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2016.10.30婆婆针落线包裂开了


 

 今天是2016年10月30日 岳文源12岁4个月12天

 

2016年10月31累积法系统学习经典第177周第1天


1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)论要经脉篇第十六;

2、《易经》(周易●下经)晋卦第三十五;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)67《卖柑者言》;
4、复习《伤寒论 》伤寒例第三;

 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。52遍。


放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》科第(01); 

2、《文学启蒙》中册55《记承天寺夜游》;

3、《新概念英语》复习35-39课;

4、《孟子》复习

5::0--5:30易经萃卦第三讲

1, 人为啥要出轨?出轨的人,最后越走越远。最后深入万丈深渊。抛弃原来的家庭。这种人不是好人。靠第三者插足得来的幸福是耻辱,孩子的罪过也大。不要让乱象蒙蔽自己的眼睛。把这个破碎的家庭圆满,不要只记得自己伤心落泪。
2,
初一十五供养祖先,这就是很好的教育时机。祭祀是告诉我们后人要有感恩的心,不是迷信。遇到困难解决问题,不能快刀斩乱麻,他需要一个过程,一点点的引导!慢慢走向正道,孩子大了,坏习惯养成了,怎么办?我们做好榜样,一点点影响改变。

3,二爻要到五爻去,遇到三爻的阻挠,五爻要起到一个引的作用就吉祥,好领导,就是开智慧,指引方向。女人就是家里的圆心,让家里人围绕着中心转,家里幸福美满。一家相聚,过平安幸福的生活。 

阴阳点相合

泽地萃,萃是相聚。阴爻围绕阳爻转。
引是前进的进,
灾难一定有因缘。
有因有缘。
丈夫出轨是邪念,是糊涂
今天的灾难是以前造成的恶业
只有懂得感恩的人才能报恩
 
我们先好好学习修炼自己,让自己的心先静下来

要好好说话,好好教孩子,夫君也是孩子,先自己好好学习,让自己走上良性循环。我们要学习,引导孩子引导夫君给他一个力量一个能量,他就会到一个高能量的轨道上运转!
做从做义工开始,练我们的真实心态
只在心态变了,才能让我们语言和行动柔和起来。做义工,因为我们要教孩子要教夫君。自己提升不上去的话,我自己做不到,怎么才能接纳好孩子和夫君呢。育人先育己,育己先育心。
育儿先育己,育己先育心。\

今天终于出太阳了,我晒的胡瓢歪歪。在太阳的照耀下裂开了,里面有好多种子,就想蒲公英的小伞。
 

萝藦

也称芄兰、斫合子、白环藤、羊婆奶、婆婆针落线包、羊角、天浆壳、蔓藤草、奶合藤、土古藤、浆罐头、奶浆藤,拉丁文名:Metaplexis japonica (Thunb.) Makino.

 萝藦科、萝藦属多年生草质缠绕藤本,有乳汁;单叶对生,长卵形;总状聚伞花序,腋生或腋外生;花冠白色,有淡紫红色斑纹,近辐状,5裂;蓇葖果双生,纺锤形;种子具白色绢质种毛。


[1] 分布于东北、华北、华东和甘肃、陕西、贵州、河南和湖北等省区。模式标本采自日本,朝鲜和俄罗斯亦有分布。常生长于林边荒地、山脚、河边、路旁灌木丛中。


萝藦全草入药:果可治劳伤、虚弱、腰腿疼痛、缺奶、白带、咳嗽等;根可治跌打、蛇咬、疔疮瘰疬、阳萎;茎叶可治小儿疳积、疔肿;种毛可止血;乳汁可除瘊子,茎皮纤维坚韧,还可造人造棉

连续一周的雨我接了好几桶雨水,趁着有太阳把毛巾被洗了还有薄被子的被罩。文源今天期中考试自己6:30就出门了,这一周还值日。她告诉我上次名次前进了102名,考场提前了四个号挺高兴的。

发布于2016年10月31日 11:09 | 评论数(0) 阅读数(460) 我的文章

2016.10.31--亲子日记


 亲爱的启慧家人们早上好,我是山东文源妈吕玉杰,下面来和家人们一起分享歪歪早课

主持人:尊敬的大家长赖老师、亲爱的曾老师、亲爱的启慧家人们:
  早上好,首先借助我们手中的玫瑰花,来嘉赏自己又一天的早起,又一次地来到这个共同学习成长的环境、这个爱与智慧的能量场,一起汇聚能量、汲取转化能量、再来传递能量。
  非常感恩家人们的如约守候,这里是YY语音71370579育心启慧之家家长大学早课堂,欢迎新老朋友们的到来。
  我是主持人丽娟,大易网名银川家宝妈。今天,本来是我们年轻智慧的一夕妈妈卢小丽老师担任主持,因为小丽临时有事请假,所以暂时由我来接力。非常开心和智慧大爱的家人们一起,聆听身边的故事,感悟自己的人生。精彩课程开始之前,请家人们先留意一下群名片是否正确,可以参考我们义工天使在平台公屏上发出的名片修改提示,及时更正过来,感恩家人们的支持与配合。温故而知新,接下来我们再一起来进行,上一周的精彩回顾。

  上一周啊,秋侠老师,一堂有关母亲话题的课程,为我们揭示了,在十分重要的家庭教育中,母亲这一重要影响力,所担当的责任与使命,她借助田秀英榜样的示范,告诉我们,当发现家中“乾位”空缺之时,要及时顶上,发挥我们母亲刚健的美德;同时,在传承我们家文化中,“和”、“善”的这样一种智慧精髓的时候,始终保持以利他心、以身载道地来承载一切,这,便是厚德载物啊。家族的兴旺,有其家道精神的支撑,以一种自强不息的状态来守好母亲的坤道,这是秋侠老师为我们带来的坤道文化的理解和分享。

   同样作为母亲的鹏妈邹莲红和青妈黄镧镧,分别通过《发现身边的美》和《向内看向己求》这样的主题,用阴阳转化的思维,去善于发现我们自身和人文环境、大自然环境中的诸多美好,其实,就还是需要靠自己,去将发现的正能量,转化成我们的成长资粮,带我们不断前进、提升(是这样吗,家人们);

   镧镧老师也是进一步强调內求的重要性,她分享到:内看,就是一种厚德表现,一种感知、发现、调整、提升自我的过程、己求,则是一种自强不息,能清楚知道自己要的是什么,便会去想办法通过各种努力来一步步付出行动,收获成长;
 
   还有我们周三的易育文化中,家人们对赖老师学说的理解和学习;周六关于经典学习的互动答疑,都无不体现着启慧家人们团结互助,只想给予家人更多的这样一份利他心的表达,这令我们非常感动,当发现,“利他”已悄然声息地成为我们的一种习惯、成为身体中一部分的时候,这又让丽娟感到无比的幸福,家人们,让我们用能量数字137和大大的大拇指,真诚地感恩台前幕后的启慧家人,让我们继续——精彩不断、共同努力。

   好了,上一周我们的胡志宇、张丽群、朱文静、朱小敏和李进老师与我们分享了与孩子们相处的点滴感动,那接下来时间,交给我们的今天的五位分享嘉宾,他们是:徐艺卿、屈萍、樓晓娅、黄秋侠、张少敏,鲜花掌声依次有请五位嘉宾闪亮登场。

   首先欢迎艺卿老师与我们分享《爸爸读经之始》,有请。
 

 
一起许愿一起向着美好,携手相伴一起走向美好!感恩DJ的美妙音乐。
 
 
第一位主讲嘉宾徐艺卿:《爸爸读经之始》
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又是周三,易育文化的早晨,妈妈也参与了分享,妈妈与孩子读经已有324天,妈妈每天早起,参与频道里的分享,分享的最多的是易育文化栏目,以前对于易育文化的分享稿都是冥思苦想,但是现在提前一天就可以完成分享稿,也非常感恩这个频道让我成长起来,这也是累积的力量

爸爸也开始跟我们读经,但是他一边读着经,一边把手机放在身边,我提出了我的不满和抗议,孩子读完经典也到我这里来说,刚刚爸爸读经的时候一直在玩手机,我让孩子爸爸重新正音跟读一遍


今天接到姐姐的电话帮忙接孩子,下午一个一个的接孩子,时间来不及就,我就叫翔尧爸爸先把饭烧上去,还有剩余的时间把经典正音掉。看上去挺和谐的,走出厨房看到了不和谐的一幕,爸爸在边看手机,边读经典,这样的行为会给孩子带来不好的影响。

我对孩子说我们也需要给爸爸一点时间,我们父母是孩子的第一任老师,父母的点滴都被孩子看在眼里,父母掌握着孩子的命运,教育还真的饿学习不是学招术,而是提升自己,一个勤奋的父母一定会拥有一个勤奋的孩子,当我们提升了自己,孩子的问题就解决了!感恩家人的聆听和守候!

第二位主讲嘉宾屈萍老师:《主动承担》
 

很高兴在这个秋高气爽的早晨很家人们分享

读最有能量的书,交最有能量的朋友。计划比不上变化,我们去公园读经地点的时候,其他人都还没到,我和孩子就先拿出经典读了起来,到后面,别的家人也陆续来了。只有放手让孩子自由发挥,孩子才能更快地成长。我还没回家时,孩子自己就能主动做一些家务,生活自理能力对孩子也很重要,曾经有个报道,一个学历很高的神童,虽然学习能力很强,但缺乏基本的生活自理能力,这样的孩子,除了只会学习,生活没有别的乐趣,没有朋友
很可惜,很多家长对孩子都持有这样的相反孩子只要学习好就可以,家务活从来不让干,连洗头都是父母帮忙

我们育心的孩子都是幸福和幸运的,每天和圣贤相伴,所有的圣贤都在告诉孩子如何做人做事,每天读经的孩子不用过分担心,感恩赖老师!

第三位主讲嘉宾楼晓娅
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最近对累积法感悟颇深,孩子的舞蹈培训班离家比较近,但是这段时间孩子原地踏步,经了解周边的舞蹈培训最后找了一个很好的老
一天去学习的时候孩子竟然坐在沙发上不肯进教室,后来经过老师和其他孩子的妈妈的劝导终于进去了。慢慢的跟着老师做动作,刚开始还能跟上,后来的动作跟不上,后来经过4次的练习,女儿有 了进步。


第四位主讲嘉宾黄秋侠老师:《烟雨南湖游》

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感恩前面诸位老师的分享,尊敬的赖老师,亲爱的曾老师,敬爱的义工天使们,亲爱的育心启慧家人们:大家早上好!

我是安徽铭妤妈黄秋侠,非常高兴能与家人们相聚在这里,与家人们一起学习成长。

我今天和大家分享的主题是《烟雨南湖游》,这个故事,是上个周日的事情,也就是1023日。南湖这个地方对于我们淮北人来讲,并不陌生,我们也游玩过多次,它是一个矿山湿地公园。但是这一次与以往不同,感觉也不一样。因为这一次我是应邀组织的活动,有一天早上我晨练期间,遇见了铭妤班里的几位同学的妈妈,他们说,黄姐你好久没有组织活动了,孩子们都六年级了,再不组织多在一起玩玩,进入中学就很难在组织起来了,首先不会在分在一个班了,也不会有那么多的时间了……

我说好啊,现在这个季节不热不冷,正好外出,远路的地方不现实,又不是节假日,那我们就组织南湖一日游怎样?环湖游+野餐+骑行多人自行车吧。野餐孩子们都喜欢,没想到,一拍即合,很快得到响应。我回到家就在群里发通知,嗨,你别提了,自从我发通知以后,天就不停的下雨,大雨、小雨,淅淅沥沥,哗哗啦啦,我嘴上不说,可我心里还是有些担心的,孩子们比我更急,时不时地发信息问我,阿姨,我们的活动还能去不?家长们也存不住气,打电话过来问,看天气预报说,23日是阴天,没雨。可是天气预报上23以前全是雨天,23日以后也全是雨天,天气预报也随时会变的啊,我始终保持沉默,也不说取消计划,因为我好长时间没组织活动了,这次活动孩子们都很期盼。

直到周六的晚上(也就是22日的晚上)雨终于停了,还起了雾,根据以往的经验,明天早上应该不会再下雨了。我就准备第二天的食物和用具。老天真的很给面子,一夜都没下雨,第二天早上,就是23日早上,我和铭妤都起得很早,也都习惯性去外边看天气,感觉还不错,云层不是很厚,不像是要下雨的样子,似乎还有想出太阳的那种感觉,东方很亮。我们很高兴,就回屋各自干起自己的事。吃完早餐后,我和铭妤背着包正准备出门,有人打电话说:“黄姐,天下起了毛毛雨,我们还去不?”我当真的一惊,人们常说,六月的天,老天爷的脸,说变就变。现在已经是深秋了,这老天爷怎么也说变就变啊?我赶紧跑到楼下一看,果真有点雨丝落下,我说: “去,我们已经出门了。大家带把雨伞防备着。”

因为我的坚定和镇定,大家都尾随而至。(当然这个天气也阻断了相当一部分人的脚步 到了目的地,尽管没有下雨,天还是有些阴冷。因为南湖是个矿山湿地公园,水域的面积还是很大的,好玩的地方也很多,很多的景物都想蒙上了一层轻纱,若隐若现,给人平添几分神秘与恐惧,水面上更是给人一种烟波浩渺,无边无际大海的感觉,因为还有风,水面也有浪花鼓起,只是没有海浪大罢了。

尽管没有下雨,因为在湖边上,加上雾还有周围的树木,空气的适度相当的大,但是人在这样的环境里是相当的舒服,就是人们常说的:“负氧离子特别的高”,就那种感觉。恨不得多吸几口。孩子们到了一起,就像出了笼子的小鸟,根本不和大人们在一起,各自三五成群的玩了起来。他们也不参与到大人们的活动中来,除非要喝水吃东西,铭妤的东西都是自己背着更是不找我。

人们常说好事多磨,的确如此。我们的环湖游刚走到一半的时候天空淅淅沥沥的下起了毛毛雨,大家谁也没有要躲雨的的意思,只是无形中加快了脚步,孩子们根本不在乎依然玩自己的,就在这无拘无束的畅游中,不知何时,雨停了,还有想放晴的感觉,我们停下来喝水吃零食,也放慢了速度。

正如我们计划的一样,环湖游结束了的时候,时间也到了十一点多,到了改进午餐的时间。在午餐前,我组织大家进行了两个游戏:

第一个是优进接力棒,优点和进步接力棒,活动的规则是:1.在所有的人当中,任选一个人(只能选一个人)说出他的优点或者是最近他的进步,至少3点。多多益善,上不封顶。2.每个人时间三分钟。

第二个游戏是3分钟即兴演讲(无论大人孩子都参与)。

游戏是在一个小平台上举行,那里有两排长凳子,可以供我们坐下,还有演讲的场地,非常的好。在进行第二个游戏时候,天气突然刮起了风还夹杂着雨水,我们的活动被迫一到了一处底下停车场的入口处的玻璃厅进行,这里避雨避风还避寒,就是没有凳子可坐,大家就站着完成了这个游戏。

游戏进行完,午餐过后,我们好有一项活动就是骑行多人自行车,这个活动很有挑战性,首先是通力合作,最主要的也是合作一致,尤其是上坡的时候,更要齐心协力,我深知体验是最重要的,所以我就鼓励孩子们大胆尝试各种动作 ,比如下坡是的加速冲刺,草地的骑行……等等。所以我们这一组的孩子们是最开心的。

骑行快要结束的时候,天空又下起雨来。我们这一天的活动,这风雨像是在给我们捉迷藏似的,时来时走,尽管如此,也没有阻止我们的脚步,我们的兴致也有增无减。这一切都源于我目标的坚定。

还有我和铭妤每个周末都有户外活动,已经坚持三四年了,除了锻炼身体以外,还给铭妤传递一个信息就是,生活不光有学习、工作、还有休闲娱乐,传递给孩子一个健康的生活习惯,感受大自然一年四季变化的力量,向大自然学习。

当然,我能有这样的思维和格局,这得感谢我些年学习的育心经典,是经典给到我担当的勇气和能力。

好,我的分享到此结束,感恩大家!下面有请下一位……..

                        


第五位主讲嘉宾:张少敏
 

张少敏《儿子校园生活》时间过得真快,昨天还在担心儿子上学的问题,一转眼,儿子已经上小学了。八卦思维了。
 
最近儿子碰到一个问题,他跟我说班上有一个同学,特别调皮, 还经常来弄我,我就问他:“那你有没有跟老师反映过?”儿子说:“老师让我自己解决。”于是我又问儿子:“你有办法解决吗?”我们小孩群里,很多家长也是这样。

下面是现场听课的家人们的分享

甘小青:从每个家人的分享中,可以感受到家人们的幸福,只要大家笃信笃行,收获一定是巨大的!感恩家人们!

彭义堂:今天家人们讲了生活中的小故事,学而不思则罔,思而不学则殆。正如徐老师分享的爸爸读经的故事,一边读经一边玩手机,这一点我刚开始也是这样,不过有了这个开始,以后离全家读经的日子也不远了。黄老师的亲近大自然,这就是道的变化,日往月来,这就是四季的变化

吕玉杰:刚才听了大家的分享,非常地感动,特别是秋侠老师的分享,虽然是烟雨蒙蒙。但是大家依然坚持前往,拥抱大自然,这让我想起来昨天下雨,婆婆让我收东西,今天真的下雨了,有些事情说了要马上去做,时间是不等人的。

刘芳仙:孩子的问题需要自己解决!孩子放学做这样的时候,我发现他把本身可以在学校完成的作业带回家做了,我问 他为什么,他说每天的最后一节是做课堂作业的,但今天做作业的时候,同桌跟他说让他等下她,她做得慢。结果他就为了同桌一直等着没做,我对孩子说:你应该让你同桌加快做作业的速度,而不是一直等着。

主持人:感动无处不在,现在欢迎陈微英老师的现场点评!

陈微英老师:从我们的嘉宾分享中,我稍微做个总结。每周一的嘉宾分享,让我们感受到了5种不同的生活经验,我们各行各业都渗透着累积法,我们在参与当中去体会。就像我们做义工,跟我们最开始时比,能力都在不断提升。后面的新人的进步的速度和跨度,是远远超过我们之前。所以,任何时候开始都不晚。任何时候开始都是成长的起步点。

我们要抱团前进,这是省时省力,高效的利用,让我们每天继续逐步累积式地学习!

这首音乐播放完毕今天的早课音乐就全部结束,感恩家人们的陪伴和聆听,感恩王老师动听优美音乐,请家人们各自宜家,明天同一时间不见不散!


下面发布育心启慧之家YY语音课程预告:

主题:养生话聊——幼儿(童)养生(二)
主讲:虞玉如
主持:邹莲红
时间:2016年11月1日星期二  5:30-6:30
地点:育心经典启慧之家家长大学YY71370579语音频道
点击:http://www.yy.com/go.html#71370579进入
承办:育心启慧经学院语音组。

育心启慧经学院YY语音71370579平台欢迎您!



发布于2016年10月31日 05:34 | 评论数(0) 阅读数(268) 周一亲子日记

《孙子兵法》--第四讲作战指挥


黄医生讲《孙子兵法》之作战指挥

 

大鹏展翅,风行万里   16:42:51

关于《孙子兵法》,我讲了总纲,也讲了外国对它的研究情况,为了便于把握我又把它分为五个方面的内容:战略运筹,作战指挥,战场机变,军事地利,和特殊战法。并且讲了对战略运筹的看法。

下面,我想讲一讲:作战指挥。它包括4至6篇。有形篇,势篇,虚实篇组成。

大家来看内容:

(一) 孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌(之)〔必〕可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则(不足)〔有余〕,攻则(有余)〔不足〕。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。 


 孙子兵法

(二) 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也, 〔无奇胜〕,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。 


(三)(兵)法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢;败兵若以铢称镒。〔称〕胜者之战民也,若决积水于千仞之者,形也。  

大鹏展翅,风行万里   16:50:40

这是形篇,它强调了战争要取胜主要是军事实力和作战指挥。

隼梓斌:

摘要:孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使(必)〔毕〕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以投卵者,虚实是也。

原文:

孙子兵法:

(一) 孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使(必)〔毕〕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以投卵者,虚实是也。 

(二) 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如(循)环之无端,孰能穷之?  

(三) 激水之疾 ,至于漂石者,势也;鸷鸟之(疾)〔击〕,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短;势如弩,节如发机。  

(四) 纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。  

(五) 乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。 

(六) 故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。  

(七) 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 


大鹏展翅,风行万里   16:50:40

这是形篇,它强调了战争要取胜主要是军事实力和作战指挥。

隼梓斌:

摘要:孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使(必)〔毕〕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以投卵者,虚实是也。

原文:

孙子兵法:

(一) 孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使(必)〔毕〕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以投卵者,虚实是也。 

(二) 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如(循)环之无端,孰能穷之?  

(三) 激水之疾 ,至于漂石者,势也;鸷鸟之(疾)〔击〕,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短;势如弩,节如发机。  

(四) 纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。  

(五) 乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。 

(六) 故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。  

(七) 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 


大鹏展翅,风行万里   17:00:08

译文:孙子说:治理千军万马就如同治理小部队一样简单,那是由于有严密的组织编制;指挥大军作战就如同指挥小部队作战一样容易,那是由于有有效的号令指挥;统率三军部众可使其四面受敌而不致败北,那是由于奇正之法运用得巧妙;兵力所加,就如同以石击卵那样攻无不克、战无不胜,那是由于善于以实击虚。 


译文:大凡用兵作战,总是以正兵当敌,以奇兵取胜。所以,善于出奇制胜的人,其战术变化,就像天地万物那样无穷无尽,像江河之水那样通流不竭。日月运行,昼夜往复;四时更替,冬去春来。声不过宫、商、角、徵、羽,而五声的变化却听之不尽;色不过青、黄、红、白、黑,而五色的变化却观之不尽;味不过酸、甜、苦、辣、咸,而五味的变化却尝之不尽。战势不过奇正,而奇正的变化却无穷无尽。奇正互相转化,就像圆环一样无始无终,谁能找到它的终端呢? 


译文:湍急之水,飞快奔流,以至能将巨石冲走,这就是内储巨大能量而一发不可遏止的客观态势;鹰迅飞猛扑,以至能将鸟雀捕杀,这乃是在节量远近基础上突然发起进攻的行为节奏。所以,善于用兵打仗的人,他所造成的客观兵势是险峻的,他所采取的行为节奏是短促的。险峻的兵势就像张满的弓弩,短促的节奏就像猝发弩机。 


译文:旌旗纷纷,人马纭纭,要在纷扰杂乱的情况下指挥作战而使军队保持有条不紊。车骤徒趋,浑沌迷离,更使各方面都能应付自如而无懈可击。 


译文:表面上的混乱产生于真正的严整;表面上的怯懦产生于真正的勇敢;表面上的弱小产生于真正的强大。严整和混乱,是属于组织编制方面的问题;勇敢和怯懦,是属于兵势方面的问题;强大和弱小,是属于军形方面的问题。 


译文:所以,善于调动敌人的人,无论向敌展示出什么样的军形,敌人总是听从;给予敌人一点小利,敌人就必然会来夺取。用小利去诱动敌人,再用强兵劲卒去对付它。 


译文:善于指挥作战的人,总是指望通过造成有利态势去夺取胜利,而不去苛求部众。所以,他能不考虑人的主观因素,而依靠兵势作用的充分发挥。驾御兵势,指挥部众作战,就如同转动木石一样。木石的特性是:放在安稳平坦之处就会静止,而放在高峻险陡之地就会滚动;方的就会静止,圆的就会滚动。所以,善于指挥军队作战所造成的态势,就如同将圆石从万丈高山滚下来那样,这就是所谓“势”。 大鹏展翅,风行万里   17:02:24

这是势篇第五,它充分强调了将帅充分发挥自己的指挥才能,正确地运用奇正的变化,从而达到战胜敌人的目的。



孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。


攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。


故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。


故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。


故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?


以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。


译文

孙子说:凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。


能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。


出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。


所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。


微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。


前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。


所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。


所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。


能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远到几十里,近的也有好几里呢!


依我分析,越国的兵虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢?


所以说,胜利是可以争取到的。敌军虽多,也可以使具无法用全部力量与我交战。


所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解其行动的规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察,以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。


所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使有深藏的间谍,也无法探明我方的虚实,即使很高明的敌人,也想不出对付我的办法来。


根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都

根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。


用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以,作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。


用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。 大鹏展翅,风行万里   17:04:32

这是虚实第六,主要讲指挥作战必须争取主动权的问题。我随手把原文和译文发上,大家仔细阅读一下。下面我来讲一些战例,帮助大家理解。

《四渡赤水》有一个情节,朱德读毛泽东写的:"有时走大路,有时走小路,有时走老路,有时走新路"十分感慨。当时的红军只有三万余人,在国民党四十万重兵的包围下。困难重重,压力巨大,如何突出重围是一个严重的问题。按一般兵家的做法,选一薄弱点进行突破。但是,这样做有巨大危险,一旦突破不了,就会被粘住而落入重围。

大鹏展翅,风行万里   17:19:22

因此,用走的办法,调动敌人,寻找战机十分必要。当然,这个走不是乱走,而是让敌人犯错。

也是由于蒋介石,薛岳被毛泽东调动,被假象所迷,包围圈被撕开,毛泽东绕了几个大圈转进云南,轻轻地跳出了包围圈。从而获取了战争的主动权。

还有一个例子:

刘备进攻孙权之战。刘备为了报关羽被害之仇,在彰武元年出兵75万攻打孙权,势如破竹。孙权手下的大将纷纷战败,孙权被迫向魏国曹丕称臣,但曹丕也是隔岸观虎斗。在这危机重重的关头,有人推荐了陆逊,这个年轻的将军。陆逊根据当时的实际采取"坚守关隘,以老蜀兵,趁机破敌"的方针。坚守不战6个月,刘备兵疲意沮,又加上天气炎热,兵士取水不便,于是,刘备让兵士就萌凉有水处扎营,草木荫盛处扎营为兵家大忌。

而刘备连营六百里,岂可破敌?陆逊见条件成熟,一把大火,刘备几乎全军覆灭。

可见,战场的情况是变化的,而它的情况变化又是蒋帅努力争取的结果。

今天,我就讲这样多了,希望批评指正,谢谢大家。



发布于2016年10月30日 20:42 | 评论数(0) 阅读数(1252) 周日学经班

徐叔微的大医精神


    许叔微,11岁成了孤儿,好在这个的孤儿,家族会送一点东西,不至于饿死,他也开始了自己的苦学,一方面是学习科举,另一方面就是医书。没有人问也没有人管,就这样坚持着,巨大的创伤让他立下一个愿望,精通医术,免费看病,这在历史上,不收病人一分钱,坚持了一生的医学家是唯一的,绝无仅有的。这让人想起了范仲淹,父死母改嫁,在庙中苦读的景象,,,,,,不过,许叔微更悲惨而已。    经过若干年的苦读,许叔微终于领悟到了医学真谛,名声也传的很大,当时的宰相蔡京有病,也请许叔微来看病了。后世医家对他领悟【伤寒论】的精华是万分佩服的,清代有一个叫余震的人,他饱读医书,自己编了【古今医案按】,他说“自晋讫今,善用其书【伤寒论】者,唯许学士叔微一人而已”    许叔微,后来到了南宋,虽然 考中了进士,和当时 抗金名将韩世忠关系不错,但是,他的主要成就还是在医学上,他写有【伤寒百证歌】【伤寒发微论】【伤寒九十论】【仲景三十六脉法】【翼伤寒论】【类辩】【晋济本事方】等,创立了经方派,挽救了无数人的生命。医圣张仲景在【伤寒论】序言写自己家族经历的时候,说:余宗族素多,,,,,,犹未十年,其死亡者,三分之二,伤寒十居其七,,,,,”张仲景才发奋学习医书,写就了【伤寒论】。许叔微,经历了巨大痛苦,当他把这种痛苦化成了大爱,和残酷的命运做了殊死搏斗,         终于,成为了一个医学大家。他的毅力,值得后人学习的。 许叔微晚年已经彻底看透了所谓的功名,因此他开始真正地轻装前进,在无锡隐居的他,一边为了让后人真正了解《伤寒论》而专心著书,一边依旧坚持免费行医。此时的他虽然年事已高,但依旧继续攀登着人生更高的高峰。那么他都写了哪些惠泽后人的著作呢?在他的书中为什么还记录了不少秘方呢?

 

  医者父母心,在浩劫之后,许叔微走在街上,望着满目疮痍的状态,心里特别悲凉。徐叔微看到那么多的老百姓挣扎于病痛,和死亡之间,仅凭自己的力量远远不够,于是做了一个决定,集中力量去考科举,之前他一直在考科举,但是没有把全力放在这里,这个时候,他全心考科举了,想进入政府为老百姓做更多的事情,他的考科举的过程,也是给人看病的过程,在文献里记载了很多。

  

  就在考科举之前的几天,从建阳来了学子彭子静,得了外感伤寒病,在科举之前得了病,真是耽误大事的,大家都避之不及,许叔微听说了就去看,彭子静非常惨,自己蜷缩在床上,周围的人都看书去了,彭子静一看许叔微也是来考试的,就说你走吧别耽误了考试,许叔微坚持给他看病,彭子静说身上发冷、恶心、头晕,最要命的是身上出汗,像刚洗过澡一样,说“去试不数日,而疾势如此,为之奈何?”

  

  许叔微就给他诊病,说你关键的症状在于出汗,是因为阳气不足,之前用了太多发散的药,导致阳气外脱,把汗止住,阳气补足了,身体很快能恢复。许叔微亲自买药、煎药,开了“术附汤”,有白术、附子、甘草等要,第二天汗就基本止住了,发烧的程度也低了,第三天汗彻底止住了,第五天的时候,病彻底好了,彭子静特别感谢他。许叔微就这样看了很多病人,学子、官员什么人都有。许叔微在五十二岁的时候,中了进士。

  

  这件事在宋代的时候,就有人把他写道笔记里边,说许叔微中进士是有神仙帮助的,到明代的时候,他的故事被收录进一个儿童启蒙读物,导致很多人 都知道许叔微,但一提到许叔微,想到的都是一个神话传说,说许叔微没有儿子,考进士怎么也考不上,徐叔微很愁,于是就到神庙对天祈祷,结果这天晚上,许叔微梦见一个白衣神仙,说许叔微的没有儿子和考不上进士的原因是阴德不够,所以你要多积功德,这两个问题就解决了,说完神仙就消失了。许叔微醒了,想半天,免费给人看病就是积攒阴德,所以就给人免费看病了,积攒到50多岁的时候,许叔微又做梦了,说你的阴德积攒够了,儿子和科举都有了,说完又消失了。果然许叔微考中了进士,还真是第五名,在姓陈的和姓楼的之间,这个故事流传非常广泛。

  

  真实情况是这样的,这个神话表达了,老百姓对许叔微的崇拜之情,表达了老百姓对行善的美好愿望。我们研究许叔微不能按照神话来,许叔微是一生都给人免费看病的,他对官职也是与我们想象不同的,后来他把官职辞去了,对职位他并没有太当回事,只希望为老百姓做事而已。免费看病的原因是,从小父母双王,体会到了请不到好医生的痛苦,他在《普济本事方》序言中说:“予年十一,连遭家祸,父以时疫,母以气中。百日之间,并失怙恃,痛念里无良医,束手待尽,及长成人,刻意方书,誓欲以救物为心。予既以救物为心,予而不求其报。”按照神话传说把许叔微的发心改变了性质,徐叔微是为了悲悯老百姓才去做这事的,这样的医生真的特别少。

  

  许叔微进了政府以后,做的学士,有的文献记载是进了集贤院学士,有的说是翰林院的学士,这个待考,后人称为许学士,学士这个职位在宋朝是很高的,进入了朝廷高层,他和韩世忠是好朋友,许叔微进入朝廷的过程是,抗金热潮从起到扑灭的过程。开始的时候抗金热情很高,出现了很多名将,比如岳飞、韩世忠,处死岳飞的时候,许叔微在政府里边,他本来是抱着一腔爱国热血进入的,希望能为国做事,收复中原,可是来到这里看到的是奸臣和昏君,心慢慢就凉了,没有什么前途了,于是就辞去官职,来到无锡的马山,隐居起来,开始著书,为老百姓看病。

  

  许叔微的一腔爱国血化成百丈冰,救国的抱负不能实现了,力所能及的为老百姓看病是可以做到的,当时韩世忠也离开了朝廷,他的夫人梁红玉已经去世了,在一次战役中,为了阻截金兵,率兵杀了进去,最后没有力气了,从马上坠落下来,被金兵杀害了,韩世忠去苏州居住,从此以后绝口不提兵事,他经常骑着个小毛驴,到处走走,或者带着书童越过太湖来到马山,和许叔微喝酒聊天,没过多久韩世忠就去世了。

  

  这个时候许叔微年纪大,就回到家乡,人生开始升华,他想怎么能够把自己的学术成果留给后世,怎么让后人知道《伤寒论》的精华,于是他开始写书,把之前的医案整理出来,写了一本《伤寒九十论》,然后又整理了《伤寒百证歌》,还有《伤寒发微论》等等,这些著作直接推动了《伤寒论》的研究,所以说许叔微是经方派的创始人之一,在他和其他诸公的推动下,研究《伤寒论》才蔚然成风,《伤寒论的价值我们今天才能真正认识到。

  

  在清代的时候,有个医学家叫俞震,他集合古今的医案挑选出来,编了本书叫《古今医案按》,说许叔微:“自晋迄今,善用其书者,为许学士叔微一人而已。”这个评价很高。许叔微用方子是很灵活的,他还大量的运用了《伤寒论》之外的方子,有好多方子被我们今天成为秘方。许叔微有个表兄,这个表兄患了头风证,就是头疼头痛,表兄的头痛起来很要命,不能吃东西,不能喝水,不能睡觉,拿脑袋撞墙,非常痛苦。这个病折磨了表兄二十年,他们开始找过许叔微,许叔微说话很客观,能治就说能治,治不了的就说治不了,然后就一直研究,许叔微用了很多方子没效果,他也觉得很惭愧。后来这事有了点转机,一天碰到一个医生田滋,有个秘方,要可以给但是方子不给,靠这方子吃饭呢,于是就给了表兄十丸,一天一丸吃了十天,经过田滋的询问,表哥说只要一吃鱼和虾,一喝酒头立刻就痛,田滋说那今天使劲吃鱼虾和酒,看能不能患病。

  

  这位表兄的脸都吓绿了,在田滋的坚持下,开始试着吃,后来敞开吃,吃完之后没事,竟不发,自此虽遂瘥,病好了,自此没有犯过。许叔微很好奇啊,想知道是什么方子,但是是秘方人家不告诉他。秘方有两个特点,一是神,这种方子往往效果很好,一是秘,就是往往只有一两个人知道,不能大规模流传。单方一味,气死名医,很多家庭世代相传,就会治这一个病,治不好你也别找我了,历代凭借这个方子吃饭,告诉别人就没饭吃了。

  

  这种情况导致很多方子流失了,此时许叔微和好奇,就慢慢感化田滋医生,有一次田滋要离开这个地方了,就把秘方送给了许叔微,许叔微问,我能把方子写进书里公布天下吗?田滋说,无所谓了,我感受到了你为天人的那颗热心。于是,许叔微就把这个方子收录他的书里,这本书叫《普济本事方》,在这本书里,许叔微收集了好多秘方。当时徽州有个医生叫张横,在腿勘院工作,他的同事有个专门治疗妇女腹中疼痛的方子,把这个方子给张横了,张横保密不告诉别人,但是给人治,效果非常好。

  

  后来许叔微也到这里工作,就非常想得到这个方子,就又去感化张横,张横后来受不了了,觉得不给许叔微就对不起自己,于是就把方子给许叔微了,许叔微就拿着方子给人治病,以治妇人疾不可胜数,效果很好,许叔微就把方子收录到了《普济本事方》。这本书一共收录了300多个这样的方子,这是许叔微非常重要的著作之一,对后世的影响特别大。

  

  清代著名的大医学家叶天士,看到《普济本事方》之后,把这本书当做枕边之密,天天看加了批注,就是批注的《普济本事方》,这本书对很多后世医生的成长,起到了主要的作用,这些方子有的许叔微拿钱买来的,有的是费力很多精力得来,如果不公布,300多个方子,他的后代吃饭就没问题了。但是许叔微就压根没想这事,他序言里说:“予即以救物为心,予而不求其报,则是方也,乌得不与众共之。”我的本心是挽救生命,压根就没想回报。

  

  就是因为许叔微的宽大胸怀,和以天下人健康为己任,在别人看来每一个方子都无比珍贵的300多方子,全部公诸天下了,这部书成就了后世记得很多名医。许叔微万年已经彻底看透了功名,开始真正的轻装前进,在无锡隐居的他,一面为了让后人了解《伤寒论》而专心著书,一面依旧坚持免费行医,此时的他已经年事已高,但依旧继续攀登着人生更高的高峰。

  

  许叔微在无锡隐居之后,把自己的住所叫“梅梁小隐”,还在门前种了三棵树,他在这里开始著书写作,曾经写过《仲景三十六脉法》,《治法八十一篇》等书,但是非常遗憾的是,这些书全部散失了。许叔微在著书的同时还给老百姓看病,无问贵福贱贫,虽曛夜风雨,有以疾告,辄束緼笠屐往。许叔微一生都在为我们上课,上如何做人的课,上如何行医的课,他的大医精神,永远激励着我们。许叔微的故事就讲到这里,谢谢大家。

发布于2016年10月30日 04:31 | 评论数(0) 阅读数(346) 周六中医入门

2016.10.30--山楂树下的仙鹤草


 今天是2016年10月30日 岳文源12岁4个月12天

 

2016年10月30累积法系统学习经典第176周第7天


1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光;
4、复习《伤寒论 》平脉法第二;

 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。51遍。


放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54《六国论》;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .
7、面墙蹲50个。 

5:00--5:30易经早课

萃卦第二讲

早课收获:
1,九是阳。有诚信,坚持到底,最终会成功的。不要被一些细枝末节所打断。夫妻之间出轨了,就得不到天地,祖先的庇佑。
2,没顾上孩子,孩子已经养成了很多坏习惯怎么办呢?坚持信仰,孩子不是一天变坏的,所以改变也要有一个过程。先从累计善业开始,从读经开始。早晚会有好的结果。
3,最好的行善就是读经,这是捷径。经书中有智慧,智慧开了,福报自然来了。

今天天气很好,我去婆婆家里。山上有很多的菊花,我想踩。




婆婆说先去把南瓜收了,收完了在摘菊花

我只看见了南瓜秧苗。

没有想到婆婆想变魔术一样,一个一个的摘了两大堆。

还看见山上的红叶。


琳娜跟着我们去的,看见了一株花。果子想桑椹,但是不是树。

朋友今天还要5斤小米。摘完了南瓜去石碾子上推了十斤带皮的小米。

午饭后去树下拾山楂。

林娜累了,爬到树上休息。

树下还有仙鹤草

公鸡也在树下悠哉悠哉的捡东西吃。

琳娜告诉我发现了一个三胞胎的山楂。

晚上我们一起上麦参加晚正音活动:

金蕾感冒了,没有上麦读。我们和株洲卓远一起读的。我把老师给开的药房给了金蕾。

虚热,虽然表面发热,却要盖被子,穿厚衣服实热和此相反 



虚热有怕冷,小便清长 

实热不怕冷,小便短,黄赤 

开胃汤:山楂二两,红枣10个切开,白萝卜一斤。如果孩子不爱喝,可以加点冰糖。 



实热,开胃汤加生石膏1OO克,红参2o克。一般一剂即可退烧 

虚热,开胃汤加炮姜2O克,金银花2o克,公英15克即可。


发布于2016年10月30日 04:27 | 评论数(0) 阅读数(1291) 周日学经班

2016.10.29--用手拍打


今天是2016年10月29日 岳文源12岁4个月11天

 

2016年10月29累积法系统学习经典第176周第6天


1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光;
4、复习《伤寒论 》平脉法第二;

 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。50遍。


放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54《六国论》;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .
7、面墙蹲50个。 

萃卦第一讲
早课收获:
1,善言出来威力无穷。行善得善果,做恶得恶果。虽然所有现象都是假的,但是,都按照因缘果报来的。 念头一动,就可以感动天地。自然而然,就会成就。因缘成成熟,善缘就到。早起学习,就是为了让自己学习如果打开善眼。萃卦讲的就是相聚。天天坚持 ,初步先定目标。然后一天天的累积起来。中华文化是属于世界人民的。不仅仅是中国人的,和文化是属于世界人民的。

2,在家里,你要给孩子做好榜样。面对孩子,要这要那。我们做父母的要有自己的言行。不能孩子要什么,我们要什么。父母要现大人象, 不能让大人跟着孩子转。要做好北极星,让周围的人围着我们转。而不是围着别人转。以别人为标准,不自由。这是我们大明育心成长的秘诀。现在学校都开始重视国学教育,国学教材进入学习。但是学校的教育只是专项的, 不是系统学习。太多的人自以为是,没有从明师学习。自已以为学得好,就要讲,反而把经典传错了。儒家文化是培养大人、君子的,经典的学习需要师承。
3,你一人孝,天下人都孝,天下和睦。打是打不服的。不是靠武力征服天下的。不管做人做事,治理国家都要尊重别人,敬重对方。家不是讲理的地方,家是讲情感,讲付出的。家不是讲理的地方,家是讲情感,讲付出的。把摄像头装在自己心上,从内心深处改变。教育是长治久安。除是治理,戎是防范。 法从外治,道德是从内治。

善言出来威力无穷
 
萃卦是相聚
一人读经,全家受益 。
善言要持久
234构成艮卦,艮为庙。
345构成巽卦,巽为入。
鱼儿离不开水,瓜离不殃。
谁读经谁受益

见是我们自己显现大人象,做大人,非遇见大人。
一家之长现大人像,是你要做大人
善因善缘结善果。
一人孝,天下人孝,天下和睦。
戒,防范。
戒,兵器,代表战争。
天地否、
物以类聚,人以群分

我们希望孩子成为什么样的人,我们就先成为什么样的人。

拍打法是一种简易的健身法,通常是用自己的手掌或握拳拍打身体某一部位或全身。拍打后,全身感到轻松。有助于强筋壮骨、发达肌肉、活动关节,并有促进血液循环、增强内脏功能和代谢的积极作用。可治疗中风后遗症、冠心病、动脉硬化、肺气肿、肺心病、肌肉发育不良、骨质增生、腹胀、便秘等。

拍打法,主要拍打部位有四肢、腰背、臀部等,今天我们主要来介绍一下臀部的拍打健身法。

为什么要拍打臀部?

臀部位于人体的中部,是经络气血运行的关键枢纽,是六条经络的总开关,也是连接人体上焦气血和下焦气血运行的桥梁。

臀部受上焦和下焦经络的挤压,最易受寒、湿和血瘀。臀部里面是盆腔、肠道,上面连接带脉、腰椎、坐骨神经,前面是子宫卵巢、附件,下面连接肛门、阴道、腹股沟淋巴。

拍打臀部养生的方法,除了疏通经络,居然还会排出一些特殊尿液,据说有褐色尿,有的还有在拍打后排出的尿液中有许多像编织袋丝样的异物,拽都拽不断。还有位阿姨,拍打第三天后,排出像黑色泥巴样的大便......”

当然懂养生的人都知道,这是体内的淤堵的寒、滞气、风、痰、淤血互裹之物通过大小便排出来了。

以下内容就是拍打臀部疗法的做法,以及很多拍打疗法过程中出现的各种症状图片,看完您一定非常震撼:

臀部容易出现的问题

毒素问题

①引发腰部、痔疮问题:

由于我们久坐、跷二郎腿,臀部经络不通,代谢不好,使臀部循环不畅,发凉,大量垃圾、寒毒囤积在腰椎、盆腔、腹股沟处,臀部附近就像一个垃圾场,从而导致腰部问题。

如:腰酸、腰椎间盘突出、坐骨神经痛、带脉不畅、腰腹赘肉多、下肢循环不好、甚至老年偏瘫,再因不运动、久坐、循环慢,最易形成血瘀,在直肠部位易形成痔疮。

②引发妇科问题:

臀部寒凉,盆腔内、腹股沟堆积很多瘀堵的毒素病菌,导致盆腔积液、盆腔炎、附件炎、阴道炎等炎症。

当臀部受寒时,会使臀部经络收缩,出现痛经,月经不调,血色暗、血块等;当臀部(盆腔)多湿,会造成泌尿生殖系统的炎症,盆腔炎或阴道炎等;在子宫、卵巢部位寒气不容易排出易形成囊肿,肌瘤等。

激素问题

臀部是雌激素囤积的地方,臀部下垂说明雌激素水平下降,臀部扁平、腰部赘肉、大腿变粗、更年期提前。40岁开始,女性会发现臀部开始衰老,松弛。

臀部堵塞对人体造成的危害!

1.生殖系统:宫寒(月经不调、痛经)、卵巢早衰、卵巢囊肿、子宫肌瘤、妇科炎症、盆腔积液。

2.淋巴系统:淋巴毒素累堆积过多、淋巴液循环不畅、甚至淋巴堵塞,病变、造成下肢肿胀、局部肥胖、肤色暗黄。

3.循环系统:手脚冰凉、手脚麻痹、静脉曲张、气血不好、代谢不好。

4.肌肉系统:乏力、松弛、易酸胀、萎缩、硬块、活动不灵活。

5.神经系统:坐骨神经痛、臀部外侧痛、脚背疼痛、甚至产生反射性疼痛、膝关节、脚腕关节、腰椎等酸胀或不适。

6.经络系统:四肢麻痹、腰酸背痛、性冷淡、抽筋、排毒功能异常、易怒、情绪喜怒无常、面色晦暗无光、容易疲劳。

7.对人体外形比例的影响:臀部、腿部、腰部易引发局部过多浮肉、过量的水份聚集易产生湿症、寒症、身体变形、代谢减慢、人体比例不符合健康美的标标准比例。

抗衰老需从臀部保养、呵护盆腔开始!

不少女性为了留住不老容颜,不惜花血本护肤。

其实衰老的源头在盆腔,盆腔是生命的起点,掌管女性荷尔蒙的根,由于女性的生理特征及生育过程致使它的环境变差,当年龄增长,荷尔蒙水平下降的时候,衰老的症状就会开始出现。

由此,抗衰老需从臀部保养、呵护盆腔开始。

解决问题从臀部养生开始吧!

1.改善血液循环

改善月经痛、月经不调、带下等女性疾患。同时能够改善肠壁的血液循环,所以具有消除便秘和宿便的功效。


2.睡眠品质

有很好的平衡阴阳功效,马上改善,提高睡眠品质,从而消除疲乏、头晕、烦躁、潮热等。


3.面部肌肤

针对性的启动脏腑功能,排除体内毒素,紧致肌肤富有弹性,面色红润有光泽,皱纹、黄褐斑逐渐消淡,提醒日常只注重脸部护理美女们,可见想要拥有好皮肤,好体形臀部护理也是关键。


4.改善体型

排出盆底、腹部、腹股沟多余的脂肪和毒素。

拍打方法

1.实掌拍打刺激大,疗效更明显。

2.为了减轻痛感,有时也可用空掌。但空掌并不是把手指弯曲手掌鼓起来形成一个大空心,而是把大拇指与其他四指并拢,形成一个很浅的空心,其余手指依然平坦,所以基本上还是实掌。

3.如需要加强某些局部的刺激,可用手背拍打,以并排的手指背面指关节为主,因此处肉少,骨关节突出,比手掌更硬,所以拍打刺激更大。

4.有些部位可用拳头拍打,如臀部肥厚之处。

5.大面积拍打时,整个手掌和手指部分应全用上。

6.对自己用手拍不到或者用手力度不够的部位,可用工具拍打,如布鞋底、木棒、石头等其它天然材料做的拍打工具。

拍打力度

拍打按力度可分为文拍和武拍两种,如同煲汤煎药的火候分文火、武火一样。文拍就是轻拍;武拍就是重拍。

拍打力度没有绝对标准,所以文拍、武拍是相对的概念。同样的力度,对这个人是武拍,对其他人也许是文拍,所以具体用力大小还需根据年龄、病情、部位、环境等各种因素决定。

武拍、文拍应交替使用。总原则是:不可一开始就重拍,拍打力度需由轻到重。通常开始拍时痛感明显,过一会儿痛感就会降低,再逐渐加重力度。只要能忍受,拍打的力度越大越痛,疗效也越好。

轻拍可达到与重拍相同甚至更好的疗效,但需要的拍打时间更长。对一个部位如果能拍打一小时以上,疗效更好。

调理方法

每天坚持拍打屁股至少5-10分钟,坚持一个月以上就会看到效果,也可以就近找拍友相互打屁屁,那样效果更好。拍打过程中有可能出痧,不用怕。

为何用手拍打比用工具拍打更好?

手上有“气”,拍打时不仅用力,而且用气,打通经络的效果当然比没有气的工具更好;

手掌布满穴位,用手掌长时间拍打会激活手上的六条经络,即心、肺、心包、大小肠、三焦经,进而激活足部六条经络,形成一个循环,影响全身。从全息论看,手和足一样,密切联系全身的所有器官和组织,用手拍打就是对全身的系统治疗,对已知的和不知的诸病实施“地毯式轰炸”。

手掌上最受刺激的经络是心包经和心经,最受刺激的穴位是心包经上的劳宫穴。所以用手拍最受刺激的是“心”,而“心乃君主之官”,心力的调动使治疗出现本质区别:拍打使神经主动地精确地治疗疾病,而不是被动地等待外力的打击,因此拍打时人处于拍打与接受一体的状态,更容易关照自己,天人合一。

拍打时,肩和臂会跟着手动,手上的穴位又与肩、臂、颈椎、大脑和心脏相连,因此拍打可将肩周、颈椎、睡眠的毛病一起治。手臂活动的力量和幅度越大、时间越长越有效。

发布于2016年10月30日 04:22 | 评论数(0) 阅读数(308) 周六中医入门

《黄帝内经-上古天真论篇》第十六讲


黄帝内经-上古天真论篇》第十六讲

                    

今天让我们大家一起来学习我们非常熟悉湖南莫丽老师为的《黄帝内经-上古天真论篇》第十六讲。

上节课我们说到了这个四七,因为女性是以七年作为一个周期的嘛,到了四七二十八岁的时候,到了身体盛壮啊,就到了一个极点是最好最好的状况了。

今天我们接着讲“五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕,堕落的“堕”。阳明脉开始衰了,然后呢,什么是“面始焦”?面开始,“始”是开始的始,五七呢是三十五岁,我说了从二十八岁呢就开始走下坡路了,到了三十五岁有个明显的外在表现就是什么?

“面始焦”,就是人的颜面开始变得黑了。“焦”是把东西烤焦了,啥颜色,一个是黄一个是黑。我们形容一个女孩子皮肤好,说是皮肤“吹弹得破”,对,然后有人说是嫩得嫩掐出水儿来。

这个“焦”就是什么,开始长皱纹,开始颜色变得焦黑,就是老百姓普通说的“黄脸婆”,由这个“美少女”到“美妇人”,最后变成……开始出现“黄脸婆”。

我解释一下它的生理原因,它《黄帝内经》可贵之处呢,它不是罗列症状和病态表现,而是告诉你为什么。它前边一句话叫什么?“阳明脉衰”。

请问什么叫“阳明脉”?我前面讲过,促进人的生殖功能的主要是奇经八脉,一是天癸是物质,太冲脉要盛,任脉要通。这是奇经八脉,但是,这个阳明脉,不属于奇经八脉,阳明脉是十二正经,它属于我们的“腑”,你看他是阳,六腑属阳,五脏属阴。

怎么解释这个事儿呢?就是对外开放的都属阳,看不见摸不着的都是阴。那很多人说我这个肠子肚子你也看不见啊,但是记住你可以拿一根棍往进捅,都能捅的着的东西都是腑,都是阳性的,是吧。

所以这个阳明,是单指我们的六腑。我们讲的“六腑”是什么呢?胃、肠小肠、大肠、三焦、胆、膀胱

这个“阳明”是指两个腑,一个是胃,叫足阳明胃。还有一个叫“手阳明”是大肠。这两个腑的功能衰弱了,它本来是阳嘛,它应该动,结果它不动了;它本来是阳,它应该挺热乎,结果它不热乎了。这两个腑在里面变得不动了,变得不热乎了,

在外面的表现是什么呢?就是“面始焦”,就是说脸色变得晦暗了,而且呢也没有那么滋润,也没有弹性了。

将来我们学经络的时候,可以看一下这个阳明脉,特别是足阳明脉它起于我们眼睛的瞳孔的正下边,然后呢往下走到了我们的这个口角这个腮帮子这儿沿着面颊就往上走,直到我们的额头。

这条筋络就是我们的“足阳明胃”。你看它基本上覆盖了我们整个的脸,所以这个胃的功能衰弱了以后,表现出来就是一个马上这种脸色还有这种脸的形态出现变化。

阳明脉,它是从我们的上嘴唇这儿交叉而过,止于鼻子的两侧,这是“手阳明”。

它说的“阳明脉衰”就是指这两个腑的功能出现了衰退,反其道来说如果我过了三十五岁,但是我把我的胃和大肠功能调得非常好,它依然不衰,那请问您的脸色还会焦吗?你当然不会焦了。

还是得调内在。有诸内,必行诸外。你的胃肠功能调理得好,你的外在表现脸色就会好看。但这种好看呢,因为它不是奇经八脉,它表现出来不是那种性感的好看,而是一种健康的生理功能好的一种好看。

所以我看很多人就开始一说这个脸上长斑,很多人生育以后脸上长蝴蝶斑,还有人什么?这个早上起来这个黑眼圈,还有人呢下眼睑一起来(指起床)是肿的,还有人呢就长那种刀疤脸。什么叫刀疤脸?刀疤脸就是鼻子两边这个沟啊特别深,人家是长酒窝,他长了两道沟。

这种就是胃部有疾病的一个……就是胃肠功能不好,特别是胃不好的一个典型的表现。

还有人抬头纹比较重,这也是胃部功能不好。所以出现皱纹呢,你想一想,一个皮球瘪了……为什么?就因为里边没气了啊。

老去做这个拉皮手术,还有一种现在特残忍一个手术,它就用那个肉毒素,把那个人就支配面部神经的那个神经给杀死。结果你看,人的皱纹倒是没了,但是那个脸变成啥脸了,变成一个面具脸,毫无表情的一个面具脸。

人面瘫了以后啊,一个表现就是什么?抬头纹没了,就是瘫痪的那一侧的皱纹没了,但你不能这个以毒攻毒啊,你这个为了减少皱纹,把自个弄得人造一个面瘫,我看到现在很多整容的这些人啊,都是心理有很大问题的人,结果搞出来一些莫名其妙的事情,钱也不少花,效果极次。

我们有时候看电视,打开电视,看到有些歌唱家,其实呢,也是为人民服务,总想给观众朋友一张比较顺滑的脸……我们是听你的歌,我又不是看你的样!你看,这样的话,最后弄到这个脸上是没皱纹了,你老觉得她表情有问题。 

打肉毒素,本质上就是伤害了面部神经。面部神经对这不支配了,它就没有那种紧缩的功能了。所以他到最后就没有皱纹,但是她也没有表情了,所以看到这种人我就觉得有点恐怖。

所以说这个,在五七三十五岁的时候,“阳明脉衰”,就是胃这些功能都衰了,然后面始焦,焦,不仅是颜色发黄发黑而且发脆,缺乏这个弹性和质感。

“发始堕”,啊。我们刚才讲二十八岁时候,“发长(zháng)极”,或者“发长(cháng)极”,啊,精血足的时候那头发又长又黑,不分叉、不焦枯啊、不脱落。

到了三十五岁突然发现,早上一起来,枕头上全是头发,一洗澡那头发落下来都能把那个下水道给堵了。这时候人就会出现害怕,怎么这样,脱发了,精血不足了供养。“发为血之余”,精血富余了才会长头发。

精血不足了,它肯定要舍车保帅嘛。为了保证内脏,身体的需要,它就要舍这些末梢了。这些人留不了长发了。

我们刚才讲的一个胃,就“阳明脉衰”,另外一个“阳明脉衰”呢,就是指手阳明大肠,很多女同志到这个年龄出现一个困扰:就是便秘。

这个便秘的问题呢,它其实呢就是大肠,我们讲升结肠、横结肠、降结肠到直肠这一段都属于大肠,它不蠕动了嘛,或气不足了,或叫“阳明脉衰”。

也就是说反过来说,如果一个女同志能够保持自己的大肠蠕动非常好,这样的话她也不会出现这种面焦发堕的现象。

但是现代人很多人出现一个什么问题?她怎么治疗她的便秘,你不是便秘吗?那怎么办?那就让你拉呗,就开始用那些什么"开塞露"、灌肠,这种强行霸道的方法。

你不是不动吗?我捅你一下。还有人就是什么?每天早晨我要灌一杯水,然后大便就有了。其实她们这些方法都是一种以伤害大肠功能为手段的,就是图一时之快,暂时大便倒是通了,但是时间长了又没效了。

还有人就吃什么这个胶囊那个胶囊,就吃那种泻药,这种还是泄气,泄大肠之气。真正要治疗这种便秘的话,还是要从身心两个方面去调整。

你比如这个便秘的问题,你发现了没有,动物拉屎的时候很讲究的,你看猫、狗拉屎,特别是那个猫儿,它必须找到一个特别安全的地方,然后,拉完以后它干嘛?把(屎)埋起来,为什么呢?

这个是一个什么?一种安全感,就是说动物在寻找一个有安全感的地方,它才去拉屎,然后拉完屎以后,它怕这种气味吸引它的敌人来伤害它,所以它就掩埋。

所以排便,你别以为就是个大肠的事,人在有不安全感的情况下,他不会拉屎。我们很多人处在那种极度的焦虑和那种忧愁的状态时候,他不会拉屎。

你看,有人出差,没大便,一回家,大便了。这其实是个心理问题。内心不安全。所以呢,你要解决他阳明脉衰的时候,你要解决他内心的问题,我们中医讲火克金,心是火,金是什么呀?肺和大肠啊。

所以当一个人忧虑、焦虑、紧张不安的那种状态下,它下一个影响的就是肺和大肠,所以这些问题都要从身心两方面去调整。调整完了以后,一个忧虑、紧张的人的面孔也不会好看。那个焦不是火么,也是外在的一个表现。

所以,要解决这种头发掉,你看,我们肺主皮毛,主毛发,肺又是金,脱发的人呢,心火都比较旺,你看那些熬夜的人,一个是头发白,一个头发掉。

这就是心,我们说这聪明脑袋不长毛,老用心思,心火太旺的人也脱头发。

所以呢,这个当女性到了三十五岁出现黄脸婆的现象的时候,黄脸婆为什么说黄脸婆?为什么现在这种“小三儿”、什么“二奶”的,这也是黄脸婆担心的一个重要原因,人到这个年龄了,生理啦,这个美人迟暮,脸色也不好看了。

然后自信逐渐减小了,担心的事、愁的事也多了。然后这种心理状态又影响到她的生理功能。生理功能坏了以后又加重她心理的负担。所以,到三十五岁的女人,这个时候,应该去好好调养一下。希望我们育心的妈妈们能够更加的从容、更加美丽、更加自信。

亲爱的家人们,今天的分享就到这里,感恩天地,感恩圣贤,感恩家人们的陪伴与聆听!

 

 


发布于2016年10月28日 09:40 | 评论数(0) 阅读数(243) 周六中医入门

选课走班有多火?


尊敬的大家长赖老师早上好!亲爱的育心家人们早上好!

今天我们来学习一则关于学校的新闻,标题是:选课走班有多火?成都幼儿园的娃娃也开始了。

新闻内容如下:

拧螺丝

做西点

近几年,不少中学为适应新高考推出了选课走班的模式,可谁也没想到,选课走班竟然“火”到幼儿园。

木工、剪纸、打毛线、西点、足球、街舞……日前,金牛区机关三幼推出了12门大班小朋友的“走班”选修课,这些丰富的课程让孩子们耳目一新。

 选课走班 男女生不限,包教包会

周一下午3:20,欢快的《菊次郎的夏天》主题音乐缓缓响起,得到这一讯号,孩子们立马行动,愉快地奔向自己的走班课堂。

虽然幼儿园不算大,可对于以前只在自己班级活动的有些孩子来说,也是一个小小迷宫呢。果然,在奔向走班课堂时,就有孩子迷了路。

在木艺乐园,选这门课的都是男孩。孩子们首先要介绍自己的班级和名字,方便进行课堂交流。

上这堂课的文老师首先介绍相关的铁尺、锯子等工具,然后再告诉孩子们这堂课的任务,是制作古时候打仗用的“投石器”。

在听了文老师讲解原理和基本步骤后,就是孩子们动手的时间。

在制作过程中,单是拧螺丝这个动作,孩子们就有好几种姿势,太可爱了。他们认真的样子,引来好些小班娃娃的围观。

除了木工课,足球课也全都是男孩。乐高、绘本则是男女生都有。有意思的是打毛线和西点课,不仅人员爆满,男生还不少呢。

上周一幼儿园进行了第一次选课走班。综合第一次的实施情况,这周一,幼儿园改良了部分活动细节。

比如,为了解决孩子们的迷路问题,幼儿园在给孩子提供“走班卡”的基础上,新推出了“走班活动地图”、“走班班牌”和“走班导向图”,旨在帮助孩子更清晰地了解走班课程的位置及路线。

201个大班孩子

开设12门可选课程

 金牛区机关三幼大班一共201个孩子,目前幼儿园提供了包括木工、剪纸、打毛线、西点、足球、街舞、绘画、绘本阅读等12门选修课供孩子们选择。

“推行走班课是因为我们意识到它是课程变革的一种形态,是教育发展的大势所趋,同时也是机三打造未来幼儿园的需要。

走班打破了班级、教师的界限,有利于同伴间的交往和个性化学习的需要。”园长黄莉说。

为了实现真正意义上的儿童选班,幼儿园做了多方面的筹备和推广工作:在微信号上分三天推送,让家长了解;

同时,召开大班家长会,向家长阐明在幼儿园实行走班课的意义和作为家长可以为孩子做什么,

如何将选择权真正还给孩子,家长应该尊重儿童的意愿,帮助儿童完成手机平台选课的操作。

担纲走班的老师要制作一分钟课程推介微视频,介绍所授内容;班级教师利用餐前活动时间播放推介视频,帮助幼儿理解走班课的内容,激发学习愿望,知晓抢课时间,提前做好选择。

同时,制作儿童走班活动胸牌,便于根据后台管理系统统计数据,规划和限定12门走班课的班额,在走班活动前对应名单选取授课点的胸牌,到预定地点上课。
技术方面,专门编制了抢课软件,实现满足幼儿园个性化定制需求的系统。

 附:走班课课目和班额设定

1、传统技艺课程:

跳动的毛线(毛线编织25人);趣味剪纸(中国剪纸和纸塑25人);木艺乐园(8人);脑洞打开(传统益智游戏九连环等15人);水墨天地(15人);绳结编织(中国结25人)。

2、国际视野课程

西点工坊(15人,了解文化、礼仪和体验制作方法);足球达人(16人);现代街舞秀(20人);手作工坊(17人涂鸦装饰制作手袋或工艺品);

聪慧绘本馆(10人,经典绘本及作品赏析,实现语言表达、跨文化的理解、批判性的思维、交往和合作);乐高世界(10人)。

走班课时间:每周一
成都商报记者 樊英(图片由金牛区机关三幼提供)

以上是新闻的全部内容。

新闻来源:
http://sc.sina.com.cn/edu/ysx/2016-09-28/detail_edu_-ifxwevmc5741050.shtml

到这样的新闻,或者说我们的孩子正在经历这样的选课走班,我们会有什么样的感想呢?

我的第一感觉是,现在学校的老师真累,不但要教文化课,现在连生活的常识也需要教。

学校教育的目标到底是什么?

一个家庭又对孩子意味着什么?学习是为了更好的生活,而现在很多人的学习只是为了高考,那高考之后又是什么呢?

带着这些思考,我们先来了解一下什么是选课走班?

百度百科:“选课走班”是高中新课程的一大特点。为适应社会对多样化人才的需求,满足不同学生的发展需要,在保证每个学生达到共同基础的前提下,


各学科分类别、分层次设计了多样的、可供不同发展潜能学生选择的课程内容,以满足学生对课程的不同需求。

另外,中国教育新闻网有篇文章《关注中小学选课走班制:如何“走”出“道”来》对走班制有更加清晰的认识,“走班制”的利与弊也进行了分析,

网址:
http://www.jyb.cn/basc/xw/201503/t20150331_617536.html
其中讲到:走班制是中国许多高中开始推行的新型教课模式,与大学类似。

这种模式为:日常管理仍在一个固定的班级,称为行政班,但由学生自由选择上课内容和学习的教室,学生走班后上课的教室为教学班。

不同班级的学生,根据自己所选科目的不同到不同的教室上课,需要时自习也会在教学班上。 

了解之后,我有了以下三个疑问:


第一、从选课走班的定义可以看出,这种新型的教课模式是高中开始的,对于初中、小学甚至幼儿园是否合适呢?

选课走班的目的是“为适应社会对多样化人才的需求,满足不同学生的发展需要。”

幼儿园、小学甚至初中,这些阶段的孩子,他们懂什么是人才需求、人生规化吗?

他们不懂,或者说只是一知半解,都还不知道自己真正需要什么,怎么根据自己的需求去选择课程?

尤其是幼儿园的小朋友,连字都不认识,路都找不到,去学什么?学了又有什么用?

第二问题,学校的教育目标是什么?

学校的主要教育目标是传授文化科学知识,培养道德品行。

选课走班的这些课程要不要学?

当然要学,但要分清主次,分清场合学习。


选课走班大部分是艺术类、体育类,是装修的层面,根本无法培养大结构、大格局的人才。


尤其是打螺钉、毛线编织、西点……这些是生活的技能,需要家庭里面完成的,是生活的一部分,而不是在学校。

第三个问题,选课走班中提到“在保证每个学生达到共同基础的前提下”才可以选报各学科分类别、分层次设计了多样的、可供不同发展潜能学生选择的课程内容。

问题来了,幼儿园、小学、初中甚至高中,他们的共同基础在哪里?如何评判?

第四个问题,选课走班的模式一再强调是满足不同学生的发展需要,满足学生对课程的不同需求。

问题又来了,学校是培养人才的地方,还是满足孩子需求的地方?


最近微信流传这样一个视频主要内容是:一个6岁孩子最近老喊肚子痛,最后医生确诊为胃癌。

一个孩子才6岁,在人世间不到7年的时间,怎么会得这么严重的病?

医生最后总结是孩子平时不爱吃正餐,爱吃带颜色的加工食物,各种零食不离手。

零食是孩子的需求,家长满足了他的需求,胃癌就是满足孩子需求的结果!

在教育上是不是同样的道理?

我们想要这样的结果吗?


相信大家都不想要!

我们要培养孩子吃正餐的习惯!

在教育上,《易经》蒙卦第四讲“蒙以养正,圣功也。”

养正才是我们教育的正餐!

怎样养正我们的孩子呢?

《易经》第三卦“君子以经纶”。

经纶是什么?

一个人很有学问,我们会说他“满腹经纶”,就是说他读过很多书,而且是很有能量的书。

育心经典大家长赖老师在养育自己的孩子过程中,给我们总结出了系统学经典的概念,

并进行了归纳,并配上了童音跟读,内容如下:

不总结了137学习法,即累积式教育法,让我们平常百姓也能在家学习高能量经典,而且还能参与高能量的平台学习,得到育心指导师的指导服务,何其荣幸!

是的。在培养人才方面,赖老师也总结出了经验——东方教育的系统观,

其主要分三个阶段:


1、0-7岁教养阶段,养志、养气、养正,培养孩子的志气,这个阶段主要以家庭教养为主。

2.8-23岁教育阶段,育心、育德、育技。

这个阶段是上学阶段,是教知识,教技能,培养道德品行的阶段。

3.24-60岁教化阶段,化性、化障碍、化念。

这个阶段,走向社会,成家立业,要面对各种人事变化,各类固执的东西产生,所以重在教化,化性,化障,化念。

那有没有一种可以让家庭、学校、社会一体化的教育模式呢?

我想育心经典已经慢慢在实现。

2016年9月19日,育心经典正式走进广西南宁市向阳学校,全校使用累积式教育法开展国学经典教育,一千多名向阳学子因为黄校长的智慧选择和大爱精神而受益!

广西向阳学校地处南宁市高新区北湖北路皂角文化广场,校内有幼儿园、学前班、小学、初中,现有35个教学班,在校学生1500多人,教职工75人。

2016年10月23日赖国全老师携夫人苏巧琴老师一行人到达南宁,受到了南宁育心家人们的热烈欢迎。


赖老师24日前往向阳学校参观指导,受到了学校领导及师生们的热烈欢迎。

这样的学习方式,才是孩子正确的需求。

这样的学习状态才是家长们、老师们想要看到的状态,孩子们认真、积极向上。

赖老师与孩子们座谈交流并答疑。


学校要创新才能吸引更多的人,抓住根本的创新才能走得更远,

把孩子培养成才,成为家长、社会、国家培养出真正的栋梁之才,想不吸引人都难!

大家说这样的吧?



好,今天的新闻学习到此结束。

发布于2016年10月28日 07:05 | 评论数(0) 阅读数(370) 我的文章

2016.10.28--了解涩脉




2016年10月28累积法系统学习经典第176周第5天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光,大书P23-27,小书P200-205;

4、复习《伤寒论 》平脉法第二;

 在其中有一句话:

脉浮而大,浮为风虚,大为气强,风气相搏,必成瘾疹。久久为痂癞。我不明白什么意思,感恩老师给我做了如下的解释

出现了这个脉象,就会有瘾疹出现。

身体就会痒

痂癞,一种皮肤病。

泄则为痒风,即及时处理。

可惜我不会把脉,没有关系慢慢学。
 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。49遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54《六国论》;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .
7、面墙蹲50个。 


5:0:0-5:30垢卦第七讲

姤,讲的是相遇。 
爱生活,知进退
亢龙有悔 
刚读易经时,就好喜欢这段话

初爻:潜龙,勿用。,九二:见龙。九五;飞龙。上九:亢龙有悔。

反复是我们进步的特征。

厌学的。是的,现在一有什么问题,我第一反应就是我是根源啊。


嗯,我就是这样,他着急我比他还急


是的,我也这样。


遇到事情,不要因为孩子着急,而着急 

无咎,是没有灾祸,

爱生活,知进退
 


把懂得的落实下来,又是一个境界。
 
反复是我们进步的特征。


涩脉,脉象名。细而迟,往来难且散,或一止复来。

涩与滑相反,脉来艰涩,如轻刀刮竹,滞涩不滑利。脉涩而无力,主精亏血少,脉道不充,血流不畅,所以脉气往来艰涩。脉涩而有力,主气滞血瘀,脉道受阻,血行不流利,故显涩象。


《医源资料库》:涩脉 ,脉往来艰涩,如轻刀刮竹,与滑脉相反。《脉经》:“涩脉细而迟,往来难且散,或一止复来。”主血少伤精,津液亏损,或气滞血瘀。


涩脉脉象特征:脉来参伍不调,细(迟)短止或散,既脉律不齐,又脉力不匀,脉率可疾数、可迟缓,往来艰涩不畅,如轻刀刮竹。

涩脉

是千年难明之脉。《说文》对涩的解释是:不滑。《说文》对滑的解释是:利。涩脉即指不滑的脉,不流利的脉。可知涩脉的唯一指向是血脉的不流利。王冰在《素问·脉要精微论》注解中所说:“涩者,往来不利而蹇涩也。”由于对涩脉理解难以到位,导致其在指下的感觉难以准确把握,究竟哪一种信息代表不流利,一直没有明确的说法。这导致有关涩脉的临床和科研的处于停滞状态。笔者专注于涩脉所指向的不流利,仔细体会王冰在注解中所提到的“往来”二字,结合临证实践认为:前后两次脉动应指的脉的部位不一致,是血脉不流利在指下的客观信息。据此提出涩脉的客观诊断标准:前后两次脉动应指的脉的部位有差异的脉是涩脉,差异程度越大,代表涩的程度越高。 

   

王冰在注解涩脉中用到的“往来”二字,具有一定的含义。如果去掉“往来”二字,王冰的注解“涩者,不利而蹇涩也”也是对的。但这仅仅是文字的解释,他不仅要对文字进行注解,还要从临床实践去注解。因此,他根据前人的经验,加上了“往来”二字来进一步定义涩脉,让涩脉的解释更到位,更加有利于临床实践。王冰认为,要体会流利与否,可以从“往来”上去把握,或者他认为只有从“往来”上才能把握。从文字的对比研究来说,王冰像是在刻意提示读书人,涩脉要在“往来”中求。“往来”的意思,王冰指的是前一次脉、后一次脉,不是指的单次脉。如果指一次脉,会用“来去”二字而不是“往来”二字。《素问·脉要精微论》中描述一次脉“来急去徐…来徐去疾…”。故知王冰在此所说“往来”指前后两次脉。也就是说要从前后两次脉的脉象来把握流利与否。

 

从前后两次脉来体会流利性,也就是说要寻找两次脉之间的客观信息,而这种信息能反映脉的流利性。在临床实践中笔者发现,按脉的3个手指是固定不移的,前后两次脉搏动应对食指、中指、无名指的脉的位置如果不一致,就说明脉不流利,位置相差越大,涩的程度越高。具体来说,以中指为例,假设规定:前一次脉搏动应对中指的脉的位置是“前点”,后一次脉搏动应对中指的脉的位置是“后点”,如果前脉、后脉上的“前点”“后点”两个点的位置一致,即说明脉是流利的,如果位置不一致,即说明脉是不流利的。反过来说,如果脉是流利的,前一次脉和后一次脉搏动应对中指的部位是相同的,如果不流利,前后两次脉搏动应对中指的位置不一致,不流利程度越大,位置相差越大。由于脉的位置是一种指下可以感觉到的客观信息,不是主观感觉,用位置的变化来反映流利度,既很精确,也好理解,可能就是王冰所说的“往来”中隐含的内容。


在临证中,拇指、食指、中指固定不移的按在寸口部位的桡动脉上,心脏收缩舒张一次产生脉搏波,脉搏波沿血脉传播到寸口部位产生一次脉搏,正常情况下与心跳同步。每个脉搏波从心脏到达3指的距离是不变的。脉搏波传导流利的话,速度一致,脉搏波就会每次以相同的时间到达血管中的每个位置,即速度不变,时间不变,则距离不变。如果脉不流利,脉搏波遇到阻塞,运行不畅的话,则脉搏波传导速度受到影响,时快时慢。传导速度不一致,在相同的时间内,前后两次到达的位置不一致,则血管搏动的位置也不一致,故在寸口部位应对3指的位置也不一致。

因此,比较前后两次血管搏动的位置可以衡量脉的流利度。另外一方面,在律齐的情况下,两次脉搏波搏动位置的差异的影响因素只有脉的流利度。也就是说,两次脉动应指的脉的位置可以反映流利度,同时也只反映流利度。

由于脉动应指的位置是指下可以感觉到的客观信息, 比较两次脉动应指位置的差异就能判断涩脉与否,将给临床和科研带来重要影响。临床上,涩脉将不再难以明了,准确的识别涩脉,将更加精准的进行辨证论治,提高临床疗效。科研上,基于客观信息识别出的涩脉,采集的相关数据更具有真实性、可靠性和重复性。因此,涩脉的客观标准的确定,将推动涩脉研究的进一步深入进行。

涩脉探讨


涩脉属28病脉之一,是临床常见的一种复杂脉象。历代医家对涩脉的描述有“迟细短散止”、“三五不调”等称谓;或过于文字化,如“轻刀刮竹”、“病蚕食叶”、“如雨沾沙”等,很难掌握。由于每个人手指感觉功能和临症经验差异,对脉象的体会和描述不一。涩脉本身是一种复合脉,涩短散止等诸脉可以并见,结合现代医学听诊及心电图检查,发现涩脉是房颤脉。因房颤有阵发性快速(脉率>100次/分)和慢性持续性(脉率60~100次/分)之分,故脉象不尽相同。当心电图确诊为房颤时,去体会中医的涩(散短止)脉,可以获得客观、规范、准确的脉象信息,对于理解和掌握中医脉象有帮助。兹不揣浅陋,根据历代脉学著作,参以现代学者的观点,并结合现代医学听诊、心电图及个人的临床体会,对涩脉脉象特征,探讨如下。


1.涩可散,散涩并见


《脉经》:“涩脉细而迟,往来难且散,或一止复来。(新校正云:一曰‘浮而短’。一曰‘短而止’。或曰‘散’。)”《濒湖脉学》:“细迟短涩往来难,散止依稀应指间……细迟短散时一止曰涩。”王叔和《脉经》确立并规范了24种常见脉象名称和特征,使脉象有了明确的命名标准;李时珍《濒湖脉学》可谓集前人研究脉学之大成,二位前贤皆系涩散(短止)并提,临床确实如此,涩散脉可以并见。涩散脉相当于阵发性快速房颤脉。


阵发性房颤,因心房快速不协调乱颤,导致心室率快而不规则,一般在100~180次/分。此时听诊,心律绝对不规则;心率>100次/分,快慢不一;心音强弱不等。脉诊,脉律绝对不规则,散乱无序;脉率>100次/分,快慢不一,至数不清,脉率少于心率(脉搏短绌);脉力强弱不等。其强的脉搏应指明显,过于本位,可谓浮大而长;其弱的脉搏,应指不足,可谓短小无力不足位。强弱之间显得节律绝对不齐,散乱错杂无序,至数不清,快慢不一,或来多去少,或去多来少,乍疏乍数,长短不一,如杨花散漫无定踪,轻飘无根。此正中医28病脉中的散(涩)脉和怪脉之解索脉。


散脉,《脉经》:“大而散……有表无里。”《濒湖脉学》:“散似杨花散漫飞,去来无定至难齐。”《诊家正眼》:“散脉浮乱,有表无里;中候渐空,按则绝矣……散有二义,自有渐无之象,亦散乱不整之象。当浮候之,俨然大而成其为脉也;及中候之,顿觉无力而减其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而见矣,渐重渐无,渐轻渐有。”《中医诊断学》:“浮大无根,应指散漫,按之消失,伴节律不齐或脉力不匀。”由此可见,散脉是一种浮大无力而乱,中取渐空,重按欲绝无根,而且节律绝对不齐,至数快慢不均,脉力强弱不等的散乱脉象。


快速房颤,因脉搏力量强弱不等,强即浮大,弱乃短小;强弱之间在寸关尺三部就形成了“浮而短”之涩脉。散中有涩,涩中有散。故云:涩可散,散涩并见。《中医心病证治》:“昔将涩脉和散脉分而论述,认为涩脉是往来较慢而又三五不调,散脉是大而散漫无力,至数不齐。近通过临床实践,觉得涩脉与散脉有共同之处。临床意义相同,形态一致。识别的关键是:参差不齐,三五不调,来去无定至难齐,故统称为涩散脉。”并认为“涩散脉症……似现代医学所述心房纤颤。”


2.涩必短,无短非涩;涩之止,短止相杂


《濒湖脉学》:“涩……往来难,短且散……兼短脉。”《诊家正眼》:“涩脉……迟细而短。短脉涩小。”涩在短中求,短脉是构成涩脉的基本脉象之一。短脉,乃28病脉之一,指脉来短小无力,不及本位,涩滞不畅,其率可疾数、可迟缓。


阵发性快速房颤,因脉力强弱不等,强的脉搏应指明显,可谓浮大而长;弱的脉搏应指不足,可谓短小无力不足位。强即浮大,弱乃短小。以横向的寸关尺而言,出现寸部短小,关尺浮大;或关部短小,寸尺浮大;或尺部短小,寸关浮大;或寸关短小,尺浮大;关尺短小,寸浮大;寸尺短小,关浮大;或寸浮大,关短小而尺更短小等等。强弱之间则形成“浮而短”之涩脉。


止脉,即间歇脉,亦称歇止脉,非28病脉中的单一脉象,乃脉搏有间歇、停跳之统称。相当于早搏脉、房颤脉、房室传导阻滞脉及病窦脉等。


慢性持续性房颤,因室率下降,脉率在60~100次/分之间。此时,脉律不齐,脉率渐可数清,脉力强弱之感已不如快速房颤时明显;浮大散乱之强已无,而应指不足、短小无力之弱仍在,即短脉仍在。以纵向的浮中沉三取而言,其短者当为浮取轻无,而中沉二取有;或浮中二取轻无,而沉取有;或浮中沉三取皆无,即一短到底,而成“一止复来”之止脉。特别是脉率在60~80次/分时,指下短小无力、难以接续、间歇之感甚明,似止非止,或一止复来,或三而止,或五而停,三五不匀,短止相杂,既脉律不齐,又脉力不匀,犹如轻刀刮竹,艰涩不畅,从而构成“短而止”之涩脉,或“一止复来”之涩脉。《诊家枢要》:“涩……往来极难,三五不调,如雨沾沙,如轻刀刮竹。”《濒湖脉学》:“参伍不调名曰涩,轻刀刮竹短而难。”《中医诊断学》:“涩脉……往来艰涩不畅,脉律与脉力不匀,应指如轻刀刮竹。”此止脉乃涩短之义,因“短脉涩小”,实则涩脉,非结代之脉。


《中医诊断学》:“涩脉与结代脉均有脉来缓慢,脉律不齐的特点。涩脉往来不利,其势艰难,三五不匀,似止非止,与结脉缓而时止,止无定数或代脉止有定数者显然不同……涩脉与结代脉实非类同。”即房颤之止脉与早搏之止(结代)脉不同。房颤之止脉,属异位节律,其强弱大小不一,快慢不匀,指下三五不调,无序杂乱,涩短并见;早搏之止脉,属窦性节律,其强弱大小一致,除间歇之外,其余脉律相同,无涩短之象。无论是快速房颤脉、还是慢性房颤脉,皆俱涩短之脉象,只不过快速房颤脉以散涩(短)为主,而慢性持续性者则以涩短(止)为主而已。故云:涩必短,无短非涩;涩之止,短止相杂。


3.涩脉细,沉细难寻;涩又散,浮大散乱


细脉:指脉细如线,指感为脉道狭小。沉脉:轻取不应,重按始得。


慢性房颤脉,因短小无力,难以接续,呈现脉体细弱、脉道狭小,似止非止,或一止复来,轻取不应,重按始得,或三而止,或五而停,往来艰涩不畅,犹如轻刀刮竹。《脉经》:“涩脉细而迟,往来难且散,或一止复来。”《濒湖脉学》:“细迟短涩往来难,散止依稀应指间。”《诊家正眼》:“涩脉蹇滞,轻刀刮竹;迟细而短,三象俱足。”《中医诊断学》:“涩脉,形细而行迟。”故云:涩脉细,沉细难寻。


快速房颤脉,因至数不清,快慢不一,脉律不整,脉力强弱不等。其强的脉搏,应指明显,可谓浮大而长;其弱的脉搏,应指不足,可谓短小无力不到位。脉形大小不一,脉位以浮大散乱为主。脉形非细,脉位非沉。故云:涩又散,浮大散乱。


4.涩非迟,可数可迟


迟脉:指脉来迟缓,以至数而言,一息脉动不足四至,即脉率<60次/分。


《脉经》:“涩脉细而迟……迟脉,呼吸三至,去来极迟。”《濒湖脉学》:“脉来三至号为迟,小駃于迟作缓持,迟细而难知是涩。”《诊家正眼》:“涩脉……迟细而短。”从前贤之文字描述分析,涩脉之迟当指至数而言,即脉率<60次/分。但亦有持不同观点者,《中医脉象研究》:“关于涩脉象之‘迟’,也不应作至数之迟来理解。《病理学》曰:‘涩脉虽以形势之重滞不灵为主,不系乎至数之迟缓。究意往来既涩,其势必迟,所以叔和直谓之迟,其旨可于言外得之。’因此,迟字是指脉搏的起落形态,来去迟缓之意……涩脉则血流往来涩滞,但至数正常。”房颤临床常见的有阵发性快速和慢性持续性之分,快速房颤脉之脉率>100次/分,持续性房颤脉之脉率在60~100次/分,而临床观察,持续性房颤之脉率在<60次/分 者,没有上述二种脉率常见。由此可见,涩脉之脉率可疾数、可迟缓,非独迟也。故云:涩非迟,可(疾) 数可迟(缓)。


慢性房颤,当室率低于60次/分时,室率变得慢而规则,节律相对规整,其脉率一息不足四至,可谓迟脉。脉力相对均匀,但仍有短小无力,难以接续之感,可谓迟细而短。此时容易合并房室传导阻滞、早搏等心律失常,指下可有“迟滞中时见一止”之结,或“迟中一止,良久方来”之代,或结代脉同见,正可谓“迟细短(散)时一止曰涩”之脉也,此等脉象可称结涩、或结代而涩。



综上所述,涩脉脉象特征为脉来三五不调,细(迟)短止或散,既脉律不齐,又脉力不匀,脉率可疾数、可迟缓,往来艰涩不畅,如轻刀刮竹,与西医的房颤脉相同。




发布于2016年10月28日 05:46 | 评论数(0) 阅读数(237) 周六中医入门

2016.10.27--我们改追求什么养的生活


2016年10月27累积法系统学习经典第176周第4天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光,大书P23-27,小书P200-205;

4、复习《伤寒论 》平脉法第二;
 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。48遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54《六国论》;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .
7、面墙蹲50个。 

5:00--5:30易经早课垢卦第六讲


 

垢卦第六讲

如何防范上当受骗。

含章的意思?

怎样认识中华文化,读经人有何梦想

民俗而已

小林老师要逐鹿中原


中华文化是马文化。北伐难成,南征胜利的多。就因为北方善马
智慧的人一定是慈悲的 
慈悲的人一定勇敢

与人方便自己方便
最爱父母‭心‬(1745503630) 05:28:23

为计划生育事业献身的英烈们永垂不朽

所以读经的人,是不会被人欺负的。

慈悲的人是勇敢的,慈悲是为了爱,正因为有了爱才不怕死。

小时候玩老鹰抓小鸡的游戏,鸡妈妈拼死也要保护好自己的小鸡,这是慈悲呀。
 

要让她们的后代做圣贤
 

一方有难八方支援

 
●启慧-周四经典人生主持人王俊‭苓‬(1253045275) 05:20:27

康老师早上好。
 
请今天的义工天使请将名片修改如下:
●启慧-周几+栏目+职务+真名
如:义工名片:●启慧-周四经典人生场控吕玉杰      
 听课家人:●启慧-绍兴荣妈刘芳仙G6
 改为标准的听课名字,名片格式为:  
  ○启慧-地区+孩子姓名+爸或妈+孩子性别(男为G女为M )+孩子年龄  
如:○启慧-绍兴荣妈刘芳仙G7  (注:育心用户名片前请用●)   
(手机用户修改方式:登陆YY--我的主页--详细资料--昵称--修改)尊敬的大家长赖老师,曾老师,早上好!亲爱的家人们,大家早上好!我是今天的主持人王俊苓。大易网名廊坊坤妈。
 
在开课前你家人按场控老师提供的修改好自己的名片,感恩家人们的配合,首先我们来回顾一下昨天的课程。

叶老师和小青老师是我们义工当中时间比较短的家人,精进的速度让我佩服。

这些在我脑海中久久回荡,深深的触动了我的心,深知老板的苦是很有共鸣,为自己的梦想继续努力。


今天连红老师又会给我们什么感悟呢,鲜花和掌声有请今天的老师给我们分享。

通知: [●

尊敬的赖老师,曾老师和家人们大家早上好,讲自己的故事思考自己的人生。


我今天分享是主题是我该追求什么样的生活去发现人生的美,
人是什么,我们心里装着阳光,取决你的内心装着美好你的内心就美丽,你内心装满美丽就内心美丽,内心装着自信就内心感到自信。

上期给大家分享了十年的付出,有些人会觉得惋惜,但是对于自己却是一种预见性,判断力,不够。
今天以自己的角度去发现生活中的美。

首先给大家讲讲最近的故事,2016年第五届义乌启慧举办的经典宝贝考核节目,在孩子父母的心里是锻炼孩子的自信心和爱心,而对于现在的家人和义工是献出自己点点力量,简单的付出收获莫大的快乐。

这无形中感受到自己小小的伟大,感恩曾老师和童老师这么用心和伟大,这是给我们祖国的未来给孩子一个好的指引。


大家很多人知道我们一家四口都去,还有姐姐孩子一起去,给我们的鼓励动力真的很大,好久觉得自己很棒,做的是利他的事情,做为孩子的事情。

回到家里爱人告诉我这次的活动真的非常棒小的为了孩子,大的是为国家,大家都知道孩子是祖国的未来,但是我们的付出是为了孩子的自信心,让我知道承担是成功的美。

参加活动来到了安徽合肥,姑姑家,他已经93岁了,爱人告诉我去陪陪她,她所有的感悟给我很深,都是自己去做,住50平方的人,早起锻炼拍打捶背,洗衣烧饭。

在她的心里发现一种坚持和生活习惯的美。

不同意我们给她做任何事情,只要我们在他们的身边就开心,说她和我们以前的故事,孩子也给她表演,那种无比开心的笑容,非常的感恩姑姑坚持的力量,一年四季都在锻炼,然而对于很多我们年轻人来说我们的坚持真的差远了。

对于老人几十年如一日的去坚持,在家里东西放的非常整洁,当时马上完成,感恩我的爱人有陪伴姑姑的时间。


陪伴是一种成长也是一种对自己生活和人生的一种警醒。


第三个故事就是育心总部的活动,2016年8月有幸参加总部经典考核观摩活动,参加的活动人有上千人,我们启慧也有7位宝贝参加考核,孩子在一起游玩打闹,也取得了非常棒的成绩。

 怒放的生命。
 
去海边游玩脸上都是欢快的,是发自内心的笑,虽然我们很多家人是第一次见面,但是我们并不陌生,像姐妹一样开心,天真的笑脸让自己内心想法幸福满满。

在去的路上和司机聊天,是过来参加总部的活动和孩子一起,他们告诉羡慕我们觉得我们真有福气,感恩启慧给了这么好的机会。

还有十月出我们总部的乔迁之喜。十年的育心,用十年的时间编教材,赖老师的辛苦很多人都不理解和明白,我们细心的去体谅赖老师去编辑教材去实践是多么大的伟大。

●启慧-周四经典人生场记林美‭群‬(1276942767) 05:50:53

这次文化的承担美。


赖老师和苏老师亲自去观摩学校和交流,这批孩子是幸运和幸福的,这么样一位自信的校长去实践经典,这是我们经典的魅力之处。

我们还在这里迟疑什么,去质疑什么呢,用心去感受去发现,累积式教育法对我们的实用。


你越呈现越绽放越精彩。

看看我的两个孩子,大的比较沉默小的比较开朗,什么样的心态教育处什么的孩子,以前的不好教育方法,现在小孩子我陪他读经典,讲故事,分享生活中的美,每天都会开心的笑抱我,亲我。

家人们您希望你的孩子怎么样呢,都希望活泼开朗的孩子把,就开心勇敢的呈现出来。
 
绽放自己。
 
会越来越年轻。
 
灭个人都有好的一面和不好的一面,就看我们怎去呈现自己。
 

身边就会有狠多美好的自己。
 

启慧每个人都是一朵花,吸收养分享绽放自己。
 

在每个季节开出最美的花朵。
 

让我们生命绽放,活的精彩v.
 
我们的心是正能量的,是充满爱的,用我们那颗利他的心去引领我们的家我们的孩子整个身边的人。
 

不仅是教材几本书,是精神的力量,是内心幸福的力量。
 

想想自己的以前和现在的变化,今天给大家分享这样的主题是很有必要的,从我之前的内向的人在不断的改变,在增加自己的内心正能量的。
 

我应该要去包容生活中的很多东西。
 

感恩赖老师,感恩曾老师,感恩育心启慧,教材和文化育心之美,让我的内心有了质的突破,让育心之花开遍全世界。
 
感恩一切,感恩家人的聆听。
  
育心是我第二个十年挑战的目标,是我奋斗的方向,家人们我们一起加油吧。
 红
 
感恩大家。
 
  
主持人:感受到莲红老师的真诚分享,先生大力支持,在育心我们会找到完美的答案,在姑姑那种坚持有序的坚持发现了我们生活中之美,在总部感受到家的温暖。
 
虽然我们在网络上面接触,但是见面的时候就非常的亲切。
 

总部的乔迁之喜让自己非常的自豪,我是育心的家人就感觉到幸福。
 

这个就是经典的魅力,越呈现越绽放越魅力。
 

育心相约十年不离不弃。
  
 
一个近3000人的学校,全校进行体统读经。这个学校未来不可想象。
 

课后感悟:康丽娟老师,跟着莲红老师的分享,跟着她的情感去发现每个故事的享受,她提到了很多看到的生活中的美,亲人自己身边的美,人都在一种环境到另外一个环境中的变动,莲红老师发自内心的卓多感受。
 
是来思考自己的人生,想要自己也像莲红老师的姑姑做事的坚持,我们就成为他人的环境,成为孩子的环境,都想培养孩子有力之才,我们能够给予孩子的什么,就是一种养分的土壤。
 
课后感悟嘉宾:朱小敏老师,感恩莲红老师给我们不一样的分享,主讲老师我是的表姐,对于她的胆量,突破成长震撼到自己,走上了育心路就更好的知道判断力和遇见力,在短时间内变化是非常大的,在短短的8个月中不管是莲红老师的变化,看到了她的幸福和承担力,育心就是一种化腐朽为神奇。
 
我们看到了邹老师定下了十年的育心目标,非常的开心,加油。
 

课后分享嘉宾:黄秋霞老师,感恩老师两次精彩的课程,认识莲红老师是在去年的年终汇演上,在接触的过程中,第一次给我的感觉非常的安静,到了今年7月份拓展训练在一路的帮助我,和之间的认识了解更多,这半年多来的变化和分享的过程。
 

今天对未来的展现,看到她走向阳光非常的开心。
 

林美群:大家好 !听完邹老师的课,非常的感动,她走在我们前面,我和她认识是今年的经典宝贝考核,她遇见了更好的自己,作为育心人今天分享的故事,都呈现出正能量,非常感恩莲红老师的分享,接下来我也反求诸己,做好自己。
 
 

课后分享嘉宾:彭义堂老师,今天就是一张莲红老师一种有能量的早课,她非常的真实空杯的彰显自己,人是什么,什么都不是,装什么就是什么,我们在接触育心之前和之后,我们还是我们自己,只是我们装的东西不一样了,我们以前万千世界都是阴阳组成的,我们适应了阳光没有适应阴暗,读经典了之后我们明白了生活人生工作是曲折的过程。
 

我们育心的家人能够很好的不断的把不好的阴转化之美,今天莲红的课程集中的体现了我们转化之功,不管是九十多岁的姑 

尤其是我们参加了那种活动的感受。
   
 

课后分享:童月晶老师,大家早上好,跟如爸有同样的感受,开口就有感觉一种能量,这样的感觉非常的美妙,她的主题我想要什么的生活,一个人会提问就非常了不起的,非常多的人活了半辈子我想要什么样的生活,我觉得就是一种能量的体现,非常好的问题比答案更重要,给我第一大的感受,第二点就是莲红在说人就是空瓶子,每个人来到世界上就是一种善,在人生的经历过程中不断的去装不同的东西,我们要选择装善的过程就是复归于婴儿的时候。
通 

在我们在阴消阳长,阳消阴长的过程中我们能够去改变,跟着莲红老师的经历感受到她的变化,最后一个感受,就是把育心当成下一个十年的目标,有一个人能够把一个事业当成一种十年的规划,是非常的了不起,一定会走上成功的彼岸。
 
课后分享:屈萍,首先感恩莲红老师高能量的课程,在去年指导师培训认识,进一步接触是在经典考核,在遇到育心之后的蜕变和绽放,对育心更大的目标和绽放,在育心要坚持十年,抱团成长,付出承担,感恩邹老师。

 
主持人:我们就是孩子的环境,孩子成长的土壤,要保证我们这片土壤的营养。
主讲老师的突破成长,看到她越来越幸福和担当,一种空桶之心,我们学习了经典知道了要我们用什么样的心态去面对不一样的人生,感恩莲红老师的分享,感恩一切善缘,感恩义工天使,今天课程就到这里,明天同一时间不见不散。
 
今天的课程到此结束,感恩大家的收看与聆听!
 
亲爱的育心启慧家人们早上好!
下面发布育心启慧之家YY语音课程预告:



主题:《向内看,向己求》
主讲:黄镧镧
主持:朱文静
时间:2016年10月28日 星期五 5:30-6:30
地点:育心经典启慧之家家长大学YY71370579语音频道
点击:http://www.yy.com/go.html#71370579进入
承办:育心启慧经学院语音组。
育心启慧经学院YY语音71370579平台欢迎您!


发布于2016年10月27日 05:27 | 评论数(0) 阅读数(289) 我的文章

《我学道德经》(第一章)


 
尊敬的大家长赖老师,亲爱的育心家人们,大家早上好!
‭‬☆主讲人-云南航爸朱永刚G8

 很高兴与大家相会在大易网络经学院的早课堂,感恩家人们的如约守候,感恩育心为大家打造的成长平台,让我们每天在这里学习、成长、进步。自2011年底结缘育心经典,我们全家累积读经近5年了。自从经典进入我们的家庭,让我们家产生了巨大的改变,我们和众多的育心家庭一样,可以称之为“学习型家庭”了。

今天在这里,主要是讲讲自己学习《道德经》的一些体会,都是很粗浅的认识,不可与其他老师的课程相比。不过呢,“弄斧就应到班门”,希望能得到大家的指点。


经典本为帝王之学,《道德经》既是修心养生的法宝,也可以看做是“为管理者所说”、“为教育者所说”的工具书。
‭‬
虽然我们大多是平民百姓,并没有都在“管理者”的岗位,但是我们都是或都将为人父母,都是教育者。所以,我们都应该学习老子给我们留下的智慧。

《道德经》第一章是讲“道之妙”, 下面我们来看经文:

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

第一章的第一句话首先就提出了“道”这个概念。

那什么是道呢?
我们会在第二十五章读到:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”

老子发现了生成这个世界,并且持续推动世界运转的那个东西,无法准确的描述,也不方便形容,只能勉强称之为“道”。

显然,我这样的解释看上去很令人着急。文言文硬要用白话文解释出来,看起来总是令人“发愁”。即便是一首小诗,“翻译”成白话文就没有味道。

  
《中庸》“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”
 
原来“道”是无处不在,谁都离不开“道”。
 
学了《黄帝内经》之后我们更是发现,吃喝拉撒睡、行走坐卧都有“道”。

道就在我们身边,甚至就在我们身上。但是,我就是不明白“道”究竟是什么!

艾玛!更令人“捉急”了!


还好,我又在《黄帝内经•素问•四气调神大论》中读到了“道者,圣人行之,愚者佩之。”

佩:系在衣带上的装饰品)

愚者佩之,这不就是在说我吗?我们这些天天读经的愚者,只是把“道”佩在嘴上,行动有没有呢?
 
圣人行之,得道的圣贤是用自己的行动来讲道,单靠语言文字是无法把道传授给我们的。
 
中国古人的学问都遵从这个原则,不直接告诉你答案,而是让你读过学过之后,去实践,看明师是怎么做的,最终自己去想到答案。
 
为什么呢? 因为我直接告诉你的,是我自己的答案,而且言不能尽其义。只有你自己领悟出来的,才能真正为你所用,咱们的在上育儿课的时候,天天都强调这一条。
 
这下子我们可以先不着急了,别想着一下子就能把“道”闹明白。《道德经》八十一章,这才看了第一个字,咱们一步一个脚印的来。
 
道可道,非常道;
 
我是这样理解的:
“道”与“可道”,还有“非常道”。
 2
每种事物都包含“阴”和“阳”两个层面,有看得见摸得着,可实验、可研究、可总结的层面;还有一个看不见摸不着,无法通过实验的方式来研究,也不好总结,只能用心去悟的层面。
 
有点类似“音乐”、“绘画”这种艺术性的东西,要靠“领悟力”去发现、掌握的层面。
 
我们看各个领域的大师们,都会在自传中写出自己的经历,留下总结出来的经验。这就属于“可道”的部分。
 
然后,就会有很多人来阅读学习。但是,学习过之后就能成为大师吗?可能性非常小。因为你遇上“非常道”了,很多因素都变了嘛。
 
训练神枪手时,会先挑来一批好苗子,然后是理论课、基本功,最后是前神枪手亲自指导。把师父的教的全部学完了,基本也就是个“合格”。
 
后面要经过长时间,无数次的实战练习才会不断提高,能达到“大神”级别的是凤毛麟角。“大神”级别的射手,靠的不是技巧,也不是靠眼力。
 
大家看一下这个介绍:


王义夫、许海峰,这两位“大神”居然是近视眼。此时我们是不是想说一句“玄之又玄,众妙之门!”

我们再拿教育孩子这件事情来说,教育有可见的部分,教知识,这些属于“可道”,人们一直在努力研究,不断的实验,改革,创新。这个可道,是日新月异的,所以说“非常道”。

还有一部分,是不可见的,那就是灵魂的教育,品格的塑造,心灵的滋养。这个是不好研究的,但是可以去悟。很多农村的,大字不识几个的父母,没读过经典,也不会讲大道理,但是孩子却很优秀。这就是不知“可道”但是行动“合于道”。

再有就是人与人讲话的时候,没有说的部分远比已经说出来的重要。

特别是在和孩子交流的时候,我们更是要注意。听孩子讲的时候,不能只听孩子已经讲出来的话,还要能听出孩子背后要表达的意思。

对孩子讲的时候,要能让孩子听出你没讲出来的话。

还有,学中医的人都知道,药方不是随便开的,应该是专人专方。

两个人都感帽了,症状表现一样,去看西医的话就是相同的药。中医就不一定了,会根据各人具体的情况开药方。中医看病要“望闻问切”,西医就是以各种数据为依据。只要是你数据不符合标准,你就是不正常,就是有病了。

这就是没有考虑到“非常道”。

而中医是“道可道,非常道”都包含在内。育心家人们都在读中医经典,很多人已经爱上学习中医。相信大家能从中得出更好的体会。

“非常道”,可以理解为“非恒道”。

例如,我们现在知道很多大自然的规律,太阳东升西落下,一年有春夏秋冬。大概有人类以来大家看到的都是这个样子,所以我们深信这是不变的规律,而且永远都会是这个样子。然而,随着现在科学探索发现,宇宙的年龄现在是137亿岁,也会有老去的一天。
太阳是有寿命的,不可能永远在那里燃烧,现在预计太阳的寿命还有100亿年。当有一天太阳“熄火”了,那么我们现在所认定的许多所谓的“规律”就不存在了,或者就要变化了。

但是呢,旧的规律不在了,又会因为新有规律产生。这样来思考,我们可把“可道”解释为“规律”,把“非常道”解释为“消失又产生,不断变化的规律”,而“道”好比是生成规律、改变规律的某种能量。

“名可名,非常名”:可名,只不过是称谓,很难代表实质。名与可名之间有很大的差距,甚至是完全不搭边。名也是变化的,非恒名。在父母面前我是“儿子”,在儿子面前我是“爸爸”,在爱人面前我是“丈夫”,在朋友面前我是“哥们”。

铁在未炼之前是“石头”,煅打之后成“钢”,加工之后成“刀、锯、斧头”。把刀、锯、斧头打个包放到一个箱子里,它就叫“工具箱”。把工具箱拍照放到手机里,谁看了都会说这是“工具箱”,但这个工具箱只能看看。

无,名天地之始;有,名万物之母。

《黄帝内经•阴阳印象大论篇》里讲过“积阳为天,积阴为地;阳化气,阴成形”。
《周易•乾文言》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。《坤•文言》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。

《周易•系辞上传》曰:乾知大始,坤作成物。

我们把这些话联系起来思考,可以再把标点调整一下变成“无名,天地之始;有名,万物之母”。

这里讲的“道之本源”,宇宙生成之前无名无相,阴阳二气相交就变成“有”了,天地之气相交化生万物,男女相交有了胚胎。科学家们观察研究认为,宇宙产生于一次大爆炸,爆炸之前就是“无”,爆炸之后就是“有”。

其实我们现代人更容易理解这个“无中生有”。我们知道世界上有“无线电波”之类的东西,无影无形但是真实存在,进入机器之后可以变成声音、图像。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
就拿带孩子读经典这事来说吧,我们刚开始的时候都是要“让孩子读”,这就是“有”的心态,这就很麻烦。眼睛老是盯着孩子,没几天就读不下去了。
 
育心之后,听指导师的话,自己努力好好读,孩子只是顺便带着读。我们自己制定计划,冲击《易经》100遍、《黄帝内经》100遍、《诗经》100遍,读他个热火朝天,我们自己真干,孩子方面只要略施小计就有很大的效果,再也不用绞尽脑汁去思考“怎么才能让孩子好好读经典”的事了,这就是“无”。
 


当然,这句话如果把标点调整一下“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”意思更明白一些。
 
保持“无欲”的状态,我们能看清事情的本质,“有欲”时只能看到表面。这是让我们放下欲望,立下志向,承担自己的使命,以这样的心态来思考、来做事,学经行经,悟出大道之妙。
 
此两者,同出而异名,同谓之玄。
 
用两种不同的心态,去看同一件事情,得出了不同的结论,这是什么情况呀?
 
我们在学习《易经》的时候,有个“综卦”、“互卦”、“错卦”的概念。

 
一个泰卦摆桌上,从对面看过来就是否卦,结论完全相反了。
而且,这一切,都是由“阴阳”这两个基本原素构成。
 
最后,我们来看看太极图:
 

易有太极,是生两仪,两仪又生四象,生生不息。
阴中有阳,阳中有阴。阴即是阳,阳即是阴。
 
所以,最后总结赞叹:玄之又玄,众妙之门。
 
据说有很多科学家在研究我们中国的经典,德国有一个科学家组织在集体研究《道德经》,正是因为老子的总结很多地方地契合现代科学。道,是真理,也是能量。
 
众妙之门,指的就是这个“阴阳思维”,这中华文化最基本的概念,掌握了阴阳思维,学习经典就算是摸到“妙门”了。
 
可道,永远不是道。就如可名一样,无论照片拍得如何形象生动,无论你描述得多么逼真,永远都不是实质,只能是“仅供参考”。学经典的秘诀育心人都知道了,先以“素读”为基础,熟悉之后多分享,最重要的是跟随明师勤实践——行经,行大道。
 
自己不读,光听别人讲解,就像是在听别人介绍某家饭店的火锅是多么的好吃。不能只听别人讲,自己拿起筷子亲自吃一趟,自己才真正知道其中的味道。
 
今天的分享到此结束!想学习经典的朋友赶快来育心吧,咱们一起“动筷子”!

 
感恩大家聆听和陪伴!感恩天地,感恩圣贤,感恩一切因缘!
☆主持人-桂贺州富川晴妈黄少英M4M1  说: 05:56:28
感恩朱老师的精彩分享!下面让我们用热烈的掌声和美丽的鲜花请出今天的点评人李响老师。
 
☆点评人-赣州小米妈李响M6M4 说: 05:56:48
尊敬的大家长赖老师,亲爱的育心家人们早上好!
☆早课组-韶关琦文妈陈苑(264646275‭)‬ 说: 05:56:57

☆点评人-赣州小米妈李响M6M4(524205495‭)‬ 说: 05:57:01
我是来自赣州的小米妈,感恩朱永刚老师的精彩分享,让我们在这个美丽的早晨就享受了一份精神大餐。
 
 
相信在每一个读经家庭中,《道德经》都是大人和孩子比较喜爱的经典之一,因为它虽然句子很短,但是读起来却朗朗上口,意味深长。
 
从朱老师的分享中,虽然第一章只有短短的几行字,确衍生出来了很多很多学问和人生道理,赞叹朱老师对经典的领悟能力和对诸多经典的运用和融汇贯通,
 
也让我更加体会了中国文化的博大精深,中国文字的妙不可言。
 
光“道”字就有“可道”,“非常道”,有《道德经》中的道,《中庸》中的道,
 
《黄帝内经》中的道,“道”有有形的层面如“道路”,还有看不见摸不着的层面”,
 
朱老师从王义夫的例子中,从教育中,从和孩子的交流中,中医中,甚至自然和宇宙中都为我们分析了“道”,“可道”和“非常道”。
 
其中看不见,摸不着的层面也是更能让我们受益,更需要我们去用心观察生活,思考,去发现,去细心体会和感悟。
 
《易经》中所说:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知,故君子之道鲜矣!”
 
 
朱老师对《道德经》的理解也是得益于系统诵读经典,来源于生活,
 
虽然我读《道德经》也有几十遍,但是只是继续读着,没有能把经典和生活联系起来,
 
学习了朱老师的课程,也让我有所启发,也能让我们更好地前进在“学经”、“明经”、“行径”的大道上,
 
希望有越来越多的育心家人们把对经典的感悟和理解分享出来,供大家学习和参考,
 
再次感恩朱永刚老师的精彩分享,感恩赖老师创建的学习平台,让我们每天在学习中进步,在思考中成长,在付出和承担中变得越来越优秀,感恩主持人,我的点评就到这里。
☆主持人-桂贺州富川晴妈黄少英M4M1 说: 06:00:43
感恩李响老师的精彩点评。
 
感恩李响老师的精彩点评。
 《道德经》是中国充满了智慧的书,我也非常喜欢这本经典,句子简短直白,而且句句都是警句,只是自己悟得没有朱老师这么深。学习完朱老师的分享后,自己又增长了见识。《道德经》教会了我们很多,比如做事情要遵守规律,要行于其道,因为经典来源于生活,经典智慧指导着我们的生活,这就是经典的魅力所在。我们只有通过累积法,不断地去学习她,亲近她,才会对我们的生活带来更多的帮助。
 
结缘育心,能在育心这个大家庭学习是我们所有育心家人的福气,我们有幸能够跟着赖老师学习,学习圣贤的智慧,学习教育的规律。更重要的是,育心人正在“学经-明经-行经”这条学习经典的康庄大道上行走。只要我们笃信笃行经典精神,跟着众多育心家人的脚步,稳步前行,一定会找到适合自己的对经典的理解和践行,真正的让经典智慧走进我们的生活。
 
感恩天地,感恩圣贤,感恩赖老师一家,感恩朱老师的精彩分享,感恩李老师的精彩点评,感恩今天早课的整理义工黄幼红老师,感恩育心家人们的坚持、付出和承担!
 
今天的早课到此结束,欢迎家人们明天同一时间继续守候、一起学习。
 

发布于2016年10月26日 06:35 | 评论数(0) 阅读数(335) 我的文章

2016.10.26--一个苍耳里面有两个仔


 

今天是2016年10月26日 岳文源12岁4个月7天


2016年10月26累积法系统学习经典第176周第3天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光,大书P23-27,小书P200-205;

4、复习《伤寒论 》平脉法第二;
 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。47遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54《六国论》;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .

5:00--5:30易经早课

垢卦第五讲

早课笔记:

 1.佛家的经藏有很多,三藏十二部,八万四千法门,这么多,我们怎么学习?这就要跟随一位师父,长期跟随,一门深入,长期熏陶。有的念咒的、有的念佛的。念佛的“南无阿弥陀佛”,念三句再停,接着再念三句,再停,再念四句,这样就够十句。这种方法叫十句念法。用这十句念法来念佛。

2.不思不议,老老实实地读经。世间本无事,庸人自扰之。真正的无为,是清净无为。



3.现在的孩子缺的不是补课,而是补德。亲子一起读经。父母学一点儿,会一点儿,用一点儿。只管孩子不管大人,最终走到死胡同。只管大人,不管孩子也不行


4.我们育心经典读经有网络YY大学,免费学习。

虚云老和尚的 一生在干什么?在盖寺院,寺院就相当于大学学校。我们这个YY语音学习是早起的,早上5:00开始,这个时候没有人来捣乱。网上学习,学了就落实,天天学习一点儿这样不断的学习,不觉得累。古代的人学习得抛家舍业,去到师父的身边去学习。现在我们不用抛家舍业,该干嘛还干嘛,不影响家庭和工作。我们育心经典不断读经,还影响心灵。不是简单的木匠、瓦匠,教一点而技术用来谋生存而已。


5.知道而行道。大道是在利国利民,人人受益的基础上,你受益更大。

6.有的人说忠孝不能两全,不对啊。忠于国家就是孝;在家里面孝顺父母,夫妻和睦,你就是忠于国家。尊师重道也跟孝顺父母没有矛盾。出家师父并不是说不孝顺父母,一切男人是我父,一切女人是我母,这是大孝。




吟诵也是,合乎吟诵法则基础上,千人千调,一起吟诵就要长短高低一致
不钻牛角尖
不同版本读不同音就行了
孩子读经典,父母不学习,孩子在学校学得可以,回到家里,大人在打麻将,孩子也学会了打麻将。大人也要一起学习,才能保证读经的效果。
大学:大人君子之学校。
平时的学习为主,地面的诗友会为辅。平时的学习为量变,地变的学习为质变,有一个质的飞跃。时不时的相聚,亲近明师善友。
亲子育心:不光让肉体强大起来,也要让我们的心灵强大起来。师者,传道授业解惑也。
大道是让别人获利,自己获利更大。

易经的本质是阴阳相交。

阴阳本来是一体。

知道要行道。

行道就能正道。

学大道是自己先受益,然后周围人受益。

太阳是自己先发光法热,不是油灯灯下黑。

蜡烛先燃烧自己。

真正的英雄是幸福的。 

忠孝是能两全的。

报效国家是最大的孝。

古代寺院是修行,研修的地方。现在的寺院变成了藏污纳垢的地方了,出来的都是花和尚。
人有善愿天必佑之,我们是普通的草根爸爸妈妈,共同办学。
我们都是草根,但是我们有一颗善良的心。



蹲着调苍耳里面的杂草。我去山上摘了一些苍耳,用报纸垫着砸的时候,

有液汁流出来,有股清香的味道,发现了里面有两个苍耳子。

还有一株开紫色花的药,拿到楼上的时候已经焉了。原来是放到了成苍耳的袋子里磨的。

下次的时候要单独放。

苍耳: 

  • 【苍耳子的功效与作用】:

  • 散风寒;通鼻窍;祛风湿;止痒。主鼻渊;风寒头痛;风湿痹痛;风疹;湿疹;疥癣。用于风寒头痛,鼻渊流涕,风疹瘙痒,湿痹拘挛。 

    ①《本经》;主风头寒痛,风湿周痹,四肢拘挛痛,恶肉死肌。 
    ②《本草拾遗》:浸酒去风,补益。 
    ③《日华子本草》:治一切风气,填髓,暖腰脚。治瘰疬、疥癣及瘙痒。 
    ④《本草蒙筌》:止头痛善通顶门,追风毒任在骨髓,杀疳虫湿匿。 
    ⑤《本草正》:治鼻渊。 
    ⑥《本草备要》:善发汗,散风湿,上通脑顶,下行足膝,外达皮肤。治头痛,目暗,齿痛,鼻渊,去刺, 
    ⑦《玉楸药解》:消肿开痹,泄风去湿。治疥疠风瘙瘾疹。 
    ⑧《要药分剂》:治鼻息。 
    ⑨《会约医镜》:疗诸痔。 
    ⑩《本草再新》:治目痛。

  • 【附方】:

  • ①治诸风眩晕,或头脑攻痛:苍耳仁三两,天麻、白菊花各三钱。(《本草汇言》) 
    ②除风湿痹,四肢拘挛:苍耳子三两。捣末,以水一升半,煎取七合,去滓呷。(《食医心镜》) 
    ③治大麻风:苍术一斤,苍耳子三两。各为末,米饭为丸,如梧子大。日三服,每服二钱。忌房事三月。(《洞天奥旨》) 
    ④治疥癞,消风散毒:苍耳子炒蚬肉食。(《生草药性备要》) 
    ⑤治妇人风瘙瘾疹,身痒不止:苍耳花、叶、子等分,捣细罗为末。每服以豆淋酒调下二钱。(《圣惠方》) 
    ⑥治鼻流浊涕不止:辛夷半两,苍耳子二钱半,香白芷一两,薄荷叶半钱。上并晒干,为细末。每服二钱,用葱、茶清食后调服。(《济生方》苍耳散) 
    ⑦治目睹、耳鸣:苍耳子半分。捣烂,以水二升,绞滤取汁,和粳米半两煮粥食之,或作散煎服。(《圣惠方》苍耳子粥) 
    ⑧治牙疼:苍耳子五升,以水一斗,煮取五升,热含之,疼则吐,吐复含。无子,茎、叶皆得用之。(《千金翼方》) 
    ⑨治疔疮恶毒:苍耳子五钱。微炒为末,黄酒冲服;并用鸡子清涂患处,疔根拔出。(《经验广集》苍耳酒)

今天跟夫君一起看了一篇小文章,大概意思是这样的:
一个北京的人,十几年前,看到国外挣钱容易,就将自己的四合院卖了二十多万,凑
了30万去国外挣钱去了。奋斗了十几年,赚了七百多万就回来了。

本来还挺高兴的,但是当看到自己当年的四合院在中介挂牌卖8000万的时候,瞬间崩溃了…
辛辛苦苦离乡背井的奋斗了十几年,还不如在家舒舒服服的过日子呢!呵呵!不知道大家看了这篇文章有什么感触。

早课上跟我们说,钱不是挣来的!

 当我们有那个福报的时候,钱自然会来找我们,稍微一努力,很容易就能成功,当我们没有那个福报的时候,即使很辛苦也成功不了。
呵呵!这样说,也许不太容易理解。其实,这种现象在生活中很常见,我
们会发现,两个做同样生意的人,一个人对这个行业很在行,但是目光比较小,就盯着自己的利益;一个人对这个行业虽然不太精通,还“傻乎乎”的,但是为人诚信宽厚,后者的生意往往会更好!
这个现象看起来“不合理”,其实是最合理的。因为一个人的言行举止就是他的一个标签,人们在选择合作的时候都会综合考量,选择更能够让他放心的合作对象!

一个人平时与人为善、宽以待人,就是在积累福报,与人方便,就是与己方便!赠人玫瑰,手留余香!

如果一个人平时唯利是图、不择手段,就是损人不利己,在坑害别人的同时,其实自己也臭名昭著了,断了自己的后路。

所以,我们要明白生活中什么才是最重要的!与人为善!和气生财!

当我们明白了生活的真谛之后,很多事情完全不用太过计较。

该是你的就是你的,不是你的求也求不来,还落得自己很辛苦。呵呵!

其实 ,生活是简单的,简单的生活是快乐的!

感恩宇宙能量!感恩天地!感恩圣贤!感恩所有的老师们!

 感恩父母!感恩家人!感恩一切善缘!感恩一切助缘!感恩万事万物!感恩一切的一切!

发布于2016年10月26日 05:39 | 评论数(0) 阅读数(294) 我的文章

2016.10.25--发现了葶苈子


 

今天是2016年10月25日 岳文源12岁4个月7天


2016年10月24累积法系统学习经典第176周第2天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光,大书P23-27,小书P200-205;

4、复习《伤寒论 》平脉法第二;
 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。46遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .

5:00-5:3姤卦第四讲


姤卦 第四讲内容预告如下:
1、在平台长时间的学习,为什么我们思考问题更全面了?
2、 “夫唱妇随”的真正含义?丈夫  妻子如何相处才可以收获幸福家庭?
3、为什么说家庭对于一个男人事业发展有重要性?
4、对于我们穷人家的孩子来说要怎样做才可以改变命运?

天冷,下雨。老师说,天气再不好我们也可以让自己的心情好。顿时,我就在内心不断给自己声音:这天真好,这天气真好。骤然间,自己心境就大不一样啦。我们主宰不了他人,我们可以试图改变自我。好好爱自己才是真爱的开始。一个夹馍,一杯豆浆,和着清风冷雨,暖暖的早餐也很特别。忽然间感觉自己有了很强的幸福力!

时位非常重要,认清自己的位置。不在其位不谋其政,做好当下!

 

教育教不好,就要灾祸连连。
如何进行教育?整个家庭将走向何方?这个方向很重要。
妻子学习了,有了大格局,就要由妻子来把舵。
丈夫有错误的言语行为怎么办?
我们要包容,不批评,不抱怨,不指责,去看到他的优点。

十几岁了,孩子出现了问题,还是因为我们自己没有教育引导好。
要救人,救孩子,就要多赞叹,包容对方的缺点。
让他要有荣誉感,责任心,要耻于做坏事。
老是挑别人的毛病,是自己没有开善眼。
学会开善眼,把心调正,心善语善行为善。
 
天风姤,讲的就是夫妻关系。
夫妻关
系,对一个家庭最重要。
夫妻关系应该是和美的,和合的。
夫妻之间要合作,不要搞阶级斗争。

家是讲爱的地方,不是讲理的地方。
家和万事兴!

女人相夫教子
现在人为什么穷:

1、有人得病了。

2、有人惹祸。

3、考试差一分,舍不的请经典,但是舍的花好读钱去补课。
缘分就是见面。
老师教徒弟也是靠缘分的,有要求的,五不教——不仁不义  不忠不孝   不尊师重道

5:30-6:30

启慧早课主题:坤至柔而动也刚(一)
主讲:黄秋侠
主持:邹莲红 
时间:2016年10月25日星期二  5:30-6:30
地点:育心经典启慧之家家长大学YY71370579语音频道
点击:
http://www.yy.com/go.html#71370579进入

 


症。
  【性味与功效】
  味辛,苦,性寒。功效:泻肺蠲饮,利水消肿。
  【传统应用】
  主治痰饮停积,胸满壅滞,咳嗽气喘;面目浮肿,胸腹积水,小便不利等病症。  本药常用于以下传统方剂:①葶苈大枣泻肺汤(《金匮要略》):葶苈子、大枣,治疗肺痈喘不得卧;②葶苈大丸(《三因方》):甜葶苈、荠菜根,等分,蜜丸,陈皮汤嚼下,治疗肿满腹大,四肢枯瘦。
    在治疗腹满有水的已椒苈黄丸中,葶苈子也是主要药物。
    【主要成分】
    主要含挥发油、强心苷和脂肪油等成分,还含谷甾醇等。    北葶苈子(独行菜种子)含脂肪油、芥子苷、蛋白质、糖类等。
    【药理作用】
    (一)抑制炎性渗出:与白芥子相似,能抑制毛细血管通透性,抑制炎性渗出,使浆膜、滑膜、肺泡壁血管之炎性渗出减少并使渗出液重吸收。葶苈子尚有镇咳作用。
    (二)强心
    含强心苷成分。虽然含量很少,需大量使用才具有强心作用,能使猫心收缩加强,心率减慢,并能使衰竭之心脏增加输出量,降低静脉压。
    (三)抗菌、抗癌
    葶苈子苄基芥子油具有广谱的抗菌作用。
    本品对宫颈癌细胞株和腹水癌有抑制作用。
    【临床应用】
    1.治疗胸腔、腹腔、心包积液。
    2.治疗肺部白沫痰和痰多。
    3.治疗肺心病慢性心衰。也能治疗其他心脏病之慢性心衰。
    4.治疗关节腔积液。
    【剂量与用法】
    药典剂量:3~9g。
    临床常用剂量:9~15g。  
    大剂量:15~30g。
    使用方法:水煎服,研末或入丸、散吞服,浸酒内服,外敷。
⒀治小儿白秃:葶苈捣末,以汤洗讫涂上。 我今天下午上山找到了,葶苈子

洗过后,用碎未涂上。

文源从小就咬牙,吃过虫子药,夏天吃中药调过脾胃。昨天住婆婆家,和奶一床,说咬牙切齿的。
我好久没有和文源同床,4岁她说自己睡。
忘了她咬牙的事情,婆婆提起 我才想请你给她开点中药。
老师给文源开了药方:
咬牙有两种情况:
一,肚里有虫。二,脾胃不合。
作如下处理:
一,驱虫药:二片(药名)。吃一次。
二,喝开胃汤,最少半个月。即可。
文源爸爸是第12次麻烦老师开药了:白癜风手指头上的白色开始发红了!
生地3O克,当归3O克,桂枝1O克,赤芍15克,川芎10克,桃仁10克,红花1O克,丹皮15克,紫草2O克,白蒺藜3O克,制首乌3O克,白藓皮3O克,乌蛇3O克,生姜12片,怀牛膝2O克,沙苑子35克。

参加了晚正音根读
20.20:00--20.30
1、《伤寒论 辨发汗后病脉证并治第十七》-9。大书第四册P64-66,口袋书下册P121-124。从“伤寒汗出解之后,”读到“皆可为导。”
2、《易经》 乾卦-2 大书上册P5-10,口袋书P5-10。从“九四曰:‘或跃,在渊,无咎。’”读到结束。
3、《幼学琼林》贫富。大书P50-53,口袋书P141-144。从开始读到结束。


 

 

发布于2016年10月25日 06:40 | 评论数(0) 阅读数(1079) 周二经睿史集

13条家庭教育精华


 


存好心 发好愿  說好话  行好事 做好人

養正氣 學正法 篤正行 存正知 行正道


一个优秀孩子的背后往往有一个成功的家庭,一个问题孩子的背后肯定有一个不成功的家庭或不理性的父母。以下忠告供年轻父母或即将成为父母的年轻人借鉴。

一位老教师的家庭教育总结

1.上帝是公平的。

在教育孩子的问题上,对孩子小时付出的越多,教育的越理性、越科学,孩子大的时候你付出的就会越小,你将越省心、越

越有成就感。


2.“家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师”是一条真理。

对孩子的教育要有科学的计划、正确的指导、理性的措施,父母要做好表率。孩子的生活习惯、处事方式、思维方式、世界观、价值观都将带有你们的影子,因为孩子小时候学习的重要方式是无意识或有意识的模仿。


3.父母不要为了自己的事业而忽视对孩子的教育,否则孩子长大后很可能会毁掉你的事业。

不要为了自己的休息娱乐而忽视与孩子的交流,否则孩子长大后你将无快乐可言,你将拥有更多的愁苦、恼怒和无奈。

4.要注意培养孩子的是非观。

孩子年幼无知,动手打父母、爷爷奶奶或姥爷姥姥时,我们千万不要高兴,更不能认为孩子长本事了,这时要严肃地告诉孩子这是不对的,要尊敬老人。否则,孩子会认为打人是赢得家长高兴的方式,是自己获得价值感的途径,这样是非观念就混乱了,长大后他就很可能动手打你了。诸如此类。我们都应引起高度重视。


5.千万不要动不动就打孩子。

“棍棒底下出孝子”已经过时,更不能无缘无故地把自己的不愉快倾泻到孩子身上。否则你的暴力倾向会在孩子身上发扬光大。

6.千万不要打击孩子的好奇心、想象力,不要随意挫伤孩子的人格和尊严。

孩子越小,你的话越有可信度,他们会自觉不自觉的记住你说的话。否则你的孩子将失去自信和活力,将会失去应对未来挫折的勇气,失去许多成功的机会,甚至产生心理障碍。


7.千万不要过分一味迁就孩子,溺爱孩子。

不要认为孩子小时候我对他好,他长大后就会对我好,这是极大错误。因为你过分溺爱孩子,孩子会形成这样的观念:父母为我所做的一切都是理所当然的。他将缺乏感恩之心。长大后,你一旦不能满足他的要求,你的痛苦就开始了。

8.从小就要培养孩子坐得住的习惯。

不要带着孩子不停地乱串,否则孩子上学后将面临困难。因为学习首先要坐得住。


9.抓住孩子成长过程中的几个关键时段。

第一,三岁以前。这是孩子语言、思维、行为方式、是非观念形成的关键期。第二、小学一二年级。这是学习品质、学习习惯和自我意识养成的关键期。第三,青春期。这个时段,孩子的变化十分巨大,如果引导不好,很容易在这一时段变得让你无措手足,他(她)可能会做出很多傻事,甚至变坏。

10.年轻夫妻不要动不动吵架,至少不能在孩子面前吵架,更不能打架。

否则,家庭这个安全的港湾将使孩子产生不安全感,而这会使孩子产生一系列心理问题。有不安全感的孩子必然要到外面寻找安全感,很容易产生加入不良小团体、早恋等问题。


11.永远不要把孩子当孩子。

善于和孩子平等交流,善于倾听孩子的意见和观点,尊重孩子的看法,不要一味否定孩子的想法,这样孩子才能与你消除隔阂,遇到困难才会愿意与你协商,亲子关系才会和谐。

(在这里,我要说:永远不要把孩子当大人。“不把孩子当孩子”,强调的是和谐关系的营造;“不把孩子当大人”,是提醒家长不要以大人的思维方式、处事哲学、行为准则来与孩子交流。)

12.永远不要把孩子看的一无是处。

发掘孩子身上的优点,任何孩子都有自己的闪光点。这个闪光点也许就是他将来成功的密钥。否则,你有可能抹杀孩子的潜能,甚至成为葬送孩子一切的罪魁祸首。

(也永远不要把孩子看得一无错处,理性地看自己的孩子,对父母而言最重要。有些家长爱孩子到了“错误也是美丽的”,有的小孩子在大骂家长时,有些家长竟然表现出欣然接受,这明显是溺爱了。)

13.永远不要把学习成绩作为评价孩子优劣的唯一标准。

孩子的做人品质、应对挫折的能力、良好的人际交往水平,是获得成功幸福的更重要的条件。能全面。能全面评价孩子的家长就是教育理念先进的家长


发布于2016年10月24日 22:05 | 评论数(0) 阅读数(255) 我的文章

2016.10.24--亲子日记



 我是山东文源妈吕玉杰,我们一起来早课堂学习亲子日记


 第一位嘉宾:《我和孩子一起战胜感冒》
每天忙义工工作,没有一整天陪伴孩子,这天孩子说想去外婆家。第二天早上就带到我爸妈家了,孩子们见面玩得很开心,爸妈也准备了一桌饭菜,下雨了,一场秋雨一场凉,孩子突然有点不适应,有点感冒,我赶紧煮了生姜汤,泡泡脚,我问鹏鹏说你是想去医院打针还是在家妈妈给你拍打,孩子不想去医院,我就自己来试试。孩子也很配合,平时叫他和姜汤,他都拖拖拉拉,这次主动要喝了,第二天起床,鹏鹏就说我喉咙好多了,也不咳嗽了。我非常感恩育心老师给我的帮助,和家人们在一起要好好学习,感恩天地,感恩圣贤!

 
亲爱的家人们早上好!很高兴和大家相约,能和大家分享自己的育儿和点点滴滴。


第二位嘉宾李进
 

我今天跟大家分享的主题是《理解孩子的动机,就不会抓狂》。

 

我们家的睿琪今年6岁, 这是一个非常调皮,爱搞破坏的假小子。 这个孩子无时无刻都在搞一些破坏,通过搞破坏引起大人们的注意刷存在感。 孩子还没有辨别是非的能力,只要能引起大人的注意, 只要她能想到的, 她都会去试一试。 在我们大人眼里,有些行为会让我觉得这孩子很可爱,很机灵我们就很高兴很满意。 可有些行为会让我觉得很可恶,不能接受,我们就会马上大声制止,对孩子进行批评教育。我们重来不去想想孩子为什么会这样做?

很多时候孩子被我们呵斥后,也很无辜,很难受。  

上个星期天,睿琪去参加读经班。 这是继暑假后第一次参加读经班, 她心里非常高兴。 在路上都一个劲地说笑笑,贝贝,沐沐这些小伙伴的名字。  当我们快到读经班的时候,她远远地看到了熟悉的小伙伴们,就大声叫。小伙伴们可能是没有看到她,没有如她那么热情地回应她, 她脸上有些小失望。 我告诉她,小伙伴玩的太投入了,没有听到,她马上开心地笑了飞奔着朝伙伴跑去。 在读经环节中,小睿琪主动在台上领读,声音很洪亮,很认真。 一本经典读完了, 自己主动去拿下一本,中途还主要去跟朱老师借书还书。 这次读经完全出我的意料之外的, 因为以前一到读经环节,她就开溜,没有好好读过的。食物分享的时候,也很主动去把自己带的食物拿给大人小孩吃,然后朱老师夸了她,她非常开心。  我知道,这孩子是在表现自己,因为很长时间没有来了,她也担心大家忘记她, 所以就投其所好了。 那这种行为我们大人就会觉得小孩很机灵,很可爱,自己就会很满意。  


可是接下来的一些行为,我们就会很恼火了 。 在爬山的途中,睿琪跟沐沐小弟弟为一块小石块争起来了, 睿琪拿了沐沐弟弟的小石块不还了,沐沐就一直拉着睿琪,跟着睿琪。 后来睿琪打算还了,但是却把小石块把地上丢而不是交到沐沐手上。结果那个小石块“啪”一分为二了,小沐沐看到石块断了,都急得要哭了。  以前看到这一幕的时候,我会压抑不住自己去批评她一顿 怎么这么没礼貌,没爱心 ?这样子长大了还得了? 。 但是这次我是一直观察着她,我知道孩子这样做其实是想引起沐沐弟弟的关注。 因为自打睿琪过来,睿琪叫了 沐沐好几声, 可能是沐沐一直顾着跟在笑笑姐姐后面跑,没有理睿琪,睿琪就想通过拿他的小石块,跟沐沐说话 ,没想到就争起来了。 小孩也放不下面子,就把石块丢掉, 没想到最后一个小石块会断掉 。

 

通过一前一后睿琪的两种行为, 可以反映出我们大人的心里其实是很虚荣的,总会去很自然地接受孩子好的那一面表现,巴不得孩子时时刻刻都是我们想像中的有礼貌, 乖巧 ,机灵,讨人喜欢。 一旦孩子出现相反的情况,大人就会觉得挂不住面子, 担心别人会不会认为我们的家庭教育出问题,这孩子家的大人是不是也会这样没道德。 表面上是在担心孩子的问题, 实际上是在乎自己的面子和虚荣。  当我们静下心去好好观察孩子, 知道了孩子行为背后的动机了, 我们的心就会淡定下來。 孩子是很单纯的, 她们的心思很简单,当一群小伙伴们在一起玩的时候, 每人孩子都希望自己投入到集体中,她们也向往自己被别人关注,得到别人的认可。 就像我们启慧里每个妈妈,我们都有自己的育儿方法。我们也希望得到别人关注。 只是孩子毕竟还是孩子,很多行为她不会去考虑那么多, 是对还是错。 这就需要我们妈妈多学习, 多陪伴,多跟孩子聊天,多去了解孩子。

 

好了, 我的分享完毕。 欢迎大家在育儿的路上提出更多宝贵的经验。

 


第三位主讲嘉宾:胡志宇

 我如果不给他做这件事,她就认为是妈妈对她不好,从那以后,我就反思我是不是做了很多不该替她做的事,要让她体会劳动的辛苦,如果她没有感恩之心,这样怎么行呢?我也看到很多父母都过渡给孩子包办太多,上学替背书包,甚至买手机。
如果你不想把孩子养成白眼狼,千万不要给与孩子太多!

第四位嘉宾朱文静

 

 尊敬的赖老师、曾老师,亲爱的家人们,大家早上好!我是温州沐沐妈很朱文静,很高兴又和大家共同学习成长了。今天我分享的是《有之以为利,无之以为用》。一听这个主题是不是感到比较高大上。其实也是最近在读《老子》,在不甚解的情况下。有那么一种若有若无的想法,所以取之一用。也好加深记忆和理解。

尊敬的赖老师、曾老师,亲爱的家人们,大家早上好!我是温州沐沐妈很朱文静,很高兴又和大家共同学习成长了。今天我分享的是《有之以为利,无之以为用》。一听这个主题是不是感到比较高大上。其实也是最近在读《老子》,在不甚解的情况下。有那么一种若有若无的想法,所以取之一用。也好加深记忆和理解。
 

《老子》十一章说:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
 
这章话在一本译本书里的解释,是说三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和 陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用,开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部份,才有房屋的作用。所以“有”给人便利,“无”发挥了作用。
看到这里,就想到四个字“有无相生”。所有的事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生。那这里就分享一下跟小朋友的一件有无相生的小事。
“你是不是很想要。又很喜欢这个拉杆箱”。他点点头,我继续说,是不是下次我们去旅游的时候,拉着很方便。很帅气!是不是比书包大,可以放经典书,可以放玩具,可以放很多喜欢的东西。他被我这添油加醋一说,更加坚定了要这个拉杆箱的决心了。我说:“好,这么好的东西什么不买呢?但是我们是不是换种有意思的方法去得到,不是更好玩吗?
 
他点点头,同意了我所说的更好玩的方法。回到家,我用一张白纸画了一副图文并茂的表格,(由于小朋友认字不多,为了他能看懂内容)就用简笔画出牙刷、毛巾、经典、书本,饭碗、衣服、小床。分别代表我们要在规定时间内要独立来完成的事情。每件事完成后,在相应的格子里打上记号。妈妈一份,小朋友一份,我们相互临督,相互提醒。用10 天的表现来决定这个拉竿箱的拥有权。
在这10天里小朋友依章行事,早起洗漱、穿衣、吃饭自已的生活上的事情,只用稍稍提醒就会主动完成,于我而言省心省事又省时。于他而言每天有需要完成的事。不经意就把这习惯养成了。生活也井然有序。而这其中意想不到的收获却是读经典。平时读经典都有我们大人的陪同,而现在他会自个打开音频跟读,这其中让我看到了不一般的变化,平时陪读,所有的音频、书本都是大人准备好的,他的参与,就是跟随一读,完了就完了。
而这次在他主动的去完成读经典的时候,他会关注每个章节的关系,页数、目录的使用、对书的一个整体认知等都在无为中学习,更让我惊讶的是这主动式的读和安排式读法所撑握的情况。也是不能同日而语。虽然不识字,但是主动式的指读,一个星期一轮过后他会准确的指着每个字会背诵方法,来读出来。以致这个识字量也在明显的增加。
这也让我明白了一个道理。主动成长和被动成长,花同样多的时间,得到的结果是不同,为什么说有人效率高,有人效率低,区别就是心所承载的东西不同
 
说了这么一件小事。其实也是回到了有无相生之意,有之以为利,无之以为用。10天后的我们拥有这个拉秆箱,这有形的拉竿箱从此给我们生活带来了很多便利,而拥有拉竿箱这个无形的过程却给了我们很多根本性的改变,和启示。而这种改变去会一直的影响着我们。所以这无形的部份才是起了最大的作用。这“无用”又是最大的用。

 第五位主讲嘉宾

 


尊敬的育心大家长赖老师,敬爱的曾老师,亲爱启慧家人们,大家早上好!

我是来自温州,大易网名温州笑笑妈妈,朱小敏。

感恩启慧亲子日记栏目频道给我分享自己心得的机会。今天我很想同大家几个故事,故事的主题是《宝贝,你是我生命中的榜样》

在育心的大家庭里侵泡让我每天心情如鸟儿般飞翔, 在看来我好想什么也没得到,没看到自己有实质性的收获, 也没看到孩子特别表现优秀的一面, 最近宝贝们身上发生的事情,却让我特别的开心,幸福,让我育心道路如此坚定,以及非常肯定的预见性的光明。

大家知道我家有几个宝贝吗?

两个, 一个是大宝贝, 一个是小宝贝, 大宝贝是孩子爸爸,小宝贝是笑笑。 这两个宝贝都是我心中的活宝,大宝是我行动的榜样, 小宝今年5周岁2个月,她是我心灵的榜样。

今天因时间关系,我就只说说小宝贝的几个故事吧。

故事一:我爱我的学校

每一天, 送笑笑上学,宝贝同妈妈道别时,总会加上一句, 妈妈, 你放学后晚点来接我哈, 别太早了哦 自然我也就成了学校到数几个到校接宝贝的了, 很多时候都是只有笑笑一个人。 有一天, 我问笑笑:“宝贝, 妈妈接晚了你,你会感到难过吗, 失望吗?”

笑笑宝贝总是很淡定的说:“不会呀, 我可以自己玩呀。 我们学校和我们老师都很好呢。 ”

但我看着很多宝贝因爸妈晚接而抱怨或是通哭鼻涕,我想想我们的自己是多么幸运幸福。 我们的孩子在育心滋养下生是不是多了一份自在,从容。

故事二:妈妈,我不难过。

一天,下午放学后,我来到笑笑宝贝的学校 ,依然如以前一样, 站着窗户边轻轻的呼唤着宝贝的名字, 再低的音也能被宝贝听到, 当看到妈妈来时, 笑笑宝贝总是投以我甜甜的微笑和传我甜甜的一声妈妈, 挥挥手,然后安静的坐着继续把为做完的手工做完,或收拾好玩具才起身欢快的投到到妈妈怀抱,牵着妈妈的小手,高高兴兴回到家。这一天同样不例外。 但在离开教室门时,我突然想起笑笑晚上很早就会说想睡, 于是就问老师, 笑笑最近在学校午休表现还好吗,笑笑班主任郑老师告知我,最近笑笑又开始爱讲话了,都没好好午睡,中午郑老师批评了。

我问笑笑, “你没好好睡觉, 被老师批评了,心里难过吗? “,笑笑快乐回答说:“不难过。” ,我心微微紧张一下,难道她不以为然,不当回事,于是继续问:“为什么不难过呀? 那是不是下次还是继续讲话呀。 ”   笑笑说:“当然不讲话了, 要好好睡啦 , 错了就要改呀。 ,我不难过,是因为我心中有郑老师和杨老师的美呀。 “听着我心里倍感惭愧,我在没有因自己的武断批评孩子。孩子不难过,不是不在意,而是 心里承受能力和包容心比我们强很多百倍。

接过笑宝,送笑笑去钢琴老师那里练琴 。  因钢琴曲难度越来越大,我已经没法办跟上了, 曾经打算同笑笑一块学习,发现自己确实没精力。 尤其认那蝌蚪般细微变化不同音的五线谱,我直接趴到。 所以现在带孩子练琴也只能在外等了。

练完琴后,回家路上, 我问笑笑, 今天谢老师夸你啦, 说都是你自己独立完成的, 你真的做到了耶。“ ,笑笑诚恳的说:”妈妈,我其实也受老师批评了, 谢老师说我不好好思考“,我说那谢老师批评你:“你难过吗? ”笑笑依然笑着说:“不难过呀, 因为我心中都是谢老师的好,我下次努力做好就可以了。

再次听到宝贝这么阳光的回答,我不经赞叹她的心胸,我对宝贝竖起大拇指, 宝贝,你真棒, 是的,我们内心要驻着太阳, 那么看什么,运到什么我们会觉得美好,于是我们每天快乐,阳光, 幸福的,这样我们也会成为别人的那一束阳光。。

现在宝贝给我们做了很好的榜样, 心中永远驻着阳光, 我们也要向宝贝学习, 让自己日日阳光, 不要被小事杂事,他人事所烦恼。 让爱和阳光永驻家中。

 

 故事三: 尽力就好。

班级里学习跳绳, 老师教的那几天正好笑笑请长假出差, 回来时,同学们个个都跳的很厉害, 可笑笑一个也跳不过去, 她自己慢慢摸索了好几天,终于成功的能手脚协调能跳过去了。 开心的向在外出差的妈妈汇报 ,接下来几天都是自己慢慢练习,越跳越好。 虽不如其他同学那样一口气几十个,上百个,但也一下下能调二十几个了。

有一天, 班级选拔跳绳优异的宝贝去代表班级参加年级比赛,笑笑好朋友A .B都被选上了。

放学回家路上,我问笑笑, 宝贝,你们班级同学跳绳都好厉害哦, 一口气能调那么多,都是连跳哦。 宝贝你没他们跳的多,你伤心吗,焦虑吗?” 

哪知一直笑嘻嘻宝贝又给我出乎意料回答:“不焦虑,不难过呀, 因为我也会跳了呀。 会跳就好了就可以啦。 尽力就好。

尽力就好,会跳就可以了, 不要总从别人比, 如果事事要整个第一第二, 我们已经活得不是自己了。 一个幸福的快乐,自在的人,肯定具备一个优秀的品质那就是:做自己。

 

故事四:

班级里有个跆拳道公开课, 每周一次, 想去的宝贝都可报名, 班级四分之三的学生都报名了,很少一部分报名, 不需学费,只需一套200元服装费。 于我心里盘算着学学也好,可以锻炼身体。

于是出差回来, 问老师,笑笑报了吗, 老师说,问了笑笑,她说不要学。 我对老师说,应该是笑笑不知道什么是泰拳道吧, 老师说应该知道的,因为教练报名前已经带他们已经联系过一节课了。 但我还不完全肯定笑笑知道、

于是我自作主张让老师给笑笑报名了, 理由是让孩子多参与运动,强健身体。 回到家,告诉笑笑,妈妈给你报名跆拳道了, 她大叫:“我不要,我不要, 我不喜欢。”我想着一定是她不知道什么是台拳道,于是问她,你知道跆拳道吗?“笑笑说,当然知道,我们老师带我们学过一节课。

我问笑笑,你为什么不报名, 她说, 学这么多干什么,我学好钢琴,画好画,唱好歌就可以了,如果一定要报名,你给我报名跳舞。 这些才是我喜欢的。 我坚持好这些就可以了。

有想法有主见的宝贝。 知道明白自己的喜爱。

我还是担心他们大多数同学在跆拳道时他会羡慕, 于是问,那你们班上基本都在操场上练习打拳了,你怎么办呀。笑笑宝贝说:“我可以跳绳呀。 画画呀,等等好多好玩的呢。“

看宝贝说的这么坚定,我也只好又同老师说取消报名了。

一个成功的人,一个优秀的人一定是个有主见,了解自己需要什么,不需要什么的人。

这点比我强多了, 我很多时候就是超级没有主见, 明知自己不喜欢或是不想要,但还是不会说:“不” ,学说不,会说不 是需要勇气和智慧的。

 

故事五:妈妈,你是我心中最好的妈妈。

那是上周日周六, 带女儿去菜场买了些菜, 结果忘记了带出钥匙, 于是打电话给孩子爸爸求助, 在门口等笑笑爸爸时,我把菜放到围墙上, 笑笑坐在门口梯子上, 她对我指挥着:“妈妈, 你把菜拿下来, 等会菜掉下去他会很疼的,要哭的, 而且还会砸到人。 我乖乖听着,把菜放下来。 ”

接着,他又让我站到她跟前说,来妈妈,你当回我学生,我当回你老师,我同你说几件事。 关于你的优缺点。

妈妈,你很爱学习,很勤快, 也很爱爸爸和宝贝。 你真是个好妈妈。

但是妈妈,你有个很大的缺点, 丢三落四, 急急忙忙,你看早上带我去看牙医,把我卡给弄丢了。 早上爸爸已经同你说了,淡定,淡定, 慢慢来。 你看,现在又把钥匙弄忘了 ,还让爸爸特意送过来。 “我被宝贝说得自惭形秽。 我弱弱问一句, 那在你心中, 我还是你的好妈妈吗?

宝贝坚定的说:是呀, 你是我心中最好的妈妈,如果你再慢点, 淡定点, 你就是世界上最最完美的妈妈了。 再走过来(我不知宝贝下一步要干什么,但乖乖跟从), 随后她如大孩子般 把我抱住, 拍拍我的后背说, 安慰我, 没事,别你难过, 慢慢改就好了, 记得慢点,再慢点。我们不嫌弃你 你一直是我的好妈妈。 “

这就是我的宝贝,阳光, 甜美, 爱笑, 安静,却又爱动,柔美,善良的笑笑宝贝。

我终于发现沃恩一直努力学习, 学了一大圈,要了一大堆,终于发现自己饶了一个大弯, 终点又回到起点。 心智还不如一个几岁的孩子。

我终于明白, 人生学习不是为求多,而是努力找回经过这几十年给磨灭的内心的那点 真,善,纯,阳。 那本该有的正知,正念。 如果人生学得越多, 装得越多, 负荷越大,说明我们已经离道远矣。 学习是为了每一个下一秒更活得轻松,自在,绽放。

我相信,在我们育心大平台里不断学习,心灵洗涤, 我们做孩子人生的的引领者, 不久的将来,孩子是我们的引领者。

教育是让每一个 超越自己,才是最有效最优价值的教育。

在我家中, 我是口, 宝贝是心, 孩子爸是行。

我是口的巨人, 孩子是心灵的神灵, 爸爸是行的高标。 我们三人我中有你,你中有我,想起相爱,合起来就是一个完美幸福的一家。养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。 童蒙养正,圣功也。

心中怀揣美好的梦想, 我相信我的未来不是梦,

 

 

我的分享到此结束,感恩赖老师呕心沥血创建的育心伟大平台,感恩启慧,感恩大家。 感恩。

下面是在线家人的分享



 
王俊苓:今天很享受家人们的分享,包括一些带孩子的技能啊,不要轻易判断孩子的任何一件事情,他会有其他更深的意思。胡老师的分享,告诉我们不能给孩子包办太多,文静老师的分享太棒了, 进步真是飞速!

戴丹伟:非常感恩家人们的分享,他们对孩子的教育和方法都值得我们学习,只有做好自己才能带好孩子,今后向大家多多学习吧!
黄镧镧:很高兴在这个美好的早晨聆听大家的分享,有什么样的父母就有什么样的孩子,同时对照自己身上,有则改之,无则加冕。我们让孩子干家务确实太少,孩子也是家庭的一员,我们不仅要听故事,更加总结大家在带孩子的一些心得,感恩我们一直在听课学习,谢谢

今天几位嘉宾的分享,让我们认识到为什么要亲子学习和互动的重要性,亲子诵读是一个非常重要的媒介和桥梁, 通过诵读,达到亲子的和谐!
孩子的成就和我们的人生价值没有关系,父母的面子和孩子的人生,我们到底该怎么面对。我们在自我学习和提升的过程中,也是提升我们自己的心念和意境的感觉。在我们的自他交换当中,我们可以了解孩子的需求,是需要解决的。我无法想象,从别的父母口中得知,孩子做作业要做得很晚才睡觉,我们的孩子在做完所有作业后,还能看一部电影,我是在给孩子做作业之前给孩子设置一个很美好的前景,这点很重要。
主持人:父母的面子不是孩子的人生,尊重孩子,站在孩子的角度看问题!感谢家人们的陪伴和支持,让我们期待黄秋侠老师带来的中国母亲系列,家人们快乐宜家吧!
 


 

 


 

 

 

 

 


发布于2016年10月24日 05:54 | 评论数(0) 阅读数(300) 我的文章

2016.10.24--六味地黄丸


 
 

今天是2016年10月24日 岳文源12岁4个月6天


2016年10月24累积法系统学习经典第176周第1天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)玉版论要篇第十五,大书P17-19,小书P87-90;

2、《易经》(周易●下经)大壮卦第三十四,大书p8-10,小书p94-96;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)66《项脊轩记》归有光,大书P23-27,小书P200-205;

4、复习《伤寒论 》平脉法第二;
 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。45遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(07); 

2、《文学启蒙》中册54;

3、《新概念英语》复习29-33课;

4、《孟子》尽心章句上04;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .

5:00-5:3姤卦第三讲

姤卦 第三讲内容预告如下:

1、为什么要亲近明师善友?

2、父母教育孩子怎样做到语言柔和,行为严格?

3、我们如何去积财、聚人气?
      
4、我们为什么要放大格局?

1、高职不如高寿,高寿不如高兴。

2、学圣贤经典是为了做大人、做君子。大人君子是福慧圆满的。要想真正的圆满,不能执着于人世间的荣华富贵。

3、眼界有多高,你生活的世界就有多高。

4、父母犯了错误,做儿女的应该要劝劝他。

父母有了过错,应该要劝他们,在真理面前人人平等

5、易经里讲,特别强调的是因果,特别强调的是变通,穷则思变,变则通,通则久,所有的死胡同都是活胡同。

 课后分享:

1、我们要想改变孩子的问题,首先要改变自己。要让自己的心定下来。

2、积金积阴不如积德,买房买车不如买书。书也要选择,在古代书就是圣贤书。选书也要有智慧。

3、当下我们要明白我们要给孩子什么样的东西才是最重要的。

4、要把精力放到自己学习、提升上去,不要抱着爱孩子的心,去做害孩子的事情。


一个家族能绵延千年不衰,

绝对不是因为有钱,

而是因为有好的教育、好的风范承传下去。

儿童教育的关键,

是要对他进行道德教育、人格教育、整体素质教育、心生敬畏感的教育,

以及在行为上的具体规范。

中华传统经典文化是中华民族的魂与根,

缺了传统经典文化教育,就是缺了心根的养育,

所以社会人心才会如此迷乱浮躁,

所以众多孩子才会如此厌学无志。

我们今天大力地宣扬国学经典教育,

就是希望经典文化让社会浮躁的心灵得到修正和养护,

让孩子们不再成长得越来越没有目标与心志!

但,我们只是助缘而已!

孩子是您的,全靠您自己抉择!

愿您多关注咱们老祖宗至高无上的人生智慧!

教育孩子是一张单程车票,

没有回头路可走,一旦做错了,终生后悔,后悔终生。

因为,孩子不可能因为我们没教育好而重新长大。

父母是有“有效期”的。很多人会说,

我每个月要付房贷,这是必须的;

要交车险,这也是必须的,

或者还要交车子贷款,这些都是必须的!

但是就是孩子的教育不是必须的,可以再等等,再等等……

我有时间玩

我有时间逛空间,

我有时间看八卦新闻,

我就是没时间陪孩子,

半个小时陪孩子阅读的时间都挤不出,我整天都很忙……..

也就是说,什么都比孩子的教育要来的重要!

什么都排在教育的前面!

人生三不等:孝顺不能等,健康不能等,教育不能等!

孩子教育好,是我们一生的福;

教育不好,是我们一生的债!

今天是周一,早上我是亲子日记的场转。

自然醒来一看手机2:30,昨天晚上发了面,想先把包子蒸等5:00好一心一意的做电脑旁边听早课。

一回头文源也起来了,我还说不到3点,你在睡一会儿吧。

文源才告诉我已经5:10了,我一看手机的时间不对呀。我昨天把手机关机了,时间没有调过来。

感恩老师普及了六味地黄丸的知识:

一提到六味地黄丸,有些人就开始啧啧坏笑。为什么呢?因为在人们心中,都以为六味地黄丸是治疗男人那方面不行的药丸。实际上,这是一个很大的误区。

1.六味地黄丸是谁发明的?

六味地黄丸这一称谓来自钱仲阳所著的《小儿药证直诀》 ,六味地黄丸由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、丹皮、茯苓这六味中药组成。最早是“八味地黄丸”,见于张仲景的《金匮要略》。后来,宋代名医、儿科专家钱乙把八味地黄丸里面的附子和桂枝这种温补的药物去掉了,变成了现在的六味地黄丸,并用它来治疗小儿先天不足,发育迟缓等病症。

2.配方特点:三补三泻

六味地黄丸重用熟地滋阴补肾,填精益髓,为君药。山茱萸补养肝肾,并能涩精,取肝肾同源之意,山药补益脾阴,亦能固肾,共为臣药。三药配合,肾肝脾三阴并补,是为三补,但熟地黄用量是山萸肉和山药之和,故仍以补肾为主。泽泻利湿而泄肾浊,并能减熟地黄之滋腻,茯苓淡渗脾湿,并助山药之健运,与泽泻共泻肾浊,助真阴得复其位,丹皮清泄虚热,并制山茱萸之温涩。三药称为三泻,均为佐药。六味合用,三补三泻,其中补药用量重于泻药,是以补为主,肝脾肾三阴并补,以补肾阴为主。同时补药的用量大于泻药的用量,以补为主。主要用于肾阴虚引起的腰膝酸软、头晕耳鸣、手脚心发热、遗精盗汗等症状,经过历代医家的验证,临床疗效显著,从而留传,被誉为“补阴方药之祖”

3.六味地黄丸应该怎么用?


 通过上面的梳理之后,所以大家都知道是肾阴虚证用六味地黄丸,那么肾阴虚又有什么特点呢?由于肾阴虚证是由于肾阴亏损,失于滋养,虚热内生所表现的证候。舌脉和症状也是需要仔细鉴别的。

  ★舌脉

  舌脉则以舌红少津,少苔或无苔,脉细数为主。

  ★症状

  以腰膝酸软而痛,眩晕耳鸣,齿松发脱,健忘,男子遗精、早泄,或见女子经少或经闭、崩漏,失眠,口咽干燥,五心烦热,潮热盗汗,或骨蒸发热,午后颧红,形体消瘦,小便黄少等为主。


 4.哪些人适合用六味地黄丸?


       ★房事过度的人

  中医认为,房劳伤肾。如果长期房事频繁,自然会出现肾阴虚一系列症状,比如腰膝酸软而痛,耳鸣,脱发,健忘,遗精早泄等。六味地黄丸能够调整人体因房事过度所致的肾阴虚证,但并不代表就能起到壮阳的作用。

  ★长期熬夜的人

  在《黄帝内经》中,从来就没有提到熬夜对身体好的,中医也一直提倡日出而作,日落而息,然而现代人的生物钟常常没有遵循古代养生法则,晚上不睡,早上不起的大有人在。要知道,熬夜是耗伤人体的阴气的,这个阴气自然包括肾阴,如果长期熬夜,也会出现肾阴虚证,如失眠,眩晕,口咽干燥,五心烦热,潮热盗汗,或骨蒸发热,午后颧红,形体消瘦等。

  ★用脑过度的人

  现在是信息爆炸的时代,人们每天都要面对巨大的信息流,需要不断的学习和工作,学习和工作都需要动脑。人们看到这里也许会说,用脑与肾虚有半毛钱的关系吗?中医说,肾主骨生髓,而脑为髓海,那么你说脑与肾有没有关系?所以,过度用脑也会出现肾阴虚证,比如耳鸣、疲惫无力、头晕、腰腿无力等症状。

  ★其他肾阴虚的人

  本方的落脚点是肾阴虚,但凡出现肾阴虚证候的人,都可以参照使用六味地黄丸。


 

5.哪些人不适合用六味地黄丸?


      ★有痰热的人

  若因平时因吸烟、饮酒和生活不规律等因素导致体态肥胖者,大多体内有湿热,以痰多、大便较稀、舌苔白腻为主要临床表现,这类人则不适宜服用六味地黄丸。

  ★肾阳虚的人

  六味地黄丸是治疗肾阴虚的,对于肾阳虚,则不合适。肾阳虚常常会出现面色偏白,体质虚弱,四肢发凉、喜热怕冷、小便清长、舌质淡,脉缓等临床表现。正所谓,方向不对,努力白费,如果把治疗肾阴虚的药用来治疗肾阳虚,肯定会南辕北辙。

  ★脾胃功能弱的人

  六味地黄丸中虽有理脾的山药,但毕竟整个方子是偏于补肾阴的,方中滋阴的药较多,脾胃功能如果不好的话,建议不要吃,以免引起脾胃不振。如果脾胃不好却又出现了肾阴虚症状时,一是应该在饭后半小时服用,另外则是取砂仁一个,捣碎后,用开水冲泡,用砂仁水来冲服六味地黄丸,这样既可以借助砂仁的芳香之气振奋脾胃,化解熟地黄的滞腻之性,同时砂仁也能引药气归肾经。如此便可无虞。

综上所述,六味地黄丸其实是一个经典名方,历代医家对它都是极为推崇,但我们也需要掌握它的属性真相,恰到好处,如此才能将这个方子的正能量发挥到极致。


 

 6.六味地黄丸能长期服用吗?


六味地黄丸是一剂好药,但是服用也要注意,避免长期服用对胃肠造成伤害,服用后若出现胸膈痞闷、脘腹胀满、食欲下降、大便溏泄等胃肠不适症状,可以同时服用香砂枳术丸或香砂养胃丸,可以减轻或消除上述症状。同时,服用应该根据身体状况的变化而变化,不能像维生素一样每日不停服用。

 

7.服用六味地黄丸的注意事项


1、服药期间应忌辛辣食物。

不宜在服药期间服感冒药。如同用用其他药前请咨询医师或药师。

 

2、服药期间出现食欲不振,胃部不适,大便稀,腹痛等症状时,应去医院就诊。

 

3、按照用法用量服用,孕妇、小儿应在医师指导下服用。儿童必须在成人的监护下使用。

 

4、药品性状发生改变时应禁服。

服药2周后症状未改善,应去医院就诊。

 

5、六味地黄丸多为蜜丸,人们常用温开水送服,但最好方法是用温的淡盐水送服。


6、服用六味地黄丸不良反应表现为胸膈痞闷、脘腹胀满、火粘乏味、食欲下降、大便溏泄等。其原因是方中熟地黄性质过于滋腻所致,若同服香砂枳术丸或香砂养胃丸,可减少或消除上述不良反应。

六味地黄丸 - 歌诀

六味地黄益肾肝,山药丹泽萸苓掺;

更加知柏成八味,阴虚火旺可煎餐;

养阴明目加杞菊,滋阴都气五味研;

肺肾两条金水生,麦冬加入长寿丸;

再入磁柴可潜阳,耳鸣耳聋具可安。

这才是六味地黄丸。因为不懂中医更不会用中医思辨,一个男性有肝气郁结,医生开了逍遥丸就会被拒绝,这才是悲剧。


 

发布于2016年10月24日 05:53 | 评论数(0) 阅读数(204) 周六中医入门

2016.10.23--妙招防雾霾


今天是2016年10月23日 岳文源12岁4个月5天


2016年10月23累积法系统学习经典第175周第7天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)汤液醪醴论篇第十四;

2、《易经》(周易●下经)遯卦第三十三;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)65《墨池记》;

 4、复习《伤寒论 》辨脉法第一;

在《辩脉法第一》中,提到了五次“此为欲解也”。

我读的时候不明白什么意思?文源说就是吕玉杰的意思。

老师解释--你提的"此为欲解也",即是出现了此种脉象表现患者的病情要缓解,病邪就是要被消除之意。

 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。44遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(06); 

2、《文学启蒙》中册53《卖油翁》;

3、《新概念英语》复习23.25.27课;

4、《孟子》尽心章句上03;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .

5:00-5:3姤卦第二讲

早课收获: 

 

   初六:系于金柅,贞吉;有攸往,见凶;羸豕孚蹢躅。

象曰:系于金柅,柔道牵也。

1.育心亲子大学是一个系统工程,是一个团队,集合大家的智慧和经验,相当于一所没有院墙的空中大学,以前3个月一次游学,现在每个月都有亲子游学,家人们互相交流,分享心得。

2.我们要学会群生活,有问题随时在群里求助,谁有时间谁回答,方便我们参考借鉴。

3.七天讲一个卦,讲台是付出的地方,也是成长最快的地方,是增福报的地方。先练胆大,再练心细,每一次都会有进步。教育孩子也是如此,父母有耐心,孩子有涵养。父母要鼓励孩子不怕出错,锻炼勇气,推荐自己,给自己创造更多的机会。

4.学就是觉。一边学一边用,功夫不负有心人。时间长了,水到渠成。习多了,形成惯性了,就是习惯。每天早起学习,就是好习惯。坏习惯不用改,建立好习惯,坏习惯自然就没有了。

5.扬人善,掩人恶,善良的人会越来越善良,恶人会慢慢变成好人。夫妻之间,念叨对方的好,放大对方的优点,夫妻关系越来越好。扬人善即是善。

6.远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆。上思报国之恩,下思造家之福。外思济人之急,内思闲己之邪。传艺先传德,德乃人之本,性之根,人都做不好,还能做什么?别人的丑不要揭露,恶不要过多的曝光,如果张扬出来,人就没有耻辱心了,不好救了,我们的社会应该多曝光善。

7.初爻位置最低,要谨慎小心,防微杜渐。如果硬要急于前行,必然有凶。从小教孩子做家务,培养他的感恩心,让他学习担当。

系于金柅,守住我们的本心,不受外界好诱惑,你就吉祥。

妻子学习了,有了大格局,所以整个家庭将走向何方,妻子来把舵。
夫妻之间要合作,不要搞阶级斗争。

丈夫有错误的言语行为怎么办?
我们要包容,不批评,不抱怨,不指责,我们去看到他的优点。

今天雨仍然在下,婆婆说今天是寒露了,要把地理的南瓜收回家。我穿着雨衣去的,不然就会冻坏的。我回到自己家里把我在楼下种的蒜和菠菜盖上了玉米秸。

感恩老师在公开了药方:

大鹏展翅,风行万里(1740303029) 20:53:43

深秋来临雾霾再度成为关注的焦点,它对人体究竟有着怎样的危害,中医有又怎样的小妙招来抵御呢?

让我们一起来看。

雾霾的主要危害成分是细微颗粒物,

能够通过呼吸道进入肺泡,

并随着气血交换循环全身,

从而影响心脑血管系统,

诱发呼吸道疾病,

对眼睛也有不利影响。

中医认为雾霾属于邪气,是阴邪,阴邪最易耗伤阳气,

当人体阳气受到侵害时就会正气虚弱,正不压邪,让人们悄然患病。

近日雾霾不断,有些中药小验方能帮助您在雾霾天也能拥有好呼吸、好视力。

  

宫廷明眸液

组方:桑叶、菊花、钩藤任选其中一味,取9克,煎汤后沸水放凉清洗眼睛。

主治:眼睛干涩,黏性分泌物增多,眼睛发痒胀痛,严重者布满血丝。

禁忌证:结膜急性感染者不宜使用。

    雾霾天的时候,不但呼吸不舒服,就连眼睛也感觉被蒙上了一层灰,干涩胀痛,眼睛易疲劳,视物模糊。这倒不是因为我们的视力出现了问题,而是因为这些污浊之邪,侵入人体后郁而化火,郁火循肝经上炎。而肝开窍于目,肝火旺盛,眼睛就像被放在火炉上一样不舒服。这时不妨给眼睛洗一个“凉水澡”,用桑叶、菊花、钩藤其中一种煎煮液清洗眼睛。

    《本草蒙筌》中很早就记载了中药“洗眼”的方法:“煮汤,洗眼去风泪”。桑叶、菊花和钩藤是平肝息风的药物,能清热、息风、明目。通过平肝火来灭眼睛上的“火”,就像是釜底抽薪,把木柴从锅底抽走,锅里的水也就不沸腾了。宫廷洗鼻液

组方:薄荷3克,菊花9克,桑叶9克,水煎外洗鼻腔。


主治:鼻子干燥、鼻塞、出血、鼻痂多等上火症状。

出处:此方是清代御医为慈禧太后开出的防治鼻病的外洗方。

禁忌证:鼻塞、鼻流清涕属风寒者忌用。

鼻子是肺的门户,邪气到来之时鼻子要先代肺受邪,就像是古代臣子代天子受罚一样。鼻子感受雾霾之初只会出现流涕、鼻塞、出血、鼻痂多等火热表现,这等于是给身体发个信号,如果置之不理,邪气才会进一步深入肺脏。所以说,虽然肺是空气污染最大的受害者,但肺开窍于鼻,伤肺必先伤鼻,保护鼻子是拥有好呼吸的第一步。

薄荷大家都很熟悉,薄荷叶能疏散风热、清利头目,给人以清爽的感觉。而菊花与桑叶搭配,长于清热疏风,能有效降火祛火。这3味药都具有抗病毒、杀菌消炎、抗过敏作用,以其煎液清洗鼻腔,能有效保护鼻黏膜,为鼻腔降火。


老佛爷清咽茶

组方:青果3个,鲜芦根20克(干品10克),煎汤代茶饮。

主治:咽喉作痛、喉咙沙哑。


出处:光绪三十二年,慈禧太后肝胃有热,咽喉作痛,御医开出的对应方。

禁忌证:虚寒体质、脾虚泄泻的患者慎服。

秋冬季本身就很干燥,再加上雾霾的侵袭,很多朋友的嗓子都扛不住了。喉咙干痛、声音嘶哑,嗓子像被小手抓,都不妨试试老佛爷清咽茶。青果又称谏果,“谏”即是“谏言”的意思,俗话说“忠言逆耳利于行”,而青果初吃时味道很涩,但久嚼后香甜可口,余味无穷。就像忠谏之言一样,虽然起初让人听着不舒服,但从长久来看是非常有益的。青果味甘性平,能清肺、利咽、生津、解毒,是个不折不扣的“福果”。芦根甘、寒,归肺胃经,能清热生津、除烦止咳,常用于治疗肺热咳嗽,鲜用清肺热的效果更强。两味药甘寒滋润,既能清虚火,又能泄实火,经常用嗓且易上火的朋友非常适合以此代茶。

晚上文源上麦和金雷一起读经。今天是我们山东启慧学经班的日子,金雷刚参加完区运动会,跳高108米。她累了不想读,文源在歪歪语音频道里跟着李老师读的,还唱了歌。



发布于2016年10月23日 22:30 | 评论数(0) 阅读数(1295) 周日学经班

2016.10.22-不听老人言,吃亏在眼前



今天是2016年10月22日 岳文源12岁4个月3天

2016年10月22累积法系统学习经典第175周第6天

1、《黄帝内经》第一辑《素问》(上)汤液醪醴论篇第十四;

2、《易经》(周易●下经)遯卦第三十三;
3、《文学启蒙●古代散文选粹》(下)65《墨池记》;

 4、复习《伤寒论 》辨脉法第一;
 5、《文学启●古代散文选粹》上册27-57首。43遍。

放音频文源读的内容:

1、《幼学琼林》文事(06); 

2、《文学启蒙》中册53《卖油翁》;

3、《新概念英语》复习23.25.27课;

4、《孟子》尽心章句上03;

今日养生汇报:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。

5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向顺时针方向按摩100次 .

5:00-5:3姤卦第一讲讲

今天天气预告没有雨,可是雨下了一天,老天爷也在为童乐流泪吧!

虽然下雨,我也是骑着电动车去了婆婆家,今天还是我老爷爷的忌日。婆婆从菜地里拔了白萝卜,公公领着文源琳娜打着伞去买肉馅,夫君去压饺子皮。

上周六也是下雨,我为了不浪费时间,趁着阴天切了茶果。自以为等天晴了去晒,两不耽误。当时婆婆说不让切,我也不听。今天我看见了茶果都长绿帽了,我才后悔--不听老人言,吃亏在眼前。

婆婆说下了三天的雨,在屋里面,着满了小飞虫。晴了天我就拿出去了,结果还是快烂了。

今天我打着伞捡起了落在树下面的茶果,再也不切了。


   《叮咚,心碎!》

        今天去兰溪,玉如,益民,晓梅和我一同前往,见了童乐最后一面。

一个如此温润帅气小伙子在临终前到底隐忍了多少难言的疼痛?

的除了哭泣还是哭泣,除了伤痛还是伤痛,看到了悲伤,可是我们又能改变什么呢?

回天乏力,回天乏力,回天乏力!

那么优秀的年轻人,面对那么善良的孩父母,那么至善的姐姐,怎么就走了呢?

真的是老天在召唤他去天堂做菩萨的左右手吗?

天知道,天知道!

我带去了启慧之家31位家人的关怀,凑起了520的能量.

可是面对童月的眼睛,我们的这点力量又能有什么用呢?

童月的承担又有谁代替得了呢?

透彻心扉的痛,谁能感知?谁能感知?

看着童乐生前的日记,述说着他在书苑上班的生活,

他说书苑是他最快乐的时光,

如果他是女孩,他会一辈子干下去,

因为他喜欢这样的家庭氛围,

他收集了在启慧上班的点滴,年终汇演的光盘,视频,宣传册,经典书,励志书!

我不曾想到,我们的一点点真情生活,却给别人更灿烂的阳光,

童乐,如果你还在,

我一定会每件事更用心,更真情,更投入,

可是我现在再如何努力,你在天堂能看到吗?能看到吗?
 
昨天忆起你欢声笑语,

今日看到你冰凉的躯体,

明天的你就是一堆灰烬。

人生,到头来就是一堆灰,欢笑,挣扎,痛苦,痛快,七情六欲,快欲情仇,图展鸿志,

到头来还是一堆灰,就是一堆灰呀!

那我们这一生,到底图什么?图什么?

问苍天,生命的无常,无常,无常。

活着到底是什么?为什么活?

如何活?死了又去哪里?

答案在哪?

苍天无语,谁又知道?谁又知道?

生时欢声雀跃,痛苦流涕;

死时一躯尸骨,一捧灰烬;

悲哉!悲哉!
秋风起,叶飘零,叮咚,心碎!
谁知我心?

谁解我惑?

谁解我惑?

小时候读向子期的《怀旧赋》,觉得他写得如此艰涩难懂,现在明白了。

巨大的痛苦压在心里,无法说出来,

或许,

只有在没有人的深夜:

哭声,泪水落下声……

和悲凉的秋风相伴……

这心该是多痛啊! 

佛陀发下大愿,抛妻离子,七年不悟大道,他端坐在菩提树下,割肉养虎,投身喂鹰……

悲吗?他有妻儿的盼望!痛吗?

虎鹰在吞噬他的血肉……

但是,当他把这些彻骨的痛,难舍的情升华为大爱,以大道去度天下,他终于成了佛!

 耶稣,发宏愿,传福音,

虽然,最后被犹大出卖……

身钉十字架。

血流了出来,但是,那血是沸腾的,是流着大爱的血…… 

毛泽东,为中华民族的崛起奋斗了一生。

他的爱子毛岸英牺牲在朝鲜战场,消息传来,

只是说"谁让他是毛泽东的儿子啊",表面很洒脱,可谁又可以理解他内心的痛,毛岸英的几件旧衣总是被他整齐的叠好,秘密的收藏着,直到他离世才被发现……

以想见:一个老人一遍一遍的抚摸着这些旧衣服,内心巨大痛苦没人可说,只有清风听他诉说,只有明月才可见到他的眼泪…… 

生如鲜花之灿烂,死如秋叶之静美

发布于2016年10月22日 06:18 | 评论数(0) 阅读数(263) 我的文章

黄帝内经-上古天真论篇》(第十五讲)


今天让我们大家一起来学习我们非常熟悉湖南莫丽老师为的《黄帝内经-上古天真论篇》(第十五讲)

在上一节分享的时候我们讲到了这个女性的每七年的一个生理周期变化,讲到了一七、二七。

第一个七岁的时候呢,女生到七岁,是虚岁哦,包括了你在肚子里的这个大半年的话呢,基本上是六岁多啊,那肾气就盛了。齿更发长,就是说这个小女生呢牙齿就换了,然后呢头发呢由黄毛丫头变成了黑毛丫头。

二七天癸至,任脉通,太冲脉盛。说的是这个天癸呢就是类似于像雌性激素这样的东西呢来了,然后任脉通也了,太冲脉也通了,所以女生就能够在体育课的时候不用跑步了,叫“月事以下”,而且能生小朋友了。

十三岁半,这个实岁呢~这个虚岁呢是十四岁,呃,实岁十三岁半差不多。

现在讲三七,三七肾气平均,故真牙生而长极。那么什么叫做肾气平均呢?肾气它开始是推动你的这种生殖功能的发育,上帝或者自然造人的一个安排。你自己成熟以后,下一个就是繁衍后代了。

上帝造成,甚至可以牺牲你,为了繁衍后代把你牺牲掉。

比如螳螂交配以后第一件事公螳螂就被吃掉。还有那些大马哈鱼要产孵,就奋不顾身牺牲自己去排除千难万险去到河边去产那个卵,其实就是制造好的程序。

长到头了,到了21岁再也不长个了。其它还有几个长极,乳房多大就多大了。所以呢女孩子想避免做什么那个整形手术就要在21岁之前,学学养生,学学怎么去通任脉,促进太冲脉,然后让自己促先肾气盛了以后,先发展你的生育功能,然后发展生育功能到一定程度以后,还有额外的,他就匀给你身体其他的肢体啊、器官去生长发育,这叫平均,平均的一个表现是什么呢,第一真牙生,真牙是什么?就是智齿,这女孩子到了21岁就是智齿开始长了。

很多孩子都没长过智齿。那就是肾气不足,还有呢,长极是什么意思呢?也就是说女子到了21岁,这个人呢,这个就长到头了。

进自己的乳房发育。

过了21岁别想了,这个长极呢,就是一个是自然的身高,另外就是第二性征的发育,女性第二性征的发育,一个是乳房的发育,再一个就是骨盆。

骨盆变宽。古代人形容……中国古代人挑媳妇,他是首先考的是能不能生……所以他有一个标准叫丰乳肥臀。丰乳肥臀,意思就是说她的乳房发育比较好,将来喂奶不成问题。第二呢她骨盆宽,她生育不会难产,因为古代这个接生技术比较落后,

稍微来一个横生倒产的,本来孩子出生是头朝下出来,结果呢屁股先露出来,或胳膊先出来,这容易出问题。所以呢这个骨盆宽,叫肥臀。

那个乳房发育好叫丰乳。这个骨盆比较宽呢,小孩子在里面长也会长得比较好一点儿。所以她这个到了21岁呢,是出现了这种真牙生而长极,所以我们建议的话,中医的养生观点就是说,尽管是14岁她来例假了。也就是有排卵了,理论上说她也可以怀孕了。事实证明在有些地方孩子一般就是它的风俗习惯就是到14岁女儿就可以嫁人了。

但是呢,既然我们看到说,到了21岁这个人才生理发育到了极限。那么,理论上讲她可以生育了,从养生的角度上来讲,她应该用自己的肾精啊,不是去繁衍后代,而是什么。平均到自己的身体里面。让自己的生理发育得非常好,所以女人21岁是女人最美丽的时候,最性感的时候,最适合结婚的时候。

到这个年龄的女孩子不用任何涂脂抹粉,她是最健康,也是最美丽,也是最性感,最有吸引力的时候,这叫21岁。

那么从21岁到28岁呢,中医的养生观点是女人适宜结婚的这个年龄,啊。所以对这样的话,母肥子壮,对女人来讲,对孩子来讲都非常好,非常健康.

很可惜对现在很多女青人在21岁到28岁还在考研读博士。所以呢,咱们别笑,是吧,也不容易,是吧,博士也是一种职业,也是一种追求。

但是呢,就是咱们也应该允许,女博士也可以生小孩,对不对?现在呢,就是涉及到以后一个问题,我们讲各从其欲,皆得所愿,现在人们就疯狂地压制着自己与生俱来的那种本来的欲。

然后为一种默名其妙,后天灌输给的一套那种后天的思想去奋斗,奋斗了半天以后也达到这个目的了,后来发现自己活得很不快乐,这就是我们现在社会的一大悲哀。

关于这个故真牙生而长极,就是说我们碰到了这种情况就是女孩子不长智齿或者是该来例假……我们以前讲过例假来得早,但是还有很多人困扰的是,该来例假不来。

然后乳腺也不发育,就是女人的第二性征看起来就象一个中性人,或者干脆就像个小男生,这种情况怎么办?还是从我们讲的那三条入手,一个是什么?天癸要至,第二个呢,任脉要通,第三个,太冲脉要盛。

大家记住啊,人的奇经八脉他的起源都在丹田。丹田在哪呢?对。丹田在你小肚子上,所以呢,我观察到,我临床看到一些妇科的病人,都是什么?小肚子冰凉。

对啊,自己摸一下,中医没什么太玄妙的东西,你拿手摸一下你的小肚子,丹田丹田,丹是什么?炼丹是吧,你看那个孙悟空大闹天宫,那个太上老君用那个八卦炉炼丹。又红又热,啊,火红的。

丹嘛,就是发红发热的意思,所以说人的健康都是什么?首先那个根要健康,那个小肚子一定要是热热的。

可是,我看到现在很多女孩子呢莫名其妙地做一些事情,比如说,我们说14岁例假来了,但这女孩子说,哟,明儿我们要上什么形体课,我们上游泳课。我这个什么大姨妈要来了,我要倒霉了。他们把来例假叫倒霉。我告诉你不来例假才叫倒霉。

她就采取一个什么招呢?她就头一天……比如说她感觉明天要来例假了,可明天她要做那些什么形体游泳课。她今儿晚上她就弄一盆冰水,她把两脚泡进去,第二天怎么了?肯定不来了。第二天还挺高兴,嗨,没来然后就去干嘛。  

结果呢,那个寒气呀,那种冰冷的邪气就从那个脚,这个脚呢有三条这个,我们叫经脉啊。一个是肝,一个是肾,一个是脾,它都是从脚然后沿着腿的内侧到人的,男人还要环绕他的这个我们叫阴器,就是他的睾丸啊、阴茎。

女孩子也有阴器,就是她的卵巢和子宫。这寒气全聚到那儿,结果就把它冰镇住了,冰镇住了以后它就不来例假了。结果呢以后怎么着,极度的痛经,痛经还不错,

意思就是说你的月经——血要出来,但是出不来,两个人在斗争。有的人干脆就没有反映,就什么?从此以后闭经,不来例假。闭经以后表现的是什么?就女人不像女人了,女人开始长胡子了,一看这个小女孩吧,诶,嘴唇上边儿一圈小毛毛。

所以这就马上就是人为地制造了疾病,人为地把这种生理周期给破坏掉了。所以我们中医上治疗没什么办法,只能是什么?

祛寒气,去化淤血,还有的女孩子是怎么伤到她的月经呢?就是做人流。不管是药物流产,还是人工流产,都要刮宫,然后呢就伤到自己的丹田之气。我治疗几个不孕症,就是什么?继发性不孕,什么叫继发性不孕呢?就是我以前怀过孕,但是以前不想怀,怀上了。

现在经过刮宫或者药流以后,我想怀,怀不上了。其实就是那次这种流产以后,她的身体没有经过好的调养,或者流产造成这种伤害造,造成了这种终身的这种遗憾。

所以呢,明白了我们女性的变化周期,这是天道。你应该去做点儿有德性的事,所谓就是顺应天道的天化,顺应这种自然的变化,你就会变得很美,

女人的丹田如果是温暖热的话,首先她的第二性征会发育得好,第二,她的脸色是非常好看的。有些女青年为了漂亮,穿那种低胸装、低腰装或者裤子很低,裸露着肚脐眼,打一个环啊,一个铁环。

表现上看呢,好象很性感,实际上呢绝对是在为未来你的脸色不好看,长出小胡子,胸部没有发育,直接的原因。许多看来不相关的事,其实都是相互有关联的。

我们现在要讲“四七”,四七呢,“筋骨坚,发长极,身体盛壮”什么叫做“筋骨坚”?我们讲二十一岁呢,她就不再长高了,但是呢,到了她开始仍然盛她的肾精和肾气仍然在往高处走,她那些能量就不是去再增加高度,而是在不断地充实你的内在的这些组织和器官,表现出来就是什么筋骨壮。

“筋”是我们讲的是“肌腱”,就是附着在连接肌肉和骨头的那个筋儿,它表现出来的就是有力量有弹性,能够反复伸缩,它表现出来的病态,就是现在很多出现什么?一扭脖子“咯楞咯楞”,身上老有那种条索状的东西,僵化了,纤维化的东西。

那是……“筋骨盛”。那个肾我们讲它是主骨生髓,这时候的人的骨骼发育也非常好。没有这种现代人讲的什么钙的流失,它表现出来骨头呢,一个是坚硬,另外它也有韧性,而不是脆的,这就叫“筋骨盛”。

另外他的头发呢……如果古代的人,中国人讲的是束发、蓄发,不是剃头的。

古人讲:“身体发肤,受之父母,不可轻弃”,不要轻易毁伤。但是,我们以前这个有个观念,就是一个人的头发如果留得太长的话呢,这个耗脑油。

是这样啊,我们讲的就是,我们要有一个健全的身体,所谓“全”呢,就是说自然赋予你的所有长的这些东西它都有用,而不是像现在我们认识不到它的用,然后就干一些蠢事。一生下来阑尾就给切了;什么扁桃体就给剌了,一说胆发炎了结石了就给胆囊给切了。

切了。这个叫“不全”了,“身不全”了。“身不全”了,用一个字来表示就是什么呀?就是“残”,身残志坚。这叫残了。

这个头发呢,我们讲它叫头发是血之余,发为血之余,而血是从哪儿生出来的呢,是由精化成的,我们叫精血啊。

所以,一个人精血足的时候,才表现出这人头发长得特别地浓、特别地密,而且会长得特别长。

精血一不足了呢,一看头发长着,长着就开始分叉了,枯黄焦萎,然后脱落变白,这就是一个人精血不足的表现。

所以古代人相亲娶媳妇,你看不着人家里边儿,你看外边儿,先得看一看梳着一条油光水滑的大辫子,嘿,这女人行。

一看呢,黄毛,没几根,人十四岁都黄毛丫头变黑发了,她到二十八岁,还一头黄发,啊,还是那么稀稀拉拉,一看这人精血就不足。

所以到这会儿就筋骨隆盛,发长(cháng)极,或者叫发长(zhang)极,这头发就长得特别充盈。但是呢,物极便必反了。

这个二十八岁,记住!是女人的生理高峰,最高点,从此以后呢,就开始走下坡路了。所以我们建议女孩子是在二十一岁能够结婚,在二十八岁之前呢,就是身体达到生理高峰之前呢生育孩子。这个时候孩子也好,你也好,你拉扯孩子不累。

因为什么?你将来有一个哺乳孩子喂养的问题,半夜孩子一哭你就得起来,一尿你就得换尿布,是吧?你在二十一岁到二十八岁时候做,你不觉得累,你晚上起几回,你第二天还精力充沛。一过了这个,自个儿带就累了,那只能去找个保姆替你弄,雇个奶妈。

说到了这个四七呢女性呢,因为女性是以七年作为一个周期的嘛,到了四七二十八岁的时候呢,到了身体盛壮啊,就到了一个极点,

最好最好的状况了。盛是满的意思啊,我们说,那个发音叫盛,我给盛一碗饭。把这填平了叫盛啊,我们说这个人呢,他的化生的精血来自于精,这个精呢在女性二十八岁之前它还是盛满的,就是说你通过吃这种五谷杂粮啊、吃这种肉食啊。

能够把它转化成精,填补到你的骨髓里面儿去,这时候还是什么?积累大于消耗,过了这个二十八岁高峰以后,慢慢就消耗大于积累了。“盛壮”,二十八岁也是女性展现一种,我们叫那种少妇的那种成熟的、风韵的最美的年龄。所以是身体盛状。

亲爱的家人们,今天的分享就到这里,感恩天地,感恩圣贤,感恩家人们的陪伴与聆听!


 


发布于2016年10月21日 10:20 | 评论数(0) 阅读数(251) 我的文章

脚气不难治疗


:提到脚气,大家应该都不会觉得陌生。有脚气是件很尴尬的事情,有脚气会脚臭,一拖鞋就会散发很难闻的味道。今天,小编就跟大家讲讲脚气怎么根治,脚气的症状及治脚气的偏方。




脚气的症状


临床表现为趾间起水泡、脱皮或浅的皮肤发软,也可出现糜烂或皮肤增厚、粗糙、开裂,并可蔓延到脚边。可伴局部化脓、红肿、疼痛,腹股沟淋巴结肿大,甚至形成小腿丹毒及蜂窝组织炎等继发感染。

由于用手抓痒处,常传染至手而发生手癣(鹅掌风)。真菌在指(趾)甲上生长,则成甲癣(灰指甲)。

真菌喜欢潮湿温暖的环境,夏季天热多汗,穿胶鞋,尼龙袜为真菌提供温床。冬季病情多好转,表现为皮肤开裂。有以下几种类型:


1、水疱型



多发生在夏季,表现为趾间、足缘、足底出现米粒大小,深在性水疱,疏散或成群分布,疱壁较厚,内容清澈,不易破裂。相互融合形成多房性水疱,撕去疱壁,可见蜂窝状基底及鲜红色糜烂面,剧烈瘙痒。




2、糜烂型



局部表皮角质层浸软发白。由于不断摩擦时,走动时表皮脱落,露出新鲜的红色的侵蚀面。严重者趾缝间、趾腹与足底交界处皮肤均可累及,瘙痒剧烈,多发于第3、4、5趾缝间。常见于多汗者。


3、鳞屑角化型



症状是足跖、足缘、足跟部皮肤脚趾增厚、粗糙、脱屑,鳞屑成片状或小点状,反复脱落。


脚气产生的原因


听到很多脚气患者抱怨,得了脚气后,治了几次都不能痊愈,总是过一段时间就会复发。脚气之所以会反复发作,主要有四点原因。


第一点



真菌很难被杀灭,在零下6℃左右的环境里能长期存活。在120℃的高温中,10分钟内不会死亡。在脱离活体的毛发、指(趾)甲、皮屑等上面,毒性还可以保持1年以上。


第二点



有些脚气患者使用抑制真菌的药物治疗,当症状稍有好转后便停止用药,其实真菌并没有被彻底杀灭,过一段时间又会“卷土重来”,造成“复发”。




第三点



一些患者在治愈后,由于不注意,与其他脚气患者共用拖鞋、盆、毛巾等物品,或是在游泳池等特定场合又接触了真菌,就可能又得脚气,这叫做“再感染”。


第四点



有些患者得病后不去正规医院皮肤科就诊,自己买点消炎药涂上了事,这样做虽然可以暂时止痒,造成疾病好转的假象,但没有抗真菌效果。病菌不能被杀死,反而会更加猖獗,还会干扰甚至阻止局部免疫反应。




中医治疗脚气的方子


中药方子一



将防风、红花、地骨皮、大枫只、五加皮以及白矾、芥穗准备好,然后用食醋将所有的中药浸泡大约三个晚上。

三天之后每天三餐以及睡觉之前都用这个药水进行泡脚,大约三个疗程左右就能够很好的恢复健康了。


中药方子二



将苦参、蛇床子、白癣皮、苍术、生大黄、黄连、黄柏、防风等等准备好。然后清洗干净一起放入锅中煎煮,药液浸泡双脚大约半个小时。每天进行两次,然后擦拭干净用纱布包裹好。五剂作为一个疗程,大约三个疗程左右就能够痊愈了。




中药方子三



将适量的生姜清洗干净切片备用,在锅中加入适量的清水以及姜片,熬煮几分钟之后制作姜水。姜水放凉之后用来泡脚,需要注意的是,在泡脚的过程中需要用水对脚部进行一个充分的按摩和揉搓。这样不仅能够有效的治疗脚气,同时还能够很好的缓解足部疲劳的情况。


中药方子四



将新鲜的韭菜清洗干净,然后切碎备用。在开水之中加入韭菜,水温降下来之后进行泡脚,一边用双手对患处进行按摩,大约半个小时就可以了。中药治脚气的方子有哪些,这就是一个非常不错的选择。


中药方子五



将黄豆清洗干净,然后研磨成为粉末。在锅中加入适量的清水,放入准备好的黄豆。大火烧开之后小火继续熬煮大约二十分钟。然后用黄豆水放凉之后进行泡脚,能够有效的治疗脚气的问题,并且还能够治疗脱皮的症状。


中药方子六



将新鲜的萝卜洗干净之后切片备用,在锅中加入适量的清水,随后放入准备好的萝卜片。大火烧开之后继续熬煮三分钟,随后小火五分钟就可以起锅了,用萝卜谁泡脚能够治脚气。这道中药方子需要连续使用几次,这样不仅能够治疗脚气的问题,还能很好的消除脚臭的毛病。




中药方子七



将黄精和食醋按照一比八的比例和混合,然后放入阴凉处浸泡三天三夜。最后用药液用来泡脚,第一次浸泡三个小时,然后逐渐递减。第三次的时候只需要浸泡一个小时就可以了,三天之后脚气自然而然就消失了。


中药方子八



将新鲜的无花果叶子洗干净之后放入锅中,加入适量的清水进行熬煮大约十分钟左右。将药液放凉之后用来泡脚,每天两次,每次十分钟,大约三五天就能够恢复健康。




中药方子九



将花椒水和食盐一起放入锅中,加入适量的清水,煮开之后放凉泡脚。每天晚上大约泡脚二十分钟左右,连续浸泡一周的时间就能够痊愈了。为了方便使用,用过的水在第二天的到时候加热就能够继续使用了。

不过需要注意的是,如果是已经出现脚部溃疡感染的患者最好别使用这种方子,因为非常的痛苦。


中药方子十



将啤酒放入盆中浸泡双脚大约二十分钟,每周进行一两次,能够很好的起到治脚气的效果。




其他中药:



苦参:清热燥湿,杀虫止痒。

土槿皮:止痒杀虫,用于手脚癣,神经性皮炎,湿疹,癞痢头。

黄柏:泻火除蒸,解毒疗疮。

赤芍:清热解毒、活血祛瘀。

发布于2016年10月21日 09:37 | 评论数(0) 阅读数(293) 我的文章

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