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趁父母还健在,回老家过年

每次过年,不知怎地,总会在欢喜中生出一丝伤感。

父母竟然六十岁了,可我感觉自己分明还是个孩子啊,他们怎么就这么老了?我还没有长大,他们怎么就步入晚年了?

每年在家陪他们的时间不超过10天,按他们还能再活30年算,能陪他们的时间不过只有300多天而已。300多天,想想就觉得恐怖。这辈子,原来我们能陪父母的时间是那么短暂。短暂到日子在不知不觉间溜走,父母的白发一天天增多,步履一天天变得缓慢……原来我们和父母的缘分,不过只有一辈子而已。

龙应台有段话,每次看每次都会落泪——所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追……

每一次过年,都会回到自己的老家,和自己的父母一起过年。因此被很多人不理解,遭来各种质疑。你都结婚了,应该陪着老公和家人一起过个年,怎么可以回自己家过年?

好在我家大叔非常理解,他也认为,夫妻双方每天都在一起,春节就应该各回各家陪自己父母。毕竟,夫妻双方要一起从青春走到暮年,不在乎春节这几天是否在一起。

从参加工作开始,每年会给父母买他们不舍得买的好衣服,鞋子,及各种他们没吃过的水果,食物。定期带他们旅行。计划在自己未生宝宝前,再带他们出国旅行一次。等生了宝宝,至少三五年无法长途旅行,三五年后,父母就六十五、六了,到时候他们的身体状况可能真的不允许再长途旅行了。所以,趁他们还健在,还能走的动,会尽可能带他们出去走走,看看这个世界。他们辛苦了一辈子,理应在老年享受到高规格的待遇。

 

在老家呆了一周,不上网,不接受外界的任何信息。手机在家里一扔就是一整天,想不起来看。不关心时间,不关心新闻,不关心微@信上的各种晒,不去跟风抢红包,甚至连春晚都没看。

每天吃完饭,都搬个凳子,坐在门前晒太阳,日子在乡下,过得很缓慢。一天有足够的时间玩、晒太阳,看父母一下午只做一件事儿。

老家的年,仪式感强,年味还是比较浓的。一进腊月,家家户户就开始忙活过年。腊月二十五开始,家里杀鸡的杀鸡,宰羊的宰羊。腊月二十九这天,每天每户都要炸丸子,炸藕合,炸鱼,炖肉。炸丸子这一天,是不能串门的,若串门遇到对方炸丸子,会给对方带去晦气。若不小心串门遇到对方炸丸子,须往人家锅底下添把柴火才能走。出嫁的女儿,大年初一也不能串门,会把人家的好运串走。

老家的各种风俗,无法用科学去衡量。但大家却都心生敬畏,不去逾越。人,总要有一点敬畏之心,才会对世间万物产生尊敬,及敬仰。

 

大年三十,一大早爸爸就起来做浆糊,准备贴春联。抓一把白面,加一碗水,放在锅里,大火烧开,小火熬个三五分钟,浆糊就做好了。爸爸用一个刷帚把浆糊刷在门框上,再把春联贴上,然后用手一点点抹平。大门,堂屋,卧室,厨房,每个门口都要贴的,就连门口的树上都会贴上“出门见喜”。马年没贴完的春联,羊年拿出来继续贴,丝毫不在乎春联上还画着马。于他来说,贴春联并不是一种形式,而是一种非常郑重的仪式。

老家的日子节奏慢,爸爸一天只干两件事,甚至只做一件事。上午一件,下午一件。上午花一上午时间炖鸡,下午修一个锅把手。家里的炒锅把手断了,他锯下一段核桃木,把外皮削去,一点点打磨平整,钻眼,拧螺丝,之后用丙烯在上面画上非常漂亮的小鸟。一段再普通不过的木头,在他手中三下两下,就成了一件精美的艺术品。

他用一整天给儿子做两个“打不改”(陀螺,我们老家叫打不改)。慢工出细活,一点不假。仍然是用核桃木,一点点把树皮去掉,用砂纸打磨平,把其中一头用刀子一点一点削成圆锥形,用铁锥子、锤头,慢慢地在圆锥处敲出一个眼,找一个合适的钢珠放进去。最后用丙烯画上彩虹图案,一个“打不改”就这样做好了。

手工木质“打不改”是我和两个弟弟小时候经常玩的玩具,它不像现在孩子玩的陀螺,丝毫不费力气,只需用发射器出去,陀螺便在地上转几分钟甚至更长的时间。我们那时候的“打不改”,需要用鞭子(所谓的鞭子,也只是随便找根杆子栓上一根布条)使劲抽,抽的越快,陀螺转的也就越快,持续的时间也就越久,也因此得名“打不改”。

儿子第一次见到这种玩具,就像刘姥姥去了大观园第一次见到挂钟一样,愣了半天不知道那是个什么玩意儿。看到爸爸演示,迫不及待地要玩,却始终不得其中要领,学了好久才能让陀螺转起来。

 

除夕傍晚,老家有一个比较重要的仪式——请家堂。家族中的长者,会郑重其事地带着家中几个男丁,去离家最近的一个十字路口烧香,磕头,边烧纸边念叨:“爷爷奶奶,爸爸妈妈,回家过年了”,说完后要拿着一根燃着的香,把故去亲人的亡灵引到家里早就准备好的供桌上,供桌上有用红纸写好的祖宗牌位“显考妣某氏太公太君讳某某之灵位(考妣:古代称已死的父母,父亲死后称为“考”,母亲死后成为“妣”)。还有鸡鸭鱼肉、各种水果,共16盘。并供焚香,意味着阴阳两界的亲人可以团聚在一起过年。进了大门后,父亲立刻拿一根早已准备好的玉米秸,横放在门口,叫做拦门棍,以防其它野鬼混进家。

之后,父亲会带着家中男丁庄重、肃穆地在供桌前磕四个头。除夕晚上和大年初一每一顿饭的第一碗饺子汤都要洒在供桌前,之后把饭碗供奉在牌位前,表示让先人先吃。除夕晚上,供桌前的香需要烧一整夜,之后每天烧三柱,烧到初三。

初一,每家每户的大人孩子,都要挨家挨户拜年,通常是一个家族的所有大人带着自己的孩子在某个地方集合,先去家族长子家的家堂前,跪下虔诚地磕个头,再按年龄顺序逐家逐户拜年。初三早晨,会在门口鸣鞭炮,把拦门棍拿走,意味着给回家过年的先人送行,送回去,来年除夕再请回家。整个仪式到初三结束,无比神圣。

每一年,爸爸都朝圣般去请家堂,无关迷信,只是用这种祖祖辈辈传下来的方式缅怀先人,表达对故去亲人的一种思念。

 

之所以每一次过年都想往老家跑,每次回老家过年都觉得伤感是因为,过年这些神圣的仪式不知道还能保留多久?等父辈们都不在了,我们这一代还有谁肯虔诚地去组织举行这样的仪式?一旦父母不在了,根也就没有了,过年还有期盼吗?

都说年味越来越淡,有父母在,有老家可以回,年味又能淡到哪里去?一旦父母不在了,再也没有老家可以回了,彻底成了孤儿了,年味才真的越来越淡了。

在老家,正月十五晚上是要点花灯的,在每一个门口都点上小蜡烛,根据蜡烛燃尽形成的灯花预测一年的收成,有经验的老人会根据灯花的形状看出当年玉米、麦子、豆子哪个收成比较好。

过完正月十五,年也就过完了,但老家还有一个节日,也不能忽视。那就是二月二,二月二,家家户户都要用自家锅底下的草木灰在院子里或院门口“围仓”(也叫“围粮仓”)。所谓围仓,其实就是用草木灰画几个圆圈,大圈里面套着小圈,还要画上“仓”的梯子,最小的圈里面要放上一把五谷杂粮,寓意来年五谷丰登,粮仓里的粮食多的需要用梯子才能爬上去。围仓也有讲究,围单不围双,一般为三圈或五圈。一般是圈围得越大越好,圈大预示来年收成比较好。二月二也有很多禁忌,不能动针线,以防伤了龙眼;不能理发,不能洗衣服等。

(未完)

 

    发布于2015年03月19日 15:42 | 评论数(10) 阅读数(18591)

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评论

岁月有痕831QQ 发表于2015-04-09 10:55:40

很有同感,出门在外,一年陪伴父母的时间也不过10来天,想想还是挺愧疚的
0o乐妈o0 发表于2015-03-20 14:00:07

我们那边也是如此 过年热闹得好 因此每次我也特别愿意回家里过年。。。
fengzihao2011 发表于2015-03-20 12:46:17

呵呵,亲写的真好。我们老家也有这样的过年仪式呢。
lilywater 发表于2015-03-20 12:02:19

呵呵,谢谢你和我们分享这篇过年的文字,太珍贵了
小美yi馨 发表于2015-03-20 11:40:14

我也觉得夫妻每天都可以在一起,过年大家可以分开过。
刘张沐沐 发表于2015-03-20 09:49:37

现在都不敢看这样的文章了,
晨曦的阳光 发表于2015-03-20 09:46:51

要是我也能像你一样回家过年就好了。一是夫家习俗不允许,二是娘家习俗也说不能回去过年,只能在初二开年了才回去探亲。除非娘家是没有儿子的才可以回去过娘。
李家熙熙 发表于2015-03-19 17:54:44

看着这些,我又想家了。
hehe20080612 发表于2015-03-19 16:50:04

你的老家还真是还在。我都没有这样的老家可以回去。
羊羊乐园 发表于2015-03-19 16:04:51

你把这些记下来真好,可以让我们知道,年,原来这么隆重,这么有中国特色!不仅是今天,更是多年以后,我们会一直记得!

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