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家庭聚会


五一节期间,我娘家一家人组织了一次家庭聚会,聚会地点在我们家。因为我们姐弟4人分布在四个城市,平时很少能够全家人凑齐一次聚会。这次五一是个很好的机会。

4月29日,一大早雨桐舅舅及姥姥、姥爷从德州出发了,我们一家人也在不停的为聚会准备着,买菜,做饭,准备水果、零食,总之一直忙乎了接近3个小时,把能够提前做的几个拿手菜已经烧好,还有一些青菜没有炒,等待着他们的到来。打电话一问,天呀,路上堵车了,还有2个多小时才能到。正好丹也不太饿,我们就边看电视边等,直到下午1点半他们才来到。可能由于开了6个半小时车的缘故,虽然有8个人,但是中午我做的菜几乎大家几乎都没有怎么吃。除每人喝了一碗羊肉汤外,其他菜剩下了80%,看着满桌的剩菜,我郁闷的要死。

休息了一会,下午4点,全家一起去了莲花山风景区,玉棠虽然坐了长时间车,经过两个来小时修整,已经完全恢复体力,又蹦又跳,雨桐完全大姐姐形象,非常懂事体贴,其他大人看见孩子这么开心,也很高兴。虽然莲花山的郁金香、牡丹等都谢了,但是我们兴致很好,玉棠还第一次坐了疯狂老鼠,等回家后已经是晚上七点钟了。正好雨桐小姨的火车晚点1小时,完全不耽误接站。

就着中午的剩菜,又新添两个素菜后,大家开饭,玩了一下午,大家食欲大涨,大部分菜都被吃完,真好。

晚上,大家聊天到很晚,才依依不舍的上床睡觉。

第二天,我大家开始计划如何出游。舅舅一家和姥爷去抱犊崮,姥姥和小姨一家想去古城,雨桐还要上课,桐爸要值班,于是我们兵分四路,上课的上课,值班的值班,我陪着去了古城,舅舅一家和姥爷去抱犊崮。各玩各的,下午4点前到家即可。

天气很热,我们古城一路下午3点就已经累的丢兵器甲,返回了。抱犊崮一路下午1点半就往回赶了,估计这么热的天,爬山也是不舒服的。不过大家都很开心。

下午五点钟,雨桐二姨一家也如约而至。至此全家聚齐。大家开心的聊天。晚上必须酒店聚餐了,饭后一起到雨桐的学区房去参观,这是舅舅姨妈们第一次到这里来。参观后,顺便留下5人,其余继续回家。

愉快的时间总是很快的。转眼就到了各家返程的时间了。第一家返程的是距离最远的舅舅,玉棠这两天玩的开心,根本不想走,把奶奶的包扔进卧室,期望不走。接着是二姨一家。最后小姨。等我最后把小姨送到火车站时,坐到车上瞬间困的睁不动眼了,坚持着开回家,已经是下午1点钟了。

聚会结束了,我突然感觉家里怎么这么安静,这么空。

小结:

1、本次聚会,是最轻松一次,一是饭菜相对简单,主要原因是我的厨艺一般;没有过多的时间用在做饭、吃饭上,全程几乎没有饮酒,重点是景区游览和聊天、交流。二是聚会更注重内容、感受,而非形势。第二天就没有大家互相迁就,而是各自选择了自己喜欢或者需要的事情,避免了互相的谦让,并且出门人少,不用前后照顾,更加轻松。

2、孩子们都逐渐长大了,不用全程看护和陪伴,大人能够有更多的时间和精力来交流和玩耍。

3、本次聚会是雨桐姥姥、姥爷最开心的。大人孩子都满意,聚会结束时,决定以后节假日聚会依然采取这种模式。



发布于2018年05月01日 14:54 | 评论数(3) 阅读数(423) 散文诗歌

小燕做窝衔春泥


     我5.4日带雨桐回娘家了,本来说5.4日去妹妹家,然后5.5日同妹妹一起回家,但是我走到妹妹所在的小城时,发现雨桐没有疲倦的感觉,就继续前行,独自回娘家了。没想到回家却吃了个闭门羹,都6点了,爸妈都没有回家,我只好站在门口等。6:30分,妈妈回家了,远远的妈妈看见我们,很奇怪的说:“你们不是明天早上来吗?为了更好的陪你们,我同你爸今天下午把地里所有的活都处理完了,没想到你们今天来了。”原来如此。

    妈妈一边开大门,一边很自豪的说:“今年有一对小燕子落户我们家了”开开大门,迎面就是一个小小的燕窝,两只燕子听见声音飞走了。我没有很感兴趣,就同妈妈一起进屋里忙别的了。

     第二天,我有空仔细的观察这窝小燕子,来搭窝的一共是四只燕子,燕子飞进飞出,每次只衔一点泥巴,垒到小窝上。很是好玩,我一边看一边想,燕子一次只衔这一点泥巴什么时候才能搭好窝啊。我好奇的问妈妈,“小燕子在这里搭窝多长时间了?”妈妈看我对小燕子搭窝感兴趣,便很兴奋的同我讲起了小燕子搭窝的全部经过,那表情和神态简直可以用津津乐道来形容。

      起先,有四只燕子,我我家过道里飞来飞去,妈妈说那是在选址,小燕子选址花了两天的时间,估计是比较了好多地方,最后选址在了我家门楼下面,这个地方能够来去自如,并且有很好的避风雨效果。但是我妈妈说,小燕子选择的这个地方不是最后的,她曾经给小燕子指点过更好的地方,但是小燕子没有明白,妈妈虽然有些失望,但是也没有办法。

     接着,小燕子开始搭窝了,刚开始第一天有四只燕子在搭,大了一个底,接着走了两只燕子,只剩下两只燕子搭。妈妈说小燕子搭窝都会参照一些容器进行,为了让小燕子更好的搭窝,妈妈一致保持家里院子里和门楼下面的容器不动,连下雨也不收拾。但是这两只燕子又搭了三天,结果窝搭的一点也不没有样子,进度还很慢,看那个样子根本就不能够住进去燕子,妈妈看着心里着急的不得了。

     正在妈妈干着急的时候,与5.4日原来帮忙选址的那两只燕子又来帮忙了,这一次,燕子搭窝的进度又快了以来,并且窝搭的也越来越平整了,一天增长了3-4厘米。这不,今天又早早的开始了。

     就再我听妈妈说这些话的时候,我看见小燕子飞进飞出15次,虽然每次衔一点泥巴,但是滴水石穿,不断的努力,燕子的小窝还是很快的在增长的。看来燕子常住我们家是非常肯定的事情了。

    我好奇的问妈妈:“你说,前来帮忙的燕子是什么人?”妈妈很肯定的说:“是他们的父母。”我接着反问:“为什么不是专门搭房子的技术工人呢?”“燕子中有这样的工人吗?”妈妈也反问我。一直在一边听我们谈话的爸爸笑了。我们也就没有继续讨论下去。但是我对妈妈的回答很是理解,在妈妈的眼睛里,孩子有了困难第一个前来帮忙的,一定是父母,不管是人类还是小燕子。

      我同妈妈一样,对小燕子搭窝的进步极度的关心。到了下午,太阳下山的时候,燕子的小窝已经成型了,小燕子也飞走了。我们仔细观察,发现燕子窝象我家门楼下面放的一个篓子。下面一部分比较粗糙,也不规则,到了上部,非常的美观也很平整。妈妈非常高兴的说:“照这个进度,明天燕子就能搭好窝了”,“我看也差不多了。”“妈妈你为什么这么希望小燕子在我们家落户啊”“有燕子多好,燕子是益鸟,每天看见小燕子,我同你爸都高兴,最关键的是,等雨桐和甜甜来的时候,就能看见小燕子了,多好啊”。

      原来是这样。

      我真高兴年近60的爸妈有看见小燕子高兴的童心和对生命的热爱,也好感动,妈妈时刻想着我们和下一代。

     

发布于2007年05月08日 17:25 | 评论数(13) 阅读数(3063) 散文诗歌

天不怕地不怕,就怕修电脑的


  雨桐就害怕修电脑的,这是有原因的,前些日子,我厂更换网络,修电脑的来过我家,停姥姥说当时雨桐正在吃饭,小姑娘吃饭不专心,修电脑的假装要吃,可吓坏了小姑娘了,结果很快的吃完了饭。

  以后的日子里,如果雨桐不乖,我们就拿修电脑的来说事,屡试不爽。现在修电脑的在我家的语言里已经成为了一个代名词。是雨桐安静和听话的法宝。

  婆婆和老公都说修电脑的是我家的贵人,可我也有些担心。我不知道会不会造成小姑娘心灵的伤害。每次把修电脑的说的这么坏,一会要吃她的饭,一会要穿她的衣,一会要睡她的床,总而言之是利用雨桐的占有欲达到我们的目的,是不是潜意识的教导雨桐要自私呢?

发布于2007年02月23日 16:25 | 评论数(13) 阅读数(2157) 散文诗歌

生命的意义


  今天偶尔看见原来发表过的散文,好像又回到了那个岁月,贴出来与您分享。

  曾经买回两尾鱼,每尾半斤左右。买回来往菜篮一放,顾自看书去了。到了做饭时间,发现它们竟然活着,放进水里,平衡了一会儿身子,便摇头摆尾地游起来。惊异于这两条鱼如此强韧的生命力,遂不忍烹食,放在盆里养了起来。

  我喂馒头渣给它们。每次投食,它俩都欢快地抢食,毫无不适表现。它们随意地活着,依赖着这份小小的自由和水,保存着生命。我不知道它们有没有试图逃走,或者只是苟且偷生,抑或保存生命伺机获取更大自由。总之,它们活下来了。

  后来,我得到了一只鸟。这是只幼鸟,羽毛初丰。大概在练翅时,不慎穿过防盗栏,跌落在阳台上的。

 
  鸟儿很娇小,线条流畅圆润的身子,尖尖小小的缘,淡褐色的非常单纯柔弱的眼睛。心里喜欢得不得了,宝贝似地喂养起来。可它不吃不喝,只一个劲儿地哀呜,其声凄恻婉转,几次想放了它,又抱着一线希望盼它回心转意。两天后的一个深夜,小鸟无声无息地死了。早晨醒来,不闻鸟鸣,去看它,很颓萎地躺在笼子里,那单纯柔弱的眼睛大睁着。心里很遗憾很痛悔,没想到这小小的鸟儿如此刚烈,追求自由的欲望竟战胜了生之欲望!而鸟笼下,盆里的鱼在欢快地游着。

  水里的游鱼与天上的飞鸟对于自由和生命的取舍是多么不同啊!那么走在这中间的人呢?又是在选择怎样的自由与生命呢?这中间有畏死的懦夫,有舍生取义的能士,有生命与自由兼得的智者……形形色色,不一而同。这应是人超越鱼与鸟的地方,可以按自己的意志选择心爱。我们作为人而存在是多大的美丽;可以目睹许多世事变迁,沧海桑田;可以涂染生命,创造奇迹;可以爱恨,可以随意。当然,无论社会怎样进步,我们都不能将这可爱的生命永驻。但我们的生命内容,生命价值,生命意义却有可能永驻。代代流传,以至无穷。

发布于2007年01月27日 21:43 | 评论数(9) 阅读数(1900) 散文诗歌

鱼与熊掌不可兼得



      孟子在《鱼我所欲也》一篇中说:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

     孟子是战国时代著名思想家,他的言论反映了古代朴素的思想政治观点。孟子主张人性是善的,他认为人一生下来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,只要不使这些善性丧失,就能在道德方面具备“仁义礼智”。

     这些精辟的言论同时也能指导人们如何在利欲与道义方面做出选择,鱼与熊掌不可兼得。孟子主张舍生而取义,几千年来无数的仁人义士无形之中走了他的思想道路,不惜为义舍利舍欲。

     人一来到这个世界上,就时时处处面临着一个选择的问题。利与义的取舍,同时也成了衡量一个人道德水准的重要指标之一。纵观历史长河,凡是能够在紧要关头服从国家与他人利益的,尽管因此失去华丽的生活甚至宝贵的生命,但却能为人们津津乐道,流芳千古,比如岳飞等。凡是背叛道义的小人,无不留下了千古骂名,比如秦桧等。

   “如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”意思是说,人一旦将生死视为第一位,那么为了能够苟生免死,就没有做不出来的事情了,可以为了生存,牺牲一切的道义,那么这个“义”字对他来说就没有什么意义了。

     孟子已经乘鹤西去几千年,他的言论却是经久不衰的。几千年后的今天,社会发生了翻天覆地的变化,不知道孟子若看到今天的一切会作何感想。这位伟大的思想家会不会为之汗颜。

     社会文明的进步,经济的发展,日新月异,比起古代社会,谁都没有什么可说的。但是历史发展到今天,也带来了不可忽视的社会问题。很多人的思想中,“道义”的概念越来越淡薄。为了个人利益,就考虑不了那么多了。于是,假冒伪劣、违法犯罪、杀人害命,已成了社会的一大祸患。由此带来的对社会的危害,人与人之间的矛盾冲突,已经到了前所未有的程度。如果仔细看一看,每天都有为了一点小小利益、矛盾而发生的争战。小到个人之间,大到国家之间,每天都在无形的硝烟弥漫之中。虽然,无争无战是不可能的,没有矛盾的社会也是不可能的,所谓“世外桃源”是不可能存在的,但是,如果人们都能将自己的“利欲”放在“道义”的后面,所有的一切将可能是另外一番局面。如果人们在获取个人利益的同时,也讲究一下对别人的影响,那么危害社会的事情会少一些。当然这样的结论,不能一概而论,只是针对那些为了个人利益不惜牺牲国家、集体与他人利益的行为和个人。

     利欲永远是诱人的,人性中也有自私的一部分,无法抗拒的时候,人就会被自己的劣根性所俘获,做出一些违背良心的事情。那些不能舍利取义之人,正是为“万钟之禄”、“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而“失其本心”。

 
     鱼与熊掌的选择,看来也是对人意志坚强与否的一种考验,无论如何,二者不可兼得,但看你是选择鱼还是熊掌。
                                                           

发布于2007年01月27日 21:35 | 评论数(4) 阅读数(1763) 散文诗歌

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