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池上大集

今天是2019年8月25日 岳文源15岁2个月7天

 

今天是2019年8月25法系统学习经典第242周第7天 

文源妈妈读内容:

1、《张锡纯全医书》第五期第二卷论赤石脂煅用之可疑;

2、《赵绍琴医学全集》文魁脉学诊脉八纲:动脉

3、 《黄帝内经》经络篇 第五十七;

4、《净土》第一册佛说阿弥陀经释(第九课)

每天反復其道必做的事情:

1、叩齿 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。咽津 。搓面 每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部轻轻发热为度。

2、梳发 用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头100次。

3、运目 将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。可以清肝明目。

4、凝耳 两手掩耳,低头、仰头5~7次可使头脑清净,驱除杂念。提肛 在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次,有利于气的运行。


5、摩腹 每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右,至左下腹(结肠部)可稍稍加力。可帮助消化,消除腹胀。

6、足心按摩 每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时顺时针方向顺时针方向按摩100次。

让我们全体起立向古圣先贤行三鞠躬礼

一鞠躬,礼敬天地国家。

二鞠躬,礼敬祖宗父母 。

三鞠躬,礼敬古圣先贤及天下师长。

男子左手在前 ,两手相叉。女子右手在外,两手相叉。进行三礼拜。

让我们每天早上,眉心舒展,面带微笑。用感恩的心把今天过成最美的一天。

把今年过成最好的一年。当我们老去的时候,满脸的皱纹也是笑纹。也会像菩萨那样慈眉善目的

今天是乙亥年七月二十五

己亥年 壬申月 甲午日

 甲不开仓财物耗散 午不苫盖屋主更张

没有时间去现场听的朋友可以点击下面的听录音

https://www.lizhi.fm/80845505/2756270107208968198

今天是周日,继续学习新的一篇

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。全文共约五千字,是中国历史上首部完整的哲学著作。

第一章 天地之始

道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。


能用言辞表述的大道,就不是永恒的大道。能够叫得出来的相名,就不是永恒的相名。天地万物未成形的样子,是天地万物的元始;万物本源的命名,是孕育万物之源。所以常常从毫无目的、受约束受局限的状态,来考察它有名有形之处的客观事实。妙和徼这两个概念,本源相同而名称不同,共同称为大道变化。变化来变化去,这是洞察宇宙间一切奥妙的门径。


仁者寿


仁者寿,即德者寿,养生术语。谓道德崇高者可以长寿。出《礼记·中庸》引孔子:“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用,主张突出个人养德的主动性,来达到道德自我完善的境界,并认为这是人们得以长寿的基本要素。德者寿的原因,儒家有“天佑说”、“情志说”等看法,以后者的看法较为科学。现代心身医学理论认为,人是大脑皮层统率的完善生物体。因此,心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足,缓解了这

儒家创始人孔孟关于养生的说法很多,但集中到一点,就是要养心,而养心又需从日常做起,也就是平

时要养德。孔子在《论语·雍也》中提出“仁者寿”。这“仁者”是什么意思呢?孔子解释说:“仁者,爱人。”这就是说待人要宽厚大度,要有高尚的道德修养。“大德必得其寿”,孔子在《中庸》中对此说得更加明确。

我们的周围经常会看到因大德而得其寿的老人。他们尽管满头银丝,但依然面色红润,精神矍铄。这就是因为他们德高望重,安心处世,光明磊落,性格豁达,心理宁静。“心底无私天地宽”,因为“无私”,所以终日心平气和,因为宽厚待人,所以没有忌贤妒能的忧虑,心里始终是泰然自若的。一个人如果一直处于心平气和,泰然自若的状态,就可以使“主”明心正,这就是养心的关键。

一代伟人邓小平虽然政治上遭受三次大的挫折,仍享年九十有三,这是与他炽爱祖国、炽爱人民的高尚品质和置个人得失于度外的博大胸怀密切相关的。他提出的“三个有利于”就是德泽中华、德泽人民的具体体现。历史上不仁不德的暴君,一般都活不长,常有“名医多高寿,皇帝皆短命”之说。大德之人,胸怀宽广,高风亮节,不贪不淫,具有崇高的追求和高尚志趣,爱亲友,爱同志,爱人民,宽以待人,在任何情况下都自信自爱,不忘众生,这是长寿的一个重要因素。

孟子曾提出:不动心——寡欲——收心,最后达到“养浩然正气”。色彩缤纷,光怪陆离的世界充满了各种诱惑,金钱、官位等都可能使人心动神驰,孜孜以求。孟子所说的“不动心”,即指排除外界的各种干扰,不受外界事件的引诱,做到既“不以一得为喜”,也“不以一失为忧”,这样就可以保持内心的清静。

儒家以孔子为宗师,在养生中强调修养、道德与寿夭的关系。《礼记·中庸》云:“大德必得其寿。”将养生与积极的入世精神结合起来。《易·乾象》言:“天行健,君子以自强不息。”此言提示人应不断进取而延命长久,运动亦在其中。儒家以射、乐、琴、舞为怡情、养情、养性、强体之法,并遵圣人之训,戒色、斗、贪,事事以养生为重。

西汉董仲舒为儒家学派代表人物。《春秋繁露》曰:“利以养其体,义以养其心。”“循天之道,以养其身。”董氏用物质的东西(利),来充养形体;以精神的东西(义)涵养心灵;及顺应自然界寒暑变化的理论,对后世养生者启发颇深。

宋代学者苏东坡说:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方。”这就是说病后康复并无灵丹妙药,唯一的妙方是“安心”静养。自然,在当今市场经济下,对于患事业病、职业病、嫉妒病、红眼病的人,更需要学点养心修性的本领,这样不仅有利于事业,也有利于身心健康和祛病延年


当 我 们 拒 绝 活 在 现 在,不 珍 惜 此 刻 真 实 的 经 验 时,这 意 味 着 我 们 正 抓 住 过 去 不 放,懊 悔、悲 伤、恐 惧、罪 恶 感、指 责、怨 恨……爱 是 一 切 疗 愈 工 作 的 答 案,通 往 爱 的 道 路 就 是 宽 恕。宽 恕 意 味 着 放 下 心 来,这 与 原 谅 一 切 错 误 的 行 为 无 关,它 只 是 要 让 整 件 事 过 去,我 们 不 知 道 如 何 宽 恕,重 要 的 是,愿 意 宽 恕。


当 你 走 在 这 个 道 上,你 一 定 要 忘 记 这 个 道!

当 你 认 识 自 我 的 时 候,一 定 没 有 那 个 认 识 的 人。

当 你 正 在 度 尽 众 生 时,也 没 有 度 者 和 被 度 的 人。

当你在治病的时候,一定要忘记那个病。

有胃气则生,无胃气则死。

从提升胃气开始,从喝开胃汤开始。

从适应大自然的变化开始。

变化来变化去,这是洞察宇宙间一切奥妙的门径 

宇宙大人体,人体小宇宙。

管好自己 这个小宇宙就不简单。

感恩天地,感恩圣贤,感恩黄医生为我们搭建的这个高能量的平台。

感恩大家的陪伴和聆听,今天的早课到此结束。

明天同一时间继续。

生活点滴:

 8月25日星期天(阴历七月二十五)这是我们第五年头上的第七次公益捐助,准备去博山池上乡那边的集市上搞活动,欢迎有爱心,有慈悲心,有感恩心,又喜欢付出的各位菩萨和爱心人士积极报名参加,也相当于自驾游玩(在集市淘到自己喜欢的山货,也是一种帮扶)把家里面收拾出来的闲置物品一起带上去发放,愿意付出的死党家人师兄们请报名接龙

1:孙洪涛(18953311349)开依维柯车拉衣物物资和其他师兄

2:阳光馨城两位老菩萨师兄搭车

3:良乡两位老菩萨师兄搭车

4:王霞搭车

5:海

6:刘云秀

7:王成刚

8: 

9:

25号早上6:00在张店宝沣路上(原东四路)51号,官庄社区东门集合出发,

一直往南走湖罗路,到西河 左拐一直往东到岔路口右转往源泉方向走

无法集合一起走的师兄,可以去目的地找我们汇合,欢迎大家一起去布施献爱心吧,帮助别人,快乐自己。


 



本文标签: 道德经第一章

    发布于2019年08月27日 21:22 | 评论数(0) 阅读数(146)

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