中子的博客

先把我以前写的一篇文章粘贴一下，文章的题目叫《又一次较量》：

13年前，中日夏令营里的那场腥风血雨般的较量还历历在目，9月4日，又一场更为精彩的较量让更多的人亲眼目睹了全过程。不同的是，这一次是中美优秀高中生的较量，地点不是在内蒙古草原，而是在CCTV－2频道的对话栏目里；相同的是结果，我个人认为，这一次中国的学生败得惨不忍睹、无地自容。

如果说上一次我们的学生输在体力、意志和爱心上，那么这一次，我们输在哪呢？美国的12名学生都是获得总统奖的高中学生，中国的学生是从全国各地选拔出来的，而且绝大多数已经被重点大学录取，无论是无意还是有意，就素质来说应该是公平的对决。对决的内容是：设计一个援助贫困地区儿童的计划。

以下是中国学生的汇报和展示（由于记忆力局限，只能简单地描述当时的情景）：

(二)             一男生在长笛和漫画的陪衬下发表了对中东战争的看法。

(三)             一女生终于说出了援助的主题：爱的传播，和平的宣传。然后大致地勾勒出了计划：①建一个网站；②要义演；③继续丝绸之旅。

(四)             两个学生分别蜻蜓点水式地说出了要招聘大学生来参加这项活动。

(五)             一男生指点非洲，激扬文字，纵论天下大势。

(六)             一女生饱含真情地呼唤：希望你像我一样给儿童带来快乐。

(七)             12名学生合唱《同一片蓝天》。

以下是美国学生的展示过程：

(一)   一男生提出要从健康和教育两个方面来实施援助。

(二)   一女生分析了处理水的项目建设和运输的费用。

(三)   一女生对药物的购买提出意见。

(四)   一女生谈医疗学校的建立。

(五)   一女生谈怎样防止艾滋病。

(六)   一女生谈人口控制问题。

(七)   一男生具体阐述了整个项目费用来源。他甚至提到了联合国每年1350亿的援助经费。

我在前面已经对这场较量定了基调，因此，不想再作过多的评价，在此把自己想不明白的一些问题托出，求教于方家。

新课程改革强调课程整合，强调综合素质的培养，为什么每到操作性很强的实际情境中，我们的软肋暴露的就那么赤裸裸，以至于脆弱得让人家一剑封喉？

我们是不是到现在也没有搞清楚我们到底要培养什么样的人？中国的学生给人的感觉都是大家风范、总统模样，但是他们对做一件事过程中所遇到的问题、困难和细节会考虑么？而美国的学生似乎只适合做技术工人，试问这世界需要多少总统？

也许有人会搬出每年的奥赛金牌出来，甚至会说，看，美国的学生，不行。我们有没有想过这些金牌在为国争光的同时，是否存在某种负作用？它除了使我们更加顽固地坚持在书本上演绎世界，除了为铺天盖地的奥数班不断地煽风点火外，它还带来了什么？

谁的展示能体现出团体的意识、团队的精神？我们也知道团队精神的可贵，我们也强调集体主义的培养，可是我们做了多少呢？我们的学生对团队又理解了多少呢？谁应该对目前的这种浮躁的极端无政府主义负责？

假如由国际性的权威教育评估机构出题，再来一次对决，我们会不会像那支令人哀其不幸、怒其不争的的中国足球队一样屡战屡败？中国的教育有底气面对全球化的教育评估吗？

（让人撕心裂肺而又欲罢不能的是中国教育！本文作者向广大师生及家长强烈推荐那一期对话栏目。）

第一次较量是听孙云晓讲的，第二次是在电视里看到的（后来央视可能也觉得丢人，那一档节目始终没有挂在网上），第三次是自己亲身经历的。

新加坡嘉诺撒仁爱会学校36名师生到我校访问一周，前天走进了我的课堂，和我的学生一起上一节课。课后回忆了一下，似乎没有看到差距在缩小。

首先，在遵守秩序方面，新加坡的孩子表现了少有的成熟，也许她们刚到一个陌生的地方，会有一些拘谨，但她们对课堂规则的理解是到位的，一个个显现彬彬有礼而又积极投入，专注的表情让人读懂，她们在努力地思考。我常对我的学生说，到学校来学习，要先学做人，后学知识，而要做一个社会的人一定要学会遵守秩序和规则，无论挑战什么，不要挑战规则。但是这种说教是微乎其微的，当下的学生敢于向传统的和现代的一切规则挑战，这种勇气令人恐惧。

其次，在想象力和创造力方面，我们的学生不仅没有得到改善而且似乎大有退化的趋势。最后的十分钟是用吸管做的三角形结构进行创新。我的学生只能做出来金字塔，一个又一个，不厌其烦。新加坡的孩子做出来一架天平，那是古老的吊盘天平。他们还指导我们的学生做一个交叉重叠的图案。新方的学生在创造的时候是一个整体，其专注的表情表明她们很专业。我们的学生在创造机会到来的时候显得很麻木很迟钝，即没有积极的神采，也看不出消极的情绪，让人难以琢磨。

第二节课，没有了客人，我也就不客气了。我告诉我的学生，中国的学生在每一年的奥林匹克学科知识竞赛中都是吞金掠银，其他国家的孩子只有看的份。但，国际上每年还有一个想象力大赛，中国的学生曾没有染指过一等奖。所以你们今天在同龄的新加坡孩子面前只是表现出了真实的水准，我一点都不觉得奇怪。

在教育领域的对抗会随着国际化进程的加快而不可避免地增多，改革开放这么多年，我们还在关起门来搞教育，我觉得这个责任不在老师，是整个教育机制、教育方向出了问题，而且是大问题，关乎国家民族兴衰和国际竞争的大问题，但我们现在认识到了么？难道非要像四川地震中看到粉碎性倒塌的校舍我们才意识到学校的教室是重要的么？

第三次较量，无异于一次余震，在我的内心。因此想唱一首歌：

让我们敲希望的钟啊
多少祈祷在心中
让大家看不到失败
叫成功永远在
让地球忘记了转动啊
四季少了夏秋冬
让宇宙关不了天窗
叫太阳不西沉

让欢喜代替了哀愁啊
微笑不会再害羞
让时光懂得去倒流
叫青春不开溜
让贫穷开始去逃亡啊
快乐健康留四方
让世界找不到黑暗
幸福像花开放

因为工作的关系，近几年每年都养家蚕，今年也不例外。但今年气温低，蚕出来的晚，所以到五一的时候才到3龄，往年这个时候，好多蚕儿都已经结茧了。

3龄过后，蚕儿的个头一天比一天大，渐渐的盒子里有些拥挤，于是想再找一个盒子给蚕儿们分家，人这种动物就是这么过的。可是找了半天也没有合适的盒子，怎么办呢？电视里又有了把老虎放归野外的画面，是呵，我何不把它们中的一部分也放归自然呢？

记得每天到小山下去采桑叶，在自然环境中已经看不到野生的蚕了，我怀疑野生的蚕是不是已经绝种了。这也是我要把它们放归的一个理由。

于是在5月11日，选了一些孩子们称为“虎蚕”的蚕儿，因为它们身上有黑色的斑点，所以我觉得它们可能更健壮一些更粗犷一些，因此也会更能适应野外的残酷的自然环境，一共13条，4条2龄的，2条4龄的，其余7条为3龄的。下午气温还可以，我把它们带到了平时采桑叶的地方，选了一个一般人不会去的地方，不知什么原因，我觉得人对它们的危害强过自然界它们的天敌，所以我选的地方我自己爬上去都很费劲。这个环境在一个突兀的小丘上，只有一棵桑树，这样蚕儿就不会乱跑，我想。桑树的周围有一些差不多高的杂树，正好可以掩护他们，这地方鸟儿也不多见（现在想见成群的鸟儿都难），对蚕儿来说真是好地方。

我把它们一个一个摆上了树枝和桑叶上，很快，这帮贪婪的家伙就开始吞食桑叶了，因为我给它们饿了半天，只给它们吃了早饭，现在夕阳渐斜，想必它们一定饿坏了。

看着它们旁若无人的吃相，我真觉得它们没有良心，我把你们养这么大，你们竟然看都不看我一眼，真郁闷。看了好大一会，要走的时候，突然间觉得有点舍不得。

夜里，刮起了好大的风。我想，我怕是害了那些蚕儿。不是它们见不得风，而是因为它们怕受凉，一旦受凉，轻则拉肚子，重则乌乎。夜里气温下降了好多，盖一床薄被不觉得暖和，看来天不随人愿，它们是死定了。

第二天下班后的第一件事就是去看那些放归的蚕儿，爬到树下，还没等抬走头来就见地上的枯叶上有一只，还好它还活着。连忙又找，没找到。于是把这一只小心翼翼地重放到了桑叶上。再去找其他的，居然一只接一只地看到的，而且，他们或猛吃，或休闲，一切看起来都还正常。数了一数，少了两只，是那两只2龄的小蚕。又地下树上地找了一找，还是没找到，心里想，肯定他们被某片树叶遮住了，或是爬到了其他的树枝上了，或是他们裹着某片草叶儿取暖呢……不过还是有些伤感。

第四日再去看时，不成想，一颗蚕都没有了，枝上没有，地上没有，真的像蒸发了一般。

不甘心，又进行第二次放归。选了一些身体透明的、躁动不安，看起来马上就要结茧的，在一个晴朗的傍晚，把它们一条条地摆放到了另一棵桑树上。希望它们能在夜里结茧，这样可能还有得活。

次日，又蒸发了。

好像突然要较个胜负似的，决定进行第三次放归，把一些结好的茧挂到了一个隐蔽的第三棵小桑树上，希望一周后来看的时候可以看到树上有蚕卵。

5月26日，在四川大地震发生的第二个周，我去看了那些茧，壳都在，蛾没有，卵也没有，心情在两周沉重的氛围里又跌落到了一个新的谷底。

我相信家蚕当初一定是由野蚕驯化而来，这个时间可能是数千年以前，但是现在，它竟脆弱得无法回到野外，无法在一个纯的自然环境里生存下来。而且，昆虫的数量是动物界最庞大的，怎么就不能再容忍一个小小的物种野化？

由此我想到了人，人从野外进入房子里的日子也有数千年了，我们今天一个个养得也如蚕儿一样白白胖胖、肚大腰圆，不知道把人这样的一种动物放归自然是不是一样的脆弱和可怜。

仔细地看了科学教育论坛上的“做中学”科学教育评测系列文章，觉得有话要说。

首先，个人觉得修改后的课程标准应该把“科学教育评测”放在首位，也就是放在总的目标要求之前。我不知道世界上其他国家和地区是不是这样做的，但我觉得在我们国家，我们太需要这样做了。我们不妨想一想，一旦科学课成为主课，我们首先面临的是什么问题？考试。学校、教师、学生们首先需要面对的就是考试，因为这太符合中国的国情了。而如果用考语数外的方法来考科学学科，无疑，会使本已与国际接轨的科学教育再次与国际前沿分离，回到我们自认为正确的事实上愚蠢至极的应试轨道上来。我们可以看到，新课改后语数外有变化么？如果说有变化，那肯定是倒退、是退化，因为：我们已经深陷应试的泥潭而不可能自拔，并且越陷越深，让人绝望。如果说考试是指挥棒，我们科学教育新课改首先要把这这根指挥棒做好、做得精致，做得前卫，如果不能无懈可击但至少要让“保守的国情论者”无话可说。矫枉务必过正，所以我建议把评测放在头版头条，放在最重要的位置，这样才能表明我们科学教育与现在的语数外不一样，才能表明我们推进新的评测制度的决心和勇气，才能表明我们要用这新的指挥棒来指挥科学教育乃至整个基础教育改革的力度！

其次，把三维目标改为五维尺度不是简单的拆分，而是意义重大的重组，可以带来观念和操作层面的革命性重组。原来的三维目标为：过程方法（即探究技能），科学知识，情感态度价值观。现在提出的是：1，    对国家标准中规定的概念和概念之间联系的掌握。2，    语言和表达能力的发展。3，    探究能力的增强。4，    科学态度的发展。5，    社会情绪能力的发展。第一块是知识，但强调概念之间的联系。在原来的情感态度和价值观中提出考察科学态度和社会情绪，这和原来的有交集也有不同，是一种新的提法，我想这大概是要和国际接轨吧。在过程技能这一块，新提出“语言和表达能力”这在以前是不受重视。“语言和表达”我们一直以为是语文课的事，事实上各门学科都面临着发展学科语言的任务。国外在20年前就有了科学的读写能力一词，国内却好多人不知道有这一说。

第三，这份评测中既有对学生的学习的评测也有对教师教学的评测，因此是全面的。学生发展性评测的提出不仅是对总结性评价的终结，也是新一轮科学教育改革的标志性旗帜。我们习惯于总结性评价已经到了麻木的地步了，以至于当我们要改变的时候，所有人都会觉得不习惯了，甚至觉得难受。如果我们现在不这样做，十年后，我们可能还要不得不这样做，因为这是国际潮流，像海啸一样势不可拒。对教师的评测是比较苛刻了点，但我们要知道，我们不能再在自己画定的封闭的圈子里自我欣赏、自我感觉良好，我们要把自己在放在全球的时代背景下来思考问题，我们要把自己放在世界的舞台上来打扮自己，在经济一体化的形势下，我们不太可能固步自封地发展自己的教育，教育一体化的时代一定会落后于经济全球化，但可能会先于其他社会形态和制度的全球化。这是国际教育的趋势，像蝴蝶效应一样灵验而可能。

第四，中国的教育总是一轮改革接着一轮改革，目前的以课程标准制订为标志的所谓新课改，既没有预想中的新气象，也没有了先前的遮羞布，邯郸学步已经到了披着皇帝的新装招摇过市的地步了。有危机感和有远见的教育工作者形容为“中华民族到了最危险的时候”，我觉得一点都不过分。当新课改以失败而告终的时候，必然会有另外一种改革取而代之，以科学教育改革为先导的评价制度改革会历史地承接这一棒，我相信，修改科学课程标准是中国下一轮教育改革的起点。既然是改革，当然有可能像当前的教育改革一样溃不成军，除了专家们，谁都不认帐，当然也有可能旗开得胜。如果要想胜算大一点，有两点是不得不注意的，一是教师，二是家长。教师这一块问题不大，容易变通。难的是家长这一块，中国的好多问题就是出在国民素质这一块上，比如宗教信仰和思想教育，比如流动性过剩和消费观，比如财富和国际公德。如果不能提高家长的素质，不能使家长产生对国际科学教育的认同感，家长会把学校吃了的。这方面的例子我们见得太多太多，比如家长要求学校解聘坚持素质教育的年轻教师，比如家长要求把京剧写进必修学时。

我对韦钰院士领导的科学教育改革充满希望，同时表示由衷的敬佩。

近日听同事讲了这么一件事：一个中国女人到了美国，不知是因为勤奋学习，还是努力工作，还是因为什么其它的原因，她把她的孩子遗弃了，等到别人收养了她的孩子，她又想要回自己的孩子，收养人不同意，于是诉诸法律。法庭上这个女人哭哭啼啼地列举了她爱自己的孩子的N个理由，而且为了表明自己的爱意之深，情至极处还发出了撕心裂肺的嗷嚎。最后，陪审团一致裁定，该中国女人不适合抚养孩子，理由是，她的情绪不稳定，孩子在她的身边不能得到更好的发展。

这事要是在我们中国大陆，我敢说十有八九该女子会打赢这场官司，别的不说，单单她在法庭上滴下的那些泪珠就足以敲得法庭的地板当当作响，这足以使法官上方的那架天平向自己倾斜。

科学家研究发现，动物流眼泪，本来的目的是为了滋润眼球，是为了排出眼中的代谢物和外污物，但是不知道从什么时候起，眼泪被人类赋予了许多的含义和用途，比如，悲伤、痛苦、委屈、高兴、惊喜、感动，等等。即使是这样，也不为过，因为人和其他动物一样是有感情的，而且比其他动物聪明的是，人还有丰富的情感。

但是中国人显然比其他国家和地区的人更聪明，中国人会使用眼泪，用哭来达到目的，这一点从儿时就开始了，中国的小孩子就是靠哭来折磨大人来达到目的的，长大以后，这项技能不仅没有忘记，反而使用起来更加地得心应手和炉火纯青。比如，看到别人伤心了，他想为了讨喜，因而故作悲伤状，去挤眼泪，实在挤不出，也会把唾沫口水之类的趁人不备时抹在眼角处当眼泪，这是中国人使用眼泪最经典的镜头。再比如，在一个很令人感动的场合，女领导落泪了，为了迎合，也需要挤眼泪，此时挤不出泪的人只恨自己的雌性激素分沁的太少。

最会使用眼泪的当数部分中国女人，她们把眼泪文化演绎到了极致。为了得到她想要的，先是撒娇，撒娇不成，就是流泪，一旦流泪，目的即成，屡试不爽。为了一件漂亮的裙子，会流泪；为了一套昂贵的化妆品，会流泪；为了自己的命苦，会流泪；为了示意自己的情真，会流泪；为了使别人相信她说的话，会流泪；为了表明自己是冤枉的，会流泪；为了得到一个官职，会流泪；为了得到一分名誉，会流泪；为了多领到一点救济金或补偿款或其它的利益，会流泪。见得最多的是为了获得别人的同情，而流泪；也有为了做爱而流泪的，听说叶赫那拉·慈禧在初夜狂风暴雨之后，并没有像其他的女人一样强作欢颜，而是痛苦地哭了。这种流泪可能是真诚流露，也可能是政治赌博。

有些中国女人已经到了为了流泪而流泪的地步了，像星光大道上为了不被淘汰，像歌星为了得到fans的善良，比比皆是，遍地泪花。

流泪的文化在中国源远流长，任何一部中国文艺作品，如果不能挤出几滴眼泪来，或赚尽了观众的眼泪，那就不是好作品；任何一件有女人参加的事，如果没有伊人湿襟、粉泪飞扬，就不会有故事。在眼泪文化的积淀和演变过程中，中国女人发挥了无穷的想象力和创造力，如果有功，那奖章则是她们成吨成海的泪水风干后铸造的；如果有过，那则是中国男人惯出来的，如果没有他们的妥协、迁就、忍让、自负、渎职、作贱，眼泪绝对不可能被利用进而一发不可收，决不可能有如此广阔而强大的市场。

在美国的法律面前，中国的眼泪第一次碰到了钉子，不同的是这一次眼泪没有发挥它以柔克刚的功效，而是被钉子划破了它真实而虚伪的面皮。失去了表面张力的水分子一下子变得不知所措，不知道会不会有中国女人为了这个不知所措而流泪，我希望中国女人能够树立一个温柔而理性的国际形象。

眼泪，真诚自然、自由奔放地淌吧，千万不可以掺杂一些动机在里面。

    近日在市场上买了一只便宜的鼠标，说实话是因为买不起贵的。果然便宜没好货，刚过一个月就出毛病，难怪销售商死活只肯保一个月呢，原来他知道这种货也就是30天的昙花。

    问题虽不大倒很烦人，就是每次左键单击会变成双击，好几次狠狠心想把它扔掉，又觉得对不起家人，就这么忍受着又用了一些时日。有一天，发现右键没这个毛病，何不把左右键换一下呢？有时候真的受不了自己的聪明。

但是，新的问题又产生了，习惯于右手食指点鼠标的，现在要用无名指频繁地做这件事，不太好使，于是把鼠标换到左手，还是用食指来做这件事，这一用左手，居然有惊人的发现，我发现这左手好像不是自己的了。

左手和右手刚出来的时候，肯定是一样的，不仅外形一样，神经系统也应该一样，但是现在为什么变得像两个人的手？或者右手像一个熟练工人的手而左手却停留在婴儿期？只有一种解释，习惯使我们宠坏了自己的右手。多年以来，我们习惯于用右手吃饭，用右手写字，用右手点钞票，用右手点鼠标，打电话用右手，握手也用右手，举起奖杯和奖牌的除了左撇子都用右手，如果人有两个头，估计点头也会是右头，这世界就是为右撇子设计的。右手就是在这种受重用的氛围里一天天长大，左手连一点的机会都没有，可我们却丝毫没有觉得在宠爱右手而冷落了左手。

只有在今天，当我重新想起左手的时候，我才知道一切都不是原来了，不是我们想象的样子了，我们的左手基本功能正在迅速地退化，而我却毫无知觉。看来不仅仅是右脑萎缩了，整个大脑的敏锐程度也大打折扣。

记得曾经有人发起过左手革命，那时觉得他们实在是吃饱了撑的，现在看来，感觉自己的无知脾气实在是很可怜。

决定了，现在起，用左手点鼠标，虽然很不习惯，很不自然，很不自在，为了拯救自己的左手，为了拯救自己的右脑，我决定了，一定要多用左手，要让它恢复到我觉得它是我的。

    “不是我不明白，这世界变化快！”对事情，我一般不隐瞒自己的观点，比如

对文艺界的看法。
    我不喜欢看新潮的综艺节目，唯一的原因就是因为不能忍受那份苦心营造出来

的感觉很假的亲热。
    无论是面对观众的主持人，还是面向fans的歌星，不管是认识还是不认识，不

论是老手还是新出道的，当他们张嘴时，总是可以听见冯巩式的问候：亲爱的观众

朋友，想死我了。这种一厢情愿式的套近乎，居然能够引起强烈的物理反应，比如

：高呼台上人的名字。比如，泛滥的鲜花和掌声。再比如，尖叫声。郭德纲对此有

具体的和很损的评价：感觉他们不是坐凳子上而是坐到橛子上了。更邪乎的是还会有化学反应，比如，晕过去了。
    这种新潮，通常让反应迟钝的我没有心理准备，并不能拉近我和他或她的距离

，相反，会让我因恶心感而远离。