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妈妈的控制欲


今天是2019年4月30日 孜航11岁10个月18天


    早上,同孩子爸商量着五一要不要回老家,无意中孩子爸对自己说了句:我感觉你对孩子们控制欲太强了。

 “控制欲”三个字,让我惊了一下,便进了洗手间。孩子们边听唐诗边吃着早餐。

我在洗手间洗簌中,检讨着自己平时教育中对孩子们的言行,思绪好久,也没找到口子,于是决定在今晚月底的家庭会议中

提议讨论讨论。

昨晚,儿子的语文单元测试,成绩不理想基础扣掉6分,让我有点生气,还有就是一再强调的不可以拿同学的东西回家,昨天又重现。 女儿的软笔练习“清”行书写不好,果断放弃,改写楷书。

基于主观,老妈是有情绪,带着批判的眼光看孩子们的成长,一味的强调孩子们要按照自己的规划或者路线学习,而且没有达到预期的效果,就会被批评。

教育中的迷茫,细细回想,我们还真不能决定孩子以后的生活会是什么样子,或许换种教育方法,学好学差,学多学少,是孩子们自己的事,没有不努力就轻松的生活。给孩子们做选择题或许会更好。

发布于2019年04月30日 12:56 | 评论数(0) 阅读数(966) 小学六年级

陪伴-4.28


今天是2019年4月28日 孜航11岁10个月16天


      昨天陪女儿写书法作品,或许自己期望太高,总是带着有色眼镜看孩子书写,不管女儿怎么样努力,没有一篇作品感觉看上顺眼,于是,自己气。


       下午带儿子上课后,回家又把忘记带钥匙,等杯。 快五点多,打电话给女儿,一端传来开心的“傻”笑。晚上,儿子作业磨叽,老妈已灭的火,有点复燃。哎,管娃真是内伤不小。哈哈。

       两屁孩最后说了句,我看今天你是看哪个都不顺眼。

所谓“陪伴”,不是只愿你全对,是无论对错都不离不弃~还甘之如饴,甚至是脸皮厚。



发布于2019年04月28日 10:34 | 评论数(0) 阅读数(452) 小学六年级

转分享---一位优秀妈妈写给孩子的50句话


     

我要你做的,是一个贵族,而不是暴发户。所以无论你多么富有,无论你在什么地方,都要谦逊,礼貌,不卑不亢,虚心学习自己不会的,不懂的。只有这样,你才能不断进步,爬上巅峰。

你要记住下面50句话:

01. 不要试图什么都争第一。

02. 不要试图交到一个完美的朋友,也不要交到很多朋友。

03. 帮助别人,自己也会强大起来。

04. 学会用真诚的简单,对付虚伪的复杂。

05. 考上大学,你是我的孩子;你扫马路,更是我的孩子;只要保持高贵的人格,扫马路也可以扫出一个光明纯洁的世界。

06. 学校里的考场上可以有59分,人生的考场上决不允许不及格。

07. 美德是这个世界上惟一不会凋谢的花朵。

08. 爱情是一朵美丽的浪花,然而你生命的航船却要绕开它小心翼翼的行驶,因为你稚嫩的双桨运载不动神圣的职责。

09. 不管怎样,你都是要学会培养自己有一项业余爱好或特长。

10. 错误犯过一次,尽可能的不要再犯第二次。

11. 个性是你一生中最可贵的品质。

12. 有的时候一句古诗要比一个外语单词有用的多。

13. 一粥一饭,当思来之易。

14. 你打个碗,妈妈可以原谅;你要是说谎,绝对不行。

15. 妈妈不是总统,你的要求太多是不能够满足的。

16. 我不仅仅是你的妈妈,更是你的朋友。

17. 坚信健康是快乐的源泉。

18. 想哭的时候就哭出来。

19. 人生如一杯茶,不能苦一辈子,但是总是要苦一阵子。

20. 如果你不知道从哪里来,那么你就不知道到哪里去;如果你不知道该到哪里去,那么你就不能够持久的走在一条正确的道路上。

21. 小毛病往往可以导致大麻烦。

22. 每天多做一点,并坚持下去。

23. 在任何时候都要坚信:“方法会比困难多一点”。

24. 信念是一种无坚不摧的力量。

25. 美丽的心情永远比美丽的外表重要一千倍。

26. 谦虚、诚实和勤奋是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。

27. 一切都开始于迅速的行动。

28. 懂得感恩,感谢帮助你的每一个人。

29. 尽可能开心地活每一天,就好比今天是你生命的最后一天。

30. 学会合作,合作是一种深刻后的美丽。一滴水只有融入大海,才能够激起美丽的浪花。

31. 永远记住:“你说话语气比你讲的话的内容要重要的多”。

32. 不要忘记:“一份耕耘乃至九份耕耘,你得到的收获依然是零,惟有十分的耕耘,你才能够有所收获。

33. 你的成就将永远不会比你自信的高度高出一厘米。

34. 生命假如给予你的是一颗柠檬,不要抱怨,下工夫把它榨成一杯柠檬汁吧。

35. 不要为失去太阳而哭泣,否则你也就会因此而失去月亮。

36. 永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。

37. 如果你赢不了,至少你可以给予你的对手一个微笑。

38. 如果说失败是成功之母,那么成功就应该是成功之祖母。

39. 不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。

40. 什么时候都不要像蜜蜂那样,把整个生命都拼在对别人的一蛰中。

41. 不懂得宽容不会得到别人的尊重,过分的宽容得到失去自己的自尊。

42. 不要等到下雨的时候才想起忘记带了雨伞;不到万不得以已也不要在下雨时,向别人借伞。

43. 有什么好的想法,尽可能的用笔记下来。

44. 要敢于质疑自己认为不相信的事情,并追究其中的道理。

45. 读书是学习,阅读自然。了解社会是更重要的学习。

46. 做事情尽量要主动,主动就是没人告诉你,而你在做着恰当的事情。

47. 不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。

48. 懒惰是对身心的一种伤害,拖拉永远是一种恶习。

49. 学会自我保护,尽可能的避免身体受到意外的伤害。

50. 除非万不得已,不可单独行动。

孩子,把这50句话送给你,希望你从中能真正读懂一颗母亲的心。你一个人在外闯荡,受了再大的委屈,学会转念,学会咽下,学会排解。无论发生什么,母亲永远和你在一起。不要放弃你自己的梦想。有梦想就有力量,有梦想就有方向,有梦想就有希望。


发布于2019年04月21日 10:38 | 评论数(0) 阅读数(594) 妈妈记事

转分享----


    优秀父母,教育孩子只要三句话。

好的教育方法通常都是比较简单的,批评经常犯错误的孩子一般只需要三句话:

第一句话:指出孩子做了什么错事。

第二句话:指出这件事的后果,以及我们对这件事的感受,不高兴,很生气,生气极了。

第三句话:告诉孩子我们很喜欢他本人。

拍一拍孩子,用期待的眼神与孩子交流。整个过程只需要一分钟。这个方法的关键就是:

01. 就事论事指出孩子犯的错误。这只要一句话,通过这一句话让孩子很清楚地知道自己究竟做了什么事。

02. 告诉这件事的后果以及自己对这件事的感受:很生气,不能容忍这样的错事。也只要一句话,通过这一句话让孩子知道为什么不该这样做,以及这样做对自己或者对他人造成的不良影响。

03. 我们不能容忍孩子所做的错事,但是我们很喜欢孩子本人。还是只要一句话,通过这句话告诉孩子我们对他们的爱,我们不是不喜欢孩子而批评他,而是因为爱才指出他的错误。

虽然只有三句话,但任何一个环节少了都不行。最常见的是批评完了就完了,这对于经常受批评的孩子来说,会认为我们不喜欢他而故意找他麻烦。所以这第三个环节绝对不能漏掉。


发布于2019年04月21日 10:37 | 评论数(0) 阅读数(607) 妈妈记事

儿子第四次换同桌



    一年级入学来,没有记错的话,小子这次换同桌是第四次了。汗!

 

      在同小子的聊天中老妈能感觉出来,和第三任同桌关系处得不错,估计这不错也体现在了课堂上,555.

昨天妈妈知道换同桌问起课堂讲话一事,小子总说同桌总是找他讲,他就控制不住。老师以前说过,这个同桌妹妹很听话,又自觉,所以,对小子的汇报,得再继续观察。

晚上同老师沟通,老师说这次换了个最不爱讲话的妹妹同桌,观察一段时间看。

对于讲话这个问题,老妈的思考几分看,和老师交流是个技术活,老师愿意为自家娃换,不管她是为换走的娃好,还是其他什么原因,从本期的每次考试来看,小子是在进步。所以也就不去纠结那么多。

继续学习技术活,尽力做好家庭教育。

发布于2019年04月21日 10:20 | 评论数(1) 阅读数(936) 小学一年级

补记女儿六下石刻研学游


今天是2019年4月21日 孜航11岁10个月9天

2019-4-12 女之11岁10个月

   石窟艺术的光芒,梦想与希望,智慧与信仰。

   黯然或辉煌,清晨,纷飞思绪,我女前行,愿你快乐平安!

  击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。    

~~(唐)孟郊



发布于2019年04月21日 10:09 | 评论数(0) 阅读数(632) 小学六年级

不陪伴4.21


今天是2019年4月21日 孜航11岁10个月9天


     习惯了忙碌,今天孩子们又自个在家,一早起来为孩子们准备好早饭,急忙忙上班去。

      身边好多同学总是问起,你怎么带孩子的,和娃爸一天上班, 孩子们又那么自觉。

忙碌,对我们一家来说,早已成为习惯,说实有,有时想想,还是对孩子们有些怕愧对,由于上班时间,就少了些为孩子们

刻意准备三餐的时间。看着群里妈妈精心为自己孩子准备的营养美食,每每那个时候,总是对自己默默期许,相信你也能行。

   今天小子同学妈妈帮忙捎去上国学,中午在同学妈妈家盛饭后,我抽空溜出去接。

     姑娘自己去上课外班。

    父母的忙碌,成就了孩子们的独立与懂事、感恩。

   

       

发布于2019年04月21日 10:02 | 评论数(0) 阅读数(486) 妈妈记事

女儿近期小结


今天是2019年4月19日 孜航11岁10个月7天

 

         前日姑娘班上小事一则:传言两个好朋友同事向一位男生表白,不知为何,其中一好友大哭。试探性的问了问小女,被回答真不知道,也就不再多问。

        昨日英语课外班路上,老妈也没多于提及此事,姑娘居然很乐意的分享了此事。懵懂的青春期,孩子们过家家的游戏,小女看来,这些小事只是学习生活在中的开心一刻,表示自己不会太在意,当然也不会去涉及,现在是求学好时光。

       通过些事,突然感觉青春期同孩子们交流,并没有想象那么难,家长真正要做到的是闭嘴,少说。把说话的机会留给孩子,她们自然就会告诉你事情的真相。


        今天同学妈妈又叫加中考群,不管群里那部份人多鸡血,最终孩子努力才行。看着上海17岁少年的视频,心里总是隐隐悲痛,往往父母在要求孩子优秀的时候,更应该多问问自己给了孩子最优秀的是什么。对孩子的爱,不是因为优秀才有。

 说说近期姑娘的学习:原有的计划按步就班的进行,或松亦紧。

身边大部份孩子已经开始上初二物理,面对那样快的节奏,我们选择了合适的年龄做应该做的事吧。

前日,小女的左眼睑发炎,今天不知是否康复?

发布于2019年04月19日 15:34 | 评论数(0) 阅读数(518) 小学六年级

儿子近期小结



 先说说学习的:每天的课文里组词的听写继续进行着,小古文、古诗阅读尽量天天坚持。口算基本天天一页。

               练字每天四五排,英语坚持得不是很好,成语积累也落下了,加油追起来。

课外:篮球最近学校搞比赛,暂时停练;街舞练习坚持不错;围棋明年能到段;

奥数跟着学而思网课基本进入状态,喜欢辅导老师课后变魔术。

再说说生活:基本能做到不挑食,健康棒!

最后说说担当与测试: 半期语文97分,数学97+10 ,本期基础较上期有进步,总归学习还不够踏实。任干部有担当,懂感

恩,有礼貌。

昨天放学右脚踝受伤,坚持的小子!今天自己瘸着脚去上学。

发布于2019年04月19日 15:22 | 评论数(0) 阅读数(514) 小学一年级

新材料作文写作指导——“五步成文法”_高中作文写作指导


    

1、“引”——定向剪裁,概述材料。

所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬,而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述,引述时应注意:

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要,能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要,恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料,根据中心(论点)的需要,以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述,而省去不必要的过程和细节描写。

2、“析“——分析材料,突出感悟点。

“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确,切合事理,语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。

3、“提”——提出论点,纲举目张。

“提”,就是通过材料的分析之后,顺势提出中心(论点)。根据内容的需要,有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”,材料组合的“纲”,起统帅作用。因此,中心(论点)的提炼,必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

4、“联”——联想联系,论证论点。(主体部分)

“引”“析“后,作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证),也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要尽量正反结合。

表述观点(分论点)的角度:

(1)原因:从为什么的角度思考

(2)结果:从结果会怎么样的角度思考

(3)态度:从应该以什么态度去对待的角度

(4)方法:从如何去做的角度思考

5、“结”——重申材料,深化论点

结尾呼应开头,或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。


发布于2019年04月15日 12:58 | 评论数(0) 阅读数(465) 妈妈记事

叙事散文的写作指导


散文重在抒情,也贵在抒情。因此,如果是写人叙事,则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;如果是写景状物,则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。真情实感,散文之魂。

    那么,散文中的“事”是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现:1.不是牵动社会神经的大事,而是日常生活中的丝丝小事,或曰琐事;2.即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事,也不是像写记叙文那样将事件的起因、过程、结果写得清清楚楚、明明白白,而往往只撷取其中的一个或两个片段。但是,我们在写这些琐事或片段时,又一定要流泻一片真心、倾注一段真情:或尊师爱长,心绪奔腾;或恸亲伤逝,悲痛难抑;或遭逢困厄,郁愤难平;或怀乡思人,婉转缠绵。如果能将这些琐事或片段用情感的线索巧妙地组合起来的话,那就是韵味深长的散文,此之谓“一粒沙里看世界,半瓣花上说人情”。

    如何让情感融入散文呢?首先,面对题目,我们要搜寻自己生活中有关的人物、事件乃至画面;接着,用心过滤出其中的情感因子,即曾经使你的心弦颤动过的某一个点;最后,把这样的点点滴滴串连起来,用形象生动的文字表现出来,让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。

    当然,在对琐事或片段的叙述中,为了增加散文的情感底蕴,也要适当运用一些写作技巧:

    第一,画面神化。在写人叙事散文的写作中,为了增加抒情性、文学性,往往要适当地来一点写景状物,模山范水,这就有了画面描写;而散文的画面如果没有飘逸神韵诗意的话,那就是“死”画面。试想,杜甫如果不是孤独悲秋,笔下就不会出现“萧萧”的“无边落木”;李清照如果不是“凄凄惨惨戚戚”,就不会绘出“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”的图景。因此,“画面神化”就是美景丽物与神韵诗意的融合。其神韵,是感人的情趣;其诗意,是灵动的文字。

    那么,如何使画面神化呢?概言之,即绘声绘色,描情摹态。具体言之,除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外,还要运用“想象掘进”法。一般来说,在开始生成画面时,也需要想象、联想等思维活动,但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文,还要在现实景物之上加一点想象之景,而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进,使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一习作《生如葱兰》中的一段话为例:

    葱兰的颜色是如此的洁白,没有浓墨重彩的渲染,只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮,纯粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展,毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄啊,我真怕会溅出来。而她的花柱高高地立起,卑而不微,纤而不弱。从侧面看去,她则呈现一种拥抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。

    这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面,这是现实之景的主线。但作者并没有仅仅停留在对景物主线的感知上,而是借助想象不断延伸。例如作者写了葱兰的“金黄色的花蕊”,接着说“像是一颗炽热的心”,这就是展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊,我真怕会溅出来”,这是更深层次的想象,因为它完全是建立在一个想象“炽热”之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进,作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸而出了。

    可见,“画面神化”可以让画面既充满动感,又溢满人情,从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致,此之谓“体物赋情”,“形神兼备”


发布于2019年04月15日 12:58 | 评论数(0) 阅读数(445) 妈妈记事

一下春游研学



春意荡漾春意浓,春回大地好出游。巴车静修孩儿归,林中雀儿甚是欢。。。。。

发布于2019年04月02日 16:22 | 评论数(0) 阅读数(478) 小学一年级

干货分享——非常老师讲作文


       这两天我们讲到了一个主题,就是扶上马送一程。对于孩子要尽责,不能当甩手的家长、甩手的户主。
什么叫扶上马 送一程?我们要知道孩子的心里同时也要知道孩子的水平,我们才知道怎么扶,我们不能说包办代替,就叫扶,对于孩子独立的, 独到的观察,独到的文字,我们是要给予充份尊重的。这个精神,其实也是我们在作文讲评中的精神,一定要尊重作者的原文尊重作者表达的独特性,因此我们一般只会在对称的结构上去提建议、提设想,而不会对具体的文字进行纠缠,结构对称了,随心去写,原因正是在这里。
  披挂上阵就能舞文弄墨?这个大可不必,但我们的要求是什么呢?很简单:没吃过猪肉,但一定要见过猪跑。前两天有的妈妈听了一小部分课,就说:道理明白了,但一提笔写起来还是难,这是问题。现在我们讲,不是让你披挂上阵、投戎从笔,现在要求的是你当一个教练,这个教练是不直接参加比赛的,但这个教练最核心的、最有价值的地方——是要知道游戏或是比赛的规则。说句玩笑话,让教练参加比赛,观众都觉得你老;但让教练指挥比赛,观众(孩子)就会觉得你经验丰富。说白了就是一句话:你在孩子写作文中的定位!那么,谁是孩子的老师呢?名家的作文是孩子的老师;名家作文的标准是孩子的老师;“没吃过猪肉,要见过猪跑。”——这个“猪跑”就是标准。
戴帽穿衣套鞋
全文头身脚,段落帽衣鞋。这里讲戴帽穿衣套鞋。
孩子写作文太散乱,主题不集中,这是常见的问题。这个问题,可以通过“戴帽穿衣套鞋”的方法来解决。穿衣戴帽,
大家想一想,自己会不会穿衣戴帽?如果今天戴一顶太阳帽,要穿什么样的衣服?是不是应该穿运动服或者休闲一类的衣服。如果戴上礼帽了,那就应配上西服或是正式一点的衣服。一句话,衣服要与帽子配套。
我们现在把一个自然段,也当成是一个相对独立的文章,也要有头身脚。为了更形象,我们把头身脚换掉,叫作“戴帽、穿衣、套鞋”。
当然,这个不是什么创造发明。专业的写作教程里,把它叫作总分结构,也就是先总后分,或者叫分总结构,也就是先分后总。这个说法太专业、不形象。我们就跟孩子讲戴帽穿衣。什么叫戴帽?就是一个概括。这一个自然段中要讲什么,把中心意思小结出来,这叫戴帽。帽子戴好了,身上穿的就要与帽子协调配套。这叫穿衣。帽子有了,衣服有了,为了整体形象,要下个结论,或是作个补充,这 就叫套鞋。
来看这个范文:
中国历史上下五千年,有星星一般多的伟人。他们无一不需要明师的指点,就算是圣人孔子,在他感到有不解之处时,也会跨越国界去寻找老子为他答疑。
每位老师的教育方法也不近相同,方法各异。当我走近现在的这所中学的时候,我就感受到了老师们的都有教育孩子的宝典。
语文老师的宝典是:幽默风趣,和蔼可亲。在老师为我们上第一节讲的时候,她就对我们说她喜欢“忘年交”,对我们是以朋友的身份来教育我们。在讲《童趣》那一课时,老师用幽默诙谐的语言,让我真正的身临其境,和作者一起在账中观鹤。
数学老师的宝典是:悄无声息,引人入胜。小学的时候,数学老师的讲课也很生动,常常加入一些课外资料。而初中的数学老师虽少了些课外的资料,但是她的启发式的提问、设问、解问,调动了我们思考问题的欲望,老师的这一灵丹妙药,让我们在不知疲累中集中了注意力。
英语老师的宝典是:快乐轻松,成绩不落。每天早上的第一节课大多是数学和语文,因为精力集中所以难免体力不济。但是,上过英语课后,精神反而会放松许多。这是因为英语老师时而带着我们唱唱歌,时而还跟我们讲一些小笑话。这些都让我们迈着快乐的步伐加快了学习的收获。
荀子认为:人之初,性本恶。正是因为人性有不善的一面,所以就更需要用知识来教化人,改变人。知识需要老师们教给孩子们,而且一个美好和谐的社会也需要靠人的善良去构建。在这个学校中有这么多这么好的老师,只要我们用一颗善良的心来对待学习,我们一定不会辜负老师的希望,在未来,为这个天天向善的社会,贡献自己的力量。
我们先不看整个文章的头与脚,看中间的“肚子”。
语文老师的宝典是:幽默风趣,和蔼可亲。
这个就是我们讲的戴帽。把这个帽一戴上,就好象孙悟空的紧箍咒,就跑不了了。
数学老师的宝典是:悄无声息,引人入胜。
这是另一段的帽,这个帽一戴上下面的衣服就好配套了
英语老师的宝典是:快乐轻松,成绩不落。
这是第三段的帽子,一戴上了就好办了,全部就集中了。
戴帽穿衣套鞋,似乎有死板之嫌。但从写作文的入门来讲,没有规距怎么能成方圆,这个死板是必须的。这是一个思维的过程,也是一个循序渐进的过程,如西方的拳击里就是三个拳法,一是直拳,二是摆拳,三是勾拳,这三种是基本功。练好了,练扎实了,才可以有变化,才可以灵活。
我们的孩子不是曹植,不要奢望孩子们能七步成诗。任何事,包括包括教孩子养成好习惯,辅导孩子学习作文,一定有几个过程:一是僵化;二是固化;三是强化;四是优化。不能功夫不成,就要玩花样。一定要学的有板有眼、有招有式。
再来看看真正的名家是怎么写的。朱自清的《荷塘月色》(节选)。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
这是朱自清的《荷塘月色》的肚子。这个文章大家不陌生。现在我们试着找一下帽子在哪里?
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。——这是第一自然段的帽子。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。——这是第二自然段帽子。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。——这是第三自然段的帽子。
大家再看一下,下面的衣服是不是与帽子吻合?
我们先教自己的孩子僵化,等有一点优化了,成了高手了,这个帽子戴的就高明了,不必拘于形式了,就在那潜移默化中体现了出来。
我们来看看每一段的“鞋”在哪里?
而叶子却更见风致了。----是不是套的鞋?
但热闹是他们的,我什么也没有。----是不是套的鞋?
第一句话是帽;中间的是衣;最后一句话是鞋。形象的教孩子学会戴帽穿衣套鞋。这样写就算有些功夫了。思维不乱,文章自然不散;结构稳固,作文自然就有功夫。
要补充一点,鞋不必要求每段都穿。鞋是补充,是从属的地位。所以,在有的段落里,一些地方可以有“鞋”,一些地方可以没“鞋”。写得灵活了、游刃有余了,就不必拘于形式了。但对孩子来讲,“戴帽穿衣套鞋”的要求必不可少。这即是思维的锻炼,也是形式上的要求。从小就打好这个基本功,文章就写的有章有法了,这就是功夫的体现。
那么好作文的标准是什么呢?在书里我讲了八条:
第一条:虎头猪肚豹尾----头抹摩丝鞋擦油蜡。
1、头,作文开头,一定要开门见山、开卷有益、开宗明义。
开头的头,是头脑的头。一个作文,精神面貌好不好,首先看头。不要搞花拳绣腿、也不搞弯弯绕。
比如:
朱自清先生的《春》,第一句话:“盼望着,盼望着,春天来了,春天的脚步近了”。李大钊的《艰难的国运与雄健的国民》开头:历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能冲过去的。
在《香山红叶》中,杨朔先生是这样开头:“早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色,能去看看,自然乐意”。
《绿》——朱自清先生,头是这样写的:“我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了”。
无数种种,不再多举。大家在以后辅导孩子的过程中,多多的去体会与感受。
不少孩子的作文一开头就跑了题,天空大海山川,电脑飞机大炮,尽收眼底,渲染了半天,光打雷不见及时雨。
开门见山,一定要养成作文的开头第一句话里,就要有提到标题(主题)的意识。比如写一篇题目是《母亲》的作文。如果头一句话里,这个“妈妈”不出现,那这个写作文的小孩(的思想)就让人拐跑了。如果头三句话里,这个“妈妈”再不出现,那这个写作文的小孩(的思想)让人拐的太远了。如果第一自然段里“妈妈”还没有出现,那这个写作文的小孩(的思想),一定是离题千里,难以找回。
王勃的滕王阁序'豫章故郡(一作南昌故郡),洪都新府。星分翼轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。'
这个文章我们在讲课中多次提过,有的时候是从对称的角度讲的,有的时候是从逻辑的角度讲的,有的时候我们是从如何开头讲的,有的时候我们是从如何着眼与从笔讲的.
今天我们就从着眼与着笔来讲.头几句话讲的是什么意思呢讲的是滕王阁所在的地理位置,大体的意思是说滕王阁在过去是在豫章这个郡所辖的地区内,在现在是在洪昌这个地方---现在也就是江西的南昌。用天上的星星来用参考的话是在翼轸这个地方,用地上的位置来看它接连着庐山与衡山,这个位置襟三江而带五湖,同时还与荆楚与瓯越有关。
大家看 一个阁楼的地理位置除了用对称来表达,更用星宿山川来表达,是不是就是着眼很大很开阔?
2、身,是心肝脾肺肾金木水火土。既相互独立,各司其职,又彼此照应,相互协调。
3、脚,是什么?要站得稳,所以就要有相应的补充,并且要与头相呼应。
作文的头身脚是从整体上讲的。更细致的讲,就是要做到:字词服务于句子,句子服务于段落,段落服务于中心。同时首尾呼应。形成词、句、块、段及中心相互统一、协调的整体。
4、逻辑性强。
段落服务于中心,句子服务于段落,字词服务于句子。同时首尾呼应。形成词、句、段及中心相互统一协调的整体。一个整体的文章,必定要讲究头、身、脚的关系。在一个整体文章的段落里,必定要讲“戴帽”、“穿衣”、“套鞋”的关系。
第二条:借古论今,谈天说地----上识天文下知地理。
一定要谈古论今,说天道地。通俗的讲,好的作文,一定是要讲历史的。好的作文也是要有历史背景的。好的作文,一定要谈古代论今朝!看一下历届高考的满分作文,哪个不谈古论今?哪个不谈天说地?谈古论今,谈天说地;引经据典,天南海北,既可以充分展示孩子平时深厚的积累,又可以体现出作文主题的深度及广度。
《论语-学而第一》里:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来也。”
“如切如磋,如琢如磨”是从《诗经.卫风.淇奥》引用来的。
我们学《孟子》,孟子说话、辩论、讲理,很少不引经据典的。比如《孟子见梁惠王章句上》----孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧,予及女皆亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
这里就引用了《诗经》和《汤誓》来分别说明行仁政的利与行暴政的弊。
我们再来看看今人作品的引经据典。李健吾的作品《雨中登泰山》,开头是这样写道:
从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,象是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小”,我也一样有,惜乎来去匆匆,每次都当面错过了。
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下” 出自《孟子尽心上》
“会当凌绝顶,一览众山小”出自杜甫的《望岳》
我们前面讲过《荷塘月色》,也学了《我还没有去过长城》,下面我们还要学《清凉古道》、《冰雪北海》,都要用典故、谈历史。
谈古论今,会让人耳目一新;谈古论今,可以突破时空的限制,深刻入理,发人深思。
上识天文,下知地理。这个话题用一句话来讲叫“无典不成文”,好的作文没有不谈古论今、引经据典的。孔子说话,书曰……;孟子说话,诗曰……;孔乙己说话,多乎哉,不多也!对不对?
第三条:结构扎实,对称体美----盖好房子,立好牌子。
关于对称,我们在第一部分中讲的很充分了。一言以蔽之:对称词,对称句,对称块,对称段。用这四个对称,把房子盖好,再立上一块醒目的霓虹灯----立意,就达到了这一条标准。
语句美,讲节秦。特别以对联词,对联句,对联段为代表。在这里,我们还要顺带说一下文章与词藻的关系。
关于文章的文采,也就是词藻。不少孩子学作文从抄词抄句入手,讲究好词好句,过分的突出了词藻的华美艳丽,这不是学作文的根本。《论语》中有一句话:“文胜质,则史。质胜文,则野。文质彬彬,然后君子。”如果把君子的修行套用在写作文上的话,便是:如果文采胜于本质,则史---呆板、书生气十足,文过饰非,华而不实;如果本质胜于文采,则野----看上去太粗,就跟大白话一样。作文太质朴了,太口水太白话了不行。但文过饰非,太过华丽,也不好。既要讲辞而达意,也要讲文理漂亮。文质彬彬,文与质相得益彰,然后“君子”----才是好作文。
这个对称,是我们要讲的重点。对称,也就是从多角度来描写。
字词的对称、句子的对称、块的对称、段的对称。有人可能又要批评了:这个对称是不是有些僵化啊?我们举个简单的例子:我们去说一件事、一个东西,一句话能说清吗?一句话很难说清,那就两句话;两句话说不清那就三句话。比如说:我的妈妈很漂亮,大大的眼睛,“大大的眼睛”是一句话,可没说太清楚怎么办?那就来第二句:我的妈妈很漂亮,大大的眼睛,薄薄的嘴唇。“大大的眼睛,薄薄的嘴唇”还是没说清;那就三句,我的妈妈很漂亮,大大的眼睛,薄薄的嘴唇,高高的鼻梁。说清了吗?没有,再来:我的妈妈很漂亮,大大的眼睛,薄薄的嘴唇,高高的鼻梁。除了长得漂亮之外,心灵更美!她温柔,善良,勤奋。大家看看,三个对称句是说长相的,两个对称段,一个是长相一个是心灵。这就是慢慢地说清了,对不?所以这个对称,一定要深入地去了解、去吃透,这是基本中的基本,是核心中的核心。希望大家从这个地方入手去吃,跟孩子一起去找、去发现!本书里面大约采用了二十篇名家作品,足够让对称的思想深入到孩子的心中。
第四条:六根六尘,生动丰富----刘姥姥进大观园,一应俱全。
孩子的作文,不生动,这是一大问题。怎么办?解决之道:通过“眼耳鼻舌身意”写出“色香声味触法”。我们不仅要动用孩子的眼睛,还要动用孩子的耳朵、鼻子、味觉、触觉以及想象。这样写出来的东西才会言之有物、言之有声、言之有味、言之有香、言之有意。
中国的诗词曲赋里,几乎没有用单一的色法来写的,都有“色、声、香、味、触、法”。
看看李白的《静夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
“疑是地上霜”----这是意法。
王维《鹿柴》:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
“但闻人语响”----这是声法。
再回想一下《香山红叶》是怎么写红叶,怎么写香山的?“山有声,叶有味”。
再想想前面讲过的《我还没有见过长城》是如何写的长城——不只是写几块砖几道墙或是几座峰火台。在作者的笔下,写的是色之长城、声之长城、触之长城、意之长城。
丰富想象。通过“眼耳鼻舌身意”写出“色香声味触法”。
六根六尘之说 ,是一个方便 ,是让孩子知道 ,可写的东西很多。
我们先把六根六尘搞明白了, 谈写作文就好理解了。
六尘六根得自于佛经。哪六根?即:眼耳鼻舌身意。哪六尘?即色声香味触法。
六根对应六尘。即眼根看到的即为色,不要把色理解成颜色,而是眼睛看到的物体的大小、形状、颜色等称为色;耳根听到的即为声;鼻子闻到的即为香,当然这也不只是香味,是一切气味。舌头尝到的即为味;身体感受到的即为触。意识想到的即为法。当然,这不是佛经里的本意,用六根六尘之说,只是假借而已。
那么我们用现在的科学名词来说的话,就是五觉一识,即:视觉 、听觉 、嗅觉 、味觉、 触觉和意识。
用六根也好六尘也罢,还是用五觉一意识也成。我们要搞清一个道理,那就是,我们在是在用这些来感知和认识世界的。好比一个桔子,它的形状,颜色,大小我们是用眼来感识的,它的气味我们是用鼻子来感觉的,它的味道口感,我们是用舌头来感受的。它落地的声音,是我们用耳朵来感受的。它的质地纹理、以及温度粘度,我们是用触觉来感受的。最后,它象什么?如同什么?仿佛什么?好比什么?是我们用意识来认识的。
现在很多孩子,写东西往往只会从色的角度入手。所以就犯了写不多,写不生动,写不灵活的毛病。 六尘六根之说,就是打开了一个法门,开拓了一个思路。一个东西,一个事物,一个情景,可以通过它的样子,气味,声音,味道,触觉和想象来写。这样写,无不生动。
比如,我们描写雪花。我们说雪花是白色的,是六角形的。这些孩子大多都会。因为这是用色法。但我们可以不可以用“声”“香”“味”“触”“法”呢?
声法:雪花,一片一片飞落了下来,仿如一首妙曼的乐曲从天下传来。还可以写成:雪花飘过,阵阵沙沙,不知是风声,还是雪声,抑或,是我内心的发出的声响?我的眼前没有雪,但我是在听雪。听雪的妙界,竞然如此!
香法:雪花,一片片落下来,我深作一口呼吸,贪婪的就象把整个雪的世界吞进胸肺一般。那是一种凉凉的,湿湿的,沁人心脾和肤肌的舒畅。吸进去的是空灵,吐出来的的所有的烦恼。这雪,难道就是天上的气息?
味法:如果你有雅趣,捻一小团雪花,放入嘴里,用舌蕾感觉,用意念品尝,你会觉得,有一种比奶香更纯静,,比起糖甜更清沏的味道,那是一种洗涤人灵魂、不知不觉你便与自然混为一体的味道。
触法:小心翼翼的黏起一叶雪花,雪花仿佛精灵,没有重量,你能感受到它,却永远也捕捉不到它,让它出现在你的眼前。当你的手轻轻的捧起它的时候,雪花,却幻化成了一滴水。透明,晶莹。
意法:雪花,漫天的雪花,一定是天上的神女普洒人间的鲜花吧,?一定是宇宙之神突发慷慨,大把大把的把星星扔到凡尘吧?那银装素裹,真如天堂一般的圣洁,如天堂一般神奇。因为只有仙神才可能用如此神功-----用一种颜色,却能把人世装缀的如此华美。
如果明白了这些写法。我们就不愁没有想象,不愁下笔无文。
当然,我们所说色声香味触法,只是最基本的要素。最基本的思路。
要是再加灵活的运用,我们就可以色意通用,声意通用,香意通用,味意通用,触意通用。用通俗的话来说,就是:一个东西,一种感情,一个世物,它是什么?象什么?----色意通用。听起来是什么,听起来象什么----声意通用。闻起来是什么,闻起来象什么----香意通用。尝起来是什么,尝起来象什么----味意通用。
当然,如果妙用其心,那就变化无数了。这里不用强求。只是强调,多看多观多练多感觉。孩子的文章水平提高指日可待。
六根六尘是第二个重点。这个重点是为了解决孩子写作文不生动的问题。刚才我们讲了“我的妈妈”,我们现在渗入一些六根六尘的因素:我的妈妈很漂亮,大大的眼睛,薄薄的嘴唇,高高的鼻梁。特别是那双眼睛,清澈得如月亮一样,宁静得跟水波相同。用的是意法!是不是就生动了一层?就事论事地来说,我们还可以说:妈妈的薄嘴唇象两片桃花一样,永远那样的年轻、鲜艳。妈妈的声音,是那么的温柔,每当我睡前妈妈向我问安的时候,总觉得她象天使一样——轻声细语。对不对,生动起来了吗?
第五条:对比鲜明,写冷以热----红烧肉好吃,不妨先尝白菜梆子。
唐朝诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
风雪交加可斩百草,本来讲的是寒冷环境恶劣天气,但作者反其道而写,一夜春风来,万树梨花开,却写出了春天的气象。
登山要选择好天气,但作家李健吾也是反其道而写了一个《雨中登泰山》的别样意境:“一路行来,有雨趣而无淋漓之苦,自然也就格外感到意兴盎然。”
万紫千红纵然是红,万绿丛中一点红有时却更可以突出红。有道是:于无声处听惊雷,此时无声胜有声。
写冷以热,写黑用白,写动以静,写大以小,反其道而行之。红烧肉好吃,但我们完全可以在写红烧肉之前先写写白菜梆子,有菜有肉,更有营养。
反其道而行之。写冷以热,写黑用白,写动以静。于无声处听惊雷,此时无声胜有声。写冷以热,对比鲜明——红烧肉好吃,不妨先尝白菜梆子。
什么叫对比鲜明,写冷以热呢?
举个例子来说,唐朝诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”
风雪交加可斩百草,本来讲的是寒冷环境恶劣天气,但作者反其道而写,一夜春风来,万树梨花开,却写出了春天的气象。
登山要选择好天气,但作家李健吾也是反其道而写了一个《雨中登泰山》的别样意境:----“一路行来,有雨趣而无淋漓之苦,自然也就格外感到意兴盎然。”万紫千红纵然是红,万绿丛中一点红有时却更可以突出红。有道是:于无声处听惊雷,此时无声胜有声。写冷以热,写黑用白,写动以静,写大以小,反其道而行之。那么我们是不是又多了一条思路?
这一条也是非常重要,我们这几天讲的正话反说就属于此例。比如说:今天天气很好,非常不错。“很好”与“不错”是对比的,这是简单的例子。稍深一些的呢?比如:我们写春天,能不能一上来不写春天?写什么呢?冬天来了,春天还会远吗?这两天我们讲苹果,我们是不是可以在写苹果之前先写大鸭梨?我们的孩子常常写《我的妈妈》的作文,可不可以在写妈妈之前先写爸爸?甚至,我们在写妈妈温柔、美丽的一面之前,先写妈妈的河东狮吼?这样是不是思路就开了?在看到大家手的时候 就让人想到了脚。
第六条:驴头不对马嘴----语不惊人誓不休。
我们来看几首唐诗。
柳宗元的《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
这里江雪如何能钓?
王维的《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。试问一下,月出与山鸟惊有关系吗?
张继的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。江边枫树、渔火点点与对愁而眠有什么关系?
再来看看前面讲过的一些文章中的语句:
《荷塘夜色》:塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。光与影怎么会有旋律?
朱自清的《春》:风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。泥土气息、青草味还和各种花香,怎么能在空气中酝酿?
罗兰的《秋颂》:好像我曾生活其中,品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里,问讯那深掩的重门,看其中有多少灰尘,封存着多少生活的足迹。清寂怎么能品尝?画怎么能入里?重门怎么能问讯?生活的足迹怎么能封存?
郭沫若的《鹭鸶》:鹭鸶实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文的诗。鹭鸶怎么跟散文诗搭界呢?
 吴伯萧的《我还没有见过长城》:我还没见过长城!但是,长城我是终于要见见的!有朝一日,我们弟兄从梦中醒了,弹一弹身上的懒惰,振一振头脑里的懵懂,预备好,整装出发……身上懒惰怎么能弹?头脑中的懵懂怎么能振?
以上,名家们的句子单从文字的逻辑上讲,似乎不搭界,但在文中把这不搭界的“驴头”与“马嘴”放在了一起,合理的存在,又体现了一种新的美、新的妙。
语言要好,就要驴头不对马嘴。这话怎么讲?举个例子,我妈气得跟气球一样。气和气球本不是直接搭界的。我们来看看唐诗,柳宗元的《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。有谁钓过江雪?这个江雪如何能钓?再看一个王维的《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。人闲与桂花落有什么关系?月出与惊山鸟有什么关系?不搭界!但写得就很美。
第七条:意境深远,有画面感----空山不见人,但闻人语响。
意是虚的,境是实的。意是无的,境是有的。
什么叫意境?把这两个字拆开来理解。一是意,意识,是思想。成语“言外之意”的意就是意境的意。二是境,这个境是景,是存在。如果我们把这个境当成是真实的,那么这个意就是虚无的,是我们意识里想象的。看到一个苹果,这是有形的存在的,在思想意识里就会有香的、甜的、美的念头,这是无形的,想象的,这叫意。通过对有形的、存在的东西进行描写,让人在头脑中产生联想,叫意境。
怎么样才能把作文写的有意境呢?动静,黑白,声色、大小,远近,疏密,粗细,详略等等搭配得体,就会妙有意趣。
王维的《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响。
空山与人语,未见其人,却闻其声。有与无的搭配就出了意境。
意境:是有与无、真与假、实与虚的结合。
杜甫《绝句》:江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?
江碧与鸟白,山青与花燃(红)的搭配,就有了意境。
再比如郭沫若先生的《鹭鸶》中有一段:“在清水田里时有一只两只(鹭鸶)站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像有心人为鹭鸶设计出的镜匣。”一两只鹭鸶与田的关系,就有如一幅画装在相框里一样,两个关系一摆,就是意境。
中国古代的书法家、文学家、画家,大都受禅的影响,讲究动静,黑白,大小,远近,疏密,粗细,详略等等搭配得体,错落有致,妙有意趣。作文是用文字来画画,一定要“画”的美,“画”的有意境。
要有禅意。动静,黑白,大小,远近,疏密,粗细,详略等等搭配得体,错落有致,妙有意趣)。意境深远,有画面感——空山不见人,但闻人语响。
这一条暂且不多说,“空山不见人,但闻人语响”。就有了这一层意思。说白了就是摆关系、讲意境。我们的孩子不是没有可写的吗?不是凑字吗?那我们就来凑一下。比如我们说,春天来了,天更蓝,树更绿。讲了两个:一个是天,一个是树。我们再摆一下关系:春天来了,天更蓝,树更绿。天衬着树,显得更高;树映着天,显得越发的新。把天与树、蓝与绿的关系放在一起比较,是不是字数也多了,意境也有了?
第八条:注意秩序,变换角度----远近高低各不同。
最后一个标准,注意秩序,变换角度,由远及近,由大到小,由色到声,由议到论,如此等等。秩序很重要,这是逻辑。我们通常讲,要让孩子多观察,但观察不是看热闹,观察要有顺序,要附合人的观察习惯。
观察是什么?六根六尘全部动用才是观察。
眼耳鼻舌身意,色声香味触法,是观察的横向顺序。
眼睛总是先看到大的、粗的,然后才看到小的、细的。
耳朵总是先听到大的声音,然后再听到细小的声音。鼻舌声意,同样如此。这是纵向的顺序。写作文要入微入细,关键是要在纵深处去刻画。
《核舟记》,就是讲顺序的。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧;其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
从整体上看,先讲舟的整体,再讲船头,然后是船尾,最后讲船背。是顺序。
我们看第一段落,先讲舟长,再讲舟高,然后再讲中间。先大后小,先粗后细。是顺序
在讲人的时候,先讲主角---船头三人,后讲配角---船尾两人。也是顺序。
在介绍主角的三个人时,先讲苏东坡,再讲黄庭坚,再介绍佛印。也是顺序。
介绍配角两人,先右后左,也是顺序。
注意秩序,变换角度。由远及近,由大到小,由色到声,由议到论。如此等等。
说得远一些,中国的现实就是批评的人多、指责的人多、埋怨的人多,对于孩子的作文也是如此。不要对孩子的作文挑三捡四、批头改脸、痛批痛改,这样没有好处。要让孩子有信心,让孩子在轻松中应对困难、不足。否则,作文有如刀山、有如火海,叫谁上谁也会害怕。做不到,那就会让孩子接着为难。
我们对于孩子作文的点评,一个基本的思想原则是以表扬、鼓励为主,孩子的作文不好、有问题,我们的第一态度是表扬;第二个态度是鼓励;第三个态度是表扬加鼓励!

发布于2019年04月02日 16:18 | 评论数(0) 阅读数(479) 妈妈记事

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