尊敬的用户:当前博客数据库正进行升级,后台暂时无法访问,前台的评论功能暂时也不能使用,敬请谅解。对此带来的不便深表歉意~
信息加载中...

犹太教通过存在使自身变得合理

    这里的存在本身就是一种证明。犹太教通过存在使自身变得合理,这一合理性超越了意识,发自犹太教本身。在东方处境艰难的犹太人群落和赫尔曼•科恩出人意料且来势凶猛的犹太人古话语是成为现实的犹太教的真正标志。罗森茨维格极力反对低调、多疑和畏缩的犹太教,它飘忽不定却又挥之不去,就像齐美尔所宣扬的犹太教那样,这是一种既不被承认也没有成为现实的分享的迹象。如果说基督教是外化的,那么相应的,犹太教则是内化的。在充满灵感的长篇大论中,罗森茨维格一直坚持认为犹太教的发展是一次走向内部的旅行,犹太人生活的收缩性和狭窄性是十分必要的。作为启示话语的守护者和保管人,犹太人本身就是创造的主体,销蚀自身是他们不可推卸的责任。当然,这种唯我论似乎经历了一些挫折:“属于我们祖先们的上帝”这一观点可能会蒙蔽犹太人的眼睛,使他们忽视了上帝同时也是“众生的上帝”;他们也许会沉溺于上帝选民的荣耀中而逐渐淡忘了救赎的使命,摩西律法的神圣之光会遮盖一切,使他们满以为大功告成。然而,“犹太人的脱俗”不正是上帝大隐于市的象征吗?这种收缩性不是威胁,恰恰相反,它是生存的浓缩,而只有这种演化为证据的生存是最重要的。下面这段引自《救赎之星》的文字精辟地阐释了这种内在性的眩晕

    发布于2014年07月07日 22:55 | 评论数(0) 阅读数(221)

上一篇:成功策略——减少黏液

下一篇:柏林的灵感对罗森茨维格来说是个起点

评论

暂无评论

发表评论  登录










版权所有 © 2020 Ci123.com 育儿博客 向育儿网举报 网络110报警服务