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微笑的理由


今天是2014年10月31日 岳文源10岁4个月13天

【10月,再见!】今天,10月最后一天,离全年结束仅剩61天。两个月很短,寒冬即将来临,如果你不咬紧牙关,你就不知道自己的力量到底有多大。如果你不奋起直追,你就不知道自己的决定到底有多正确。两个月很长,你所拥有的时间足以扭转结局。别把梦想埋葬在2014,给自己一个交代,若是不甘,再拼一番!


亲们:早上好!/玫瑰

微笑面对每一天!微笑的10个理由:

1.微笑使我们有魅力。

2.微笑改变我们心情。

3.微笑会传染。

4.微笑减轻压力。

5.微笑增强免疫 系统。

6.微笑降低血压。

7.微笑能生成内啡肽天然的镇痛物质和复合胺。

8.微笑可以美容让你看起来更年轻。

9.微笑让你看上去是成功人士。

10.帮助你保持乐观积极。易经文字课四十10月30日早课

大家好!请打开育心经典《易经》口袋书19页第三行。《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。艮为君子,为坚,为果。震为行(第2、3、4爻,互震),故曰果行。果行者,言坚定不易也。传曰:致果为毅,是其义也我们知道,植物开花,之后,会结果。果实,是承传,有下一代。如果只能开花,等不到结果,半途而废了。震,初爻为阳,从脚下开始,行动第一。艮,上爻为阳,结果坚实。果实,才是硬道理!有一个词:落实。一般我们理解,是把工作落到实处。其实它还有一个很自然的形象:就是树木的果实,秋天成熟后,从树上掉落下来,埋入土中,明年就可以生根发芽,长成新树。落实,有这个象。我们推广育心,宣传大明,不必讲太多的道理,什么经典如何如何好。你把结果展示给大家。大家可以百度“达爸博客”。我在博客里,收集了一些陪我们一起读经的家庭,宝宝与父母,她们成长的成果。个个是太阳!人们看到这个果实,自然也要发愿,希望和她们一样,幸福而智慧。所谓发愿,就是开花。马上行动,才能结果。我们成立了专门的幸福晒。教导大家,学会收集幸福,体验幸福,晒幸福。晒,与英文share谐音,分享的意思。发日志,晒图片,信息量非常大。对新人的影响,也非常大。为什么大明育心,现在有几万家庭,每天一起读经?加入YY大群的,已经10515人,早起的有1996,大家看这个数字。非常直观,有目共睹。每天有两千人早起,共同学习圣贤经典。祖先有灵,也会异常欢喜。孔子当年,有三千门生,72贤人。如果他生活在当代,能够利用QQ、YY等网络高科技,门生,也许会超过3000万,贤人至少也得有3000人。如果只是空想,觉得非常遥远。可是,我们大明,起步第四年,已经做出一些成果来了。昨天晚上,北京第13届桃花源养生大会,正式幕了!到会的,除了15名6岁以下的小朋友,共有156名成人。正式开幕几乎全是新人,这次没有动员参加前边12期的重复来学。中华文化的承传,已经后断有人。可喜可贺!震为生,为德,故曰育德。以,法也。效法的意思。指的是君子,效法蒙卦之象,而果毅其行,养育其德也。果毅其行,就是鼓励大家,妹妹你大胆地,往前走!我们果行,你也果行!将来你得到的,比我们一点不少,得到了,再奉献给社会,回报给众生。这就叫果行育德。功德圆满,你就是最最智慧,最最幸福的人。这就是圣人。所以说,蒙以养正,圣功也。今天就学到此,我还要接送老师同学们上山,开始今天的练功与学习。同学们再见!作业:通读蒙卦7遍,写出幸福晒,练习一分钟演讲,介绍自己,赞叹家人。


发布于2014年10月31日 05:30 | 评论数(3) 阅读数(433) 我的文章

爱自己,爱家庭


今天是2014年10月29日 岳文源10岁4个月11天

亲爱的家人们早上好。

不断地唠叨,不断地打骂,滋生的只有绝望;


多一份启迪,多一份鼓励,伴随的就是希望。

孩子成长的每一步都是伴随着对世界的认识而前进的,

免不了要犯一些幼稚的错误,不要把这些错误夸大成为不可饶恕的“罪行”,

要相信孩子的能力,不要做他命运的代言人,

让他去主宰自己的命运,去放开脚步大步向前走!

爱自己,爱家庭,爱社会,阳光心态从早起学习开始!


1) 地势坤,君子与厚德载物:坤卦,宁静,固守,跟随。比如说妈妈们困境里很难受,这个时候是考验德行,默默地做好自己。要做智慧的女人,做家务让 家人们也参与一起,知道女人也不容易,不是把所有的自己都做了。

不但要做好妈妈,也要做好孩子的名师,对自己要求提高,为家里人贡献。

2) 不只是称赞孩子,重点是称赞孩子“像爸爸”/“像妈妈”的地方,

透过这种方式,孩子会朝好的信息方向与爸妈连接,心中对归属感的渴望也会得到满足。

3) 拥抱本就是人类的天性。时常被拥抱的孩子,一定是被父母关怀、

接纳的孩子,当他长大向外发展时,以往收到的拥抱经验更能鼓舞他独立探索,发展独立性格,就像一艘扬帆待发的船,时刻准确出发,航向惊喜的旅程 。另外,在智能发展上,充分被拥抱的孩子由于拥有安全感与自信心,所以发展得也较为出色,更容易取得好成绩。6.20-7.00读


1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)平人气象论篇第十八(二)

2、《诗经●国风》(王风),第65-74首,大书P47-54,小书P46-53。

3、《孟子》(五)尽心章句(上)(四)。

 4.自由接龙诵读《易经》,从第三卦开始。

今天早上来水了,但是很混就像黄河里的水,不舍得放到下水道里,放桶里等沉淀了在用。15..16.00听

主题:《道德经》与处世之道(一)

主讲:熊育波老师

主持:刘新艳老师

收获自己做好坤道,吃亏是福。

晚上19:30—20:00


小主持人:金华林渝钧

 

读经内容:

1、《易经》屯卦第三    大 16—18页。


2、《老子》17、18、19  大书P11--13页。


3、《中庸》01   大书P18—21页,从:天命之谓性读到不能期月守也。


4、《弟子规》01。 大书P01--09页,从:总叙读到事死者 如事生


地点:育心启慧经学院YY语音广播台“正音沙龙”子频道启慧之家正音栏目(周一、周三、周五)

点击:http://www.yy.com/go.html#71370579 进入

20.00--20.30 上总部正音频道读。

1、《伤寒论 辨太阳病脉证并治中第六》-8

2、《诗经 小雅》鸿雁之什-3。大书P28-30,口袋书P29-31。 从“187黄鸟”读到“188我行其野”。

3、《素问 玉机真藏论篇第十九》-5

22.00到娘家值班。

发布于2014年10月30日 05:18 | 评论数(2) 阅读数(430) 我的文章

停水停电一天


今天是2014年10月28日 岳文源10岁4个月10天
文源没有在家,本打算早起宜家的,可是,停水停电一天。今天晚上来水了,没有办法用像黄河里的水,又舍不得全放到下水道里。接到水桶里等着沉淀下来再用。

早起听早课.插上耳机,伺候我妈起床吃早饭。6.10分出门,赶到公园里找个没有人的角落上早正音频道读 

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)平人气象论篇第十八(二)

2、《诗经●国风》(王风),第65-74首,大书P47-54,小书P46-53。

3、《孟子》(五)尽心章句(上)(四)。

 4.自由接龙诵读《诗经 小雅》,从第155首开始。

今天7.30到单位上班,中午回家发现停水停电了。事先没有通知,家里没有煤气了,一直用电磁炉。没有办法做饭,文源爸割了豆腐,沾酱油凑合一顿。

19.30--20.00上启慧经学院的的YY频道听故事。用手机上也有好处,停电也行。


1、《伤寒论 辨太阳病脉证并治中第六》-8

2、《诗经 小雅》鸿雁之什-3。大书P28-30,口袋书P29-31。 从“187黄鸟”读到“188我行其野”。

3、《素问 玉机真藏论篇第十九》-5

本想睡一会儿,9.30到娘家。没有想到居然睡着了。一觉醒了11.00没有去。

10月28日虚受老师易经早课第四十八讲蒙卦第三(第一讲)
大家好!今天我们开始学习蒙卦。我们看卦辞,18页第五行。蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。蒙卦,由内外两卦构成。内卦,也叫下卦,是从下往上数,第一、二、三爻,构成坎。外卦,也叫上卦,是第四、五、上爻,构成艮。艮为少男,坎为隐伏不明,故曰蒙。蒙,稚也,不明也。第二爻,是主爻。得中,有应,故亨。得中,指的是在内卦,初爻偏下,三爻偏上,唯二得中。有应,指的是内外两卦中,三个内爻,与三个外爻,一一对应。你看,初爻,本该与四爻应,但是四爻是阴,初也是阴,阴阴为敌,不相应也;而二爻呢,与五爻,一阳一阴,一呼一应,配合默契。在易经中,非常重视阴阳相应相合。易字本身,上为日,下为月,义工9360●安徽喜财怡然妈M6、、、、、、、、、、山水蒙。7702
●北京达爸G24(虚受)日月相交,一阴一阳之谓道。易以道阴阳。感恩喜财,把蒙卦卦象发来,学易,一定要对照卦象,看得就非常清楚明白了。亨,是通达,顺畅的意思。也指阴阳相合,美妙得意。和屯相比,屯是刚柔始交,而难生。蒙呢,阴阳合和,以亨行,时中也。有如鱼得水之象。
义工9360●安徽喜财怡然妈M6、、、、、、、、、、云雷屯。
7702●北京达爸G24(虚受)但是,内卦是坎,坎为险,外卦为艮,艮为止,也要小心。喜财,打阳爻时,要注意先打一个空格,就好看了。艮为手,也为求,艮又为童蒙。从二爻到上爻,你注意看,是正反两个艮。234是反艮,45上,是正艮。自二言,若求五,自五言,若求二。有相互求之象。然二爻,阳也,阳大明。五爻,阴也,阴迷乱。我,指的是二,匪,同非。义工9360●安徽喜财怡然妈M6、、、、、、、、、、山水蒙。7702
●北京达爸G24(虚受)匪我求童蒙,童蒙求我者,义工9360
●安徽喜财怡然妈M6配合卦象看的真明白。
7702●北京达爸G24(虚受)言二不必求五,五自来应二也。日常生活中,我们带宝宝的妈妈,应当最有体会。宝宝有很多要求,妈妈通常,马上就满足。尤其是奶奶、爷爷,简直就是孙子的孙子。一家六口,包括姥姥姥爷,团团围着宝宝。争相讨好于他。这就是6个大人,紧紧团结在以1个小人为核心的家中央周围。这样的家,小人当政,必迷乱无疑。你看卦象中,上爻,尤其是宠爱五爻,二爻,也来求五,乱之象也。你看这个蒙字,上面是个草字头,在古字中,草字头,是两颗苗、四个叶子的样子,与屯相比,屯是只有一根挺,透出地面。可见蒙,是植物生长旺盛之象。是针对屯来说的。对于整个生命的参天大树,蒙,只是刚刚开始,类似于小小童子。处于少年儿童的时代。再看字体下方,屯之下,只有一条弯曲而深远的根。而蒙之下,已经分出许多根须须。生命力如此之强,如果不正确引导,就会疯狂长、胡乱长。可见,儿童读经,应及时也。你不用圣贤的营养滋养,引导他,社会上、电视里,网络中,大量负面的信息与能量,就会毒害他。就在你不知不觉中,孩子已经中毒颇深。如果家长,没有主见,任由孩子自由发展,最终,这个家,就要毁在这个孩子手里。所以,我们的先人,圣人,懂得从早,对宝宝进行启蒙教育。甚至于胎教,也是中国培养后代的优秀传统。所谓三岁看80,8岁定终生,不是没有道理啊。好比是电脑安装程序,童年的教育,相当于操作系统。长大以后的知识与技能,相当于应用程序。如果在你的操作系统中,就有先天的缺陷,或者是病毒,或者是漏洞,应用程序,自然也要受到病毒的侵扰。中国人强调慎始,也强调慎终。不得不重视啊!在蒙卦卦辞中,周文王,早就提示我们:不要由着宝宝的任性来,要让宝宝,跟随我们。匪我求童蒙,童蒙求我。如果五爻,向下求二,二为阳,为明,自然和顺。作为国家领导人,假设用五来代表,应当深入民间,访求圣贤。当年周文王,访得渭水河边垂钓的姜太公,为后来武王,取得天下,奠定了根基。老子,在道德经中,也强调无为而治。在上无为,不是什么也不做。指的是,别瞎折腾。自己愚昧无知,不怕的。只要肯低头,肯学习,跟随圣人的教诲,就可以破迷开悟,离苦得乐。今天,我们就到这里。作业:通读蒙卦7遍。同学们,明天见!



发布于2014年10月29日 08:36 | 评论数(3) 阅读数(426) 我的文章

第一次出远们


今天是2014年10月27日 文源10岁4个月10天

早起听早课,边做小米饭。


易经文字版第四十七讲大家好!

今天我们开始学习蒙卦。

我们看卦辞,18页第五行。

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。

蒙卦,由内外两卦构成。

内卦,也叫下卦,是从下往上数,第一、二、三爻,构成坎。

外卦,也叫上卦,是第四、五、上爻,构成艮。

艮为少男,坎为隐伏不明,故曰蒙。

蒙,稚也,不明也。

第二爻,是主爻。

得中,有应,故亨

得中,指的是在内卦,初爻偏下,三爻偏上,唯二得中。

有应,指的是内外两卦中,三个内爻,与三个外爻,一一对应。

你看,初爻,本该与四爻应,但是四爻是阴,初也是阴,阴阴为敌,不相应也;

而二爻呢,与五爻,一阳一阴,一呼一应,配合默契。

在易经中,非常重视阴阳相应相合。

易字本身,

上为日,下为月,

、、

、、

、、

、、

山水蒙。

日月相交,一阴一阳之谓道。易以道阴阳。

感恩喜财,把蒙卦卦象发来,

学易,一定要对照卦象,看得就非常清楚明白了。

亨,是通达,顺畅的意思。

也指阴阳相合,美妙得意。

和屯相比,

屯是刚柔始交,而难生。

蒙呢,阴阳合和,以亨行,时中也。

有如鱼得水之象。

、、

、、

、、

、、

云雷屯。

但是,内卦是坎,坎为险,

外卦为艮,艮为止,也要小心。

喜财,打阳爻时,要注意先打一个空格,就好看了。

艮为手,也为求,

艮又为童蒙。

从二爻到上爻,你注意看,是正反两个艮。

234是反艮,45上,是正艮。

自二言,若求五,

自五言,若求二。有相互求之象。

然二爻,阳也,阳大明。

五爻,阴也,阴迷乱。

我,指的是二,

匪,同非。

、、

、、

、、

、、

山水蒙。

匪我求童蒙,童蒙求我者,

言二不必求五,五自来应二也。

日常生活中,我们带宝宝的妈妈,应当最有体会。

宝宝有很多要求,

妈妈通常,马上就满足。

尤其是奶奶、爷爷,简直就是孙子的孙子。

一家六口,包括姥姥姥爷,团团围着宝宝。

争相讨好于他。

这就是6个大人,紧紧团结在以1个小人为核心的家中央周围。

这样的家,小人当政,必迷乱无疑。

你看卦象中,上爻,尤其是宠爱五爻,

二爻,也来求五,

乱之象也。

你看这个蒙字,

上面是个草字头,

在古字中,草字头,是两颗苗、四个叶子的样子,

与屯相比,屯是只有一根挺,透出地面。

可见蒙,是植物生长旺盛之象。是针对屯来说的。

对于整个生命的参天大树,蒙,只是刚刚开始,类似于小小童子。处于少年儿童的时代。

再看字体下方,

屯之下,只有一条弯曲而深远的根。

而蒙之下,已经分出许多根须须。

生命力如此之强,

如果不正确引导,就会疯狂长、胡乱长。

可见,儿童读经,应及时也。

你不用圣贤的营养滋养,引导他,

社会上、电视里,网络中,大量负面的信息与能量,就会毒害他。

就在你不知不觉中,孩子已经中毒颇深。

如果家长,没有主见,任由孩子自由发展,

最终,这个家,就要毁在这个孩子手里。

所以,我们的先人,圣人,懂得从早,对宝宝进行启蒙教育。

甚至于胎教,也是中国培养后代的优秀传统。

所谓三岁看80,8岁定终生,不是没有道理啊。

好比是电脑安装程序,

童年的教育,相当于操作系统。

长大以后的知识与技能,相当于应用程序。

如果在你的操作系统中,就有先天的缺陷,或者是病毒,或者是漏洞,

应用程序,自然也要受到病毒的侵扰。

中国人强调慎始,也强调慎终。

不得不重视啊!

在蒙卦卦辞中,

周文王,早就提示我们:

不要由着宝宝的任性来,

要让宝宝,跟随我们。

匪我求童蒙,童蒙求我。

如果五爻,向下求二,

二为阳,为明,自然和顺。

作为国家领导人,

假设用五来代表,

应当深入民间,访求圣贤。

当年周文王,

访得渭水河边垂钓的姜太公,

为后来武王,取得天下,奠定了根基。

老子,在道德经中,也强调无为而治。

在上无为,不是什么也不做。

指的是,别瞎折腾。

自己愚昧无知,不怕的。

只要肯低头,肯学习,

跟随圣人的教诲,

就可以破迷开悟,

离苦得乐。

今天,我们就到这里。

作业:通读蒙卦7遍。

6.20-7.20文源主持读听到音乐声音一停,文源就开始说,说完后听到音乐了,还以为忘了开麦。我们相互看了一眼,一秒表种不到。反应还算快,所以又重新说了一遍。1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)平人气象论篇第十八(二)

2、《诗经●国风》(王风),第65-74首,大书P47-54,小书P46-53。

3、《孟子》(五)尽心章句(上)(四)。

 4.自由接龙诵读《诗经 小雅》,从第188首开始。

今天7.30到校,文源要去固山职业学校参加社会实践住一周,昨天晚上收拾的拉杆箱,没有办法骑电动车了。文源爸爸不愿意她上麦读了,要提前出去吃早饭。文源也是太兴奋了,都来不及喝我做的小米饭就跟着她爸出门了。下午3.00--4.00我在文化讲堂听课。 

主题:《润心自然  中和生机》之“至诚出神入化”

主讲:刘星老师

主持:吴玉红老师

19.30到金蕾家上麦读,

1.屯卦第三

2、《老子》17、18、19  大书P11--13页。

3、《中庸》01   大书P18—21页,从:天命之谓性读到不能期月守也。

4、《弟子规》01。 

我和金蕾妈,金蕾接龙读完刚好7.46分。再进总部的YY,感恩赖老师创建的这个伟大的平台不到三分钟就排上麦,跟主持人读了。如果要走的话,还下不去六楼。金蕾妈还想去学电脑,三分钟还赶不到学校呢,干脆自己在家里学吧!用昨天文源给她下载的打字通。文源每分钟能大189个字母。



1、《伤寒论 辨太阳病脉证并治中第六》-8

2、《诗经 小雅》鸿雁之什-3。大书P28-30,口袋书P29-31。 从“187黄鸟”读到“188我行其野”。

3、《素问 玉机真藏论篇第十九》-5

发布于2014年10月28日 05:31 | 评论数(0) 阅读数(400) 我的文章

从论语学习中反思现代教育的缺失


今天是2014年10月26日 岳文源10岁4个月8天

《从论语学习中反思现代教育的缺失》

    我们今天一起来学习一位在职高中语文老师,同时是育心经典读经妈妈张桂香老师,网名九涵妈妈的《从论语学习中反思现代教育的缺失》。

《论语》是一本记录孔子和弟子言行的书,古人的课堂和现在的课堂有区别,教学方式也不同。很大一部分是问答的方式完成的,这个过程都是语言对话,所以读《论语》,我们就能基本上学习孔子教育学生的思想,方法,和教育的使命。

我学过《论语》,念过中文,但是遗憾的是,没读过《论语》,读的就是教材选的那几种篇,大家想想是不是很遗憾?

从去年8月份九涵开始读经典开始,我就在读《论语》,以一种最朴实的心态,最恭敬的心态老老实的素读,我为什么这么说?因为以前试着读过《论语》,但是都是带注释带翻译的,边读原作边看注释,感觉懂了,回过头来在看原文,都没记住什么,记住就是某某说,对原著没有自己的理解。 

对原著没有自己的理解,这是读书人最忌讳的读书态度。非常感谢赖老师,累积法让我们读经典成为可能,读出自己的见解自己的经典也就更成为可能。现在好了,每天拿着带拼音的《论语》从家里读到学校,受益很多。所以急着把这份喜悦分享给家人。

接下来我从几个角度来讲一下《论语》中教育和现代教育的差别,从而认识到现代教育的缺失。

一是道德缺失。孔子的教育思想里,非常让我们感动的是他的教育以做人为基础,而不是以技术能力为基础。大家看这个章节:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众亲仁。行有余力,则以学文。”

 孔子说:“弟子进父母门就要孝顺,出自己门就要敬兄长,谨慎而有信用,博爱众人而亲近仁德。做了这些剩有精力,就用来学文化典籍。”

大家看孝悌,谨慎诚信,博爱仁德,这些是不是教育的前提,或者说是做人的基础底线,这些好了,再学习文化典籍,先做人再做事,先修德再长技,这种教育的思想是非常有格局的教育。

反观我们现代的教育,这是非常令人无奈的,首先学的和做的不统一,我们的孩子在学校也学习尊老爱幼,,但是回到家里就不一样了,倒翻天罡了,孩子成了小帝王,父母就是个忠诚的奴仆。

其次就是好逸恶劳。学校也上劳技课,社会实践课,但是都是在教室完成的, 回到家里,什么活也不做,除了吃饭学习,就是玩,孩子们感觉能给家长学习就是给足了家长面子啊。

家长也觉着孩子只要学习好,能考高分上好大学,做牛做马都成,大家看,这是教育孩子吗?这样的教育是背离教育的初衷的,教书育人,学校教书不育人,父母把眼光盯在了分数上,老师、学校、家长都看孩子飞的高不高,没人关注孩子的心里压力,累不累,思想一片荒野。

所以我们看到现代的教育现象,先是惊呼,后是沉默,为什么,因为我们都感觉到了一种无力回天的悲哀,急功近利的教育更多的时候让我们的孩子感受不到精神的愉悦,也不知道什么是精神的快乐,大家说悲哀不悲哀?

我一个学生在大学上学,他说他课程少,没事做,就是玩玩游戏,我说你看书啊,他说我不知道看啥书啊,从小到大,我看的书除了学校发的书就是教辅练习册,没看过别的啊。我们的孩子精神上没了依托,但是他毕竟是人,除了学技术要生存生产外,他也有精神需求,

父母学校没给他这方面的引导教育,大家都玩游戏他就觉着游戏很好,他就玩,都玩台球也很好,他就玩,都觉着蹦迪好啊,他也去,都觉着找女朋友好啊,就全力的追吧,他不知道,还有什么精神生活更好啊。

现在的很多大学生都是这样的状态,精神生活极度惨白,心里上又非常的脆弱,没有承担,这就是我们在我教的学生身上看到的现代大学生的一个缩影,也许不够典型,但是他的确是让我们这些教师,感到了教育前途的迷茫和困惑。
    我们现代有多少人,是生活在锦衣玉食的里的寂寞的人,孤独的人,他们幸福吗,快乐吗?他们自己知道,我们也知道。生存是物质的,但是生活绝对是精神的。所以《论语》里说:

子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?简单点解释就是:平时在家既孝敬父母,又尊敬兄长,却没事在单位和领导较劲,这样的另类可不多啊!

平时和领导都不较劲,却非常热衷于造反这一伟大事业的人,我可从来都没见过。此处的道,指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原则。也是孔子教育的指导思想,这样的思想体系教育出来的人才,该是怎么样的道风景?

我们想想修建都江堰的李冰,想想赵州桥的修建者李春,这些惠民的工程,真的惠民无穷,这份公德心就来自于这种道德教育,来自的儒家思想的兼济天下的承担。

林则徐被贬新疆仍然带领当地百姓垦荒修路栽种,苏轼受尽侮辱责难流放黄州,带领当地百姓修渠筑路,办教育,和我们现在教育体制教育出来的人,格局差距真的很大。是格局不够,没有完成实在意义上的成人教育。

教育的格局和视野,这个我们很多人都有感触,很多孩子读书的很多,技能也不差,但是后期发展迟缓,甚至是找不到工作,甚至一生成为家中和社会的包袱。也就是我们很多的孩子在校读书,知识有了,技能有了,但是如何做人,不知道,

成人教育是我们现代教育的极大缺失。为做学问先学做人,能够做到这点的真的是寥寥无几,家长学校老师都被高考分数弄的神经兮兮的,哪有心思顾及到做人的好坏,就有家长问过我,难得做人做好了,成绩不好就真能快乐吗?

我说能,首先做人做好了,首先就懂感恩了,懂感恩了,就能理解父母了,就能基本完成学业,不会成为家长和社会的负担,懂得感恩就是孝之始也,慎终追远民德归厚矣。

子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐;亦可以为成人矣!’曰:‘今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣!

子路问怎样才是一个完美的人。孔子说:“像臧武仲那样明智、孟公绰那样廉洁、卞庄子那样勇敢,冉求的多才多艺,再用礼乐加以文饰,也就可以成为完美的人了。”只要他见到财利时能想到道义,遇到国家有危难而愿付出生命,

长期处于贫困的境遇也不忘记平日的诺言,这也就可以算是完美的人了。”这种教育出来的人,会不会制造地沟油呢,会不会见到利就把橡胶做成果冻,胶囊去害人呢?不唯利是图。国家有难,岳飞,文天祥,闻一多,这样的人能挺身而出,大家说,偶然吗?

孔子认为教育的最高旨趣和最终目的就是使人“成人”。儒家的“成人之教”实质上就是构建如何做人、如何养成健全的道德人格的教育体系,其基本方法和终极理想被概括为修身、治国、平天下。这种格局的教育,是我们现在教育课堂里最缺少的地方。

成人”教育, 孔子发端,作为主流思想贯穿于中国两千多年的教育史,“五四”以后,几乎被全盘否定,及至“文革”更是被毁灭。回顾历史,对中国历史文化的全盘否定肯定是不对的。

今天,许多有识之士已经认识到中国教育存在的偏颇,尽其所能的呼吁并试图解决这些问题,如国内外不少地方将举行“成人礼”作为教育的一个重要形式;许多学者重视整理研究儒学关于成人教育的认识和论述;

遍地开花的孔子学院,还有以各种形式开播的大讲堂;就连清华大学也将“四书”作为大学生的必修课……这些足以说明目前我们现在所进行的经典教育,家庭读经教育,是非常正确的选择,

我本人是教师,我能清晰看到现代教育的问题和隐患,很多问题已经愈演愈烈。所以当我开始给孩子选择早教的时候我就选择了经典,非常幸运的是这个时候我遇到育心,我记得和引我进入育心的刘老师有段对话,

刘老师问我,“你为什么选择和孩子学习经典,”我说;“我希望我的孩子是个快乐的人,即使有一天他就是个扫大街的,我也希望他能心境平和的工作,快乐的生活。”

刘老师说,"是啊,我们的教育的确是缺少这种养德养性养心的教育,所以才会有那么多的社会问题出现,这是我们共同努力的方向."也许是找到了知音也许是回到了告别已久的精神的家园,我被刘老师的话感动了,也被育心早课的家长深深的吸引。

刘老师的引导教诲让我非常的激动,真有如沐春风的感觉,让我在最短的时间内请回教材,开始和儿子读经典,学习经典的日子是非常充实而快乐的,生活有了目标,做事有了方法,忽然感觉人也踏实了,不浮躁了。

最不习惯说感恩的我,要说出我心里的感动。感谢刘老师,是你让我和儿子学习经典的问题不在是难题,你把我们引入快乐的学习家园。更要感谢赖老师,编排了这么好的教材,让很多爱好经典的家长教育孩子有了好的帮手,

经典是好,但是能够让我们这些平凡的人每天和读经典,这是多么大的功德啊。二十世纪出陶行知为了普及农民教育,创立小庄师范,这是非常伟大的壮举,谁人不感恩呢,

现在我们的教育现了严重的问题,豆腐工程在教育领域数见不鲜,赖老师创造的累积法,编写教材,承载的同样是伟大的使命,挽救国人精神危机道德的大事,非常感恩这种贡献。心中有善,回归是早晚的事情。

我们现代的教育到底什么样?

有知识缺少文化,导致大学里出现了“人不见了”的现象,现代大学教育的失误是把学生当成知识的吸纳器,信息的处理器,成为“现代的机器人”。教育的主要内容和目标只是教会人“如何而生”的知识和本领。

在促进了人们物质生活极大丰富的同时,许多人的精神境界降低了,思想道德水准降了,人被“物”化了,似乎不知道“我是谁”,“人是什么”等等。

孔子说:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”。(《论语•泰伯》)孔子强调做人应具有的最起码品质就是礼乐的约束作用,没有礼乐的约束,不仅不能“成人”,而且还会使一些原本可贵的品质走向反面。

仅仅具有某种技能,仅仅具有某个方面的素质,这只是解决了“治学”的基本问题,并不等于解决了“做人”的根本问题。现代的大学教育,不论是在课程设置、教学方式方法以及管理体制等方面,还是在理论、实践环节以及二者的结合方面都注重专业能力的培养,

特别是从二十世纪八十年代到本世纪初经过二十几年的实践探索,已经形成了比较健全的体系,可以说解决了大学生的“做事”问题,“做事”的技能和技巧基本掌握了。人成为一种“做事的机器”,

如何“做人”的问题并没有解决,而且越来越严峻的摆在教育者的面前。著名思想家史怀哲说过:“只有在我们拥有对生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”

读读《孝经》,知道我们该怎么做了。爱惜生命就是孝,让生命活的精彩也是孝,这是德的开始。然而,近年来,由于中学敬畏教育的缺失,中学生暴力事件、轻生事件屡见不鲜。据不完全调查的资料分析,近几年大学生中间频发的一些现象的确应该引起人们的深思,其中主要的原因之一就是基本的“做人”原则的缺失。

最为典型的案例:

一是冲动好事,以身试法:

宁夏某高校的大学生只因互相瞪了一眼,彼此竟大动干戈,结果一青年将另一青年砍倒在血泊中;武汉工程大学一名大一男生因为一双臭袜子发生口角,在宿舍里被室友用水果刀刺伤,随后不治身亡;

北京科技经营管理学院文法系与国际贸易系学生在校外一饭馆饮酒,因争论两个系“好坏”,一句话起争端酿成命案;北京某职业学院的大学生因为借一杯水,态度蛮横,用尖刀将同学扎伤致死;

宁波大学生因风流玩笑毙命……马加爵事件,药家鑫事件,谁来为这些问题孩子的人生命买单呢,这是多么沉重的问题啊!

二是责任意识淡薄,轻视生命:

因为学习的困惑、就业的压力、感情的波折等,频发的大学生自杀现象。

急功近利:往往被一些社会现象所迷惑,找不准自己的位置,不能静下心来做学问,最后成了有学历没能力,有能力没德行的人不胜枚举。

由孔子的教育君子务本本,立而道生,孝悌也者其为人之本与,到‘今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣,再到我们现代人的本末倒置,重利轻义,唯分数为尊的教育所引发的种种社会问题。是时候思考并应该引起疗效的注意了!

教育应是一种‘成人化’的过程”。不管是从教育的目的还是教育的过程来看,都应教育人“学会生存”、“学会做人”。 “学会生存”“学会关心”。实质上就是一种“做人”教育,就是建立一种人文关怀的品质。

做人”教育的核心问题是教育学生懂得如何处理自己与他人、个体与社会、个人与集体、个人与国家、乃至于个人与自然的关系。

北大教改主要推动者之一的张维迎说过这么一段话,希望家长切记之:“如果一个国家只考虑三五年的前景,它会重视技术;如果它考虑的是十年二十年,它会重视基础学科;如果考虑的是三五十年,它会重视社会科学;但如果它需要关注更漫长的未来,它就必须重视人文科学。

这个思想就是我们赖老师思想,大格局的思维,大格局的培养,必然出现大格局的人才,我们育心人,做的自己,育的一个小小的生命,但是这个小小的生命就是未来的大才大德之人。

大家别笑话我喊口号,这些孩子就是未来的希望。人文与科学并重,从而使学生既能掌握“何以为生”的知识和本领,又领悟到“为何而生”的人生意义和生存价值。

我的分享结束,感谢赖老师建立的累积法,用心血编写的教材,这种功德无可限量。感谢家人们的聆听。

发布于2014年10月26日 04:50 | 评论数(0) 阅读数(409) 我的文章

抓秋 ~抓冬


今天是2014年10月25日 岳文源10岁4个月7天

今天中午文源回家就开始收拾衣服,说27日要去固山参加社会实践活动。住一周,班上有人代了六套衣服。我睡上铺,在幼儿园的时候我就是睡上铺的。

我说你们同学的姥姥告诉我你们学校抓秋抓了个最后。文源说,抓秋就是最后啊!那么抓春就是第一了。说的我一头雾水,什么意思。文源解释说抓秋就是抓住秋天,那么抓冬就是抓住冬天了。春夏秋冬,春天排第一呀!


发布于2014年10月25日 05:30 | 评论数(4) 阅读数(370) 我的文章

易经第四十一讲


20141021虚受老师第9轮演易之41(屯卦05讲---初九:盘桓,利居贞,利建侯。)


大家好!

今天我们学习屯卦的爻辞。

初九:盘桓,利居贞,利建侯。


盘桓,释文云旋也。

外卦为坎,为云,

内卦为震为动。

怎么动?

不是直行向前,


义工●安徽喜财怡然妈M6:‬ 

、、

、、

、、

、、

云雷屯。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

而是旋转不定,如香烟袅袅,如云卷云舒,旋转上升之象。

大家能想像得出吗?


义工●安徽喜财怡然妈M6:‬ 

能。



义工●安徽喜财怡然妈M6:‬ 

、、

、、

、、

、、

大家结合卦象看。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

事实上,

初为阳,

二、三、四,全是阴。

阳遇阴为通,是

为什么不策马扬鞭,风驰电掣?

震为动,坎为险,

动而遇险,故当慎之。


义工●安徽喜财怡然妈M6:‬ 

前面有险,故不策马扬鞭,风驰电掣。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

加之初九,位置最低,初入正门,需要历练。

好比我们读经,

尤其是带宝宝读经。

开始时,应当采取跟读法。


录音里有播音员领读,

小朋友赖思佳跟读。

我们当妈妈的,或者是爸爸等,

主动跟读,

自然带动宝宝也跟着读。


义工●淮安康爸G19G3(启周):‬ 

是的,


●北京达爸G24(虚受):‬ 

这样子起步,比较容易。

相当于四人一起读,

三带一的格局。

这时,父母不能着急。

一定要有牵着蜗牛散步的耐心。


可见,跟读法,可以磨练人的心性。

尤其是,保证了读音的正确性。


义工●淮安康爸G19G3(启周):‬ 

正音,普通话,语速都是标准的。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

很多的人,希望能够顺畅流利,快速地读。

前提是什么呢?

要读得正确呀!

另外,

慢,不一定不好。

贵人语话迟,

快,往往不慎重,容易招灾惹所以,简单地跟读里,有修心养性,积德修福的作用。


再看互卦:

什么叫互卦呢?


义工●安徽喜财怡然妈M6:‬ 

这个我得好好学习。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

就是打破内卦与外卦的格局,

重新组合。


义工●安徽喜财怡然妈M6:‬ 

就是阳变成阴,阴变成阳。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

第二爻,

第三爻,

和第四爻一起,构成一个新卦,

这个互卦是坤。


坤为乱,为迷,

靠自己迷乱,

可以靠圣人嘛!

跟随明师,自然就有光明的大道了。

所以坤卦卦辞说:后得主而有常。


甘心居后,

甘心辅佐,

贤臣遇上明主。

目标就明确了,方向清晰了,

做事有法则了。


第三、四和五爻,互卦为艮。

艮为高山,

高山仰止,如何攀登?


老子讲,洼则盈,曲则直。

可以走盘山路,

转着转着,就上了山顶。

很有同感。


义工●重庆莲子正暘妈G10:‬ 

我现在爬山就是这样的方式上到山顶。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

再看象曰:虽盘桓,志行正也。

盘桓的目的,是化解风险,

克服困难。


好比是我们初中学物理时,杠杆与滑轮,

为的是省力。

借助这些工具与手段,让我们弱小的身躯,完成更大的任务。

目标一直没有丢失,弯路恰是正道。

经义美妙在此。


再看利居贞。


●西安丹妈M7M2(三水):‬ 

目标没有丢失,弯路恰是正道。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

古文,非常厚朴、实在。

利,是结果。

先告诉我们结果,简明而有力。


怎么样做有利呢?

居,

安定的意思,

不要折腾。


贞,是正固的意思,

又有持久的意思。

守住正道,

坚持必然有成果。


好比是挖井,

马上就见到水了,你放弃了,多么可惜?!

行百里者半九十,

太多太多的人,是半途而废。


我们的加盟后制度,

借用了易经的架构,

让更多的普通的人,可以顺利地累积,

成就正果。


虽然我们的系统,相互帮助,不容易掉队,

但是仍然有相当一部分人,

中途可能迷失,

懈怠,

甚至于掉队。


但是这一切,都在屯卦里,早就讲清楚了。

我们在制度设计中,已经规划好了。

这里就好比是一个大家庭,

你愿意离家出走,呵呵,

我们不会着急。


你愿意撞南墙,

我们不要急着拉他。

我们老实居家,

做好每个人,自己的本分事。


前天我们来到张家口,

当地的中行师姐、童生师姐接待我们。

童生就非常感慨地告诉我:

今年参加大司令培训,

看到当年同时起步的同学们,

个个成长飞速,

已经把她远远地落在了后面。

非常惭愧!


知耻而后勇!

下定决心,

关掉网店,

专心经典,

利国利家!


不是她本领太小,

而是太大了。

为什么被远远地落在后面?


义工●淮安康爸G19G3(启周):‬ 

为小不为大。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

时间在哪里,

你的成果就在哪里。

不是任何土壤都能长苗的,

不是长出了苗,就一定结果的。


如果你把大明育心,看成是生意,

这个生意,是目前众多生意中,最值得做的。

现在,我们看到身边,太多太多的生意,已经关闭,

或者正在凋零,

只要有人类,就会有教育,这个事业一直都会有。


不是你有钱投入,有时间有本事,就一定赚钱的!

一定要选择朝阳产业。

要紧紧跟随时代,

时势造英雄。


义工●淮安康爸G19G3(启周):‬ 

选择比努力重要,感恩师父!


●北京达爸G24(虚受):‬ 

大明育心,是您英明的选择。


义工●福建晨宇妈G5(小栗):‬ 

对的。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

所以说,

撞了南墙,

头破血流的人,

回家吧!


回到了家,

你会受到热烈地欢迎!

儿女不敢回家,觉得自己耻辱,


你要转过来想想,

父母天天望眼欲穿,

何时浪子能够回头?!

不要辜负了父母的期待,

不要再没有结果地折腾啦!


最后一句:利建侯。

侯,是爵位。

天子,把自己的家人,分封到各地,治理天下,安定天下。

爵位具体分为:公侯伯子男。

当然,周天子,也将功臣,比如姜子牙,也封了爵位,叫姜太公。

所以,中国的政治,历来都是家天下。

家齐了,国自然就治了,天下太平。


现在呢,叫党天下,也是同理。

和西方国家的契约、联邦、多党竞争,是不一样的。


我们学习圣贤大道,

建立师缘大家庭。

作用更大。


超越了政治,经济,

政治,经济,受历史潮流的影响,

三十年河东,

三十年河西,

胜者王侯,败者贼。

我们要做的,是文化产业,

是造福众生,功垂千秋的事业。


义工●淮安康爸G19G3(启周):‬ 

利益众生的事,


●北京达爸G24(虚受):‬ 

这个事业,也需要一大批领导人物。


●山西润物燕妈M22:‬ 

是。


●北京达爸G24(虚受):‬ 

把他们培养出来,分头来治理天下,有利。

利建侯,是这个意思。

具体如何做呢?


你看孔子的注解:象曰:以贵下贱,大得民也。

初九,是阳,指的是贵人,

二、三是阴,指的是贱民。


深入群众,

从群众中来,

到群众中去,

一切为了群众,

一切依靠群众。

这样的领导人,受到民众的爱戴。

各个公侯国,就建立起来了。


结合我们大明育心,

明师并非高高在上,

不只是传授入室几位弟子。

而是广开师门,

万人大群授课。


参加拜师仪式的在听课,

没有拜师的也可以听。

甚至于,没有经典教材,

从未读过经的人,

只要肯学,

都可以进门。


真正是有教无类,

贵在心诚。

这是民众之幸,

也是民族之幸。


具体到我们自己,

怎么能不珍惜,

荒废时光呢?!

经典,是圣人留给我们,

宝贵的财富。

一定要好好继承,

发扬光大!


今天的学习,暂告一段落。

请认真通读屯卦1遍,顺便通读说卦传1遍。

同学们再见!

(众人感恩老师!)

发布于2014年10月23日 05:38 | 评论数(2) 阅读数(496) 我的文章

屯如


北京达爸G24(虚受):

大家好!

请打开书16页,倒数第四行。

六二:屯如,邅如,

乘马班如;

匪寇,婚媾;

女子贞不字,十年乃字。

我们看卦象:

、、

、、

、、

、、

×

今天学的是二爻发动,

二爻为阴,向前(向上)遇三爻是阴,为得敌。

注意,易经的原理,是阴喜遇阳,阳喜得阴。

易,本身就是阴阳相交,上为日,下为月,阴阳交合,万物化生。

而阳遇阳,阴遇阴,是得敌。

所以说,是屯如,邅如。

马行不进之貌。

班,

pán,和昨天学的盘通用,也是相牵不进的样子。

下卦为震,为马,

外卦为坎,也是马,

互卦坤也是马,所以是马多,班如。

指的是行列不前的意思。

坎又为盗贼,为寇,

是不是遇上贼寇了?

非也。

是结婚的队伍!

因为五爻为阳,二爻为阴,阴阳相合,而不是敌对斗争。

结婚了,会不会来年得子?

什么时候会怀孕?

占卜,卦象都有显示。

二爻,在互卦坤内,坤为母,

腹内空空,故不字,字,妊育也。

震为长子,也为孕,初为实,二为虚,不字之象也。

另外,二前行遇三四之阴所阻,进行缓慢;

新疆虫虫妈

G9

原来,可以是这样理解!

[dyimg]http://e.dximscreenshot4.yy.yystatic.com/upl_30/f1/c0/2242-bddb2dbece7ac622743f3a80c0f130e3.gif[/dyimg]

北京达爸

G24(虚受):

下边又有初爻之阳,吸引牵拌,所以时间要比较长久。

坤为年,数为十,故曰十年。

十年为孕,是不是一生没有孩子呢?

也不是。

屯卦虽然是艰难,

毕竟二阴与五阳,天生一对,地设一双,

是正应,故而久必有合。

看到这里,让我们对于前途,有了盼头,给人以巨大的信心。

山西润物燕妈

M22:

[dyimg]http://2.dximscreenshot1.yy.yystatic.com/upl_26/3b/a5/2591-830bf625993ec7cbdb6e6e02a53b2628.gif[/dyimg]是。

北京达爸G24(虚受):

比如我们带宝宝读经,

太多太多的家长,心思全在宝宝身上,

忽视了自己的成长。

这是迷惑颠倒,

导致进展缓慢。

福建晨宇妈G5(小栗):

是的。

北京达爸G24(虚受):

也有的,纠结于对经文的理解,

忽视了读经本义。

读经,是两个字。

一个是经,一个是读。

有的

“大师”,强调读经,

推荐给大众的经本,却不是经。

比如,让人读弟子规,说读好这个,就是圣贤了。

这是误导。

因为,弟子规,并不是用来读的。

而是父母,在生活中自然做出来,演绎给孩子们看,

他们自然就效法,做人做事,有规有矩。

现在的家长们迷乱啊,

自己不照圣贤教育做,

却逼迫宝宝天天读弟子规,

且挑剔指责:

你看你这一条,没有按弟子规做!

导致宝宝们,本身纯洁的天性,被染污了。

不自觉地,导致宝宝恨弟子规。

恨经典,

这就事与愿违了。

事实上,宝宝做,是跟随父母过程中,自然地做出来的。

你怎么说,怎么做,不必专门教导,她自然就跟随着来的。

有的人不孝父母,把好吃的,偷偷给宝宝吃。

以为可以讨好孩子,长大会对你好。

结果呢?

当他长大,也娶妻生子之后,

也有了宝宝,

也是背着你,

偷偷给他的宝宝好吃的,

不孝顺你这个老头子、老太婆。

我们身边,有没有这样的事例?

淮安康爸

G19G3

(启周):

没有做好言传身教。

新疆虫虫妈

G9

有!

北京达爸

G24

(虚受):

可见,弟子规,是我们成人,规范自己行为,

豫烜妈G2(源生):

有,我邻居就是这样。

北京达爸G24(虚受):

需要对照检查,反省我们自身的。

就像现在党的群众路线活动,

照镜子,正衣冦,

洗洗澡,治治病。

不是唱给别人听的。

你看台上,讲反腐最好听的人,却落马了。

在学习经典上,弟子规的推广过程中,错误地学习,导致错误的结果,反面的典型也很多 。

我们再看《论语》,

这是四书之一,

历来非常受重视。

其实呢,这不是真经。

孔子当年教学,传授的是六艺。

礼乐射御书数。

晚年整理典籍文献,包括《诗》《书》等经。

以子夏为代表的弟子们,后来传授,以六经为主。

乐经失传后,汉唐,只有五经。

到了南宋,

政治经济的堕落,

也包括文化的衰败,

朱熹为代表的文化人,

已经失掉易经的真传。

读不懂真经,也无法顺利地传授之。

觉得《大学》这本书不错。

道理简单,易于操作,

配合《中庸》境界较高,可补大学之不足。

理论有了,

方法有了,

境界也有了,

就差案例了。

而《论语》、《孟子》里,记载的,是当年孔孟,面对实际的,

讲述与行为,可以参考借鉴。

于是乎,就整理在一起,开始向学生传授。

用他这个模式,

他自己得意洋洋。

我们以前讲过,

在达爸博客里,也揭示过。

论语,不是真经。

只是中下级别的弟子,

记录下来,当年孔子讲学中的,只言片语。

相当于课堂笔记,

成书于孔子去世

70

年后,未经他老人家审阅与校对。

而孔子传授给高级弟子的课程,并未在论语中收录。

而是保存在了六经之中。

尤其以易经为群经之首。

为什么说朱子的师父二程,未得易经真传,我们也有专文论述,今天不再详细说明。

现在社会,很多人在倡导读经。

而选择的本子,并不是真经。

导致读经队伍,走了许多的岔路。

出现偏差,走火入魔,

也就不足为奇了。

大明育心,

是在赖国全先生创立的育心系统基础,

发展起来的。

一起步,就是读真经。

好比是吃饭,也不全是精米、精白面,

配合粗粮细作,

营养丰富,搭配合理。

提供给宝宝,最好的精神食粮。

15

岁以下,

宝宝的记忆力最强,

吸收经典,迅速而高效。

抓住这个时机,系统读经,最佳。

而性成熟之后,

伴随着社会阅历越来越丰富,

大宝们的理解力,越来越强,

悟性也开启了。

应当增加讲经的内容。

让他们在读熟的基础上,加深理解。

我们长年,面向大众,

公开讲解易经。

这部大众认为最最难懂的经典。

这是非常稀有的。

将在中华文化传播史上,留下光辉的一笔。

也有的名师,

认为十年乃字,

是指先读经十年,

之后,再讲解字句。

按照易象,是很有道理的。

但是如果细究文字,

这个字,应当是孕,

而不是字句的字。

这个大家要清楚,

不要跟名师为敌,非要争个脸红脖子粗。

而且,在我们的实际操作中,

没有等十年。

而是一边读经,

一边解经。

几乎是同时进行。

读经,照顾年纪较大的宝宝,尤其是成人,

除了承传了育心的累积式

137

读经法,

更传授出

大宝读经三法

照顾到养生的急迫需要,也传授出

太阳神光

在解经方面,坚持长年讲解,

且敞开大门,在

不仅仅在弟子群内部,

而是在

YY

万人大群,公开学习。

在用经方面,

也不能等。

我们创立了新师承系统、加盟后系统。

建立起一整套,利益世人,承传文化的,

符合国情,符合时代的文化生存与推广的体系。

短短几年,能够取得如此丰硕的成果,

是有其内在的因缘的。

尤其是今后,其巨大深远的历史作用,会不断让大众所认识。

说到用经,

注意听,

不一定要等三十年之后,

马上就可以。

今天夏天少儿易经班上,

喜财老师带着福娃宝贝来,

她非常惭愧地说,

本来来北京,是想帮师父做事的。

结果自己不但不能帮师父做事,

还要让大家,轮番抱着福娃。

她要求提前回家。

师父开心地笑了,

告诉她:

你的福娃,天天在演绎大道,你没有看到吗?

他还不到一周岁,

见谁就笑,

要求拥抱。

开心省事,不哭不闹。

人见人爱,

个个动心,

回家之后,

也要怀孕,

生个这样的经典宝宝!

一会儿,你们配几张照片上来。

这就是易经的威力。

不像弟子规那么难做到,

也不像论语那么啰嗦。

本分地做人,

自然地做事,

简单的生活,

就是大道的传播!

昨天晚上,住城区的随师弟子们,跟随师父来到佛山读经园,

宝宝们飞奔过来:

大声地喊:张大大

~~

张大大

~~

大圆老师

~~

晓红老师

~~

扑上来,让抱着转圈儿圈儿。

这是何等高规格的欢迎礼节!

淮安康爸

G19G3

(启周):

好幸福!

新疆虫虫妈

G9

[dyimg]http://6.dximscreenshot3.yy.yystatic.com/upl_43/df/07/226037-0b49adbcd9a22f5cfec41b8407df436a.jpg[/dyimg]

小福娃宝贝,太心疼了!

北京达爸

G24

(虚受):

拉着老师的手,您不许走啦,今天来我们家住。

这些,

显然不是用弟子规教的。

是发自内心地,自然地表达与流露。

如果用弟子规教出来的,

应当是站齐队列,

奏着音乐:

哒哒

~~

滴滴

~~

热烈欢迎!!

热烈欢迎!!

这就是区别。

大家从这里,细细品味。

体会大道的学习。

你会更轻松,更简单,更快乐,更自然!!

今天就到这里吧,明天再见!

作业:通读屯卦

1

遍,说卦传

213

页一遍。

念一哈若琳妈M3:

感恩师父,对生活也有了很大信心。

发布于2014年10月23日 05:07 | 评论数(4) 阅读数(860) 我的文章

读什么样的书好


今天是2014年10月22日 岳文源10岁4个月4天

        献给0到13岁孩子的父母QQ群:20617690

1、什么是国学教育?


国学教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段,通过接触代表人类最高、智慧的中国传统文化,开发其高度智力,培养其健全人格,为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。国学经典是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历史证明最有价值,最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《易经》等重要著作。

2、  什么年龄读经最好?

答: 适合胎教以及0—13岁儿童,0—6岁儿童学习效果为最佳,成人同样可以学习,一个成人读了一百遍论语,也是可以开慧,顿悟的。

3、  孩子对读经没有兴趣怎么办?

答:   循序渐进,初期不要求背诵,听读百遍,自然熟记于心。对孩子来讲,最感兴趣的可能就是吃和玩、看动画片、打电脑游戏了。但是读经可以培养孩子静心读书的习惯,还能从经典中获取智慧,习惯一旦养成!智慧奠定!终生受益!

孩子儿童时代喜欢的,长大同样喜欢,很多的兴趣不是表扬出来的。西方教育孩子,喜欢赏识教育,赏识教育的一个重要的点就是:“放弃”,孩子累了,不练琴了,那好吧,随你吧,孩子。其实当时如果坚持了,练习,一年半年,其实练琴就会成为孩子的终身兴趣。所以有些兴趣也是适当地引导出来的。

4、大人与孩子谁觉得经典更容易?

答:大人是理解记忆方式,先理解后记忆。而0-6幼儿是自然右脑记忆,记经典和记电视上的广告词没有任何区别,更没有难易之分。儿童时期先记下这些经典,在以后的人生中孩子自然会理解、感悟并应用经典的内容。孩子现在记“道可道,非常道”和记下来“小明背着书包上学校,小猫小狗哈哈笑”是一样的。

5、为什么不能把孩子全部交给学校?

答: 每一个人,至少大部分人对现行的教育体制,都心里都怀着不安,不过很少人能自己解决这个不安。目前我们无法改变大世界,让我们去改变小世界吧,从我自己的孩子做起。

我们想想我们的教材多久没有更新了?浅浅的十几本书,让我们的孩子披星戴月读了六年。不管90,还是80甚至是70后,不管是语文,数学还是哪个学科,都有一个主角,那就是小明、小刚、小红.....编教材的教育局,居然连名字都懒得换一换。周立波都忍不住说了,现在的我们都长大了,小明,你们现在还好吧...

6、为什么德行教育这么重要?

答:比如同学吸毒,他跟不跟着效仿?同学搞两性乱派队,他参不参与?是否有定力?显而易见,一棵树根扎得深,任由风雨飘摇,否则随波逐流,让我们的孩子做一个有根的孩子吧!管好自己的孩子,把读经典的理念分享给身边的人,德行天下,以德为本,厚德载物,是不是我们中华的下一代,是优秀的,有智慧的?学音乐也好,舞蹈又好,缺失了德行的教育,肯定是不完整的教育。

7、 为什么读经典的孩子专注力会得到提升?

答,内心的宁静,安详,是专注的前提。经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、静心的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。

8、为什么说读经典能很大程度增加识字量?

答:小学的教学大纲一年级到六年级的认字量是2500字。一部《道德经》五千言,不重复的字1800,论语不重复的字1399个,加起来多少?3199个字,是不是,区区两部书就把国家教学大纲计划的小学认字量给灭了。

而我们的孩子多可怜啊,晚上写,认生字,背课文哪一天是晚上八点之前做完的?哪一天不是早上七点起床的?如果我告诉你,你的孩子披星戴月,风雨兼程六年,只是认了2500个不重复的字,而且这些字没有生僻字,没有高难字,都是以小猫钓鱼为起点的简单字。六年的付出,你...心酸吗?值得吗?所以,我们要尊重学校的教育,但是我们绝对不能迷信学校的教育。再好的老师,也没有四十六颗心,去一一面对每一个孩子。有一天,孩子问题重重的时候,别人从来也不会说这个孩子没有学校教,只会说什么啊?对了,没家教。

《千字文》有一千个字,《论语》是一万六千字,《道德经》是五千个字,《易经》是两万四千字,一年孩子背完了数万字,认字已经不是一个问题。

9、为什么读经典的孩子会爱上阅读?

答:  因为读经典习惯以后,产生对文字的喜悦心,对文言文产生亲切感,会让孩子强烈爱上阅读。湖南吃辣椒长大的孩子,长大喜欢吃辣椒,北方吃面长大的孩子,长大的主食还是面。人生最初进入习惯的吃的,学的,文字,都会成为一生的习惯。

10、为什么读经能让孩子的阅读速度飞速提升?

答,  是的,所有的孩子读经以后都会不同程度地提升阅读速度,爱上阅读
。50%的读了经典的孩子阅读速度能够一目十行!

大家都知道一句生活中的话:“由奢入俭难,由俭入奢易。”难走的是上坡路还是下坡路啊?我们读经典的孩子,读书的起点比别人高,是一开始就站在高岗上看世界。背下了十几本经典,来读白话文,不是就是可以一边哼着歌谣,一边走下山的路吗?不但一目十行,还能即时记忆,恍如照相机,一页页把白话文照下来。

读经典的孩子,拿到语文书,一个学期的内容,正常来说是一天可以背完的。
11、为什么读经会帮孩子减负?
答:  中国的教育体制一直是以应试教育为主,“分数”是紧箍咒。孩子们疲于奔命,小学六年,每天都在写字。这样的孩子,是没有自己的童年的,因为他们“朝起早,夜眠迟”,周一到周五白天背着沉重的书包上学,晚上要练琴,做作业,周六到周日奔波在各种兴趣班。白天在学校稍有不慎,老师家长两面夹击。老师电话,信息,一来,孩子就是犯了错误的小绵羊,由家长老师磨刀赫赫。
他们那里是孩子?是童工啊!所以,我们打着爱的旗帜,让他们做童工的事。
读经的孩子由于很深的理解力,对语文,数学,各科的理解力更强,学得更加轻松。
12、为什么读经会让孩子成为记忆超人?
答: 孩子的潜能是无限的,尤其在13岁前,具备某些超强的能量。正常坚持读经一年的孩子,无论古文还是现代文,基本上能够读两遍,背出来。这是科学,是因为一年的时间磨练了脑细胞,培养了立即记忆的能力,孩子具备这种能量。经常背诵经典,孩子的记忆力将获得明显提高,50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科目的知识都会很轻松,并一生保持这种超越常人的记忆力。
记忆力过目不忘,别小看了这个记忆力过目不忘,在我们中国的应试教育的现状里,这个是抵御应试教育摧残孩子的法宝啊。好啊,你考什么都行,我的孩子背书像打开流水的水龙头,想开就开,想关就关,多么顺其自然,没有心理压力啊。单词要背,句子要背,物理公式要背,数学例题思路要背,更别说政治,历史,语文这些了。如果通过我们两到三年的训练,孩子养成过目不忘的习惯,是给力了孩子一根神奇的魔术棒,解开了现代教育的枷锁。
13、为什么读经的孩子作文写得好?
答:  读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。作文自然就好了。许多诵读经典的孩子,在6岁-10岁时,能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子,可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹,从而视野开阔,智慧流溢,比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
14、为什么读经典孩子更懂得担当?
答: 读经典的孩子的人生观是从小树立的,一个目标执行力很多年,也没有改变过,自然懂得承担。
举个例子:读经典的孩子与不读经典的孩子成人后去拜佛。一个孩子说:‘佛祖,请保佑我事事顺意,家人平安吧。’这是推卸责任啊,佛没有办法去承担每个人的责任,如果有,那就是迷信了。
读经典,有内功的孩子长大会知道,其实佛是科学,不是迷信,佛法是最大的哲学,他会求佛说:请保佑我有能力保证我的事业顺利,家人平安吧。他会知道,责任是自己的,佛保佑他付得起自己的责任就好了。所以读经典的孩子当然懂得担当。
15、为什么读经典是与圣贤为友?
答:大家都知道,想成为什么样的人,就要与什么样的人在一起。亿万身家有亿万的圈子,千万百万有他们的圈子,蛇鼠是一窝的。那为什么印度的贫民窟那么多孩子走向美国的硅谷?往上去看,都有一个让孩子阅读的父母。你的孩子不能跟奥巴马做邻居,没有关系,巴菲特不是孩子的叔叔,没有关系,与老子,孔子不处同一个年代,没有关系。因为这些伟人,圣人都会立言,著文。背诵他们的文章,是孩子们的心灵鸡汤,是进入到这些伟人心灵最深处的旅行,天天与伟人相处,孩子们不成为有
大智慧的人,成为杰出的人都难啊。
16、为什么说读经典的孩子气质好?
答:相由心生,腹有诗书气自华,读经典孕育的魅力与美貌,是不会随着时光消逝而褪色的。睿智只会日增日涨,所以孩子的日渐优雅,美丽,气质会越来越好。
17、为什么读经典的孩子会爱别人?
答:《老子》--善者吾善之,不善者吾亦善之。
一般人对他人的善意是理性告诉他应该这样做。读经典孩子的爱是因为德行深厚,爱不是给予他人的,给予的爱是需要回报,没有回报会产生不平衡,委屈,计较等等负面情绪。而读经典孩子给予他人的爱是分享。因为内心丰盛,爱满满地,溢出来,多出来的分享给他人,健康而自然,不求回报。所以读经典的孩子在社会中能得民心,众人心之所向。
18、为什么读经典的孩子更爱自己?
答:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 当今心里素质差,遇到一点挫折就自杀的孩子,每一分钟都在发生这样的悲剧。中国每年自杀的人有多少:25万,自杀未遂250万,在大学生中,1/3的学生有自杀念头,在自杀人群中,2/3是无征兆自杀……
读经典的孩子深明爱自己的理所当然性。而不是一味做好人,好人--讨好别人,亏空了自己。读经典的孩子知道自己的好是满满的,分享的好,而不是挖空了自己的元气去讨好他人的好。
19、为什么读经典的孩子是真正的做自己?
答:  人在追求梦想,财富的过程当中,往往会迷失自己,当然,迷失了自己的人也会有外人眼中的成功,或名,或财富。但是终有一天,迷失的本性会让这个人失去自己,甚至自由。比如寒门学子最终到了某个位置成了贪官。比如某个大律师认定自己这么懂法都不去打法律的擦边球实在太可惜了。都是迷失了自己的行为。还有的孩子为了迎合老师,下课不下楼玩,不去跑,为了迎合父母,装出很听话的样子,违背自己内心想要的玩耍,快乐的时刻。读经的孩子有很深的定根性,知道自己是谁,该做什么,越长大,越懂得做真正的自己。
20、为什么读经的孩子有更加孝顺?
答: 百善孝为先,《孝经》-爱亲者.不敢恶于人.敬亲者.不敢慢于人.爱敬尽于事亲.而德教加于百姓. 一部孝经倒背如流的孩子,种下的是孝顺的种子,终有一天这颗种子会浇下领悟的甘泉,生根,发芽,长成参天大树,给父母晚年一片阴凉美好生活。
21、为什么读经典打底的孩子在深造的过程中更容易突破瓶颈?
答: 读经典,如建楼盘。一层一层大地基,地基牢,可建百层摩天大楼。地基浅,十层,八层,楼就摇摇欲坠,甚至像上海的房子一栋直直地倒下。那是无根基的楼。孩子也一样,仿佛流水线的产品,幼儿园,小学,中学,一路走来,如果是个豆腐渣工程的孩子。读完大学,往上深造的时候,有心无力,总是遭遇瓶颈,郁郁不畅。而经典就是孩童时代的深厚地基。
22、为什么读经典的孩子做事情更有恒心?
答:《论语·子路》“言必信,行必果。”  任何一个事业的成功=选择+坚持+执行力。当孩子立志背诵经典的那一天开始,坚持每天三十分钟。一年,两年下来,七年,八年下来,除了收获丰盛大智慧。试问,世间还有哪一件事情,哪一种事业这个孩子不能经营好,坚韧不拔。别人难以考取的硕
士,博士,对于一个坚持多年读经典的孩子,还有难度吗?
23、为什么读经典的孩子更具想象力?(一)
答:在庄子笔下,我们看到他如何梦见蝴蝶、欣赏鱼乐、曳尾于涂、笑傲江湖。他口中的比喻,有如连环之珠,晶莹剔透而闪耀慑人,能使听者驻足沉思、若有所悟,甚至自觉惭愧、若负平生。--经典的世界,是天马行空,想象力驰骋的世界。从庄周梦蝶,到庖丁解牛...
24、为什么读经典的孩子更具想象力?(二)
答:将两百个孩子分成两组,一组看白雪公主的电影,一组听白雪公主的故事。然后画白雪公主。看电影的孩子们画出的白雪公主,像一,二三,叫口令的呆公主,几乎一样。听故事画出的公主一百个孩子有一百种生动的样子,各个独具自己的特色,有仙境的公主,有森林的公主...三年后再画一次,看电影孩子画出的公主,三年都没有长高,没有变化,而听故事的孩子画出的公主,又有了新的美丽,新的动人之处。所以我们小学课本的编者,应该是看电影长大的,
25、为什么国学励志?
答:教育的真正目标,我们学过《易经》就很清楚,叫作“蒙以养正”,一个小孩子最开始的时候,养正是第一目标,养正就是养他的心,而我们现代的做法都是在养形,让他学很多技能,考很高的分数;不知道儿童教育的目标应该是养志,养气,因为小孩子是春天,春天要让他有志气,我们有二句话,第一句叫:“傲不可长”,一个人可以有骄傲,但不可太骄傲,第二句是“志不可夺”,我们现在要么让孩子特别骄傲,什么赏识教育,不断地表扬,让孩子特别骄傲,要不然就让他没有志气。所以在傲与志气之间有一个中间的点,这就是我们的目标,要培养孩子的志气,不要让他没有志气,所以教育的最高境界是:“不治已病,治未病。”
我的好朋友老伍是为成功人士,经营的艾蔓服饰是服装行业的佼佼者!他本人是学中文的,也是教育行业,做服装厂前是做老师的。有一天他回来就跟儿子讨论去立志的问题,儿子没有反应过来,没有什么想法,老伍很纠结,一直追问下去,儿子说:“长大了想买法拉利。”老伍很失望,说:孙中山的理想是:“天下为公”,周恩来:“为中华之崛起而读书”,毛泽东的理想是:“为人民服务!”你今年还被保送到了外中读书的优秀学生,你的立志,理想是,买法拉利。所以老伍,现在开始让孩子读经典了,你想想,老伍的孩子,熟读了几万字的经典在心,一定是追求真理,而不是法拉利了。
26、为什么读经典的孩子能取得文化治疗的效果?
答:通过诵读经典,患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注,相关医院已开始进行这方面的研究了。
27、为什么读经典的孩子具有更深层的感悟力?

答:我们生长在地球上,能听到身边的声音,都是不大不小的声音。太大的,太小的,宇宙的共鸣,天地的精华我们是听不到的。其实这个世界是有磁场的,而读经的孩子,由于充满正的能量,能静能动。在动态的静心中,觉察心是高于常人的。我们的人-肉体,气,神,常常是不在一块的,或人在心不在,心在神不在。不要把肉体存在某一处当成存在,事实上,精,气,神,三合一,才是一个完整的人。我们读经的孩子,灵魂是可以观照自己的内心的。他与自己在一起,与天地同在,经典如同一个扫帚,日日扫去心灵的尘埃,让每一天都心灵清爽,身体也健康,更容易达成自己的目标。
28、读经典需不要孩子理解它的意思
答:  不主张去理解,孩子最大的才能是记忆的才能,先熟记在心。
我们不要相信自己的解释比孩子高明,要知道用白话文去解释文言文是多么苍白的一件事情。孩子三岁有三岁的理解,十岁,二十岁,人生的各个阶段都会有不同的理解。读经像存钱,存钱难,理解像取钱,取钱易。
我们读的经典,已经不是普通的说教,是道,大道。所谓大道无形,道是靠悟的。我们的孩子积累了许多的道在内心,内功丰厚的时候。自然有厚积薄发的那一天。至于是哪一天,我们不必太早强求。但是有一天你会得到意想不到,惊艳的,难以置信的收获。我朋友已经得到了。女儿背书的例子。女儿六岁半的时候,二年级刚刚开学,老师发下的语文书,第一个作业是背诵,女儿一口气把一本书都背完了。第二个星期开始学习,秋天,要找十个优美的描写秋天的成语。买了一本成语词典,那天是周末。结果你知道发生了什么事情吗?女儿把成语词典背了。
经典好比是充满智慧,阅历丰富,德高望重的老人,能认识这样的老人,自然是孩子一生的福气。但指望孩子认识了就能完全了解老人的思想,是不切实际的,包括我们大人,不要说这样阅历丰富,思想深遂的智慧老人,即使是一般普通的人,我们也不能完全了解他的想法的。虽然不一定了解,不一定理解,但认识总不会错的,相信随着时间的推移,交往的增加,了解一定会越来越多的。对经典的认识和了解是一样的道理。
注释都是后人的理解,未必正确。我们先熟读,古人云:书读百遍,其义自见,熟读之后,你会发现很多内容自己就可以理解了,用文言文理解文言文是多么好的一件事,很多时候,白话文去解释文言文反而是苍白无力的。如果碰到个别难的地方,无法理解,再查资料或请教老师。
29、各位父母,我们需要有教育孩子许可证,资格证吗?
答:  现在社会,各行各业,无论做什么,都需要一个证,开车需要驾驶证,做其他行业也会需要一个资格证明,但是唯独对事关人类发展,社会和谐的最重要的事:教育孩子,每一个父母,都不需要教育孩子岗位资格证,这不能不说是这个社会发展过程中的一大遗憾。因为我们的父母,是不用领证上岗的。
我们个别的孩子,像只小白鼠,你高兴了亲她,他犯了你认为的错误的时候吼他。他是我们某些家长情绪的奴隶,可怜的孩子,有些小小年纪就学会了看天吃饭,看脸色行事。所以做父母的过程,
一定是一个学习的过程,付出的努力成就一个大智慧的孩子。
30、一种说法:我的孩子,只要开心快乐就好8
,不要成为什么天才,伟人对吗?
答:  天下父母心,天地间也只有父母为了孩子可以放弃所有,甚至生命!
但是我们问一问,我们的孩子,他自己怎么想?我们怎么能帮孩子自己做决定呢?孩子是属于他自己的,他从离开了母体,脐带剪断的那一刻,他就是一个独立的个体。要成为什么样的人,过什么样的生活,如何立志,由他决定,不是我们。不要让孩子成为完成我们梦想的傀儡,不要让孩子承载着父辈未曾实现的梦,这一叶小舟,颠簸在世故的人海。
所以,每个孩子,都要做真实的自己,我们父母不能为了孩子迷失了自己的真性情,把灵魂跳出一个高度,来观照自己,我们开心吗,我们是否在跟随孩子去迎合学校的要求放弃了自己的梦想?
那么孩子自己呢,他自己要成为天才,伟人,我们没有必要阻止他,因为一个坚持记经典,背诵经典的孩子是有能量,有大智慧的,我们让其自然发展。
31、为什么说任何事业的成功都弥补不了教育的失败。
答: 我想请问家长,你现在拥有的东西,财富,房子,金钱,都是你们的吗?不见得...
是否目前的财富是你的,要取决于你有一个什么样的后代。将来他是你老来的保护伞,还是你沦落成为他一生的提款机?取决你今天给他什么样的教育。有人的孩子把狗看得比母亲重,让人啼笑皆非。
任何事业的成功都弥补不了教育的失败。
教育的最终目的就是孩子可以独立地生活,可以自己去探求真理,而不是离开了父母就逃脱了樊笼,去挑战道德,伦理,。
32、父母在读经典路上的效能在哪里?
答:  

人生路上一路风景,我们父母是导游,要指引孩子们欣赏风景,到哪里去,从哪个角度。美在哪里,细节的高贵。父母是一个人生方向的指引师,孩子的未来兴趣是走的一条游戏之路,还是电视之路,或是走上阅读的旅程?感受各种深刻的心灵,欣赏到奇异美妙不平凡的风景,孩子的大方向在我们父母的手中,责任重大,要用好我们手中的魔术棒。

我们所看到的那些问题孩子,在机场砍伤母亲的逆子,吸毒,K粉白粉的孩子,这颗问题的种子是在三岁,四岁,小的时候已经种下的,只是在这一天发芽了。

那么,我们给孩子种下什么样的种子?

种下经典的种子,终有一天,这些圣贤深刻的种子会发芽,会在孩子的心灵开出奇异芬芳的花朵,继而长成参天大树,我们老的时候,只需安心地在树下乘凉就好了。

33、读经典为什么要慢慢来,要坚持做?

答: 比如现在西医占据了治病救人的主流位置,为什么?快,立竿见影,长什么割什么,把人当动物,符合国人的急迫之情。西医治病如水滚了,泼一瓢凉水,火没灭,什么时候水再滚了,再泼。中医治病,是先把火灭了,火刚灭,水还是滚的,等到凉要很久的时间。我们不肯等待,宁愿找西医去加水。我们现在的某些培训班,就像西医。大家愿意今天我学会什么。那么经典教育更像中医,从根本上去解决问题。潜移默化,润物细无声。是一种“慢”的艺术,三分教,七分等。种子发芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾绽放需要等待,果实成熟需要等待。孩子的成长,也需要等待!

现在成功学很流行,成功的人讲什么都是对吧。有些成功人士为了讲课更加有内容,有分量,常常讲一些成功过程中的艰难险阻,排除万难。其实,我们要知道,成功固然不易,但是也没有那么难,其实成功就是坚持。

所以,读经典不是万能的,不读经典是万
万不能的!





发布于2014年10月22日 05:07 | 评论数(0) 阅读数(378) 我的文章

按3表示接龙读


                            今天是2014年10月20日 文源10岁4个月2天

早课收获:

伏:埋伏。莽:草莽,有草寇的意思。

三爻代表伏藏,草莽;离卦代表兵器,直接说成离或者直接说成器。乾卦为陵,巽为高。升其高陵。

三个都是阳爻,阻塞。

伏羲画八卦,只有八个卦画。文王演周易,两两重叠,变成64卦,注的爻辞。孔子注了象曰,彖曰,系辞传,说卦传。

三爻往外走,外面都是阳爻,阳遇阳有阻碍,升高不兴也,想要升高不容易。

敌刚是阳爻遇阳爻,安行,是指行动困难,要老老实实的,。

下三爻为内卦,上三爻为外卦。

学习易经从占卜开始非常有意思。

伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴就是同人卦。

仰观天象,察于地理,中通天地。一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。

三岁不兴是对于我们来说要老老实实的读经,老老实实的宜家,安心老老实实做事,要眼里有活,眼里出气,养成好习惯,今天开始要老老实实的落实,安行也。解释不同没关系,各得其所,各得其乐。
6.20---7.00到58137语音频道上麦读,文源主持。开了头,后来却听到了音乐声,原来忘了开麦,下次一定注意。
1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)平人气象论篇第十八(一),大书P40-43,小书P109-112,从“开始读至“乳之下其动应衣,宗气泄也。”。
2、《诗经 国风》(卫风),第55-64首,大书P39-47,小书P38-46。
3、《孟子》(五)尽心章句(上)(三),大书P12-19,小书P123-129,从“孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”读至“终身欣然,乐而忘天下。”
自由接龙了《易经》,从震卦第五十一开始至,六十四卦。

中午回家吃午饭的时候特意带上了小板凳,准备在学武术前的半小时写会儿作业。

下午4:50分放学,在学武术的附近吃了一碗蛋炒饭,写完了数学作业。5:30分去学武术,开始学刀了。

7:15分下课,直接到金雷家。金雷已经开了她家新买的笔记本上了YY启慧经学院的正音频道,铭寒妈已经在等着了。文源却和金雷商量好了7:30分《大学》《老子》《诗词启蒙》的不读,要读8:00--8:30分的《伤寒论》,《诗经》《皇帝内经》。

我上了麦按F2发现没有声音,文源提醒我,她已经把话筒重新调整了,成了按左建说话,松开就成了。比按F2方便多了。主持人提醒领读的打1,跟读的大2,接龙的打3.文源就对金雷说:“他们都是跟读,是我提出的接龙读打3的”

我还以为天猫俩在玩没有听,就和金雷妈妈一起接龙读 了,笔记本就是比手机好啊,铭寒妈妈说这次声音一点也不卡了。

发布于2014年10月20日 05:11 | 评论数(0) 阅读数(370) 我的文章

收红豆


今天是2014年10月19日 文源10岁4个月1天琳娜

6六岁一个月1


早起听早课易经的乾卦,收获如下:

1,排除万难,要学习圣贤的智慧。

2,要自己做太阳,当今的社会教育靠外界是不可能的,只有靠父母才能把孩子引导成优秀的人才。

3,乾坤两卦必须学好才能为以后的学习打下基础。

6.20-7.00在58137YY语音频道读6.20--7.00上麦读

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)《素问》(下)脉要精微论篇第十七(三),

2、《诗经 国风》(邶风)(三),35--46

3、《孟子》(五)尽心章句(上)(二)。

7.30上坡摘豆荚,天气阴沉沉还下起了小雨。我们如果不摘豆荚就会暴开,烂在地里了,所以穿上雨衣继续摘。

好在雨不大。

由于是山路,没有办法推小车,只能用肩膀抗,所有不能把豆秧背回家里去摘,中要的是豆荚上还有些嫩的豆荚没有成熟。

 只能一个一个的摘,来不得半点马虎。就想读经一句一句的读,一天一天的读集小成高大。

发布于2014年10月19日 04:47 | 评论数(0) 阅读数(409) 我的文章

一个山查切八刀


今天是2014年10月18日 文源10岁4个月

                                           琳娜6六岁一个月


 

在婆婆家忙着收薏米,红豆,上周摘下的山楂还没有来的及收。因为没有打药,所以山楂有很多虫子.。把有虫的山楂切成片,晒成山楂皮留着泡水喝,一般情况下切三刀,四片。而文源能把一个山楂切七刀,八片。

我说不错,能切七刀

我只能切三刀,四片。

一表扬不要紧,我还能切八刀九片呢。

我不信,当即切给我看。孩子的潜力是无穷的,还要横着切,竖着切。“要剁饺子陷吗?”“好,就给你们做山查陷的饺子”

[转]净空法师谈女人如何旺夫

自古以来只有“旺夫”一词,没有“旺妇”一词,可见只有女人才能旺男人,而男人无法旺女人。什么原因呢?面相学家根据面相找到旺夫相的女人,比如圆润,有光泽,柔和等等,都不是根本的原因,也做不到百分百的准确。现在,我用从佛法的角度跟大家谈谈根本的原因。

传统文化认为,女人是水做的,而水为财,是故,女人天生就是财命,这里的女人,是指所有的女人,而不是个别的女人。而男人的财,只是掩藏在五行水中,这个水,只是一小部分而已。所以,对于男人来讲,有一句话叫“成家立业”,只有成家了,才能立业,所以,男人需要一个女人来旺自己才可以立业。一个成功的男人背后总有一个为之默默奉献的女人。明白了这个道理以后,旺夫的女人就可以大批复制了。我们来看看水的特质是什么:

1、上善若水,水往低处流,因为,如水的女人在家庭关系中,一定肯就下,托起满家。自以为妇女能顶半边天的女强人,失去了水的本分,跟男人争天,没了空间,肯定克夫,一般很容易离婚,即使有钱也享受不到。

2、抽刀断水水更流,水是至柔的,水流经过的地方,遇到障碍,会自动拐弯,不会硬碰硬,水永远不会受到伤害,面对男人大发雷霆的时候,如水的女人善于以柔克刚,因为只有柔能克刚,刚不能克柔,所以,如水的女人撒撒娇,发发嗲,耍耍赖,男人就没了脾气,所以如水的女人永远是一家之主。以刚性为主的女人喜欢跟男人对着干,这个叫“鸡蛋碰石头”,遍体鳞伤的永远是女人。我曾经遇到一个硬碰硬的美女,她告诉我说,以前丈夫对自己百依百顺,结婚后不久丈夫就有了外遇,我告诉她,百依百顺,只能依你顺你有限的次数,不能依你顺你一辈子,只有你做了真女人,男人才会对你全心全意一辈子。

3、水能滋润万物的成长不留痕迹,如水的女人,总能找到男人的好处,不动声色的夸奖男人,赞美男人,口吐莲花,让男人感觉自己是个英雄,充满了力量,下定决心一定要保护自己柔弱的妻子,两个人的关系亲密无间。反之,女人经常挑男人的毛病,男人的心越来越凉,越来越没信心,觉得自己是个笨蛋,觉得自己是个废物,只能越来越走下坡路。北京一个女人问我说,她丈夫找的小三,既没有她漂亮,也没有她学历高,钱也赚的没她多,她搞不懂自己的老公看上小三哪一点了,我告诉她,你老公喜欢对方的温柔体贴爱语,她哑口无言。

4、未婚的女孩子,在家庭,社会,在公司,如果能做真如水的女子,找人好处,口吐莲花,广结善缘,遇到他人发脾气,也能低头认错,微笑面对,勇挑重担,吃苦乐受,必定得上司的赏识,步步高升。

今年10月,我在南宁佛友会期间来了一对夫妇,男人经常打女人,我定心一观,就跟这个男人说,你的财运是一年60-100万,只可惜,你现在一年只有15万,而且都花掉了,现在是入不敷出。

男人睁大了眼睛问我:师父,快给我说说原因吧。

我说:很多时候,你在谈生意的时候,觉得非常有戏可以谈成,但,到最后,却总是事与愿违,甚至最后的结果,让你欲哭无泪,该拿的钱你拿不到。你知道是什么原因么?

男人全身一震,两眼放光,失声对我说:师父,求您开示。的确如您所说,我的境遇一直是这样的。

这个时候,旁边一大群人都做了同样的动作,脖子伸的长长的,目不转睛地盯着我,生怕自己错失了每一个字。

我看了看他,开口说:女人为水,水为财,你的妻子是你的家财,你的家财不安,外财莫入。你想想,你是怎么对待你妻子的,你的妻子心安么?你的妻子心不安,家财不安,外财怎么敢进你的家呢?

男人看看自己的妻子,看看自己。我说,还不赶紧跟你妻子忏悔认错?

男人一听我的话,立马翻身,跪下给自己的妻子磕了三个响头,口说:老婆,我错了。

妻子看到丈夫给自己下跪,顿时委屈的哭了起来,这一哭,就哭了55分钟,我吩咐众人,让她哭,不要安慰,让她把委屈哭出来。

旺夫的秘密皆在以上,一个圆满的家庭,需要女人做好自己的本分,也需要男人做好自己的本分。

接下来10月底的北京佛友会又遇到一对夫妇一同前来,男人是事业有成型的,跟我讨教如何进一步提升事业。我定心一看,说:你目前一年财运是800-1000万,但很可惜,你只拿到了300万,而且入不敷出。 男人的眼神像被什么吸引了一般,急促问我:

我跟他讲了三点:

1、你有邪淫,万恶淫为首,积不善之家必有余秧,这个问题泄了你的财;

2、妻子是水,水为财,家财不安,外财莫入。我说,要对你的妻子好一点,早点把外缘断了。

3、女人为水,男人就是刚,要有容乃大,你有多大的肚量,就能盛多少财,你妻子不够的,外财会来补充,所以,作男人的,不能斤斤计较,要懂得慈悲喜舍。有人天天求财神,注定了自己是个穷人,有人经常慈悲喜舍,那么,在别人的眼里,他就是财神,财神没有钱,谁还能有钱呢?男人立即表态,愿意赞助20个失学儿童,并且,生意好了,会赞助更多的失学儿童。

谈话中,他一直点头,并告诉我说:的确,去年跟妻子关系融洽的时候,订单都接不过来,后来,跟妻子关系不好以后,生意也不好了。

于是,我告诉他,怕老婆的家庭都很富裕,所谓怕,不是畏惧的意思,而是疼爱,珍惜,舍不得自己老婆受委屈。

读者注意思考,自己是否是个旺夫的女人,自己是否是一个怕自己的女人受委屈的男人。如果是,那么恭喜你,你的家庭一定富裕和乐美满。如果不是,那么,思考一下自己的未来吧。


发布于2014年10月18日 05:17 | 评论数(0) 阅读数(398) 我的文章

屯,生命的开始


今天是2014年10月17日 文源10岁3个月29天
做人之大忌——贬人

子女之大忌——啃老

夫妻之大忌——轻视

家庭之大忌——缺规

父母之大忌——溺爱

教师之大忌——敷衍

学生之大忌——网瘾

官吏之大忌——弄权

法官之大忌——偏袒

警察之大忌——凶狠

商人之大忌——售假

艺人之大忌——色情

演戏之大忌——低俗

股民之大忌——硬拼

医生之大忌——贪财

司机之大忌——斗气

朋友之大忌——猜疑

事业之大忌——放弃

做事之大忌——轻浮

错误之大忌——固执

学习之大忌——粗心

待人之大忌——傲慢

吃饭之大忌——暴食

说话之大忌——吹牛

远游之大忌——忘亲

学习忌——一曝十寒,

工作忌——马马虎虎,

处事忌——我行我素,

生活忌——骄奢淫逸,

为人忌——言而无信,

言谈忌——言过其实,

待客忌——怠慢无礼,

娱乐忌——乐极生悲,

做客忌——喧宾夺主,

花钱忌——大手大脚,

交友忌——毫无诚意,

持家忌——铺张浪费。

早课收获:
1,元亨利贞,四季变化。春天播种,秋天收获。
2,易经六十四卦就是周而复始的变化。
3,元亨利贞也代表人生的四个时期。
4,如同清华校训一样的做人。厚德载物。
5.20--6.20参加启慧经学院的义工会仪,


易经文字版三十九讲大家好!

我们打开书,

请看16页第一段。

《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。

彖,是一本书,

具体分,有大象,小象,象上和象下。

彖,是断的意思。

是孔子注解文王的卦辞的。

由于屯卦是第三卦,属于周易上经,所以这个彖和象,是彖上、象上。

如果是从第31到64卦,属于下卦,则彖与象,叫彖下、象下。

解释卦辞的象,叫大象;

注解爻辞的象,叫小象。

屯,是第三卦,

除了乾为父,坤为母,

屯可以算是第一个卦。

代表生命的初始。

刚柔,指的是阴阳。

也可以理解为乾坤。

屯,是种子、或者胎儿的象。

阴阳相交,生下一代。

万事开头难。

所以,屯,也有难,止,这个意思。

俗话讲,慎始慎终。

好的开始,成功的一半。

所以,不要急于开始,

慢慢来,规划好。

打个比喻,

当我们刚刚开始读经时,

新请来的《育心经典》教材,

不要急着读。

应当先做哪些事情呢?

1、先上网,进群,联系自己的指导老师,向大家汇报!

也就是报喜:大家好,我请经啦!

这是干什么?

是融入。

假如你不汇报,

谁知道你请了经典?

将来你来找大家,不知道如何指导你。

独往独来,你就别怪大家不愿意帮助你啦。

可见,融入集体,报喜是第一步,很重要!

我们儿女,结婚之时,

一定是发贴子,通知所有的亲友,

让大家同喜同贺,

是不是这个道理?

你报喜之后,自然有许多祝贺的声音,

你从中,吸收了大量的正能量。

对你开始读经,累积了能量。

同时呢,会有指导师,指导你如何进行下一步。

2、指导师,或者我们这里,指导你进行下一步:

检查验收。

看看你收到的教材,数量是否齐全,有无破损。

如果有,看看是否影响使用。

毕竟物流快递,运输过程,难免有种种意外,

如果影响到了使用,一定要马上联系客服,

进行调换,或者补救。

3、翻录音频,全部转移到电脑上。

光盘使用,容易损坏。

如果转换成MP3,放在电脑上,用起来就方便多了。

因为带宝宝读经,是个费心费力的事,

正好宝宝兴致高时,

你鼓捣半天音频,怎么也打不开,

着不着急?

提前都做充分的准备了,用时就简便多了。

这里提示一个要领:

要把光盘取下来,

应当用中指,轻轻按一下光盘圆孔的地方,

光盘自动脱落,然后,再把光盘放到电脑中。

如果你手比较大,

可以用拇指与无名指,卡着光盘边缘取放。

如果手小一些,可以用中指放在光盘圆孔中,

大拇指配合,拿起光盘。

不要小看这些小事。

如果你欢欢喜喜把经典请到家里,

取光盘时不小心弄坏了一张,

你会特别地心痛。

甚至有的人,

会报怨物流,

报怨快递,

报怨大明客服,

报怨育心教材……

不找自己的原因,怨天尤人,这样的人,也不少呢。

顺利完成音频转换后,再进群报喜。

如果遇上不如意呢,也及时求助,

我们进行得就会很顺利。

4、制定读经计划。

由于我们刚刚接触,并不真正全面了解育心经典的学习模式与具体方法,

所以,要随时保持与上级的联系。

包括制定学习计划,

你要将自己的情况向上级说明,

计划可请他代为制作,这样可以保证质量更高。

在他帮你制定计划的过程中,你有剩余的时间了,

指导老师会建议你,抓紧学习《育儿宝典》。

这本书,是随教材赠送的,大概3天可以学完。

包括刚刚拍了教材,教材未运输到家,大概也有3-7天时间。

如果你一拍教材,马上报喜,

那么就会得到指导:

赶紧学习达爸博客。

原来,刚刚进群,我们就会得到指导,劝我们学习。

那时似乎我们学过达爸博客7天了。

事实上,当你请了教材后,

是真正准备带宝宝读经了,

你再来学习达爸博客,

效果与心态,已经大大不同。

毕竟我们当妈妈的,多数并未接受过师范教育,

即使是老师出身,也不一定懂得如何进行经典的教育。

所以,认真学习,非常必要!

3天左右,

我们计划也有了,

方法也会了,

也提前,和宝宝沟通过了:

宝宝,我们要学圣人的经典啦,

你就会变得更有智慧,好不好呀?

激发起宝宝的学习兴趣,也很重要。

这样,我们就可以进行第五步了。

5、带宝宝宣誓。

读经前,要宣誓,

不要小看这个环节。

详细,等我们请了经典之后,让指导师,给你具体指导,我就不细述了。

6、带宝宝读经。

首先,要和宝宝约好开始的时间,

这叫守天时。

其次,要把读经场所,打扫干净,

这叫敬土地。

不要给宝宝预备零食,

更不要把玩具摆在桌上。

一边读经,一边抱个大熊猫,

这样的习惯可不好。

坏习惯谁给养成的?

能怪宝宝吗?

没有教养的父母,

培养出不懂事的孩子,

不追究自己的无知,

却报怨老天爷不公平。

社会上有很多这样的愚昧家长,

可见我们的社会,极需要好的教育。

7、适度的奖惩。

对于宝宝读经中,出现的各种现象,

我们要学会应对。

有的,应当赞叹,表扬,

有的,要有相应的惩罚。

有的,要忽略不计。

这里面详细的技术,以后有机会,详细辅导。

8、组织家庭读经、户外读经活动,

训练宝宝主人公精神,提升为大众服务水平。

9、参加亲子游学,与全国的家长宝宝,融为一体。

10、参加养生培训,开启生命超能通道。

当你对于教育,有了系统的认知,

方法、环境,也有了充分的准备时,

再开始带宝宝读经,

你会觉得,顺风顺水。

我们回到经文:

动乎险,中大亨贞。

开头虽然难,

经过我们的系统帮扶,已经克服掉了。

震为下卦,为动,

险,是外卦,是坎。

所以说是动乎险中。

乎,相当于于。

动于险中的意思。

坎卦中爻,也就是屯中的五爻,是中,

是阳刚,也叫大。

相当于我们指导老师,在带领我们前进。

初九,向前进时,二三全是阴,

阳遇阴为通,

所以说亨。

亨,通顺畅达也。

一路绿灯!

震又为雷,

坎为雨,

先雷后雨,

盆满钵满,收益大大。

说盆与钵,是从小家考虑,

如果说到大家,应当用湖满、河涨、泉水流。

万物生机勃发。

这是讲,你一旦请了经典,开始读经,

后面的成长,或成果,将意想不到地快速、丰硕。

万丈高楼平地起,

宏伟目标的实现,

要从最低层起步。

天造草昧,宜建侯而不宁。

当今之时,扎根第一。

比如我们推广经典,

最好的办法,是国家政府推动,

从上而下,顶层设计,顺行而成。

但是我们国家,目前的形势,改革进入深水区,百废待兴。

经典复兴,需要我们每一位仁人志士,先行搞起来!

要想取得更佳效果,

必然联合起来,组建师缘大家庭。

教育,单打独斗,不容易成功。

因为宝宝是受整个社会影响的,

只是读经,没有社会环境,也难以成功

我们大明育心,已经开始建设这样的环境。

你进入我们的环境,都在学习,

清净而上进,

成果就逐渐显现出来。

参加各种游学,每三个月一次,

接触的,全是读经家庭。

宝宝再也不说,怎么同学们都不读,只有我一个人在读经呢?

反思中国革命,

如果没有根据地建设,

中国革命,早就让反动势力给消灭了。

有一种学人,

喜欢访高人、拜名师,

注意听啊,

你身边有许多这样的人。

也许你也是其中之一。

听说哪里在办班,

马上参加。

听说又来了一位高僧,

马上见面。

听说哪里要传授按摩,可以彻底好病,

没病也要去凑个热闹。

你身边,有没有这样的人?

我告诉大家,形容这样的人,

有一个最恰当的名词:

败家娘们儿。

家里的钱财,全让她败光了。

自己得意洋洋,我在学(佛)!

简直是给佛丢脸。

学习一定要专一。

什么师父的课程都要学,

一个是你永远也学不完,

另一个,你也没有恭敬心。

要认准一个门,

老实守住。

一门深入,

才有成果。

这样做,花费最低,

成效最大。

切记!

今天的学习,就到这里。

作业,读屯卦1遍,213页说卦传第1-3章1遍。


发布于2014年10月17日 09:32 | 评论数(0) 阅读数(406) 我的文章

第一次看见软蛋


今天是2014年10月16日 岳文源10岁3个月28天
今日与您分享:陪伴是最好的教育。 父母不会教育不怕,不懂教育也没关系。对孩子而言,他们需要的不是奢华的物质享受,而是寂寞时有人陪伴,迷惑时有人指引,成功时有人鼓励,失败时有人理解。而能给予他们这些最多的人,恰恰是每一位父母。所以,请忙碌的父母们多抽一点时间,陪孩子一起慢慢长大。家庭教育永远是第一位,什么样的成功也代替不了教育的失败。
易经文字版三十八讲
大家好!

我们继续学习屯卦第三。

请看卦象:

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64卦,每一卦,都是由六个爻构成。

从下往上数,下面的三个爻,构成下卦;

上面的三个爻,构成上卦。

对于今天我们学习的屯卦来说,

初爻、二爻、三爻,构成一个震卦。

四爻、五爻、上爻,构成一个坎卦。

所以在教材里,易经口袋书第15页倒数第三行:震下坎上。

在文王八卦图,也叫后天八卦图中,

震居东方,代表春;

坎居北方,代表冬。从下卦到上卦,相当于从春到冬。

也是代表生命的一个周期。

所以,在倒数第二行,这是文王著的卦辞。

屯:元亨利贞。

相当于说:春、夏、秋、冬。

也有这样解释的:

上卦,也叫外卦,是坎。坎,险也。上卦,也叫内卦,是震。震,动也。

动于险中,故名曰屯。屯,难也,止也。

端木国瑚,清代学者,

大家可以百度一下,他在易经研究,很有见地。

他认为,遇春夏之卦,即曰元亨;

遇秋冬之卦,即曰利贞。

震为春,故元亨;而坎为冬,故利贞。

这样子,从四时变换来解,比较通顺。

又,震为长子,

又代表妊娠。

你看震从坤来。

坤为地,为母,

为腹。

乾中有点真阳,

落入坤中,

阴阳相交时,乾中一点真阳,落入坤腹,

即震象,

所以震,又有怀孕之象。

如果细分,

震可认为初孕,

坎,为二胎,

艮为第三胎,

或者是最小的儿子。

所以,整个屯卦,可以认为是胎儿在母腹中,

这个十月怀胎,也有元亨利贞。

可见,屯卦之元亨利贞,

和乾卦之元亨利贞,

字虽相同,

内涵差异甚大,不可完全等同之。

乾坤,侧重于宇宙,而屯,侧重于生命。

一是总论,一是细说。

从教育的角度,蒙卦,讲的是发蒙,约相当于儿童教育。

而屯卦呢,宽点讲的是早教,严格来讲,约相当于胎教。

既然是怀孕了,

孕妇更需要安宁。

而震为动,

坎为险,

所以圣人在卦辞中,特别提醒:

勿用有攸往,利建侯。

有攸往,就是有所往,

屯,为生命之初,不建议妄动。

适宜做什么呢?扎根。

像我们中国革命里的红军,建立红色根据地。

如果是读经,

应当先读易经,

因为易经,是群经之首,大道之源,

是根。

赖国全先生,将育心经典,分这样几类:

一根六经,八典九要,十四蒙。

像三字经,百家姓,只能归入14蒙。

大家把这个图,收藏起来。

现在,社会上,弟子规非常流行。

一谈到经典,传统文化,大家首先想起弟子规。

一谈到学圣人,马上先想到要学弟子规。这个现象,首先要感恩陈大会先生,

当然其背景,是净空老法师。

以陈大会先生为代表,有一大批仁人志士,

在弘扬传统文化的工作中,付出了大量心血。

成绩也是显著的。

由原来,人们一谈传统文化,

首先联想到的,是封建迷信。

现在,已经转变了,开始有了尊重之心了。

要想学圣贤,不能急,可以从弟子规开始。

因为这部书,短小实用,见效显著。

但是,要是从读经的角度,

事实上,他们读的,是佛经。

比如胡小林,他当老板,

上午到办公室,第一件事,是恭敬地,开始读诵《无量寿经》。

亲近圣人,是最重要的事。

到了下午,才会见干部,研究工作。

晚上,一边用餐,一边交友。

他的时间表,是这样子安排的。

外人不懂,

以为他们都是天天抱着弟子规,

不是的。

学的人,一读就是读1000遍弟子规,

以为自己成功了。

就好像看电视,

有许多记者给总统或者主席照相。

你有钱,也雇用好几个人,天天给你拍照,

事实上,你永远也不是主席,或者总统。

学的是样子,

并没有学到真实。

所以,我们对易经、论语、弟子规,有个形像的比喻。

希望您能从这里,悟出一些玄机。

时间关系,来不及细讲,先给您一个形像,您自己来参:

易经,是大海里,江河里,自由自在的鱼;

论语呢,是厨房,案板上的鱼;

弟子规,是画本里面的鱼。如果一位妈妈,指着图画书,

告诉儿女,

宝宝啊,你看啊,

这个是鱼!

你能说她错了吗?

她没有错,

但是,那条鱼,并不是真正的鱼。

真正的鱼,是有生命的,

是生机勃勃的。

案板上的鱼,虽然已经死掉,

但是可以做成美味,

而光看图画上的鱼,管不了饱。这个比喻,应当修订一下,

案板上,有点不妥,

有血腥味。

说成餐桌上的鱼,

也许大家接受起来,更舒服一些。

当我们食用美味的时候,

谁能想到,鱼儿因我们而生命终结了呢?

所以,真正看到血腥场面,

或者真正看到大海中,江河里的,

鲜活的生命,

鱼儿的自由自在,

我们怎么忍心,

去伤害他们,变成我们的美餐?易经,来源于生活。

把握这个原则,学习非常简单。一点也不难。

如果割裂开来,

空谈什么大道,易经,就离我们越来越远。

希望,通过对于易象的分析,通过对易经文字的学习,

引导我们领悟真理,

开辟幸福的生活,

回归自然状态。

今天的屯卦,就学到此。

同学们再见!

作业:通读屯卦7遍。

早课收获:1,种什么因的什么果。2,孩子的世界观是从小培养的,不要认为孩子小不懂事,正确引导就有正确的认识。3,女人安定家就安宁,所以要行坤道。



人有一直顺利的时候吗?答案是肯定的,不可能的。在与人相处的过程中也不可能做到人人满意,所以做好自己最重要。易经讲究阴阳之道,没错,阴阳总是相互存在的,我就发现如果有一段时间很安稳没什么事情的波动,过后 肯定就会有某件事情在等着我。如同西游中的八十一难,人生不就是如此吗?经历才是收获。 6.20--7.00上麦读1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)《素问》(下)脉要精微论篇第十七(三), 2、《诗经 国风》(邶风)(三),35--46 3、《孟子》(五)尽心章句(上)(二)。

19.30--20.00在启慧经学院的YY


读经内容: 

1、《易经》坤卦第二01。大书P10—13页。                  

2、《老子》13、14。大书P8--9页。 

3、《大学》05。   大书P12—14页。                  

4、《德育启蒙》03。 大书P31--37页。



晚上8.00.-8.20读。

伤寒论 辨太阳病脉证并治中第六》-6。大书P14-17,口袋书P105-107。从“脉浮者”读到“以内外俱虚故也”。 2、《诗经 小雅》南有嘉鱼之什-5,鸿雁之什-1。大书P23-25,口袋书P23-26。 从“180吉日”读到“182庭燎”。3、《素问 玉机真藏论篇第十九》-3。大书P56-59,口袋书P123-127。从“帝曰”读到“帝曰:善此所以占死生之早暮也”

今天是金蕾9岁生日,她妈妈给她炖了个老母鸡,我第一次看见了鸡肚子里的软蛋。

发布于2014年10月16日 04:31 | 评论数(0) 阅读数(458) 我的文章

蒜发芽了


                  今天是2014年10月15日 岳文源10岁3个月27天

早起5.00--6.00听晋得泰老师讲易经,收获到 :

1,书不尽言,言不尽 是非常普遍的,易经则不同,圣人用象来表达书不尽言,言不尽意的特点。

2,易经就像宇宙一样包罗万象,变化不断。

3,贫瘠的土地上和富饶的土地上结出的果子是不一样的。

4,孩子的成长是非常快的,我们不努力学习就会跟不上孩子的成长,所以要不断的学习来提高自己的内涵。

  《易经》屯卦第三第三十七讲

大家好!

今天我们开始学习周易64卦之三。

请打开书,翻到15页倒数第五行。

屯卦第三。


我们看屯字,

一横,是地平面;

中间一团,是种子,好比是豆子等植物的种子。

下面,是深深地扎根,

上面,是刚刚出头。

所以,我们直观地看,可得出这个字,代表生命之初。


另外,如果细细端详,

这个字特别像怀孕。

母体内的胎儿,

弯弯的勾,是脐带。


胎儿通过这个脐带,与母体相连,

获得气血,包括营养、信息与能源。


圣人著作易经,

揭示宇宙和生命,存在与发展的规律。

在64卦编排上,有特别的寓意。


比如最后一卦,是未济卦,

代表四大分离,

是死。


西方的圣人,也是这样子讲:

该归天的,自然上升;

该归地的,自然沉入泥土。


你看未济卦,

阳在上,阴在下。

上下不交,

灵魂与肉体,不能融合,

往生之象也。


这里是死,那里是生。

生生不已,是为易经。


人既出生,

15岁前,学习第一。

第15卦,是谦,讲的是学道的法门。


30岁时,年富力强,承担大业。

第30卦是离,自立自强,如日中天。


孔子讲:

吾十有五而志于学,三十而立,

四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。


你看第四十卦,恰恰是解。


韩愈的师说:古之学者,必有师。师者,传道、授业、解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。


第50卦呢,恰是鼎。


孔子在《象》这部书里,特别指出:

木上有火,鼎。

君子以正位凝命。


我个人的体会,

我是有点小聪明的,

喜欢折腾,不服输。


从事的职业,超过10个了。

每样都想干干,

到了40岁,一事无成。

用老百姓的话,越混越差劲儿。


我反观自己,今年我47岁,明年是我本命年。

凡是我为了众生,从事的事业,就顺风顺水。


凡是我为了自己,想赚钱啦,

想出名啦,

想追求自己的利益啦,

都是不顺。

即使顺一阵子,早晚要败。


所以,要选择行业、职业的时候,

一定要小心。

男怕入错行,

女怕嫁错郎。


这是终身大事,不可不慎。

你要留心观察,你不难发现,

有的行业,千万不能做的!!


我认识一位六哥,

他是杀猪的。

他杀了,妻子帮着卖。


从他身边走过,一股子难闻的臭味。

再看他俩的长相,

和猪,一样一样的。


据我们老乡们传,

屠户死时,

惨叫之声,也与猪相同。


由于我们都劝他俩,

加上他俩善根深厚。

现在已经改行了。


经营山地,种植水果。

让我品尝他家的鸭梨,

咬上一口,

口水直流,特别香甜。


我问,怎么这么好吃?

他妻子告诉我,

我天天念佛,

还专门给树旁,放了一台念佛机。


老乡们管我们这树,叫阿弥陀佛树。

这梨,叫阿弥陀佛梨。


我听到之后,吃惊不小。

认真地细细地,再端详他,

他俩的相貌已经大变。


变得慈祥端庄,

乐呵呵,

不像原来凶样子,

脸黑得很,

现在已经开始放光。


同一个人,

为什么行业不同,

命运就会不同呢?


我们知道,黄帝内经,

一开篇,谈养生大道时:

上古之人,其知道者,

法于阴阳,合于术数。

食饮有节,起居有常。

不妄作劳。


这里讲的术,

指的就是职业的选择。


比如当官,

公务员,是十大危险行业之一。

站错了队,灾害随时降临。

你想退出,已不可能矣。


搞革命,更是如此。

造反,

推翻别人,

自己的命,也是命悬一线。


你看圣人,

从来不敢造反。

连念头,都不敢起。


到一个国家,

找到国王,

你愿意造福百姓,

推广孔子倡导的仁政,

我就帮你策划。


如果你不愿意,仍然瞎折腾。

我不会推翻你,

悄悄离开。


也不会出言不逊。

不会指责你,攻击你,

更不可能拉起一个队伍,来推倒你。


为什么呢?

各人自有因果,

不必我们操心。


哪里的人,需要我们,

那是他们有福,

我们就到哪里去。

飘忽如云朵,泛若不系舟。


我们读历史,

孔子在战乱年代,也活到了73岁。

释迦牟尼佛,也是生活在战乱,

也活了80多岁。


为什么世界大乱,

他安然无恙?


可见,乱不乱,不可怕。

怕的是,我们自己,不知道自己的使命。


老实做自己的事,

一切的一切,老天爷会照应。


今天我们学易经,

第三卦到第64卦,讲的是从生到死,

人生的历程。


而第一、二卦,是乾坤,

是生命之门。

我们要研究生命科学,

要探讨生命大道,

就要从乾坤,阴阳入门。


你看内经,也是生命学问的专著,

一开篇,也是说,阴阳是根本的法门。

他的原话是:法于阴阳。


最后,

有的人会问,

孔子七十,

在卦上如何体现?


法无定法,

顿悟为法。

当我们通过易经64卦反复演练,

掌握精髓,

运用自如时,


就好比是剑客,

练到了剑身合一,

自由自在的境界。


好比是济公,

已经不受凡夫修行,必须要守的戒律
所制约了。


最近,我在看《醉菩提传》。

是清代的小说,

里面讲济公的师父,非常地厉害。


寺里大众,难以忍受,

这个济颠,胡乱折腾。

但是他老人家明白,这个济公,已经得道。


所以师父就劝大众,原文大概这样写的:

法律之设,原为常人。

岂可一概而施?

并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一颠僧!”

把僧人,纠结别人犯戒的眼光,

收回到自身,修养自己,才是正道。


好了,

今天的屯卦的学习,就告一段落。

明天我们再见!

作业,通读屯卦7遍。

我们在楼下的空地上,严格的说是上坡处的坡上种的蒜发芽了。

上周一种上的不到七天就发芽了。

引来了过路的阿姨来看,种什么得什么。

昨天晚上写的日记怕跑题了,让我检查。老师让写最美的事情,她写了登泰山。还写了买了一个玻璃葫芦,里面写上了她的名字,认为这个玻璃葫芦不算是美景。虽然不是美景,但是却是个登泰山的纪念。

发布于2014年10月15日 09:04 | 评论数(0) 阅读数(371) 我的文章

染了柿子=把柿子染上颜色?


今天是2014年10月14日 岳文源10岁3个月26天

早起听早课。

《易经》第三十六讲

今天我们学习坤卦后面的一部分。

请打开书13页第二行开始。

用六:利永贞。

占卜时,得出一个卦,

卦爻中,有6有8,都是阴爻,

8是少阴,是安静不动;

6是老阴,静极生动。

我们占卜,阴爻用六。

哪爻是6,就是发动,就看这爻的爻辞。

用来占断吉凶。

如果六个爻全是8,没有6,就可以直接看卦辞,

来占断吉凶。

这是用六的意思。

属于占卜的实操技术。

遇到六,阴极生阳,必然变为七。

七,是少阳。九是老阳。

如果是阳爻,就用九。道理相同。

这个原理,只在乾坤两卦申明,

后62卦中未出现这句,

实际上,用法相同。

都是7、8为中和,安静不变;

6、9为极反,动而转换。怎么转换?阴转成阳,阳变成阴。

即:阴阳交变,阴阳转换。这是易之妙用也。

再看后三字:利,是有利。

古文,讲究实际,先谈结果。

贞,是持久,是正固,是冬天,是静定。

用卦来表达,是阴,是坤。

永贞,指坚持,恒一,只有坚持到达极限,

自然就出现阴极而转换成阳。我们看济公传,济颠坐禅,静极而动。

在静坐中,领悟大道。

由于历代祖师,重视打坐。

导致人人皆知坐之滋味之美妙,

而不知动中亦有妙味也。

于是老天爷,就派济公和尚,给我们演绎人生,让我们体验一把,

原来动中也有禅。

这里,贵在坚持。

好比是演员,要演好自己的角色。

有的演员,喜欢广泛。

显得自己本领强大。又会演英雄,又会演汉奸。

又会演林戴玉,

又能演阿庆嫂。

他自己可能觉得自己成功了。

可是在观众这里,可是倒了胃口。

好比是点菜,菜谱上写:

川味粤菜,鲁味湘菜

我还真见过,有个火锅店,店名叫“冰火锅”。

食客初见,觉得希奇,要不咱们尝一尝?

吃过了,也就明白,并不好吃。

生意,不会长久。要想赚钱,要长长久久。

短平快,也能赚,只是投机,不会有大利益。

更有甚者,唯利是图。

不顾及道德与品牌,

把自己的人格都出卖了,把我们民族的气节都典当了。

即使能换几百两银子花,根烂了,遗祸子孙,

恬不知耻。

历史,现实,例子太多太多了。

所以,还是要老实本分。

素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。

素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难。

好比陈年老酒,沉淀久了,更为醇香。

包括父母受了几十年的冤枉,

老天爷是公平的,早晚可以得到平反。

换来的,是子孙的腾飞。

可见,利永贞,这一句,值得我们细细品味。

我读佛经,有一句,令我特别感动:宁殒身命,终不作恶。

也就是说,当我们深信因果,

即使无人知晓,怎敢造作恶业?

十目所视,十手所指。

没有外人知晓,自己元神,了了分明。

长年守在正道上,必然得到正果。

此,非世俗小利润,

而是解脱生死之大利益也。

阴极必然生阳,小往必然大来。

象曰:用六永贞,以大终也。

剩下一些时间,我们把《文言》串讲一下。

只谈几处,可能有疑的地方。

~~后得主而有常。

结合我们育心经典的学习方法,童音跟读法。

录音里,有成人播音员领读,还有赖思佳小朋友,童音跟读。

我们当妈妈的,或者是爸爸等等成人,和小宝宝一起,

按赖思佳的时位,一起跟读。

也就是说,当成人领读时,我们用心听;

当赖思佳跟读时,我们也跟读。

读对读错,不要纠结。

跟随久了,自然就读对了。

这样,事实上,训练的就是坤德。

娃娃跟随成人,凡夫跟随圣贤。

随着自己不断地成长,我们自然而然地,

会由一个跟随者,变成一位领导者。

正是在紧紧跟随中,我们学会了如何领导。

有的人喜欢抢读,或者不愿意跟读,只管自己读。

这叫先迷失道。

你在前,你又不认识路,

所以老子在《道德经》中说:不敢为天下先。

人法地,地法天,天法道,

我们人类,要想生存,要想发展,

先要学会适应,懂得跟随。

不可以无法无天,胆大妄为。

不知天高地厚,胡作非为。

要懂得天外有天,人外有人。

主动靠后,让能者先。

有时,即使你是能者,

也故意让宝宝先。

一是训练他们的胆量,一是给他们发展的空间。

我们主动退居二线。

我们的太阳大弟子们,能够代师宣化,

师父就可以退下来,做一些,辅助的工作。

或者,你们暂时不能做的事,我们先来做起来。

走出一条成功之路后,再把事业交给你们。

形成梯队,相互支撑。

这才是正确的格局。常,是法则,是常道的意思。

中国革命,

毛领导,成功建国;邓退后,经济发展。

14页倒数第四行,草木蕃。

蕃,是茂盛之意。天地变化,春去秋来。

春夏之时,草木生长。

秋冬来临,贤人隐退。

所以,我们要学会顺势而为,

能进能退,能上能下。

虽危无咎也。

谨言慎行,虽危无咎也。

15页第三行。阴凝于阳,必战。

凝,非常形象,

是阴阳相守,相抱,须臾不离之象也。

战,接也,阴阳相合,和而不同也。

有的人纠结在哪里呢,

书上不是疑字吗?

怎么你写的是凝?这在古文,二字通用。

不得明师,自己猜测,往往认为,

是阴阳怀疑,战争起来了。

出生,成长在夫妻战争的家庭,

往往更容易向这个方向理解。

而父母恩爱的家庭中长大的孩子,对于凝,接,阴阳合和,

理解得会更到位。

让伊拉克人,叙利亚人,

理解美国人,长得如何美,

他们是不相信的。

让小岛中生存的日本人,理解我们中国人,中原大地生长的人,

如何豪迈慷慨,更是难上加难。

这个,也不能怪他们。

遇到明师,生长的蜜缸里的人,

往往忘记了本分,忘记了没有明师的苦痛,

这个就不应该啦。

最后一句,天地之杂也。

杂,仍然是交。

类,也是阴阳相交,

通篇明明白白,

反复申述,阴阳转变,阴阳交和的大道。

玄,黄,是从颜色上,天是蓝的,地是黄的。

大概这样子。如果细究,玄,这个色,是黑。

也不是染料之黑。

而是空洞之黑,你注意体会。好比水,是无色无味,

水太多了,成了湖,它是绿色的。

因为山是青绿的,水中倒映出来的是绿色。

如果面积再大,海洋中,水是蓝色,是天光的折射效应。

这叫玄。不是我有什么色,而是你的色,映到我这里,显出你的色,

我叫玄。你看,妙不妙?圣人慈悲,以满足世人心愿为自己心愿,

这叫玄。无私无欲,是为大欲。

无色无味,是为直色真味。

可称之为玄色玄味。

像黄河,入海处非常明显。

水无常色,黄是地色。

蓝是天色,水则无色。

与天之玄,就有相通之味道了。

所以,当我们成就一番功业之时,一定要懂得,不可贪天功为己有。

天地大慈,无处不在。

助我成功,我当感恩!

感恩,是得天地正气,生机勃勃。

不懂感恩,只会报怨,就断了与天地相交之根,

得不到天地的能量与资源,

我们就是无
根之木,无源之水,

必然要堕落地狱,

受尽种种苦难,无有终时。

这个道理,至简至明。

我们明白后,要从感恩开始做人。

从此,就有了根。

坤卦,我们一起,学到此处,告一段落。

乾为父,坤为母。

夫妻结合,下一步,抱大孙子。

明天,我们学习屯卦。

同学们再见!

感恩师父  

中午回家吃饭的路上遇到卖柿子的招呼我们买,染好的柿子直接能吃。文源以为柿子的黄是颜料染上的。我们楼下刚好有一棵柿子树,我对文源说你爬上树把柿子然上颜料我看看。柿子黄灿灿啥时好看。
文源龇牙咧嘴,笑不是染的。我上不去。也不可能把一树的柿子挨个染上黄色?为什么说染呢?刚摘的柿子不好吃,染相当于煮的意思。我们家阳台上晒了一些,颜色变的深黄色了,就可以吃了。

现在没有上霜,等过一冬天把晒好的柿子密封在坛子里就会上霜。去年我们做过一些,如果很硬不好咬,就放到油锅了炸一下会更好吃的。


发布于2014年10月14日 21:10 | 评论数(0) 阅读数(619) 我的文章

心善语善行为善


今天是2014年10月13日 文源10岁3个月25天

今天早课收获:

1、最好的教育是家校合作,家长教育孩子尊重老师,老师教育孩子孝敬父母,家校合作培养尊敬老师,孝敬父母的孩子,尊重老师的孩子一定是爱学习会学习的孩子!师道孝道相互配合。

2、明白是学,习是做到,把学到的知识用到学习、生活、工作中去,觉悟大道行大道,学而优则仕。

学习文字课程收获:佛说:一个人即使没有钱,也可以给予别人七样东西:

第一,颜施,你可以用微笑与别人相处;

第二,言施,对别人多说鼓励的话,安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;

第三,心施,敞开心扉,诚恳待人,学会包容,学会聆听;

第四,眼施,以善意的眼光去看别人,给他信心,给他力量;

第五,身施,以行动去帮助别人,从身边的小事开始,身体力行;

第六,座施,乘船坐车时,将自已的座位让给他人;

第七,房施,将自已空下来的房子提供给别人休息。

佛最后说:“无论谁,只要有了这七种习惯,好运便会如影随形。这些也正是我们每天要时时提醒自己努力去做的,心善、语善、行为善。


易经文字课程第三十五讲

---坤卦第二---(第十一讲)

上六:龙战于野,其血玄黄。

大家好!

上六:龙战于野,其血玄黄。

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我们看卦象,是上爻动。

坤卦至上,已经阴极。

阴极生阳,生机勃勃。

龙,乾也,阳也。

战,接也,交也,和合也。

不是战斗,战争,

这里千万要注意。

矛盾学说,斗争第一。

阴阳理论,倡导和合。

一山不容二虎,矛盾也;

除非一公和一母,阴阳也。

圣人造易,

反复申述的道理,就是阴阳和合。

这是大道。

野,指的是坤,阴也。

龙战于野,也就是阴阳和合。

当然,阴阳和,自然也就会发生阴阳转换。

现在流行说法,叫接地气。

高妙的理论,与伟大的实践相结合,

才能发挥出其巨大的威力。

我们的党,与人民群众相结合,才能长长久久。

如果一个执政党,

把人民当成敌人,

时刻准备与人民作战,

可以想见,

血雨腥风,惨不忍睹。

历史的教训,我们应当记取。

●淮安康爸G19G3(启周):

水能载舟,也能覆舟。

一个阶级,推翻另一个阶级,

踏上亿万只脚,永世不得翻身。

你听一听,这样的人,心里充满了仇恨。

看见谁,首先想到的,敌人又来了。

阶级斗争的那根弦,紧紧地掤着。

这样的理论,这样的心态,

这样的说法与做法,

最终带给他们的,

只能是无穷无尽的战争,

无穷无尽的苦难。

看一看美国的“反恐”,

越反越恐,怎么回事?

到处扇风点火,挑起事端,

尤其是鼓吹中国威胁论,

唯恐我们发展壮大。

在中东,还要亲自出马,

不顾大众的反对,非要发起战争。

历史,已经给他们,一个一个,响亮的耳光。

当我们看到一只苍蝇,

在一个广口大瓶子里,

拼命地撞击玻璃瓶壁,

就是不知道回转头来,从瓶口飞出。

受到的,就是光亮的误导,

它是那么地可怜,可悲,可叹!

可见,矛盾学说,不完全错。

里面有一些真理,好比是有光亮。

但是毕竟不是智慧之光,

顶多算是小聪明。

如果不懂得跟随圣贤,来学习大道的话,

一生总是停留在,无休止地碰壁。

●西安丹妈M7M2(三水):

深有感触,智慧不开,不知道自己在干嘛。

辛劳也无用。

其血玄黄,

血,生命之由来。

乃氤氲之气,天地所遗。

玄代天,黄表地,

其血玄黄者,

言此生命,由天地和合而生。

既然如此,又是谁误导我们,

把战解释成斗争的呢?

后人学习易经,多是本于朱熹。

我们知道,朱夫子,对于易经,是一窍不通。

和鲁迅、孟子、王弼,

我们统称之为中华文化之四大历史罪人。

我们提出四大罪人说,

一定会引起很多人不服气。

甚至于要起而攻之,和我们战斗。

这是我们想要看到的现象。

希望引起大家对中华文化承传的反思。

事实上,这四大罪人,

也可认为是四大有功之人。

没有他们,也许中华文化也许灭亡得更快。

这四人,只是文化承传过程中的一个节点。

现在出现了对他们的过度的迷信,

所以,我们特意这样子讲。

让大家辩论,看是不是这样子。

还原历史,还原真相。

●新疆虫虫妈G9:

开始您说鲁迅是“罪人”时,

从心里上挺难接受的!

朱子,沿袭的是唐朝孔颖达的《周易正义》。

看到经文提到战,提到血,

由于没有正确的师承,

自己又没有深究,

就理解成了战争。

也不能完全责怪孔颖达,

因为在王弼那时,就是那样理解的。

干宝和王弼,他们认为,

阴盛逼阳,阳不堪故战。

王弼只活了24岁,和雷锋类似,

名气很大,罪过不小。

人非圣贤,难免有过。

后世学子,学其善,略其恶,是正道。

千万不可迷信。

不可迷信宗教,

也不可迷信科学,

不可迷信父母,

也不可迷信伟人名人。

象曰:龙战于野,其道穷也。

穷,不是贫贱之意。

穷,指的是道路,走到了尽头。

穷则思变,变则通。

向前走,是死胡同。

向后转,齐步走!

死胡同,马上变成活胡同。

悬崖勒马,浪子回头,

讲的,都是阴极生阳,

阴阳和合的道理。

所以我们当父母的,

管理孩子时,要宽严适度。

让孩子自己,在教训中成长。

我是四十岁后,才走上正道的。

但是前面的四十年,一直没有停止探索。

探索的过程,是艰难的,

给家庭,给父母,也造成了不小的痛苦。

哪成想,四十岁后,我突然间就变了。

其实,一切是自然而然的。

希望通过我的事例,

让现在仍然苦恼的父母,

对儿女,有更多的信心,

自己能够,把心放宽。

真正学会等待,学会包容,

相信老天,相信孩子!

您自己儿女,

你要是好人,

估计他也坏不了哪去。

要有信心,持久地帮扶,

相信您一定能够如愿!

坤卦,是个苦难深重的象,

如果一爻代表8年,

到了上爻,大概就是我今年的年纪,48岁了。

终于迎
来了黎明的曙光!

磨难有时也是也一笔财富。

你看彖曰:乃终有庆。

处境黑暗的人们,一定要挺住。

胜利最终属于你!

你要做的,就是忍耐。

等待,时来运转,柳暗花明。

同学们,明天再会!




发布于2014年10月13日 04:23 | 评论数(0) 阅读数(865) 我的文章

精神内守


今天是2014年10月12日 文源10岁3个月24天

早起学习带上新买的武术器械刀,去公园里。

易经文字版第三十四讲
请打开育心经典口袋书《易经》,

第12页倒数第三行。

六五:黄裳元吉。

五,指的是坤卦从下向上数,第五爻。

六五,是说五爻发动,由老阴,将变成少阳。

古老的揲蓍(shé shī)占卜法,

三变得一个数,18变得出一个卦。

这个数,如果是6、8,就是阴;如果是7、9,就是阳。

六个数,都是6,或者8,这个卦就是坤。

占卜吉凶,从哪里看?

一、如果六爻全是8,8是少阴,这是安静的坤卦。

吉凶,从坤卦的卦辞来看。

书上第10页,倒数第四行到倒数第二行,

从坤元亨利牝马之贞,到安贞吉,这是卦辞。

二、如果六爻之中,有一个是6,6是老阴,必动而转阳。

这是易经的原理,7和8是中庸,事态自然,和谐发展;

若是6和9,物极必反,导致革命。

吉凶,就要从爻辞来看了。

今天我们学的是第五爻,就看第五爻的爻辞。

13页第二行,用六,讲的就是这个。

在实际占卜中,以发动的爻(6或者9),来判断吉凶。

三、卦辞与爻辞,据说是文王所著。

而孔子,通过十篇文章,也就是《十翼》,来注解它。

《彖》、《象》、《文言》,等,都是属于《十翼》。

13页第四行,《文言》,讲得很详细。

为什么叫文言?用现代的大白话来讲,就是文王留言。

这篇文章,把文王在他著作的卦辞与爻辞里,

真实的含义,孔子呢,给阐述清楚。

孔子怕后人不懂文王之意,特意著书立说,可见圣人慈悲之至。

而现在的人呢,又看不懂孔子的书了,

达爸就出来,帮大家解释一下。

这是文化承传的自然现象,如此而已。

我们再继续,看黄裳元吉。坤为裳,色为黄,

因为乾为上,坤为下,人要吃饭穿衣,裳者,下饰也。

五位居中,黄者中色也。元者,善之长也。五位极尊,故曰元。

可见,除了乾,可称之为元;坤,一样可称之为元。

事实上,乾坤为父母,是易之门,所以都可称之为元。

大有卦,鼎卦,都有元吉的断语。指的,都是六五。也就是五爻发动。

象曰:黄裳元吉,文在中也。坤为文,黄裳,文饰也。

之所以言吉者,以居中位也。五,在外卦,居中,

而外卦与内卦比,又居尊位。中华文化,强调内求。

判断吉凶,往往从心念考量。

我们的发心善,结果自然善;

我们的发心不正,结果恐怕就要不善。

当妈还是当爸,不重要,对儿女的爱,这个是真。

所以,五位,中而尊,往往结果吉祥。

我们再看文言:14页倒数第一行。

君子黄中通理,正位居体,

易经,是圣人留给君子用的。

引导君子,如何实现梦想,造福众生。

学到了坤卦第五爻时,孔子点拨说:

君子学到这个卦,有什么启迪呢?

1、黄,是中,正位,

2、通,是动,阴极生阳,穷则思变,变则通;

3、理,就是文。

天文,是天上的美景;地理,是大地的图画。

文,即纹,理,也是纹,道儿道儿。

太阳东升西落,划过一条线,这就是天文景象之一。

学易君子 ,上通天文,下通地理,中通人情。

如何才能通?黄,坤也,静也,中也,正也。内通而外达!

比如我们收神回体,意念关注肚脐之内时,

(道家的内丹术语叫意守丹田)体内会有微妙的变化。

当心渐渐安宁,神气开始交融。觉得小腹之内,有温热之感。

有股暖流,环绕腰腹,似动非动,似转非转。

好比是香烟袅袅,有股温暖之气,在体内升腾。

如果身体有寒,比如手脚,或者小臂,

可能会觉得有胀,酸,痛,沉闷的感觉。

甚至直接就是寒凉的感受。

即使穿厚衣物,盖厚被子,也暖和不过来。

而当你守得小腹暖意后,渐渐发散,畅达四支。

不舒适的感觉自然就消失了。注意,不是你有意,让暖意向四支散。

而是你仍然,将太阳之能,向内集中。

好比是原子能,产生于聚变与裂变中。

先要向内强烈地聚集,才能激活人体的无限内能!

有明师指导下,你得正法,训练有得,

有病的人,身体康复了。想做一番事业的人,也理顺了。

而凡夫俗人,往往一天下来,忙得很。

东奔西忙,就是抓不着重点。

俗话说:有福不在忙,无福跑掉肠。

当我们学会易经,精神内守,病先好了。

然后,事业也顺了。家和业兴,美之至也。

有一幅名画,叫蒙娜丽莎。安宁微笑。这大概就是淑女的像了。

反观现世,太多的女性,不懂得内敛,只会张狂。

命不太好,福变得更薄。

所以爱红老师劝我们:开善眼,这条蒙氏大概做到了;

闭恶口,从图画上看,蒙氏一直保持微笑的沉默。

我觉得,这个似乎可以很好地注解今天的课程。

另外,我从网上看到一篇文章,也一并分享给大家:

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。

他说:“我无论做什么事都不能成功,这是为什么?”

佛告诉他:“这是因为你没有学会布施。”

(佛法定律:布施得财富)

他又说:“可我是一个穷光蛋呀!”

佛又告诉他:“并不是这样的。一个人即使没有钱,

也可以给予别人七样东西:

第一,颜施,你可以用微笑与别人相处;

第二,言施,对别人多说鼓励的话,安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;

第三,心施,敞开心扉,诚恳待人,学会包容,学会聆听;

第四,眼施,以善意的眼光去看别人,给他信心,给他力量;

第五,身施,以行动去帮助别人,从身边的小事开始,身体力行;

第六,座施,乘船坐车时,将自已的座位让给他人;

第七,房施,将自已空下来的房子提供给别人休息。”

佛最后说:“无论谁,只要有了这七种习惯,好运便会如影随形。”

如果我们注意观察,那些贫贱之人,就像饿狼一样,眼里冒着绿光。

他时刻想到的,是如何侵占,如何掠夺。

包括看似富有,早晚终究沦落为贫贱的人,眼光与心态,都是这样子的。

我身边真有不少这样的。包括同学,同事,还有邻居。

他们一直没有福气,能够听到我们这样的课程。

像我们,已经有这个福气了。把这个课程,介绍给他们,也是一种布施。

当我们,放下那些贼光,回神内敛,观察自身时,

我们突然发现,原来我们本来具足,什么也不缺!

简单的生活,是幸福的。简陋的家具,是温馨的。

有部手机,或者有台电脑,能够上网,

聆听大明育心,高能量课程,我心足矣!

今天的黄裳元吉,就学到这里。

同学们再会!

作业,通读233页附录1遍。


发布于2014年10月12日 08:32 | 评论数(0) 阅读数(437) 我的文章

爱家庭


心态决定一切:一个人对待工作、生活的心态,决定了他事业成就的大小和生活世界的颜色。心态决定一个人的财富、事业、幸福、健康,有什么样的心态,就有什么样的人生,心态决定命运。爱自己,爱家庭,爱社会,从早起学习开始!!

今天早课师讲的是占卜方法。
1,大衍之数五十中的衍是繁衍的意思。
2,古时占卜用的是蓍草。
3,河图中阴阳之数的和是五十五。
4,后来改为龟壳占卜,龟壳的甲片加起来是五十。
5,教育要从零岁开始。反复听反复刺激孩子的意识,孩子就累计了语言功能。


5.20---6.20在启慧经学院参加义工会,汇报一周的工作,付出就是收获。6.20---7.00到总部的正音频道上麦诵读

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(下)《素问》(下)脉要精微论篇第十七(二),大书P29-34,小书P99-103,从“岐伯曰:“请言与天运转大也”读至“帝曰:“诊得心脉而急,此为何病,病形何如?”。

2、《诗经 国风》(邶风)(二),第35-44首,大书P23-30,小书P23-30。


3、《孟子》(五)尽心章句(上)(一),大书P1-7,小书P113-118,从开始读至“无他,达之天下也”。


今天学武术的课程改点了成了5.30---7.00这样时间宽松一些,到家吃完晚饭上了

 晚上19:30—20:00

地点:育心启慧经学院YY语音广播台“正音沙龙”子频道启慧之家文源指出书准备主持

读经内容:

1、《易经》乾卦第一04         

2、《老子》10.11.12

3、《大学》04        

4、《德启蒙育》02

不对,上频道才发现今天是周四是青青讲故事,当即主持故事会。青青讲了地球的诞生,讲完7.45分,还有时间。文源找出《上万个为什么》讲了蜘蛛网。8.00---8.30改到总部频道听,没有抢上麦。

1、《伤寒论 辨太阳病脉证并治中第六》-5。大书P12-14,口袋书P102-105。从“太阳病”读到“血少故也”。

2、《诗经 小雅》南有嘉鱼之什-4。大书P20-23,口袋书P20-23。 从“178 采芑”读到“179 车攻”。

3、《素问 玉机真藏论篇第十九》-2。大书P53-56,口袋书P121-123。从“帝曰:善”读到“帝曰:善”。

发布于2014年10月11日 05:41 | 评论数(0) 阅读数(332) 我的文章

早课收获


今天是2014年10月10日 文源10岁3个月22天

 日行三善:心善、语善、行为善。发善愿,行善事。

第一,微笑,微笑,再微笑;

第二:当我们能力还不够强大的时候,选择闭嘴闭嘴再闭嘴!

第三,记住411育儿原则:(4多)多关心、多聆听、多赞叹、多帮扶;(一少一不)少责备,不报怨。

第四,坚持上早课学习,坚持写感恩日志

第五,学会主动求助积极的家人,学会主动帮助需要帮助的家人,紧紧跟随积极的人,远离消极的人,不做垃圾桶。做个一流的智慧妈妈,坚持学习,不断提升,陪伴孩子一起成长!

第六,断断续续的努力等于白努力。让学习变成习惯,让成长永不止步! 让孩子的成长不留遗憾,让家变成温馨的港湾.

虚受老师说:“读好经,宜好家,就是尊师重道,也是精忠报国,也是力行大孝。希望我们读经人,做好自己,宜好自家。这就是报效祖国,这就是光宗耀祖!

  感恩天地,感恩圣贤,感恩父母,感恩我的指导老师,感恩大明育心,感恩我的宝贝们,感恩一切善缘。

早课收获:

1、上下尊卑,父母恩重如山,这个不能忘,

2、 一个人要懂得服从,才能生存,

3、 孩子要在经济上供养他,在肉体上折磨他,让孩子参与做家务,体会妈妈的辛苦。

4、 大人君子考虑问题是从天道人道地道考虑,但是小人考虑问题就是从他自己那个小的角度考虑。

5、现在所谓的大学跟我们传统的大学不一样。现在大学不培养大人君子,只教一些知识,技术。顶多算一    个技工学校。现在的大学已经没有大学精神了。

6、四有人才:有道德、有文化、有纪律、有理想。但是现在的大学生有傲慢,有啃老族,与当初提倡的背   道而驰。


观《寒门再难出贵子》有感:

1、承认失败多容易啊,比那种日复一日的坚持容易多了,

2、相信梦想,相信遗憾比失败更可怕,

3、这个世界是有一些不平等的,但是我们不能抱怨,

4、每个人的人生是不尽相同的,人生跟人生是没有可比性的,我们的人生怎么样完全决定于自己的感受,

5、命运的手掌里面是有漏网之鱼的,

6、一辈子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生,

     一辈子都在感受感动,那你的一生就是感动的一生,

     一辈子都在立志改变这个世界,那你就是斗士的一生,

7、命运给你一个比别人低的起点,是想告诉你让你用你的一生去创造出一个绝地反击故事, 

8、有志者事竟成,破斧成舟, 百二秦关终属楚,苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!返回

日志正文

易经文字版第三十三讲

今天,我们学习第12页倒数五行。坤卦第四爻的爻辞。

6四:括囊,用现代大白话,就是要把口袋嘴儿扎紧。

在言语上,就是守口如瓶。

为什么要这么小心呢?

我们从坤卦的爻象,细细讲一讲。

第一条,坤卦,全是阴爻。在这一点,不如恒卦。恒卦,内卦为巽,外卦为震。巽为长女,震为长男。男大当婚,女大当嫁。

郎才女貌,门当户对。而且双方,情投意合。从哪里看出来的呢?

你看第四爻,恒卦的第四爻,是阳,居外卦最下。

恰与内卦的最下(门当户对,指的就是阶级成分、经济基地,家庭教育相当),初爻之阴,阴阳相合。

9360●皖合肥然琭妈M7G1(喜财)

、、

、、

、、

7702●北京达爸G24(虚受)

喜财做得好,配合师父课程,卦象放的恰到好处。同理,第五爻,与第二爻,也是阴阳相合。最上爻,与第三爻,也是内外相合。

如果说下中上,分别代表精气神,全部相合,可以理解为:精通,气通,神通。

也可以换一个字,精交,气交,神交。

精,指的是身体,形体,相配合,

也就是肉体相互爱抚,相互交流,夫妻之情,自然和美。气呢,指的是言语,相互欣赏,相互赞美,

关怀呵护,挂念问候。

不计较双方的不同,能够理解与包容。事实上,阴与阳,大大不同,

而和,本身就是不同。我们经常听到和谐二字,谐,是指声音频率完全相同。而和,则是不同的声音,比如三和弦,是三个频率,合在一起,听起来更美,叫做和弦。你看看,这样的夫妻,多美好呀!气,也指脾气,当你生气时,他能让你,当他发火时,你能安宁。这也叫气和、气交,气通。

气,还指味道,所谓臭味相投,

也就是双方兴趣,爱好,业余时间从事的事,比如都喜欢下棋,

或者是弹琴,双方的共同语言,共处的机会,就会多一些。交流就更充分一些。男女之间,往往有因味道,一下子走到一起的。

你就喜欢他的那个味道,那个言语的语调,身体的姿势,动作的美妙。这都可以归到气交这一类。神交,指的是人生观,价值观,信仰,

当然也包括宗教信仰,

我们学哲学,知道有个方法论。价值观不一样,自然地,方法论也有所不同。你对人生,对宇宙,对生命,有自己的根本观点。

对婚姻,对爱情,对事业,也有自己的主张。

如果双方,在这个上面,能够相融,相互景仰,那么即使是年龄差异特别大,

其它方面也差异很多,也可以走到一起。

师父选择弟子,往往先要看神。医生治疗病人,也要看神。一个人要是神足,

即使病情看似严重,也会很快康复。听师父的课的人,文化水平可以低一些,或者个子长得矮一点,或者有病在身,

或者贫穷下贱,这些,都不可怕。只要是你神足!

你一听师父的课,马上就被吸引住了。你特别爱听,心驰神往之。

你敬佩的人说的话,你当然是言听计从。

课后认真读经,快乐宜家,坚持天天写读经感恩日志,经常向上沟通汇报。

遇有困难,也大胆求助。与师父之间,自然交流,

师徒缘分,越交越深厚。

师父会从这样的人中,选择自己的传人。随着你学习的进步,本领也越来越大,

就可以为师分忧,代师宣化。这是恒卦。所以我常常说,

如果你是个俗人,是个凡夫俗子,学习易经,最好是从咸卦与恒卦开始。

最为妥当顺利!内外卦之间,得到的帮助最大。

要重视沟通,要学会,大胆求助。这是易经最基本的原理,

也就是阴阳合和最大。但是换到坤卦呢,

六爻皆阴,贵人在哪里?望穿秋水,孤苦无依。只能是自立自强,顽强进取!如果你是大人君子,这个还好办一些。但是坤卦,个个是小人。没有能力独立发展,只能依附他人。你想依附吧,

又没有可依!!受尽了磨难,受尽了凌辱。吃了不少苦,受了不少的罪。

所以从坤卦学成功,不容易啊!内卦代表家,你好不容易从家里逃了出来,进入外卦。

代表是朝庭。今天学的是四爻,如果五爻代表天子,四爻就是大臣。甚至是宰相。

一人之下,万人之上。权倾朝野,如果我们没有德能,权力太多,是灾害啊!

看看最近,报纸网络报道的,腐败官员,下场实在是凄惨。

既然这么危险,我们不当官不就可以了吗?事实上,当官,当公务员,据考证,是十大最危险职业之一。类似于挖煤的矿工,随时有被埋在井下的危险。但是命运,并不完全由自己。

当历史,把你推到了这个位置,你怎么办?圣人慈悲,早在三千年前,就明确地给我们一个答案。

告诫我们,要括囊。也就是谨言慎行。

康熙帝,也给我们指出三字光明大道,为官三言,清、慎、勤。

该说的要说,不该说的,千万不能说。事实上,当了官了,权力大了,话语权也多。不知不觉,话说的就多。

所以,我常劝我们听众,要大胆发言,大胆上台。是因为我们多数,不是当官的。

但是假如你是呢,就应当劝你,要少说话了。

事实上,不是话多话少的事,而是慎之为先。

还有一件,不得不注意。我们在座的,多是妈妈。

虽然在社会上,人微言轻。但是在家里,你可是权倾朝野。

所以爱红老师,最常劝我们的话就是:开善眼,闭恶口。也可以理解为:

我们要用智慧的宝剑,来斩断烦恼。时时处处,反照自己。我们的念头,是不是善?如果不是,马上断掉!

一句阿弥陀佛!就把原来不善的念头,更换成了善。

我们的言语,是不是善?如果不是,马上更换。要么闭口,要么“阿弥陀佛!”。念阿弥陀佛,就是念经。

只不过这一部经,比较简短,只有四个字。

如果你喜欢较长一些的,

就在我们的育心经典里有好多呢。当我们无所事事的时候,我们就读经。就把我们过去喜欢干的三胡给避免了。哪三胡呢?胡说八道,

胡作非为,胡思乱想。我们没有认真学习圣贤教育时,表面上安静居家,事实上,一直没有停止三胡。造作如此众多的恶业,

灾难深重,也就是自然的事了。当你认真读经之后,你第一个发现就是什么?你会发现,你脑子里,飞来飞去,全是杂念!!

有的人马上来问我,这可怎么办哟?我不读经,就没有,怎么一读经就纷飞不停?事实上,你不读经时,飞得更多呢!!

读经之后,学会内省和反观,你开始能够觉察而已!说明你是进步了耶!可想而知,不学的人,是不知不觉,太可怕啦!

临命终时,让我们下地狱,我们会大呼冤枉。判官把我们一生所作所为,一一翻给我们看,那时再后悔,已经晚矣!想一想地狱里,那么多的苦难刑罚吧。

让人毛骨悚然,惨不忍睹。

今天得遇明师,开始读经,清醒立志向上!天天心善语善,行为善。时时把关,天天进步。

无咎,就是没有灾害。无誉呢,也没有赞美。

能够躲避灾难,就已经难得了。

这是坤卦处境,没有办法的办法。

所以,我们说,活着就是硬道理。当你度过这最最艰难的一阶段,从坤卦中走出来时,苦难终究会过去的!

现在不是争辩的时候,历史会还你一个清白。

好,今天就到这里。作业:通读坤卦1遍。

同学们明天见。

发布于2014年10月10日 05:13 | 评论数(0) 阅读数(821) 我的文章

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