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《孝经》一百的感受

今天是2014年12月16日 岳文源10岁5个月28天

我今天和大家分享一下,自己读《孝经》100遍之后的一点感悟。

首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字头,下面是“子”,体现了孩子应对父母恭敬。 《孝经》云:“昔者明王之以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都是以孝治国,国家也都非常强大。自古以来求忠臣必出孝子之门,孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础。

《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”古人还有一句话,“百善孝为先”。几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”,门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自己的父母,怎么可能爱他人,爱国家呢?《孝经》云:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。

《弟子规》里也有提及:“首孝悌,次谨信”。《论语》也有说:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本与。” 

生我者父母,养我者父母,父母给予我们一切,没有父母伟大无私的爱,我们很难健康地成长。父母是我们第一任老师,也是终身的老师,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子是无微不至,劳而无怨的。

试想一下,我们对孩子是不是尽心尽责呢?那我们的今天是不是就是孩子的明天呢?父母的今天也是我们的明天吧!

谁请我们吃一顿饭,或者我们饥饿时,别人给我们一杯水或一块面包,我们都很感恩。但是父母给我们做过多少顿饭,给与我们吃的,用的,为我们付出多少,而且总是把最好的给我们。

乌鸦知反哺,羊羔知跪乳,人又怎能不孝。每每听(跪羊图)的歌曲我都会泪流满面。

《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”经中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。

《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。总之孝能感动天和地!

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。

它是做儿女必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。所谓的养儿防老也是孝的阐述吧。

那么古代有埋儿奉母的大孝子郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。

郭巨因此深感不安,担心养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”

当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且“孝顺”的美名传遍天下,后成为二十四孝故事之一。

弃官寻母的故事。朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚金》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。

终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。朱寿昌的心愿完成了,把老母接回家,全家团聚,过着幸福的生活。

卧冰求鲤,出自二十四史。传说晋时王祥,小时生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。继母患病,很想吃鲤鱼,适值天寒地冻,河里结冰无法捕鱼。

王祥不计前嫌,心生一计,解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。人们都说孝感天地,必得天佑。这样的故事,每每读罢让人唏嘘不已。

远的都不说了,就在金华义乌,有一个12岁的小姑娘,用柔弱的肩膀托起了照顾患有严重风湿导致长年卧病在床的母亲。

其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

在家时,我们可以坚持每天帮父母做一件家务,对父母说一句问候的话;节假日时,和父母多谈谈心,为父母捶捶背。为了实现父母对我们的期望,我们照顾好自己。父母生病时,像他们关心我们一样,去关注他们的身体健康,为他们端水送药,嘘寒问暖。

当我们和父母发生争吵时,便可做出一些必要的让步,当自己做错事情或顶撞了父母后,应主动向他们承认错误并道歉。时常和父母说说我们的状况,让他们对我们的生活放心。

我们的父母为了我们,操碎了心。如今他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的动作迟缓了,需要我们的耐心等候。

我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的。我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。

懂得了父母的需要,所以要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。

孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情,就一定能让我们的爸爸妈妈欣慰,让他们的晚年更幸福,这样又何乐而不为呢?

感恩是有意义的。父母的付出远比山高、比海深,因此,我们应该用我们的幸福生活,我们的健康身体来孝敬父母,回报父母。

《孝经》以一个“孝”字贯穿全篇,共分18章。然而又不是单纯只讲一个“孝”。《孝经》认为“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”

书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。并把孝分为五等:天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。并由此引伸出了忠、悌、顺等品格。可谓是把封建的三纲五常都囊括在其中了。

尤其是在我们中国,社会的巨大变革所带来的巨大转型使人们处于极度的信仰危机。各种社会问题层出不穷。可谓是为老不尊,为少不敬。

也许现在拿《孝经》是不切实际的,但是我相信只要人人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,当官的“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海”“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”,为民的“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”,那么社会风气一定会和谐的。

感恩我们的父母给予了我们的生命,并且教育我们成长,让我们用至诚的孝心和健康的身体去回报我们的父母吧!愿天下大同,孝心至上!

    发布于2014年12月16日 08:22 | 评论数(1) 阅读数(501)

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评论

zhige1118 发表于2014-12-20 09:31:17

是啊!不管我们多苦多累都能要孝敬我们的父母。

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