没有感觉。他已经被物质塞满了,他要的东西从来没有得不到,所以他很痛苦,这种痛苦是他的父母无法了解的。

 

——摘录自蒋勋生活十讲》之新价值

我想到的:

   

 教书也是育人,关键时刻说救人,一点也不为过。值得信赖的老师就是这样的人,他们就在做着这样的事;发现了越来越多的这样的人师,这真是我们的福气。

 孩子只会向他最值得信赖的人说出自己心中的的话,却不是他的父母。孩子越来越长大,与父母的关系却是越来越远,越来越疏离。唏嘘,提醒自己不要成为这样的人。

 我们今天面对一个长期以来不被注意、被忽略的课题,这个“果”已经显现在报纸上那些触目惊心的事件中了。我们冲得太快,没有办法一下子煞车,但可以慢慢地、一点一滴地去做,让物质的东西少一点,让心灵的空间大一点。——这是一个非常好的可行建议,值得我们持续地做下去。

 非常喜欢最后三个小段的话,生活中我就有这样的朋友,正如文中所说,要什么就有什么,没有他办不到的事儿,物质生活水准远在我们之上,但他依然不快乐,还不及我们这些要什么没什么的穷人来的乐呵。

发布于2011年05月26日 18:52 | 评论数(10) 阅读数(1179) 关于成长的习得与感悟

以人为本的教育(摘录)


 如果要检讨的话,就应该是做整体的、全盘的检讨,而不是在个体行为上。因为一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。

 整个社会物化的速度越来越快,范围越来越广,很少人能逃过物化的影响。教育也越来越无能为力,尤其又卡在一个考试升学制度,如果没有办法对抗这个制度,就没有办法去扭转孩子的观念。

 很少人会有勇气去对抗这个制度,你怎么敢对一个高中生说:你不要考试,不要升学,你现在正是最敏感的年纪,应该去画画、去读小说。

 我不敢讲这个话,因为要面对的是巨大的压力,他的父母、他的学校、他的同学、整个社会的价值观,这个时候要谈人性、谈文化的根本,真的非常困难。

 俞老师教我们时,我们的学业大都完成了,所以在那边上课时,我们有一种自在,这也是我为什么辞掉大学的工作,宁可去教一些社会人士,因为他们没有考试的压力,我可以畅所欲言。今天连在大学都很难,后面还有一个研究所入学考试。我刚开始在大学教书时,还没有那么多人想考研究所,学生很好教,但是现在,几乎每个人一进大学就在想研究所,连选课都会注意这一个老师是不是研究所的老师?凡事以考试为导向、升学为目标,若教育体制从小学到大学都是如此,他们会愿意谈人性、谈艺术、谈文化吗?

 可是,有一天他会发现他需要这些东西。我有一个学生就是如此,毕业后在画廊工作,画廊需要很多专业知识,他才发觉自己美术史没有学好,所以花很贵的学费重新回来上我的课。他绕了一大圈,还是回来了。

 我想,在体制不变的状况下,我拉着学生来谈人性、谈美学,是没有意义的。可是我会等着,等一个他们愿意听我说话的时机。

 我也不会鼓励学生去对抗制度。虽然我自己是这么做的,我在初中就从体制中出走了,高中联考也没有考取,但我不觉得自己现在是失败的。

 只是我也要诚实地说,这么做很危险,因为孩子要面对非常巨大的价值压力,很可能会崩溃、变坏、扭曲,真的要非常小心。我自己在教书的过程中,若是很确信要带这么一个所谓“叛逆”的孩子时,我会长期跟他保持联系,让他这条路走得更稳,让他更有信心。这才是教育真正应该要做的事。老师一定要是人师,也永远要以人为本;教育本身就是对人的关心。

 ……他的教育是在日常生活中耳濡目染的,从来不是拿着书本上课,所以你听他讲李商隐,一首一首讲,不需要看书,因为从小爸爸就是跟他一面吟诗,一面唱戏,把李商隐讲完了。

 我想,一个好的人文教育,还是要扎根在生活的土壤里吧。

 ……当然,现代家庭恐怕很难不把孩子送进学校在家教育。可是重要的是,教育不能够只求量,不求质,学校不是制造商,让学生一批一批得到文凭毕业就好了,还是要关心人的问题。即便是在这么一个物化的体制中,学校老师受限于许多的政策,至少要抱持着一种想法:能够关心几个就几个,尽到自己的最大能耐。

 ——摘录自蒋勋生活十讲》之新价值

 

 

我想到的

 

 还是不要等到孩子长大到那个时候再来着急吧,在孩子小时候,我们就可以照着蒋老师说的做:给孩子最好的音乐、最好的文学、最好的电影,等等,让这些美好的东西,当作是我们和孩子共同呼吸的空气一样……

 呵呵,我也是这个绝大多数人中的一份子,同样没有勇气对抗这个考试升学制度,但我想,从小我和孩子有过呼吸美好空气的经历,应对起这些压力来,应该是会容易些的吧。

 “即便是在这么一个物化的体制中,学校老师受限于许多的政策,至少要抱持着一种想法:能够关心几个就几个,尽到自己的最大能耐。”——这句话说的好,怀着这种心态教书育人的老师就是好老师,值得信赖。

 

              

发布于2011年05月24日 14:49 | 评论数(13) 阅读数(922) 关于成长的习得与感悟

豢养考试机器的学校(摘录)


 这几年来发生的资优生犯罪事件,正好说明了我们的教育应该拿出来做最好的检查。为什么在这么一个教育系统中,连知识分子的自负都消失了?以前作为一个知识分子是“士不可以不弘毅,任重而道远”,有些事是知识分子不屑做的,为什么这种士的自负在校园中式微了?我觉得,这是教育本质上的最大问题。

 当然,这几年来,有很多人在做亡羊补牢的工作,开始注意到社会活动,开始注意到人文教育、艺术教育,但是我觉得做得不够。譬如说,大学开始教艺术欣赏,却没有适当的师资,最后可能就变成一个形式。

 我想强调的是,学校绝对不是训练一批考试机器的场域,这些孩子不能够这样被牺牲。有时候,我真的觉得这些豢养考试机器的学校,就像养鸡场、养猪场,让人觉得是一个巨大的悲剧。我们应该给孩子最好的音乐、最好的文学、最好的电影,让他在里面自然地熏陶。而这些,是不能考试的。

 我曾经帮朋友代课,带大学舞蹈系先修班的孩子,他们大概都是大一的程度。因为要代三个星期的课,我很想认识他们,所以请他们画自画像,然后准备两分钟的自我介绍。他们不是美术系的学生,当然自画像画得不是很好,我的目的也不是要他们画得好,只是希望他们可以在镜子里看看自己。课后,好多学生告诉我,这是他第一次透过镜子好好地看自己。

 如果一个从来没有好好地在镜子里看过自己,他对自己是非常陌生的,而这是多么危险的事。

 一九九八年的林口弑亲案,一个十九岁的孩子和同伴联手杀害熟睡中的双亲,后来母亲醒来,向他们求饶,他的同伴不敢下手,因为同伴常常去他家,妈妈对他们很好,最后是这个孩子动手。

 我想,他从来没有在镜子里面对自己吧!他自己的美或丑、他自己的残酷或温柔,他都不了解。所以当他做出这样的事时,可以无动于衷。

 人真的应该常常在镜子中面对自己,思考自己的可能性。

 当我在课堂上,请学生做这个作业的时候,几乎有一半的学生最后都哭了。我才发现他们内在有一个这么寂寞的自己,是他们不敢面对的。

 原本限定两分钟的自我介绍,最后我们都停不下来。过程中有人跑上台,拿卫生纸给说到伤心处的同学,我问他:“你觉得你的同学,这时候只需要卫生纸吗?”他懂了我的意思,就坐在朋友旁边,听他把话讲完。

 还有一些学生完全不肯讲,上台以后,只看到泪水在眼眶里打转,一句话也不说。我当时也没有强迫他们讲。到了第三个礼拜,我私下和这一批学生吃饭,因为我不能让他们的话不讲出来,最后他们说了,我才知道这些不说话的孩子有这么多的问题。他们的父母听过这些话吗?没有。老师听过这些话吗?没有。在升学体制中,没有人给他们这样的管道。

 学校的辅导室是空设的。你说这些学生,会无端端地跑到辅导室去做心灵的告解吗?挂一个辅导的牌子有什么用?要真正去发现他们,用艺术的方法引导他们,把他们内心的东西引出来才有意义。因为这些说不出口的话,积压到一定的程度,会出事情的,这令我非常担忧。      ——摘录自蒋勋生活十讲》之新价值

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我想到的:

 

 当看到学生哭了,我的泪也自然地流下来了。原因应该有很多:为这些孩子们,为曾经的自己,为着这此孩子们能够有幸遇到这样的好的老师,人师。同时,也想到了自己的女儿,在她成长的过程中,我希望自己至少可以为她做一件事,像蒋老师为这些孩子们所做的这件事;祈祷在她成长的过程中,可以有幸遇到一位像蒋老师这样的老师,人师。在女儿成长的这个过程中,如果我可以做到一次像蒋老师这样,如果她遇到了她的蒋老师……我会努力!

 关于孩子的弑亲,之前我都是对TA的弑亲行为,一律归因于TA一个人,罪不可赦;现在不再这样认为了,我会再多想一些:孩子一路成长过程中的人文环境、社会环境对于他的影响,走到弑亲这一步,这个TA太可怜了!

 TA的弑亲,值得我们每一个为人父母的反思:养育一个孩子成长,我们究竟该如何做?

 

发布于2011年05月23日 14:44 | 评论数(13) 阅读数(1237) 关于成长的习得与感悟

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