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倾听——如何做到。能一起笑、更能一起哭


今天早上,皓皓很不舒服,他头晕的厉害。他坚持要叠被,刚站起来就说:不行,太晕了!(就又躺下一会儿,还是起来了)。据我观察,最近有一大半以上的概率他早上特别墨迹是因为身体不舒服。 他非常看重你对他的看法。所以有些他预料到你会明显反对的事情(或者你会觉得不好的事情),他会选择不让你知道。(我也有这毛病,包括绝大部分家长都有。譬如昨天的冰棍事件,其实他吃了一根。)——这是我的猜测,认为离真相不...查看全文

发布于2018年08月09日 15:34 | 评论数(0) 阅读数(167) 跟皓爸说

道德经(第73章)知不知,尚矣--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第73章)知不知,尚矣 --罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]知不知,尚矣。不知知,病矣。是以圣人之不病,以其病病,是以不病。道德经(第74章)民之不畏威,则大威将至矣 --罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]民之不畏威,则大威将至矣。毋狭其所居,毋厌其所胜。夫唯弗厌,是以不厌。是以圣人自治而不自见也,自爱而不自贵也。故去彼取此。...查看全文

发布于2018年07月19日 14:12 | 评论数(0) 阅读数(235) 道德经-吟诵学习

道德经(第72章)吾言易知也,易行也--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第72章)吾言易知也,易行也--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]吾言易知也,易行也。而人莫之能知也,莫之能行也。夫言有宗,事有君。夫唯无知也,是以不我知。知我者希,则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。        [笔记]知道我讲的原则的人非常稀少,按照道的原则去做的人,人生会变得有价值起来...查看全文

发布于2018年06月26日 10:33 | 评论数(0) 阅读数(201) 道德经-吟诵学习

道德经(第71章)吾不敢为主,而为客--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第71章)吾不敢为主,而为客--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]用兵有言曰:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣。祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝矣。故抗兵相若,则哀者胜矣。        [笔记]...查看全文

发布于2018年06月26日 10:33 | 评论数(0) 阅读数(212) 道德经-吟诵学习

道德经(第70章)善为士者,不武--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第70章)善为士者,不武--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]善为士者,不武。善战者,不怒。善胜敌者,弗与。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极也。        [笔记]...查看全文

发布于2018年06月26日 10:08 | 评论数(0) 阅读数(165) 道德经-吟诵学习

道德经(第69章)天下皆谓我大,大而不肖--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第69章)天下皆谓我大,大而不肖--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]天下皆谓我大,大而不肖。夫唯不肖,故能大,若肖,细久矣!我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成事长。今舍其慈,且勇;舍其俭,且广;舍其后,且先,则必死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将建之,如以慈垣之。        &...查看全文

发布于2018年05月09日 16:23 | 评论数(0) 阅读数(132) 道德经-吟诵学习

道德经(第68章)信言不美,美言不信--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第68章)信言不美,美言不信--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不多,多者不善。圣人无积,既以为人己愈有,既以予人己愈多。故天之道,利而不害;圣人之道,为而弗争。          [笔记]1。甲乙本是德道经的顺序排,此张为市面版本的第81章。...查看全文

发布于2018年05月09日 16:15 | 评论数(0) 阅读数(260) 入园前心路

道德经(第67章)甘其食,美其服,乐其俗,安其居--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第67章)甘其食,美其服,乐其俗,安其居--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]小邦寡民,使有十百人之器毋用。使民重死而远徙。 有车舟无所乘之;有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居。邻邦相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来。           [笔记]1。辞章为一般版本的第80章。...查看全文

发布于2018年05月09日 15:35 | 评论数(0) 阅读数(230) 入园前心路

道德经(第66章)圣人之在民前也,以身后之--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第66章)圣人之在民前也,以身后之。--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]江海所以为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王。圣人之在民前也,以身后之。其在民上也,以言下之。故居上而民弗重也,居前而民弗害也。天下乐推而弗厌。非以其无争与?故天下莫能与之争。[笔记]1。前、后,之较是指利益。2。上、下之较是指位置。3。争:指与其下正。不是指什么都不争,不做。...查看全文

发布于2018年05月09日 12:57 | 评论数(0) 阅读数(417) 道德经-吟诵学习

道德经(第65章)古之为道者,非以明民也。--罗大伦博士参帛书甲乙本


道德经(第65章)古之为道者,非以明民也。--罗大伦博士参帛书甲乙本[原文]古之为道者,非以明民也,将以愚之也。民之难治也,以其智也。故以智知邦,邦之贼;以不智知邦,邦之德也。恒知此两者,亦楷式也。恒知楷式,此为玄德。 玄德深矣,远矣,与物反矣,乃至大顺。[笔记]1。愚:非愚蠢,而是指质朴、淳厚。2。智:指为了一己之利而用的心机。非指聪明。...查看全文

发布于2018年05月08日 08:53 | 评论数(0) 阅读数(182) 道德经-吟诵学习

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