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在天津大学的讲稿

 

按:55,和杨乐、黄佰云、杨卫、王乃彦、徐滨士几位院士一起,由中国科协组织,到天津大学和学生们就道德和伦理问题进行讨论,我应允将我的文字讲稿发在网上,以供大家批评指正。
 从神经伦理学的提出,看现代科技工作者道德和伦理责任 

人类是进化的产物,人之所以独特,是因为我们有独特的脑,因自然进化而造就的脑,它是迄今为止我们知道的地球上最复杂和神秘的系统。350万年以前的人脑只有400cc的容积, 和现在黑猩猩的脑相差不大;直立人(180万年至30万年)的脑容积大约在1200cc;现代人为1400cc1000cc -2000cc), 大约出现在12万年以前。现代人脑的特点是前额皮层发达,而且在皮层中形成了许多沟槽,实际的皮层面积增大到四张A4纸那么大,现代人有了高级的思维活动。

人类是社会的动物,社会中人与人相处需要在共识基础上形成一些原则、标准、规则和信条,就有了道德。道德至少存在两千年以上了,之后又分化出伦理的概念。道德和伦理是和宗教与信仰联系在一起的。1993年召开第二次世界宗教大会,在不同的宗教中找寻伦理的共同点,提出了一条被称为“世界伦理”的伦理原则,它就是我们孔子主张的“己所不欲,勿施于人”。在美国被称为Golden Rule,我在美国Ross学校的幼儿园墙上看到挂着这条伦理的壁报。中国的伦理成为世界的伦理,而且成为从幼儿园开始就需要教育儿童遵守的做人的伦理底线。

对自己生活的自然界和人类自己,人类一直在进行着充满好奇心的,孜孜不断的探索。作为单个的个人,其一生是如此短促,每个人所具有的知识绝大部分需要靠学习前人积累下来的知识,社会的发展需要知识的传递和继承,这就是教育所以重要的原因。在现代科学出现以前,人类一代代之间传承的是经验和智慧,效率是很低的,而且常常会失误和失传。直到以伽利略的研究工作为标志的现代科学确立以后,科学家在科学研究中不仅应用了逻辑推理,而且把科学研究置于实证和定量的基础上。实证在科学中具有特殊重要的意义,是科学存在的依据和本质,因为对复杂的客观规律的探索,需要依靠科学共同体集体的努力,科学研究的结果必须要能被科学群体中的其他人所验证,科学知识才能不断积累和不断深化。所以实事求是,追求真理是科学精神的核心,科学家对自己学术上的诚信是科学家职业道德的底线,否则科学的大厦就会倒塌。我们说科学家有学术自由,但是没有科学上的自由,我们必须实事求是。这个问题本来在科学界不应该成为问题,为什么现代对科学工作者的道德和伦理有了这么多的讨论和关切呢?我认为,这不是人类道德水平的倒退,不是老人的唠叨,而是因为科学发展到今天。科学和社会的关系发生了变化,这种带有根本性的变化向我们提出了新的挑战。当今,科学不再是象牙塔里的稀有珍品,而是成为社会生活和社会文化中的一部分,科学和社会关系的变化至少表现在以下五个方面:

 1, 科学知识和科学家的全球流动,对科学普及提出了新的挑战;
 2,科学知识产生过程和产生者的变化,导致对科学纯洁性的忧虑;
 3,创新的速度和规模发生变化,不可避免地产生了新的风险和不确定性;
 4,全球化形势下科学和技术管理方式的变化,对专家的责任心和道德规范提出了新的要求;
 5,由于科学和社会关系的变化,科学家需要改变工作内容和风格。

我想以神经伦理学(Neuroethics)为例来说明我的观点。

     心理学是研究心智的学科。当它成为一个相对独立的实证性的科学时,我们称它为心理科学。心理科学是研究心智的科学(Science of Mind )。神经科学是研究脑的生物学(Biology of Brain),研究心智的心理学和研究脑的生物学从来没有像现在这样近地走到了一起,形成了许多新的交叉学科。有人把认知神经科学定义为研究心智的生物学(Biology of Mind)《1,在这些新的交叉学科中,把一般认为属于精神世界的心智和属于物质世界的脑联系起来研究。科学家、哲学家和宗教人士都必须面对这些新的进展提供解释,这就引发了一系列的,深层次的对哲学问题的再思考。这就是为什么人们在新的平台上,基于近年来获得的科学发现,重新开始研究和争辩心智和躯体(脑)关系的原因。

2002年,神经伦理学才正式在学术会议上被讨论。第一次会议在美国的旧金山举行《2》。它之所以出现是因为近几十年神经科学的飞速发展,使笛卡儿的两元论不仅受到挑战,而且受到批判。基于科学进展,人类逐渐认识到我们不是用心学习,而是用脑学习,我们心智的家园不在上帝那里《3》,也不在孔子那里,而是在我们的脑里,脑是心智的家园(Seat of the Mind)。不止于此,脑还是“自我”的器官(Organ of the Self)《4》。先天的遗传和后天的环境决定了每个人的脑,每个人的脑都与众不同,所以每个人都与众不同。

 

     两千多年以前,从柏拉图和亚里斯多德开始,学者就关注人的灵魂和躯体之间的关系。笛卡儿主张精神和躯体是完全不同的,躯体的特点是具有可以延展,可以有形状、位移、运动等特性,但是它是被动的;而精神或灵魂的属性是纯粹的理性,它是唯一的,是主动地、自由的。笛卡尔的哲学帮助科学家从上帝那里要回了学术的自由,但是他提出的精神和脑分离的两元论影响深远而持久,直到20世纪下半期才受到根本的动摇。由于科学技术的进展,20世纪(至少20世纪下半期)的思想特征是对笛卡尔二元论的背离。一本名为《笛卡尔的错误》的书的出版就是这种思想转变的标志,这本书的作者是神经病学家达马希奥(Antonio Damasio)《5》。

几项科学研究的进展是具有标志性的:

1.     Hanna DimasioAntonio Damasio 对盖吉案例的研究《6》。1848年美国25岁的铁路工头盖吉(Phineas P Gage)放置炸药时,一根铁杆穿过了盖吉的左颊。从Damasio夫妇的研究结果看,盖克的伤很重,但是没有伤着负责运动和语言的脑区,而是损害了眶前额皮层和在神经解剖学上称之为前额皮层的腹中侧皮层(ventromidial region)。受伤以后,盖吉的智商没有变化,但是再也无法做出合乎情理的判断,这说明情感是道德的基础。我们的心智,包括道德是有生物基础的。

2.     普林斯顿大学Joshua D. Greene Jonathan D. Cohen用功能核磁共振成像技术对“手推车两难问题”进行了研究《7》,显示人在做不同的有关道德问题的判断时,激活了不同的脑区,有的需要激活较多的与情感有关的脑区。

3.     美国Wisconsin大学临床心理学家Terrie Moffitt and Avshalom Caspi的研究梯队,研究了产生单胺氧化酶A (MAOA)的基因变异和反社会行为的关系《8》,显示了基因和早期教养对社会行为的影响。

4.     有关长期记忆形成分子学基础的研究《9》,说明长期记忆的形成是由于在外界和内部刺激的作用下,神经元突触处蛋白结构发生了变化。脑从出生前到20岁左右是主要的建构期;这个建构过程是先天基因和后天经验相互作用的结果;建构过程是分层次逐渐和连续进行的;在此过程中会出现一些功能的敏感期:教育要考虑到学生的差别和学生的学习历程。

5.     镜像神经元的发现是近年来神经科学方面一项重大的进展《10》。最初科学家在短尾猴的前额叶发现了镜像神经元,猴子自己吃水果时,和自己不亲自吃水果,但是看见别人吃水果时,同样的神经元被激活。后来,神经科学家发现人脑中具有比猴子复杂得多的多种镜像神经元系统。分别完成理解别人的动作,甚至意向,使人能够了解他人的情绪和他人行为的社会意义。在人观察他人作某些动作,或从面部、动作表现出某种情感和意向时,人脑中会激活不同区域的镜像神经元。人们用这种方式了解别人时,不是通过概念的推理过程,而是靠模仿;不是靠思维,而是靠感觉,

面对着科学研究提供的大量新发现的知识和规律,不仅是科学家,持不同哲学观点的各学科的研究人员和神学界人士都已经认识到心智的家园是脑。心智的过程有脑中发生的生物过程相伴,或者说,心智的过程是以脑中发生的生物过程为基础的。就这样在神经科学发展的推动下,哲学、伦理学和教育一起正在经历一次巨大的转变。我们需要研究这个转变中的许多新的问题,包括伦理道德的生物基础,早期教育的重要性;伦理道德的教育问题, 怎么能有效地进行道德教育,什么时候?什么方式?

但是涉及到对人的研究,特别是涉及到对人的本性的研究,而不是某一种器官和功能的研究,科学家必须面对道德和伦理的选择,考虑如何正确地应用科学的发现和成果《11》。 例如:

 1.     涉及个人的信息应确保有关涉及人员的知情权,尊重他们保留隐私的权利;
 2.     在多大程度上我们具有自主意愿(Free Will)和可信的记忆;
 3.     对人的心智允许改善还是允许增强(Improvement or Enhancement);
 4.     在什么方面和什么层次上我们可以操作我们的灵魂,即我们自己的本性和行为。

除了这些直接和研究内容有关的伦理问题以外,当代的科学工作者需要比任何时代的科学工作者更要维护科学工作者的诚信、公正,并积极担负起对社会的责任,例如:

 1.     力求以负责和严谨的态度获取实证,并如实向公众宣告。
 2.     尽力保证研究结果为大多数人和社会进步谋利。
 3.     公开研究进程和研究结果,以让尽可能多的人了解、分享和参与研究工作。
 4.     关心科学教育和公众科学素质的提高。
 5.     积极地为公共政策制定提供决策依据。

现在中国在科学伦理和道德方面出现了某些需要关注的问题,恐怕还有来自对科学技术本身认识的问题。科学技术不仅是第一生产力,科学还是一种文化。如何建立民族的、大众的、科学的文化是我们当今科学技术工作者需要探索、回答和实践的问题。

主要参考资料

 1. M. S. Gazzaniga, R. B. Ivry, G. R. Mangun, Cognitive Neuroscience, ISBN 0-393-97219-4
 2. 丛日云,  <在上帝与恺撒之间> 三联书店, ISBN7-108=01846-2   
 3. Neuroethics – Mapping the Field, Conference Proceedings, San FranciscoMay 13-14 2002 , the Dana Press, ISBN 0-9723830-0-X
4. Fernando Vidal Historical considerations on brain and self, pp20-42 The Educated Brain》, 2008 ISBN978-0521-87675-5
5. 汉斯. 约阿西姆. 施杜里希著,吕叔君译,《世界哲学史》,山东画报出版社 2006
6. Antonio R. Damasio, Descartes’ Error, 1994, ISBN-0-380-72647-5 中译本,笛卡尔的错误,毛彩凤译,教育科学出版社 2007
7. Joshua D. Greene, Jonathan D. Cohen et al, An fMRI Investigation of Emotional Engagement in Moral Judgment , Vol. 393 No. 5537  pp 2105 -  (2001)
8. Avshalom Caspi et al., Role of Genotype in the Cycle of Violence in Maltreated Children, < Science> , 2002,8,2,
9.  R. Douglas Fields, Making Memories Stick, Scientific American   Feb. 20
10. Rizzolatti G., Craighero L., The mirror-neuron system, Annual Review of Neuroscience. 2004;27:169-92
11. 韦钰,心智、脑与教育研究中遇到的几个伦理问题,南京生命伦理暨老年生命伦理国际会议,南京200711
12. 韦钰, 脑与教育学习札记(1-15http:// blog.ci123.com/weiyu  

 

    发布于2008年05月06日 15:16 | 评论数(41) 阅读数(19702)

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评论

西门塔尔牛 123.182.135.*** 发表于2015-03-24 23:09:12

不错的文章,内容惊天动地.
复合钢格板 101.26.235.*** 发表于2015-01-24 15:45:50

好文章,内容学富五车.
浸塑电焊网 101.26.235.*** 发表于2015-01-24 15:45:07

不错的文章,内容气贯长虹.
尼龙网 101.26.235.*** 发表于2015-01-24 15:44:47

不错的文章,内容惜墨如金.
fifa 15 114.98.87.*** 发表于2014-10-20 23:46:14

在天津大学的讲稿 - 韦钰的个人BLOG
xgyan 114.221.186.*** 发表于2011-11-03 21:12:34

韦部长: 读了您的神经教育文章,深有感触。作为一个在教育界工作了四十多年的教师,我深感填鸭式教育积重难返,现在小学生的负担已经严重到难以容忍的地步。就其根源,对脑科学的无知是重要原因。怎样使所有教师,了解到顺应脑科学进行教育的严重意义,是一件刻不容缓的事情。您曾谈到,在从事神经教育研究的同时,要着眼于应用。您这样做,一定会产生难以估量的作用。 我在中国教育网上向今年全国人代会提出了 关于“以崭新教育观念来武装教师”的提案 并在 教育评论上发表论文:激发学生潜能 创造教育奇迹 就是为了这个目的。它对您所从事的研究可能有参考意义。

正文 【两会教育提案征集】

【两会提案】关于“以崭新教育观念来武装教师”的提案 (2011-02-28 15:11) 标签: 激发学生潜能 脑科学 思维科学 潜意识  分类: 未分类 组别: 教师组

关于“以崭新教育观念来武装教师”的提案

正文:

提案事由:

国际竞争越演越烈,归根结底是人才培养的竞争。谁能培养高级、尖端人才,就能占领社会发展、科技发展的制高点。这就要求我们以崭新教育观念来武装教师,逐步摆脱应试教育体制下的灌输式教育观念,立足于激发学生潜能的思想。

它将有效促进《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的实现。

本案建议 :

“据最近估计,一个人所发挥出来的能力,只占他全部能力的4%。..”人类这90%以上的潜能如能激发,将是无法估量的巨大力量。历史的发展充分证明了这一点, 这就是教育的任务。知识的传授不是教育的最终目的,学生天生有认识世界的能力。传授知识的目的是用有限的知识来激发学生的这种能力。使他能运用这种能力来认识无限的世界。在网络信息如此丰富的时代,只要有一定的基础和实践,和获得知识的能力,要获取知识是很容易的,没有必要也不可能把许多知识都灌给学生。更何况,现有知识,很多是陈旧的、甚致是错误的,在科学发展迅速的今天,要批判吸收。

1..学一点脑科学研究的最新成果,用于指导教育实践。了解科学的全面开发大脑 。了解“因材施教”中的“材”根本上有哪些内容? “要顺应个体气质的生理属性”,“了解学生的思维倾向特征,情绪智力,”“强化遗传优势,”使学生的天赋潜能得到最优发挥。

2. 教师要了解“科学技术工作决不能局限于抽象思维的归纳推理法,即所谓的‘科学方法’,而必须兼用形象或直感思维,甚至要得助灵感或顿悟思维”钱学森。有意识培养学生的抽象思维、形象(直感)思维,和灵感(顿悟)思维。

3. “潜意识的力量比意识大三万倍以上。” 许多伟大的发明、发现,是受梦的启发得到的。教师要了解激发潜意识的意义和方法

4.教育部要结合‘纲要’的学习,有意识组织上述相关内容的学习和经验介绍,联系教学实践,加以改进。。

5. 逐步减少满堂灌的教育方式, 倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习。激发学生的好奇心,培养学生的兴趣爱好,营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境。

韦部长:您在演讲中曾提到“教育是科学,不是艺术”.我有一点想法,不知妥否?在强调“教育是科学”的时候最好不要与“教育是艺术”对立起来,科学是基础、是根据;艺术涉及方式方法。二者均不可缺。我想,是否可以提“教育的艺术必须建立在科学的基础上”更全面?

Ireine 125.36.86.*** 发表于2008-08-24 09:28:49

不吃饭可怎么活着呢?
吴敏娜 218.64.33.*** 发表于2008-08-23 16:21:28

我的女儿聪明很能聪明,记性也很好,就是不肯吃饭,还会顶嘴,我都不知道该怎么教育才行
韦钰 发表于2008-06-09 08:02:53

WUyin同学,我有时间一定这样做,可是目前我的很多精力集中在小学科学课程标准的修改上。去年年底OECD出版了一本书《Understanding the Brain: The Birth of a Learning Science》 你可以到网站上去下载。
wuyin 218.22.69.*** 发表于2008-05-29 16:17:15

韦老师:

我是安徽师大心理学专业的学生,最近一直再看您的博客。国内现在好像还没有介绍学习科学的系统的教材,建议您和您的学生可以按照您博客中脑与教育学习札记的内容为提纲做一个扩展,把学习科学的理论和实践介绍给国内的读者。

韦钰 发表于2008-05-25 20:01:59

用博客上的邮件可联系我。
高婷 222.210.46.*** 发表于2008-05-24 20:35:36

您好,我是四川师范大学科学教育研究所的在读研究生!我经常听我的导师提到您对于我国科学教育的发展做出的巨大贡献。目前我们正在调查科学家们对我国科普法及政策的认可程度及建议,我很想知道您的相关看法,不知道如何联系您,如何给您邮发调查问卷,我设计的调查问卷可以通过邮件发放,
kein 61.172.200.*** 发表于2008-05-23 09:49:43

德高望重!!!!
晨辰 211.137.169.*** 发表于2008-05-22 22:41:48

韦老师您好:非常感谢您的回信。但很抱歉今天才看到。我非常愿意加入科学院心理专家队赴灾区。不知能否烦请您帮我联系。我的联系方式是:13752691568。邮箱是cwd8291@163.com。
韦钰 发表于2008-05-20 17:20:06

Wuyin同学,一般的教育心理学属于心理科学范围,主要是从较宏观的学习行为角度研究学习策略,有的还有一定的实验基础。但是学习科学是指近年来发展起来的神经科学、认知科学、人类学和教育学等交叉而成的新学科。研究方法和研究内容都和原来的教育心理学有很大的不同。我在Blog上写过一些文章,你可以参阅。最近OECD-CERI出版了一本书《Understanding the Brain: The Birth of a Learning Science》 我托朋友从巴黎买到了,你也可以从网上免费下载第一章。
韦钰 发表于2008-05-20 17:10:02

晨辰老师,我有一位在汕头大学的朋友将于明天加入科学院首批心理专家队伍奔赴灾区.我不是心理治疗专业的.你如果有愿望,可以和科学院心理所和中国心理学会联系.我也可以帮助联系.
Ireine 125.36.75.*** 发表于2008-05-20 07:42:10

我记得在震后第三天,唐山派出一支七人的心理救护队抵达灾区,展开工作。现已有数支灾后心理救护队到达灾区,他们各来自什么地区及部门记不清了。
晨辰 211.137.169.*** 发表于2008-05-19 15:41:20

韦老师:您好!我是天津大学管理学院的老师,上次您在天大作报告,很受感动,对您的学识、治学精神十分钦佩。我这里很冒昧提个想法,想听取您的指导。最近,我国四川汶川发生8.0级特大地震灾害,那里有成千上万的幸存孩子,不仅受到身体的伤害,他们的心理还受到创伤,需要专业治疗.想在您的指导下,在灾区成立一个"灾后心理救治中心",对孩子们进行心理治疗,同时开展这方面的研究。
wuyin 218.22.69.*** 发表于2008-05-18 17:53:22

韦老师:

您好

我是心理学专业的学生,最近正在做有关学习策略综述论文,有机会看到您的一些文章,想请教一下您所界定的学习科学与心理学中的学习心理学或教育心理学有哪些区别和联系。

谢谢

韦钰 发表于2008-05-18 10:24:25

心理学中就有"情感"、“气质”、“人格”等概念,它们之间有联系,但不等同。在认知科学中,对情感方面的研究没有被重视,即使重视,也都认为是负面的影响。近年来以Damasio的研究为代表,说明认知和情感不能分离,情感的作用并不都是负面的,而且从神经科学和分子生物学角度进行了许多重要的研究。

可以用此Blog上的邮箱地址联系我。

Ireine 125.36.84.*** 发表于2008-05-18 10:07:16

心理学中没有“情感”这个概念吗?在神经信息学中,情感等同于人格气质吗?就我所知,情感、人格、气质是三个不同的概念,情感不仅在心理学中存在、独立成章,而且有着完整的神经生理机制。
董会萍 jo-china@163.com 58.19.92.*** 发表于2008-05-17 23:42:15

老师,我所学专业为神经信息学,对您提到的一些事例和概念都有所了解。您提到的镜像神经元我非常感兴趣,会查找相关文献。我目前在大连理工大学在读研究生,有一些具体的问题需要您的指点。恳请您的联系方式。万分感激。
董会萍 jo-china@163.com 58.19.92.*** 发表于2008-05-17 23:10:15

尊敬的韦老师,您好。

我对此文主旨的理解是:随着人类文明的发展,科学技术不断进步,目前,科研工作者所处的综合环境对他们的道德和伦理,提出了更高的要求。

首先我想提出几个问题:

此文中数次提到情感,我想这个词在心理学上,不是很准确,是不是应该表达为人格气质。

另外,我对伦理的理解不是很清楚,从文章看来,它和道德联合使用,像是一个复合词,但是伦理有着独立的概念和一套知识体系。

15644 59.61.43.*** 发表于2008-05-16 19:34:03

好专业啊!
鱼儿 60.216.153.*** 发表于2008-05-12 15:07:17

真希望能听你演讲

可是没机会

青年小陈 60.216.153.*** 发表于2008-05-11 21:39:56

心理学是研究心智的学科。当它成为一个相对独立的实证性的科学时,我们称它为心理科学。心理科学是研究心智的科学(Science of Mind )。

----------

心理学就是应该以科学为基础,这样才不会被贴上“伪科学”的标签。

Ireine 125.36.86.*** 发表于2008-05-11 10:36:52

早期教育极为重要已无须缀言,但在一切愿望和口号之前务必是严谨的、踏实的对儿童发展规律的科学研究。既是科学研究,恐怕就容不得“早期教育示范城”、“三年、五年以及七岁八岁必能……”吧。这是早期教育大跃进,还是早期教育搭台,……唱戏?
cm-htrmt 58.20.86.*** 发表于2008-05-10 16:44:05

韦老师,谢谢您这么快回复,也非常感谢您与我们分享您的知识。
韦钰 发表于2008-05-09 18:36:35

“丛”字错了,我已改正。
韦钰 发表于2008-05-09 18:34:59

cm-htrmt朋友,

我可能因为篇幅所限,没有说详细,这三项研究是十分重要的,1.5两项甚至可以说是划时代的研究结果。

cm-htrmt 202.103.95.*** 发表于2008-05-09 17:32:13

这个blog不支持对原发表comment的修改,发现有叙述不对的地方,特此改正。

评价:个人认为标志性进展中的第1、2、5项中所述的内容本质上

没有新意,他们不过是智能体在习得(动词)行为的

过程中,对该阶段中脑的神经元群在不同层面和角度

上的描述而已。

另外,一般意义上的情感是本能和日常行为

之上的涌现行为。实质上,无论意识到与否,

情感不过是本能等智能体的自我生理调节

系统的外在表现而已,这里的潜台词是说,

是本能和自我生理调节系统以及后天习得的

行为在影响并决定着智能体的未来行为。

cm-htrmt 202.103.95.*** 发表于2008-05-09 17:29:06

抱歉,第一次发表的内容中的1、2、5没有指明是哪个1、2、5项。

评价:个人认为标志性进展中的第1、2、5项中所述的内容本质上

没有新意,他们不过是智能体在习得(动词)行为的

过程中,对该阶段中脑的神经元群在不同层面和角度

上的描述而已。

另外,一般意义上的情感是本能和日常行为

之上的涌现行为。实质上,无论意识到与否,

情感不过是本能等智能体的自我生理调节

系统的外在表现而已,这里的潜台词是说,

是本能和自我生理调节系统在影响并决定

着智能体的一般行为。

cm-htrmt 202.103.95.*** 发表于2008-05-09 17:26:35

评价:个人认为1、2、5中所述的内容本质上

没有新意,他们不过是智能体在习得(动词)行为的

过程中,对该阶段中脑的神经元群在不同层面和角度

上的描述而已。

另外,一般意义上的情感是本能和日常行为

之上的涌现行为。实质上,无论意识到与否,

情感不过是本能等智能体的自我生理调节

系统的外在表现而已,这里的潜台词是说,

是本能和自我生理调节系统在影响并决定

着智能体的一般行为。

cm-htrmt 202.103.95.*** 发表于2008-05-09 17:11:26

"丛神经伦理学的提出,看现代科技工作者道德和伦理责任 "

题目中的“丛”是否应是“从”?

康继允 222.129.55.*** 发表于2008-05-08 21:31:15

拜读了您的文章,很不错,祝生活愉快!
Ireine 125.36.76.*** 发表于2008-05-07 11:56:46

我以为,无论是概念推理还是模仿,无论是思维还是感觉都是人脑的生化过程,而教育做为外界环境中的一个因素,无时无刻不在参与和影响着这个生化过程。

对于伦理的基本原则,是否“己所欲”,也“毋施于人”。因为也要看“人欲也不欲”。

zhaolei 60.167.187.*** 发表于2008-05-07 00:38:41

道德是什么,是“社会中人与人相处需要在共识基础上形成一些原则、标准、规则和信条”。
小学科学教师 121.46.32.*** 发表于2008-05-07 00:19:57

我们的心智,包括道德是有生物基础的。

——能理解!但是我们的教育与“生物基础”又有什么关系呢?

人们用这种方式了解别人时,不是通过概念的推理过程,而是靠模仿;不是靠思维,而是靠感觉,

——思维与感觉有什么区别与联系。

小学科学教师 121.46.32.*** 发表于2008-05-06 23:52:25

350万年以前的人脑只有400cc的容积, 和现在黑猩猩的脑相差不大;直立人(180万年至30万年)的脑容积大约在1200cc;现代人为1400cc(1000cc -2000cc), 大约出现在12万年以前。

这些数据是怎么得来的?好奇!

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