使用“一线两段”宏观分析模型，仅一页即可完整把握宏观经济学原理。

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所谓经济学，不过是一些自称经济学家的人对人们经济活动的一种描述。如同艺术家眼中的世界是美，经济学家眼中的世界是利益。在我们今天这个实现了分工的世界中，经济学家是专门向人们提供有关经济知识的人群，就像鞋匠是专门向人们提供鞋的职业一样。但是，经济学的发展似乎在很长时间中偏离了上述宗旨。经济学家们越来越偏爱用世人难以懂得的语言说话，并且在某种程度上，这种偏爱成了一种时尚。他们搞出了许许多多经济模型，其目的仅仅是在他们的圈子内展示和鉴赏；这种情况，就像鞋匠作鞋不是为了给世人穿，而是为了在鞋匠协会中展览和炫耀一样。由此看来，作为一类社会成员，经济学家对社会的贡献和忠诚远不及鞋匠。

当然，这也不是经济学的全貌。我也不想完全否认经济模型的意义。我的意思是，真正有价值的经济模型是可以翻译成大众语言的，经济学要为社会作出更大的贡献，就必须成为普通人能够看得懂的经济学。其实，人们对经济学的需求远比对鞋的需求大得多。一个人至少要几个月换一双鞋，但几乎每天都要谈一个经济问题。因为如果不思考经济问题，一个人就无法正常地生活和工作。就是每天必吃的三顿饭，人们也总是在作经济选择：是多花点时间和精力做一顿正规的、较为丰盛的晚餐，还是买点方便食品，节约时间和精力。当然，作出这样的选择无须去上大学经济系，因为趋利避害是人的本能，他天生就会算计。但是并不是所有的经济问题都这样简单、这样直截了当。不然，怎么会在黑市换美元时被人“宰了一刀”，怎么会在抢购风时买了质次价高的东西。更不用说，明明买彩票十有八九要赔，为什么彩票销售点从未被冷落过；明明吸毒对人体有害，为什么还有那么多瘾君子。对于更为复杂的经济问题，人们往往需要花更多的时间进行思考和判断。但这又往往是不现实的。因为这不仅意味着要占用人的大量时间，这些时间本来可以用来作更多的事，或用来休息；而且判断是有时间限制的，譬如，对突如其来的事情（如抢购风），不容我们有过多的犹豫。因此，利用人类千百年来积累下来的有关经济的知识，就显得很有必要了。而经济学，恰恰就是这些知识的聚集和沉淀。当然，这并不是说经济学是解决一切经济问题的万灵药方。经济学就和一双鞋子一样，尽管有不合脚的鞋，也从没有不会穿破的鞋，但鞋子究竟帮助了人们走路；尽管经济学还远没有达到完善的境界，但它毕竟有助于人们对经济问题的思考。如果非完善的鞋不穿，我们只好光着脚走路。

在经济学家中，既有目空一切、自以为把握了全部经济奥秘的人，也不乏有自嘲精神的人。记得有一位经济学家说过，经济学家这个职业不能保证你不会排到领救济金的队伍中，却能保证你知道你为什么会排在这个队伍中。这话颇有道理。不仅如此，就全世界范围来看，大多数经济学研究都是靠基金制度维持的。经济学家们每年都要向由政府或民间建立的基金会提出申请，然后由基金会发放研究基金。在我看来，这不过是一种高雅的乞讨形式。这不能不是一个绝妙的讽刺。正如我们很难相信一个衣冠不整的人能是一个成功的时装设计师，如果经济学家个个都是乞丐，谁还能相信他们真正掌握了财富增长的奥秘呢。幸好，经济学的传统精神并非如此。亚当．斯密，这个经济学的祖师爷早就说过，“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要，而说对他们有利。”反过来说，在这个分工的世界中，若想获得财富，就必须向别人提供服务；提供得越好，才能获得越多的财富。这条规则当然也适用于经济学家自己。只要经济学家们不把自己当作知识贵族（尽管是靠施舍的），而当作社会各职业中的一个职业；只要不再追求世人不懂的语言表达，而是尽力把经济学大众化，经济学就会作为一个产业而兴旺起来。当然，根据经济学自己的说法，这必然是通过为社会大众提供了更好、更多的服务实现的。(via 《经济学精神》前言)